اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: هل من الجائز أن نقول ...؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 685

    البلد
    أرض الله الواسعة

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2003

    آخر نشاط:11-07-2005
    الساعة:03:10 PM

    المشاركات
    50
    العمر
    50

    هل من الجائز أن نقول ...؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الأخوة الأفاضل.

    هل يجوز لنا من باب التقديم والتأخير أن نقول العبارات الاتية :

    1- من النبيين أخذ الله ميثاقاً.
    2-إجراءات حاسمة اتخذت الدولة.
    3- مساراً خاطئاً أخذت المفاوضات.

    ولكم منا كل التقدير...........

    وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37

    الكنية أو اللقب : أبو خالد

    الجنس : ذكر

    البلد
    شبه الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : على تخوم اللغة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/7/2002

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:02:25 AM

    المشاركات
    1,029

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي العزيز عروبي
    الأصل جواز التقديم والتأخير ما لم يوجد موجب لأحدهما 0

    ... وَكَمْ عَزَّ أَقْوَامٌ بِعِزِّ لٌغَاتِ

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 625

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو وصرف وعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2003

    آخر نشاط:21-05-2011
    الساعة:10:11 PM

    المشاركات
    1,207
    العمر
    39

    السلام عليكم
    اسمحا لي بهذه المشاركة ، لعلها تنفع
    ينمع تقدم المفعول به على الفاعل والفعل في هذه الحلات:
    1- خوف اللبس: كأن يكون الفاعل والمفعول به اسمين مقصورين ، مثل :- ضرب عيسى موسى ، فلا يصح أن تقول موسى ضرب عيسى إذا كان الفاعل عيسى ، ولا يصح ان تقول ضرب موسى عيسى إذا كان الفاعل عيسى.

    2- أن يكون المفعول به محصور بإلا او إنما المسبوقة بالنفي ، فتقول :- ما قرأ الوالدُ إلا صحيفة ، ولا تقل : صحيفة ما قرأ الوالد إلا !!! ولا تقل كذلك: ما قرأ صحيفة الوالد إلا.

    3- أن يكونا (الفاعل والمفعول به)ضميرين متصلين ، مثل: ضربتك ، رحمتك ، فلا يصح : ضربكت ، رحمكت دعابه

    4- أن يكون مفعول به لفعل التعجب ، مثل : ما أحلم اللهَ حيث أمهلني.
    فلا يصح أن تقول :- الله ما أحلم

    5- أن لا يتقدم المفعول به بين الفعل وجازمه (كذلك المنصوب بـلن)، كأن تقول : لم يرحم الرجل الطفل ، فلا يصح أن تقول : لم الطفل يرحم الرجل ، ولكن يصح أن تقدم المفعول به على الجازم وفعله ، فتقول : الطفلَ لم يرحم الرجل .
    6- أن يكون مفعولا به لفعل مؤكد بالنون ، كأن تقول :- حاربن الأعداءفلا يصح أن تقول الأعداء حاربن.
    7- أن يكون مفعولا به لفعل مسبوق بلام الإبتداء ، كأن تقول : لينصر الشريف الحقَ، فلا يصح أن تقول : الحقَ لينصر الشريفُ ، إلا إذا كان قبل المفعول به المقدم (إنّ) فيصح أن تقول إن الشريفُ الحقَ لينصر.

    8- أن يكون فعله مسبوقا بقد ، مثل : قد يعلم الذين كفروا ايَّ منقلب ... ، فلا يصح أيَّ منقلب يعلم الذين كفروا، كذلك أن يكون فعله مسبوق بـ سوف و قلما و ربما .

    9- أن يكون مصدرا مؤولا من أن مع معموليها ، مثل: عرف الناس أن الحق يعلو ، فلا يجوز أن تقول أن الحق يعلو عرف الناس، إلا إذا سبقت أنّ ومعموليها بأداة الشرط أمّا ، فيصح ان تقول : أما أن الحق يعلو عرف الناس، وذلك لأن أما لا تدخل إلا على الاسم.

    10-أن يكون صلة حرف مصدري (أن -كي) ينصب الفعل ، كأن تقول: سرني أن تحفظ الودَّ، فلا يصح: الودَّ سرني أن تحفظ .( وجوز تقديمه إذا كان الحرف المصدري غير ناصب ، فيتقد على الفعل دون الحرف المصدري مثل (ما) الغير ناصبة.

    وهذه الخطوط الحمراء العشرة ما سواها فيجوز تقديم المفعول به على الفعل والفاعل .
    أتمنى أني لم أطل عليكم .

    هذا وللأساتذة تصويب
    تحياتي لكم

    قال الأصمـعي - رحمه الله- :أجـمل بيت قالـته الـعرب:
    والنفـسُ راغبـةٌ إذا رغّـبتها **وإذا تردُ إلـى قلـيلٍ تـقـنعُ

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 685

    البلد
    أرض الله الواسعة

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2003

    آخر نشاط:11-07-2005
    الساعة:03:10 PM

    المشاركات
    50
    العمر
    50

    جزاكما الله خيرا إخوتي ولكن :

    لم أستنتج من اجابتكما جواز او عدم جواز العبارات التي سألت عنها ... فهل هي جائزة ام لا ...... وبارك الله فيكما

    وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    أخي " عروبي"

    لاأظنك بعد مداخلة الأستاذين لم تصل إلى الجواب بارك الله فيك .

    وعلى العموم أقول حفظك الله

    1- العامل الذي يتعلق به حرف الجر إما أن يكون متقدما على الجار والمجرور أو أن يكون متأخرا عنهما كما

    في قوله تعالى في سورة يوسف " عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون " وفي قولك " من النبيين أخذالله ميثاقا "

    لذا علينا في اختيار العامل الذي يتعلق به حرف الجر تمييز الارتباط المعنوي الذي يحتم هذا التعلق دون التأثر

    بقربه منهما أو بعده عنهما أو تقدمه عليهما أو تأخره عنهما .

    2- أما بالنسبة لتقدم المفعول به في المثالين الثاني والثالث فأقول كما قال أستاذنا " بديع المنتدى "

    (الأصل جواز التقديم والتأخير ما لم يوجد موجب لأحدهما . )
    ولعلك الآن استنتجت ماتريد بارك الله فيك أو ستقول " فسر الماء بعد جهد بالماء " .

    التعديل الأخير من قِبَل الكاتب1 ; 02-01-2004 في 05:38 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 685

    البلد
    أرض الله الواسعة

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2003

    آخر نشاط:11-07-2005
    الساعة:03:10 PM

    المشاركات
    50
    العمر
    50

    مشكلتي أخي حفظك الله وبارك فيك تكمن في

    فهم العبارات التحليلية في النحو العربي والتي تحتاج هي ايضا لشرح ففي كل ماسبق ااحدد مشكلتي في :

    "الأصل جواز التقديم والتأخير ما لم يوجد موجب لأحدهما " وبالتحديد في :

    "ما لم يوجد موجب لأحدهما "

    أرجو أن يتسع صدرك أخي لأخيك اللي "علامه على أقد حاله" شكراً

    وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37

    الكنية أو اللقب : أبو خالد

    الجنس : ذكر

    البلد
    شبه الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : على تخوم اللغة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/7/2002

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:02:25 AM

    المشاركات
    1,029

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي الكريم عروبي أنت وكلّ الفضلاء هنا 0
    بعبارة موجزة : ما أراه في كل الأمثلة التي أوردتها جواز التقديم والتأخير 0
    أخي كلنا ذلك الرجل الذي وصفت به نفسك ؛ لكنني ألمح من بين ثنايا أسئلتك عناية خاصة بالربط بين اللفظ والمعنى ومحاولة أن يكون الإعراب بلاغيا نحويا في آن 0
    وهذا أمر يحمد لك و يدل على علو كعبك و رفعة شأنك 0
    تقبل فائق تقديري0

    ... وَكَمْ عَزَّ أَقْوَامٌ بِعِزِّ لٌغَاتِ

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 685

    البلد
    أرض الله الواسعة

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2003

    آخر نشاط:11-07-2005
    الساعة:03:10 PM

    المشاركات
    50
    العمر
    50

    أخي بديع الزمان:

    تحية لك ولكل الأخوة في هذا المنتدى الذي أنتفع به حقا .... رداً على تساؤلك ... أقول نعم أنا أهتم بربط اللفظ بالمعنى و بالاعراب النحوي البلاغي وأتمنى أن تزودني بمزيدا من المعلومات على هذا التوجه ... أي لمن أقرأ وما أقرأ وأين أجد ما أقرأ... ولك وللجميع هنا كل التقدير والأحترام..... أنتظر ردك وآمل الاَّ يطول ..... والسلام عليكم ورحمة الله

    وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •