الصفحة 1 من 5 12345 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 99

الموضوع: في محكمة الفصيح: جرير والأخطل والفرزدق..؟؟

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 238

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:16-05-2018
    الساعة:01:36 AM

    المشاركات
    14,859

    في محكمة الفصيح: جرير والأخطل والفرزدق..؟؟

    سأضع بين أيديكم أجمل الأبيات في معظم الأغراض الشعرية وجميعها لجرير , حيث أجمع على أنها الأجمل على الإطلاق ومن يرى في الأخطل او الفرزدق أفضل منه , فليأت لهم بأفضل من أبياته التالية
    [poem font="Simplified Arabic,5,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/8.gif" border="groove,8,silver" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    الغزل
    إن العيون التى في طرفها حور=قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
    الرثاء
    لولا الحياء لهاجني إستعبار = ولزرت قبرك والحبيب يزار
    الهجاء
    فغض الطرف إنك من نمير =فلا كعبا بلغت ولا كلابا
    الفخر
    إن الذي سمك السماء بنـــى لنا= بيتا علاك فما له من منقل
    المدح
    ألستم خير من ركب المطايا = وأندى العالمين بطون راح[/poem]

    التعديل الأخير من قِبَل نعيم الحداوي ; 20-01-2008 في 12:02 AM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8080

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/11/2006

    آخر نشاط:23-09-2009
    الساعة:12:28 PM

    المشاركات
    2,893

    مرحباً بك يارعد ولك تحياتي
    ليتك تصغرالخط قليل حتى يمكن فتح الصفحة بسهولة ولاتخرج عن الإطارالمحدود لها
    وموضوعك هذا سيكون ملتقى تحدٍ وأنا أول الداعمين لك مادمت من محبي جرير
    وسيأتي من يحب الفرزدق وأولهم رؤبة ولا أعلم عن أبي فادي لمن يميل والأحيمرفي تقديري أنه لجريرمحب
    لك وللجميع تحياتي


  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 238

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:16-05-2018
    الساعة:01:36 AM

    المشاركات
    14,859

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نعيم الحداوي اعرض المشاركة
    مرحباً بك يارعد ولك تحياتي
    ليتك تصغرالخط قليل حتى يمكن فتح الصفحة بسهولة ولاتخرج عن الإطارالمحدود لها
    وموضوعك هذا سيكون ملتقى تحدٍ وأنا أول الداعمين لك مادمت من محبي جرير
    وسيأتي من يحب الفرزدق وأولهم رؤبة ولا أعلم عن أبي فادي لمن يميل والأحيمرفي تقديري أنه لجريرمحب
    لك وللجميع تحياتي
    نصيحة غالية أخي نعيم ... سأعمل بها .
    وبارك الله فيك على المرور العطر والتعليق الطيب .


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13076

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 17

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/9/2007

    آخر نشاط:18-03-2013
    الساعة:08:39 PM

    المشاركات
    4,451

    بارك الله في الأخ رعد على موضوعه أولا وبارك الله فيه فقد صغر الخط قليلا

    لأنني لا أمسح الغبار عن أحذية القياصرة يشتمني الأقزام والسماسرة.

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13076

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 17

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/9/2007

    آخر نشاط:18-03-2013
    الساعة:08:39 PM

    المشاركات
    4,451

    قال عبد الملك أو الوليد ابنه لجرير: من أشعر الناس؟ قال فقال: ابن العشرين. قال: فما رأيك في ابني أبي سلمى؟ قال: كان شعرهما نيرا يا أمير المؤمنين. قال: فما تقول في امرىء القيس؟ قال: اتخذ الخبيث الشعر نعلين، وأقسم بالله لو أدركته لرفعت ذلاذله. قال: فما تقول في ذي الرمة؟ قال: قدر من ظريف الشعر وغريبه وحسنه على ما لم يقدر عليه أحد. قال: فما تقول في الأخطل؟ قال: ما أخرج لسان ابن النصرانية ما في صدره من الشعر حتى مات. قال: فما تقول في الفرزدق؟ قال: في يده والله يا أمير المؤمنين نبعةٌ من الشعر قد قبض عليها. قال: فما أراك أبقيت لنفسك شيئاً! قال: بلى والله يا أمير المؤمنين! إني لمدينة الشعر التي منها يخرج وإليها يعود، نسبت فأطربت، وهجوت فأرديت، ومدحت فسنيت ، وأرملت فأغزرت، ورجزت فأبحرت، فأنا قلت ضروب الشعر كلها، وكل واحد منهم قال نوعاً منها. قال: صدقت.

    الأغاني ج7 ص109-110

    لأنني لا أمسح الغبار عن أحذية القياصرة يشتمني الأقزام والسماسرة.

  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 238

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:16-05-2018
    الساعة:01:36 AM

    المشاركات
    14,859

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ليث بن ضرغام اعرض المشاركة
    بارك الله في الأخ رعد على موضوعه أولا وبارك الله فيه فقد صغر الخط قليلا
    بارك الله فيك اخي الليث قد يكون السبب هو الويندوز اللي عندي ...
    لأني أرى الخط صغير .

    التعديل الأخير من قِبَل عز الدين القسام ; 20-01-2008 في 12:30 AM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13076

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 17

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/9/2007

    آخر نشاط:18-03-2013
    الساعة:08:39 PM

    المشاركات
    4,451

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها رعد ازرق اعرض المشاركة
    بارك الله فيك اخي الليث قد يكون السبب هو الويندوز اللي عندي ...
    لأني أراه الخط صغير .
    وأنا كذلك الخط يظهر عندي صغيرا وسبب ذلك هو ضبط إعدادات الشاشة ، وأراه أجمل فالأيقونات على الشاشة تظهر صغيرة .

    فلا مشكلة عندي في الخط .

    موضوعك جميل ، وأنا متفق معك فيما تذهب إليه وأنا أنتظر معارضا ففي جعبتي الكثير .

    لأنني لا أمسح الغبار عن أحذية القياصرة يشتمني الأقزام والسماسرة.

  8. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 238

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:16-05-2018
    الساعة:01:36 AM

    المشاركات
    14,859

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ليث بن ضرغام اعرض المشاركة
    وأنا كذلك الخط يظهر عندي صغيرا وسبب ذلك هو ضبط إعدادات الشاشة ، وأراه أجمل فالأيقونات على الشاشة تظهر صغيرة .

    فلا مشكلة عندي في الخط .

    موضوعك جميل ، وأنا متفق معك فيما تذهب إليه وأنا أنتظر معارضا ففي جعبتي الكثير .
    جيد لقد وجدت محاميا آخر يساعدني للرد على الادعاء .
    شكرا جزيلاً لك.

    التعديل الأخير من قِبَل عز الدين القسام ; 20-01-2008 في 12:58 AM

  9. #9
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 238

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:16-05-2018
    الساعة:01:36 AM

    المشاركات
    14,859

    وأشد ابيات العرب تهكما وسخرية قول جرير في الفرزدق :
    [poem font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/8.gif" border="groove,8,silver" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا = أبشر بطول سلامة يامربعا[/poem]

    التعديل الأخير من قِبَل نعيم الحداوي ; 20-01-2008 في 03:52 PM

  10. #10
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 238

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:16-05-2018
    الساعة:01:36 AM

    المشاركات
    14,859

    وأفخربيت قالته العرب هوبيت جرير:
    [poem font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/8.gif" border="groove,8,silver" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    اذا غضبت عليك بنوتميم = حسبت الناس كلهم غضابا[/poem]


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8080

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/11/2006

    آخر نشاط:23-09-2009
    الساعة:12:28 PM

    المشاركات
    2,893

    ومن أخزى الأبيات لجريربل بيت غيرطباع قبيلة وكان بمثابة الكلاشنكوف هو بيته
    [poem font="Simplified Arabic,6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    فغض الطرف إنك من نمير= فلاكعباً بلغت ولاكلابا[/poem]
    ومن الطريف نقل ماحدث من أحد الشباب من قبيلة الفرزدق الذين تعرض لإحدى النساء من قبيلة جريرفقالت له ذلك البيت فخجل منها ورحل
    ويقال أن هذا البيت عندماسمعه الفرزدق قال والله لقدوددت لولم تلدني أمي شاعراً ولم يقل جريرفينا هذا البيت
    وقيل أن جريرعندماقال هذا البيت قفزبه فرحاً حتى ضرب برأسه سقف حجرته وقال : أصبته ورب الكعبة
    فهل ترون أنه أصابه ؟


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13679

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/10/2007

    آخر نشاط:31-12-2012
    الساعة:05:15 PM

    المشاركات
    92

    قال الأخطل للفرزدق كما يروي صاحب الأغاني : والله إنك وإياي لأشعر منه ولكنه أوتي من سير الشعر ما لم نؤته ؛ قلت أنا بيتا ما أعلم أن أحداً قال أهجى منه، قلت:
    قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم ** قالوا لأمهم بولي على النار
    فلم يروه إلا حكماء أهل الشعر. وقال هو:
    و التغلبي إذا تنحنح للقرى ... حك استه وتمثل الأمثالا
    فلم تبق سقاة ولا أمثالها إلا رووه. فقضيا له أنه أسير شعراً منهما.


  13. #13
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 238

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:16-05-2018
    الساعة:01:36 AM

    المشاركات
    14,859

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها رفيف بنت فلسطين اعرض المشاركة
    قال الأخطل للفرزدق كما يروي صاحب الأغاني : والله إنك وإياي لأشعر منه ولكنه أوتي من سير الشعر ما لم نؤته ؛ قلت أنا بيتا ما أعلم أن أحداً قال أهجى منه، قلت:
    قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم ** قالوا لأمهم بولي على النار
    فلم يروه إلا حكماء أهل الشعر. وقال هو:
    و التغلبي إذا تنحنح للقرى ... حك استه وتمثل الأمثالا
    فلم تبق سقاة ولا أمثالها إلا رووه. فقضيا له أنه أسير شعراً منهما.
    الاعتراف سيد الأدلة .
    شكرا لك أختي رفيف وبارك الله فيك .


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13076

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 17

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/9/2007

    آخر نشاط:18-03-2013
    الساعة:08:39 PM

    المشاركات
    4,451

    اجتمع بحضرة عبد الملك بن مروان الفرزدق والأخطل وجرير ، فأحضر بين يديه كيسا فيه خمسمئة دينار ثم قال : ليقل كل منكم بيتا في مدح نفسه ، فأيكم غلب فله الكيس ، فبدأ الفرزدق فقال :

    [poem font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أنا القطران والشعراء جربى = وفي القطران للجربى شفاء [/poem]

    فقال الأخطل للفرزدق :

    [poem font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    فإن تك زق زاملة فإني = أنا الطاعون ليس له دواء [/poem]

    فقال جرير لهما :

    [poem font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أنا الموت الذي آتي عليكم = فليس لهارب مني نجاء [/poem]

    فقال عبد الملك : لعمري إن الموت يأتي على كل شيء ، وقضى لجرير .

    لأنني لا أمسح الغبار عن أحذية القياصرة يشتمني الأقزام والسماسرة.

  15. #15
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9524

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : اللغويَّات العربيَّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/2/2007

    آخر نشاط:07-12-2009
    الساعة:10:56 PM

    المشاركات
    7,194

    انتظروني أنا قادم ولكني في ضيافة الأهل الآن . مع الشكر لأخي نعيم على أنه ذكرني


  16. #16
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 238

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:16-05-2018
    الساعة:01:36 AM

    المشاركات
    14,859

    [poem font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أنا الموت الذي آتي عليكم = فليس لهارب مني نجاء [/poem]

    كي تتم العدالة والنزاهة , فإن محكمة الفصيح تطالب المحامي رؤبة وكيل المتهم ( الأخطل ) بالحضور كي تستمع لمرافعته ودفاعه عن موكله .


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13076

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 17

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/9/2007

    آخر نشاط:18-03-2013
    الساعة:08:39 PM

    المشاركات
    4,451

    واجتمع عند عبد الملك بن مروان الفرزدق وجرير بعد المفاضلة السابقة التي حكم فيها لجرير ، فقال الفرزدق : النوار طالق إن لم أقل شعرا لا يستطيع ابن المراغة أن ينقضه أبدا ، ولا يجد في الزيادة عليه مذهبا . فقال عبد الملك : ما هو ؟ فأنشده :

    [poem font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    فإني أنا الموت الذي هو واقع = بنفسك فانظر كيف أنت مزاوله
    وما أحد يا ابن الأتان بوائل = من الموت إن الموت لا شك نائله [/poem]

    فأطرق جرير ثم قال : أم حزرة طالق ثلاثا إن لم أكن نقضته وزدت عليه . فقال عبد الملك : هات فقد والله طلق أحدكما لا محالة !
    فأنشد جرير :

    [poem font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أنا البدر يعشي نور عينيك فالتمس = بكفيك يا ابن القين .. هل أنت نائله؟
    أنا الدهر يفني الموت والدهر خالد = فجئني بمثل الدهر شيئا يطاوله[/poem]

    لأنني لا أمسح الغبار عن أحذية القياصرة يشتمني الأقزام والسماسرة.

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11697

    الكنية أو اللقب : أبو سهيل

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلغ ربى مصر تحية عاني * في حبها متزايد الأشجان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الرياضة اللغوية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/6/2007

    آخر نشاط:09-04-2017
    الساعة:11:35 AM

    المشاركات
    3,266
    تدوينات المدونة
    9

    أما أنا فجريريٌّ حتى النخاع ولا أعدل بجرير أحدا ولا زلت أنشد قول الأعرابي


    [poem font="Traditional Arabic,7,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    فحيا الإله أبا حـزرة = وأرغم أنفك يا أخطل
    وجد الفرزدق أتعس به = ودق خياشيمه الجندل [/poem]

    هذا حكم الأعرابي
    ويبقى حكم قاضي محكمة الفصيح الأستاذ ....

    دمتم بخير ولكم جميعا التحية
    والسلام

    يا مَنْ يُسَائِلُ مَنْ أَنَا؟ *** أَنَا كُنْتُ يَوْمًا هَاهُنَا
    رَكْبُ الفَصِيحِ يَضُمُّنِي *** لِلضَّادِ أَبْذُلُ مُؤْمِنا
    سَطَّرْتُ نَثْرًا رَائِقًا *** صُغْتُ القَصِيدَ مُلَحَّنا
    غُرَرَ الفَوَائِدِ سُقْتُهَا *** لِتَكُونَ ذُخْرًا بَعْدَنَا
    فَإِذَا مَرَرْتَ بِبَعْضِهَا *** مِنْ دَعْوَةٍ لَا تَنْسَنَا
    لَا تَنْسَنَا

  19. #19
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 238

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:16-05-2018
    الساعة:01:36 AM

    المشاركات
    14,859

    وأشد الهجاء إيلاما هو هجاء جرير للأخطل , بقوله :
    [poem font="Simplified Arabic,6,orangered,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    قال الأخيطل إذا راياتهم يا= ما سرجس لا نريد قتالا
    ترك الأخيطل أمه وكأنها= منحاة ساقية تدير عجــــالا[/poem]

    والمحكمة في انتظار الرؤبة للدفاع عن موكله أو الاعتذار , وسوف تقوم المحكمة بتعيين محام من طرفها للدفاع عن موكله ( الأخطل ).

    التعديل الأخير من قِبَل عز الدين القسام ; 21-01-2008 في 09:11 PM

  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13536

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/10/2007

    آخر نشاط:19-11-2017
    الساعة:09:01 AM

    المشاركات
    2,839
    العمر
    31

    من كتاب الأغاني

    نسب جرير وأخباره
    نسبه من قبل أبويه

    جرير بن عطية بن الخطفى. والخطفى لقبٌ، واسمه حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف بن
    كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس
    بن مضر بن نزار. ويكنى أبا حزرة. ولقب الخطفى لقوله:
    [poem font="Simplified Arabic,6,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    يرفعن لليل إذا ما أسدفا = أعناق جنانٍ وهاماً رجفا
    وعنقاً بعد الكلل خيطفا [/poem]
    ويروى: خطفى.

    وهو والفرزدق والأخطل المقدمون على شعراء الإسلام الذين لم يدركوا الجاهلية جميعاً.
    ومختلفٌ في أيهم المتقدم، ولم يبق أحد من شعراء عصرهم إلا تعرض لهم فافتضح وسقط
    وبقوا يتصاولون، على أن الأخطل إنما دخل بين جرير والفرزدق في آخره أمرهما وقد أسن
    ونفد أكثر عمره. وهو وإن كان له فضله وتقدمه فليس نجره من نجار هذين في شيء ، وله
    أخبار مفردة عنهما ستذكر بعد هذا مع ما يغنى من شعره.
    أبي عبيدة معمر بن المثنى، بنسب جرير على ما ذكرته وسائر ما أذكره في الكتاب من
    أخباره فأحكيه عن أبي عبيدة أو عن محمد بن سلام. قالوا جميعاً:
    وأم جرير أم قيس بنت معيد بن عمير بن مسعود بن حارثة بن عوف بن كليب بن يربوع.
    وأم عطية النوار بنت يزيد بن عبد العزى بن مسعود بن حارثة بن عوف بن كليب.
    قال أبو عبيدة ومحمد بن سلام ووافقهما الأصمعي فيما أخبرنا به أحمد بن عبد العزيز عن
    عمر بن شبة عنه: اتفقت العرب على أن أشعر أهل الإسلام ثلاثة: جرير والفرزدق
    والأخطل، واختلفوا في تقديم بعضهم على بعض. قال محمد بن سلام: والراعي معهم في
    طبقتهم ولكنه آخرهم، والمخالف في ذلك قليل. وقد سمعت يونس يقول: ما شهدت
    مشهداً قط ذكر فيه جرير والفرزدق فاجتمع أهل المجلس على أحدهما. وكان يونس فرزدقياً
    قال ابن سلام: وقال ابن دأب: الفرزدق أشعر عامةً وجرير أشعر خاصةً. وقال أبو
    عبيدة: كان أبو عمرو يشبه جريراً بالأعشى، والفرزدق بزهير، والأخطل بالنابغة، قال أبو
    عبيدة: يحتج من قدم جريراً بأنه كان أكثرهم فنون شعر، وأسهلهم ألفاظاً، وأقلهم تكلفاً،
    وأرقهم نسيباً، وكان ديناً عفيفاً. وقال عامر بن عبد الملك: جرير كان أشبههما وأنسبهما.
    ونسخت من كتاب عمرو بن أبي عمرو الشيباني: قال خالد بن كلثوم: ما رأيت أشعر من
    جرير والفرزدق، قال الفرزدق بيتاً مدح فيه قبيلتين وهجا قبيلتين، قال:[poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    عجبت لعجلٍ إذ تهاجي عبيدها = كما آل يربوعٍ هجوا آل دارم[/poem]
    يعني بعبيدها بني حنيفة. وقال جرير بيتاً هجا فيه أربعة:
    إن الفرزدق والبعيث وأمه وأبا البعيث لشر ما إستار
    قال: وقال جرير: لقد هجوت التيم في ثلاث كلمات ما هجا فيهن شاعر شاعراً قبلي،
    قلت:
    [poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    من الأصلاب ينزل لؤم تيمٍ = وفي الأرحام يخلق والمشيم[/poem]جرير وطبقته من الشعراء:
    وقال محمد بن سلام: قال العلاء بن جرير العنبري وكان شيخاً قد جالس الناس: إذا لم
    يجيء الأخطل سابقاً فهو سكيتٌ، والفرزدق لا يجيء سابقاً ولا سكيتاً، وجرير يجيى
    سابقاً ومصلياً وسكيتاً.

    وجرير يجيء سابقاً ومصلياً وسكيتاً. قال ابن سلام: وتأويل قوله: إن الأخطل خمساً أو
    ستاً أو سبعاً طوالاً روائع غرراً جياداً هو بهن سابق، وسائر شعره دون أشعارهما، فهو
    فيما بقي بمنزلة السكيت - والسكيت: آخر الخيل في الرهان - والفرزدق دونه في هذه
    الروائع وفوقه في بقية شعره، فهو كالمصلى أبداً - وهو الذي يجيء بعد السباق وقبل
    السكيت - وجرير له روائع هو بهن سابق، وأوساطٌ هو بهن مصلٍّ، وسفسافاتٌ هو بهن
    سكيت.


    قال محمد بن سلام: ورأيت أعرابياً من بني أسد أعجبني ظرفه
    وروايته، فقلت له: أيهما عندكم أشعر؟ قال: بيوت الشعر أربعة: فخرٌ ومديح وهجاء ونسيب،
    وفي كلها غلب جرير ( وضعها اخي رعد في بداية الموضوع)
    قال أبو عبد الله محمد بن سلام: وبيت النسيب عندي:
    [poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    فلما التقى الحيان ألقيت العصا = ومات الهوى لما أصيبت مقاتله[/poem]
    قال كيسان: أما والله لقد أوجعكم يعني في الهجاء. فقال: يا أحمق! أو ذاك يمنعه أن
    يكون شاعراً!

    تهمة .. أينك يا رؤبة


    أخبرني عم أبي عبد العزيز بن أحمد قال حدثنا الرياشي قال قال الأصمعي وذكر جريراً
    فقال:

    كان ينهشه ثلاثة أوربعون شاعراً فينبذهم وراء ظهره ويرمي بهم واحداً واحداً، ومنهم
    من كان ينفحه فيرمي به، وثبت له الفرزدق والأخطل. وقال جرير( والله ما يهجوني الأخطل
    وحده وإنه ليهجوني معه خمسون شاعراً كلهم عزيزٌ ليس بدون الأخطل، وذلك أنه كان إذا
    أراد هجائي جمعهم على شراب، فيقول هذا بيتاً وهذا بيتاً، وينتحل هو القصيدة بعد أن
    يتمموها.
    )))
    قال ابن سلام: وحدثني أبو البيداء الرياحي قال قال الفرزدق: إني وإياه لنغترف من بحر
    واحد وتضطرب دلاؤه عند طول النهر
    .

    الأخــــطــــل
    وقال ابن النطاح حدثني عبد الله بن رؤبة بن العجاج قال:
    كان أبو عمرو يفضل الأخطل.
    وقال ابن النطاح حدثني عبد الرحمن بن برزج قال: كان حماد يفضل الأخطل على جرير
    والفرزدق
    . فقال له الفرزدق: إنما تفضله لأنه فاسق مثلك. فقال: لو فضلته بالفسق
    لفضلتك.
    قال ابن النطاح قال لي إسحاق بن مرار الشيباني: الأخطل عندنا أشعر الثلاثة. فقلت:
    يقال إنه أمدحهم!
    فقال: لا والله! ولكن أهجاهم. من منهما يحسن أن يقول:
    [poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ونحن رفعنا عن سلول رماحنا = وعمداً رغبنا عن دماء بني نصر[/poem]
    أخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن موسى عن أحمد بن الحارث عن المدائني
    قال:
    قال الأخطل: أشعر الناس قبيلةً بنو قيس بن ثعلبة، وأشعر الناس بيتاً آل أبي سلمى وأشعر الناس رجل في قميصي.

    علي بن مجاهد - قال:
    قال الأخطل لعبد الملك: يا أمير المؤمنين، زعم ابن المراغة أنه يبلغ مدحتك في ثلاثة أيام
    وقد أقمت في مدحتك:
    خف القطين فراحوا منك أو بكروا
    سنةً فما بلغت كل ما أردت. فقال عبد الملك: فأسمعناها يا أخطل، فأنشده إياها،
    فجعلت أرى عبد الملك يتطاول لها، ثم قال: ويحك يا أخطل! أتريد أن أكتب إلى الآفاق
    أنك أشعر العرب؟ قال: أكتفي بقول أمير المؤمنين. وأمر له بجفنةٍ كانت بين يديه فملئت
    دراهم وألقى عليه خلعاً، وخرج به مولى لعبد الملك على الناس يقول: هذا شاعر أمير المؤمنين، هذا أشعر العرب.

    وقال هارون بن الزيات حدثني محمد بن إسماعيل عن أبي غسان قال:
    ذكروا الفرزدق وجريراً في حلقة المدائني، فقلت لصباح بن خاقان: أنشدك بيتين للأخطل
    وتجيء لجرير والفرزدق بمثلهما؟ قال: هات، فأنشدته:
    [poem font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ألم يأتها أن الأراقم فلقت = جماجم قيسٍ بين راذان والحضر
    جماجم قومٍ لم يعافوا ظلامةً = ولم يعرفوا أين الوفاء من الغدر[/poem]
    قال: فسكت.
    قال إسحاق وحدثني أبو عبيدة أن يونس سئل عن جرير والفرزدق والأخطل: أيهم أشعر؟
    قال: أجمعت العلماء على الأخطل. فقلت لرجل إلى جنبه: سله ومن هم؟ فقال: من
    شئت، ابن أبي إسحاق وأبو عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر وعنبسة الفيل وميمون
    الأقرن،
    هؤلاء طرقوا الكلام وماشوه لا كمن تحكمون عنه لا بدويين ولا نحويين. فقلت
    لرجل: سله: وبأي شيء فضل على هؤلاء؟ قال: بأنه كان أكثرهم عدد قصائد طوالٍ
    جيادٍ ليس فيها فحش ولا سفط.
    قال أبو عبيدة: فنظرنا في ذلك فوجدنا للأخطل عشراً
    بهذه الصفة وإلى جانبها عشراً إن لم تكن مثلها فليست بدونها، ووجدنا لجرير بهذه الصفة
    ثلاثاً. قال إسحاق: فسألت أبا عبيدة عن العشر فقال:
    [poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,6,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    عفا واسطٌ من آل رضوى فنبتل
    وتأبد الربع من سلمى بأحفار
    وخف القطين فراحوا منك وابتكروا
    وكذبتك عينك أم رأيت بواسطٍ
    ودع المعمر لا تسأل بمصرعه
    ولمن الديار بحائلٍ فوعال[/poem]
    قال إسحاق: ولم أحفظ بقية العشر.
    قال: وقصائد جرير:
    [poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,6,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    حي الهدملة من ذات المواعيس
    وألا طرقتك وأهلي هجود
    وأهوى أراك برامتين وقودا[/poem]
    قال وقال أبو عبيدة: الأخطل أشبه بالجاهلية وأشدهم أسر شعرٍ وأقلهم سقطا وأخبرنا
    الجوهري عن عمر بن شبة عن أبي عبيدة مثله. وفي بعض هذه القصائد التي ذكرت
    للأخطل أغانٍ هذا موضع ذكرها.
    منها:
    [poem font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    تأبد الربع من سلمى بأحفار = وأقفرت من سليمى دمنة الدار
    وقد تحل بها سلمى تجاذبني = تساقط الحلي حاجاتي وأسراري[/poem]

    قال الأخطل: فضلت الشعراء في المديح والهجاء والنسيب بما لا يلحق بي فيه.
    فأما النسيب فقولي:
    [poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر = وإن كان حيانا عدًى آخر الدهر
    من الخفرات البيض أما وشاحها = فيجري وأما القلب منها فلا يجري
    تموت وتحيا بالضجيع وتلتوي = بمطرد المتنين منبتر الخصر[/poem]
    وقولي في المديح:
    [poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    نفسي فداء أمير المؤمنين إذا = أبدى النواجذ يوماً عارمٌ ذكر
    الخائض الغمرة الميمون طائره = خليفة الله يستسقى به المطر[/poem]
    وقولي في الهجاء:
    [poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    وكنت إذا لقيت عبيد تيمٍ = وتيماً قلت أيهم العبيد
    لئيم العالمين يسود تيماً = وسيدهم وإن كرهوا مسود[/poem]
    قال عبد الخالق: وصدق لعمري، لقد فضلهم.


    الفرزدق

    خرج الفرزدق يؤم بعض الملوك من بني أمية، فرفع له في طريقه بيت أحمر من أدم، فدنا منه
    وسأل فقيل له: بيت الأخطل. فأتاه فقال: انزل. فلما نزل قام إليه الأخطل وهو لا يعرفه إلا
    أنه ضيف؛ فقعدا يتحدثان. فقال له الأخطل: ممن الرجل؟ قال: من بني تميم. قال: فإنك
    إذا من رهط أخي الفرزدق. فقال: تحفظ من شعره شيئا؟ قال: نعم كثيراً. فما زالا
    يتناشدان ويتعجب الأخطل من حفظه شعر الفرزدق إلى أن عمل فيه الشراب،- وقد كان
    الأخطل قال له قبل ذلك: أنتم معشر الحنفية لا ترون أن تشربوا من شرابنا. فقال له
    الفرزدق: خفض قليلاً وهات من شرابك فاسقنا. فلما عملت الراح في أبي فراس قال: أنا
    والله الذي أقول في جرير فأنشده. فقام إليه الأخطل فقبل رأسه وقال: لا جزاك الله عني
    خيراً! لم كتمتني نفسك منذ اليوم! وأخذا في شرابهما وتناشدهما، إلى أن قال له الأخطل:
    والله إنك وإياي لأشعر منه ولكنه أوتي من سير الشعر ما لم نؤته؛ قلت أنا بيتا ما أعلم أن
    أحداً قال أهجى منه، قلت:
    [poem font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالوا لأمهم بولي على النار[/poem]
    فلم يروه إلا حكماء أهل الشعر. وقال هو:
    [poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    و التغلبي إذا تنحنح للقرى = حك استه وتمثل الأمثالا[/poem]
    فلم تبق سقاة ولا أمثالها إلا رووه. فقضيا له أنه أسير شعراً منهما.


    رأيت الفرزدق بالشام، فقال: قال لي أبو هريرة: إنه سيأتيك قوم يوئسونك من رحمة الله، فلا
    تيأس.

    قال أبو الفرج: والفرزدق مقدم على الشعراء الإسلاميين هو وجرير والأخطل، ومحله في
    الشعر أكبر من أن ينبه عليه بقول، أو يدل على مكانه بوصف؛ لأن الخاص والعام يعرفانه
    بالاسم، ويعلمان تقدمه بالخبر الشائع علماً يستغنى به عن الإطالة في الوصف، وقد تكلم
    الناس في هذا قديماً وحديثاً، وتعصبوا، واحتجوا بما لا مزيد فيه، واختلفوا بعد اجتماعهم
    على تقديم هذه الطبقة في أيهم أحق بالتقدم على سائرها، فأما قدماء أهل العلم والرواة فلم
    يسووا بينهما وبين الأخطل؛ لأنه لم يلحق شأوهما في الشعر، ولا له مثل ما لهما من فنونه،
    ولا تصرف كتصرفهما في سائره، وزعموا أن ربيعة أفرطت فيه، حتى ألحقته بهما، وهم في
    ذلك طبقتان، أما من كان يميل إلى جزالة الشعر، وفخامته، وشدة أسره، فيقدم الفرزدق،
    وأما من كان يميل إلى أشعار المطبوعين، وإلى الكلام السمح السهل الغزل فيقدم جريراً.
    أخبرنا أبو خليفة: قال حدثنا محمد بن سلام، قال: سمعت يونس بن حبيب يقول:
    ما شهدت مشهداً قط ذكر فيه الفرزدق وجرير، فاجتمع أهل ذلك المجلس على أحدهما.
    قال ابن سلام: وكان يونس يقدم الفرزدق تقدمة بغير إفراط، وكان المفضل يقدمه تقدمة
    شديدة
    .
    أخبرني هاشم الخزاعي، عن أبي حاتم السجستاني، عن أبي عبيدة، قال:
    سمعت يونس يقول: لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب.

    وأخبرني هاشم الخزاعي: قال: حدثنا دماذ، عن أبي عبيدة قال:
    دخل قوم من بين ضبة على الفرزدق فقالوا له: قبحك الله من ابن أخت! قد عرضتنا
    لهذا الكلب السفيه - يعنون جريراً - حتى يشتم أعراضنا، ويذكر نساءنا، فغضب
    الفرزدق، وقال: بل قبحكم الله من أخوال! فوالله لقد شرفكم من فخري أكثر مما غضكم
    من هجاء جرير، أفأنا ويلكم عرضتكم لسويد بن أبي كاهل حيث يقول:[poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    لقد زرقت عيناك يا بن مكعبر = كما كل ضبي من اللؤم أزرق
    ترى اللؤم فيهم لائحاً في وجوههم = كما لاح في خيل الحلائب أبلق[/poem]
    أو أنا عرضتكم للأغلب العجلي حيث يقول:[poem font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    لن تجد الضبي إلا فلا = عبداً إذانا ولقوم ذلا
    مثل قفا المدية أو أكلا = حتى يكون الألأم الأقلا[/poem]

    والله لما ذكرت من شرفكم، وأظهرت من أيامكم أكثر، ألست القاتل:[poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    وأنا ابن حنظلة الأغر وإنني = في آل ضبة للمعم المخول
    فرعان قد بلغ السماء ذراهما = وإليهما من كل خومف يعقل[/poem]


    وأعتذر عن الإطالة
    تم النقل من كتاب الأغاني من أماكن متعددة

    وَإِذا كانَتِ النُفوسُ كِباراً = تَعِبَت في مُرادِها الأَجسامُ

الصفحة 1 من 5 12345 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •