رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 20

الموضوع: المحسنات البديعية
1434/6/8 هـ

  1. #1
    في إجازة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 233

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:10-09-2014
    الساعة:12:59 AM

    المشاركات
    14,854
    1429/2/20 هـ

    المحسنات البديعية

    لقد لاحظت أن كثيرا من الفصحاء خصوصا الطلاب , بتكرار طلبهم لشرح المحسنات البديعية في قصيدة ما يقومون بعرضها , وقد استوقفتني هذه الطلبات الملحة , فقمت بإعداد هذا الموضوع , أرجو أن ينال إعجاب الجميع ويكون كاف لتلبية رغباتهم , ولكي يستطيعون البحث بانفسهم عن طلباتهم .
    وبارك الله فيكم جميعا .



    المحسنات البديعية
    هي من الوسائل التي يستعين بها الأديب لإظهار مشاعره وعواطفه ، وللتأثير في النفس ، وهذه المحسنات تكون رائعة إذا كانت قليلة و مؤدية المعنى الذي يقصده الأديب ، أما إذا جاءت كثيرة ومتكلفة فقدت جمالها و تأثيرها و أصبحت دليل ضعف الأسلوب ، وعجز الأديب .
    نذكر أن :
    المحسنات تسمى أيضاً " الزينة اللفظية - الزخرف البديعي - اللون البديعي - التحسين اللفظي " .
    1 - الطباق :
    هو الجمع بين الكلمة وضدها في الكلام الواحد .
    وهو نوعان :
    أ - طباق إيجابي : إذا اجتمع في الكلام المعنى وعكسه .
    مثل :
    * - (لا فضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى).
    * - (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) (آل عمران: 26 - 27).
    ب - طباق سلبي : هو أن يجمع بين فعلين أحدهما مثبت ، والآخر منفي ، أو أحدهما أمر و الأخر نهي .
    مثل :
    *- (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) (الزمر: من الآية9) .
    * -(فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْن) (المائدة: من الآية44).

    2 - المقابلة : هي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر أو جملة ، ثم يؤتى بما يقابل ذلك الترتيب .
    مثل :
    * - (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِث) (الأعراف: من الآية157).
    * - (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) (الليل من5 : 10) .
    * - (اللهم أعطِ منفقا خلفا و أعطِ ممسكا تلفا) .
    الأثر الفني للتضاد والمقابلة :
    يعملان على إبراز المعنى وتقويته وإيضاحه و إثارة الانتباه عن طريق ذكر الشيء وضده .

    3 - الجناس **
    تعريفه - اتفاق أو تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى ، وهو نوعان :
    أ - جناس تام (موجب) :
    و هو ما اتفقت فيه الكلمتان في أربعة أمور :
    نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها
    مثل :
    * - (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَة) (الروم: من الآية55)
    * - (صليت المغرب في أحد مساجد المغرب)
    * - (يقيني بالله يقيني)
    * -(أَرْضِهم مادمت في أَرْضِهم)
    ب - جناس ناقص (غير تام) :
    و هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة السابقة : نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها .
    مثل :
    * - الاختلاف في نوع الحروف : مثل قول أبي فراس الحمداني :
    من بحر شعرك أغترف .. وبفضل علمك أعترف
    * - الاختلاف في عدد الحروف :
    فيا راكب الوجناء (الناقة الشديدة)هل أنت عالم .. فداؤك نفسي كيف تلك المعالم
    * - الاختلاف في الترتيب : مثل قول أبي تمام : بيض الصفائح (السيوف) لا سود الصحائف (م صحيفة).
    *- الاختلاف في الضبط : كقول خليل مطران :
    يا لها من عَبْرَة للمستهام (الهائم) وعِبْرَة للرائي
    ***سر جمال الجناس***

    أنه يحدث نغماً موسيقياً يثير النفس وتطرب إليه الأذن . كما يؤدِّى إلى حركة ذهنية تثير الانتباه عن طريق الاختلاف في المعنى ، ويزداد الجناس جمالاً إذا كان نابعاً من طبيعة المعاني التي يعبر عنها الأديب ولم يكنْ متكلَّفاً وإلا كان زينة شكلية لا قيمة لها
    ***الخلاصة في سر جماله ***
    أنه يعطى جرساً موسيقياً تطرب له الأذن ويُثير الذهن لما ينطوي عليه من مفاجأة تقوى المعنى .

    4- السجع :
    *** هو توافق الفاصلتينِ في فِقْرتين أو أكثر في الحرف الأخير.
    *** أو هو توافق أواخر فواصل الجمل [الكلمة الأخيرة في الفقرة] ، ويكون في النثر فقط
    مثل :
    *- (الصوم حرمان مشروع ، وتأديب بالجوع ، وخشوع لله وخضوع).
    * - (المعالي عروس مهرها بذل النفوس).
    قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : [ربّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتي (أي إثمي) ، وَأجِبْ دَعْوَتي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ... ] .
    من السجع ما يسمى " الترصيع " ، وهو أن تتضمن القرينة الواحدة سجعتين أو سجعات
    ** كقول الحريري : " فهو يطبع الأسجاع بجواهر لفظه ، ويقرع الأسماع بزواجر وعظه "
    سر جمال السجع :
    يحدث نغماً موسيقياً يثير النفس وتطرب إليه الأذن إذا جاء غير متكلف .
    *** يجدر الذكر ***
    *- أن الشعر يحْسُنُ بجمال قوافيه ، كذلك النثر يَحْسُنُ بتماثل الحروف الأخيرة من الفواصل.
    *- أجمل أنواع السجع ما تساوت فقراته مثل :
    *- (الحقد صدأ القلوب ، واللجاج سبب الحروب) اللجاج : التمادي في الخُصومة
    *- إذا لم يكن هناك سجع بين الجمل يسمى الأسلوب مترسلاً .

    5 - التورية :
    هي ذكر كلمة لها معنيان أحدهما قريب ظاهر غير مقصود والآخر بعيد خفي وهو المقصود و المطلوب ، وتأتي التورية في الشعر و النثر .
    مثل :
    * - قول الشبراوي : فقد ردت الأمواج سائله نهراً .
    [سائله] : لها معنيان الأول قريب وهو " سيولة الماء " ، ليس المراد .
    الثاني بعيد و هو " سائل العطاء " و هو المراد .
    [نهراً]: لها معنيان الأول قريب وهو " نهر النيل " ، ليس المراد .
    الثاني بعيد و هو " الزجر والكف " و هو المراد .
    * - أيها المعرض عنا حسبك الله تعالى
    [تعالى] : لها معنيان الأول قريب وهو " تعاظم وعلا " ، ليس المراد .
    الثاني بعيد و هو " طلب الحضور " و هو المراد .
    * - قال حافظ مداعبا شوقي
    يقولون إن الشوق نار ولوعة .. فما بال شوقي اليوم أصبح باردا
    (شوقى) شدة الشوق (شوقى)اسم الشاعر
    غير مقصود وهو المقصود
    * - فرد عليه شوقي قائلا :
    وحملت إنسانا وكلبا أمانة .. فضيعها الإنسان والكلب حافظ .
    (حافظ) صانها (حافظ) اسم الشاعر
    غير مقصود وهو المقصود
    * - النهر يشبه مبردا فلأجل ذا يجلوا الصدى
    (الصدى) الصدأ (الصدى) العطش
    غير مقصود وهو المقصود
    ***سر جمال التورية ****

    تعمل على جذب الانتباه و إيقاظ الشعور و إثارة الذهن ونقل إحساس الأديب.


    6 - الازدواج : هو اتفاق الجمل المتتالية في الطول والتركيب و الوزن الموسيقي بشرط ألا يوجد اتفاق في الحرف الأخير ، ويأتي في النثر فقط .
    مثل :
    *- " حبب الله إليك الثبات ، و زيّن في عينيك الإنصاف ، و أذاقك حلاوة التقوى "
    * - " لا يترفع عند بني أو زاهد ، ولا ينحط عن دني أو خامل " .
    *** قيمته الفنية ***

    مصدر للموسيقى الهادئة التي تطرب الأذن .

    7 - مراعاة النظير :
    هو الجمع بين الشيء وما يناسبه في المعنى بشرط ألا يكونا ضدين .
    مثل :
    * - سناء تقرأ ورانيا تكتب .
    * - كقوله تعالى: (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين)
    * - أكلنا و شربنا .
    *** قيمته الفنية ***

    تقوية المعنى ، وتأكيده و نقل إحساس الأديب

    8 - التصريع :
    هو تشابه نهاية الشطر الأول مع نهاية الشطر الثاني في البيت الأول.
    مثال:
    * - سكت فغر أعدائي السكوتُ وظنوني لأهلي قد نسيتُ
    *** سر جماله ***
    يحدث نغما موسيقيا يطرب الأذن.

    9 - حسن التقسيم:هو تقسيم البيت إلى جمل متساوية في الطول والإيقاع ، ويأتي في الشعر فقط .
    مثال:
    * - الوصل صافية ، والعيش ناغية والسعد حاشية والدهر ماشينا.
    * - متفرد بصبابتي ، متفرد بكآبتي ، متفرد بعنائي.
    *** سر جماله ***

    يحدث نغما موسيقيا يطرب الأذن.

    10 - الالتفات :
    هو الانتقال من ضمير إلى ضمير كأن ينتقل من ضمير الغائب إلى المخاطب أو المتكلم و المقصود واحد .
    * - كقوله تعالى:
    (وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً * وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفّاً لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً) (الكهف47 :48) .
    فقد تكلم الله عن المشركين بضمير الغائب في قوله : (وحشرناهم) ثم بضمير المخاطب في قوله : (جئتمونا) . وتكلّم جلّ وعلا عن نفسه فقال : (وحشرناهم) بضمير المتكلم ثم قال: (وعرضوا على ربّك).
    * - يقول البارودي : أنا المرء لا يثنيه عن طلب العلا نعيم ولا تعدو عليه المقافر
    فقد انتقل الشاعر من ضمير المتكلم [أنا] إلى ضمير الغائب في [يثنيه]
    *** سر جمال الالتفات ***
    إثارة الذهن وجذب الانتباه ودفع الملل .


  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (عز الدين القسام) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10940

    الجنس : أنثى

    البلد
    S.A

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/4/2007

    آخر نشاط:18-05-2009
    الساعة:04:15 PM

    المشاركات
    20
    1429/2/21 هـ
    مشكور على هذا الشرح الوافي
    تسلم يمينك

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (علوم) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5676

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 43

    التقويم : 56

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل21/5/2006

    آخر نشاط:24-09-2014
    الساعة:12:33 PM

    المشاركات
    6,233
    1429/2/21 هـ
    موضوع مهم وشرح مبسط ووافي بوركت أخ رعد

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الباحثة عن الحقيقة) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    في إجازة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 233

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:10-09-2014
    الساعة:12:59 AM

    المشاركات
    14,854
    1429/2/22 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الباحثة عن الحقيقة اعرض المشاركة
    موضوع مهم وشرح مبسط ووافي بوركت أخ رعد
    تشكري أختي الباحثة عن الحقيقة على مرورك العطر وباركك المولى.

  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (عز الدين القسام) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  9. #5
    فريق إعراب القرآن الكريم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12661

    الكنية أو اللقب : أبو اسماعيل

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/8/2007

    آخر نشاط:20-06-2014
    الساعة:09:05 PM

    المشاركات
    1,068

    السيرة والإنجازات

    1429/2/22 هـ
    جزيت خيرا أخي رعد حقيقة إنه شرح مبسط يستفيد منه طلابنا إن شاء الله
    ((رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي
    وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين))

  10. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (هاني السمعو) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  11. #6
    في إجازة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 233

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:10-09-2014
    الساعة:12:59 AM

    المشاركات
    14,854
    1429/2/22 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها علوم اعرض المشاركة
    مشكور على هذا الشرح الوافي
    تسلم يمينك
    وسلمت أختي "علوم " .
    هذا أقل ما يجب ... آسف على السهو وتأخر الرد .
    شكرا لمرورك العطر وباركك المولى .

  12. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (عز الدين القسام) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  13. #7
    في إجازة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 233

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:10-09-2014
    الساعة:12:59 AM

    المشاركات
    14,854
    1429/2/22 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها هاني السمعو اعرض المشاركة
    جزيت خيرا أخي رعد حقيقة إنه شرح مبسط يستفيد منه طلابنا إن شاء الله
    أشكرك أخي "هاني " على المرور العطر والتعقيب اللطيف .
    وبارك الله فيك .

  14. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (عز الدين القسام) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  15. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13536

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/10/2007

    آخر نشاط:27-02-2013
    الساعة:04:18 AM

    المشاركات
    2,839
    العمر
    26
    1429/2/23 هـ
    أخي الكريم رعد ... دمت موفقا
    جهد واضح .. يستحق التقدير
    لا شلت يمينك يا رعد
    ودمت موفقا
    الــــســــلام
    وَإِذا كانَتِ النُفوسُ كِباراً = تَعِبَت في مُرادِها الأَجسامُ

  16. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رسالة الغفران) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  17. #9
    في إجازة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12855

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : Radiologist

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 57

    التقويم : 233

    الوسام: ★۩
    تاريخ التسجيل3/9/2007

    آخر نشاط:10-09-2014
    الساعة:12:59 AM

    المشاركات
    14,854
    1429/2/25 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها رسالة الغفران اعرض المشاركة
    أخي الكريم رعد ... دمت موفقا
    جهد واضح .. يستحق التقدير
    لا شلت يمينك يا رعد
    ودمت موفقا
    الــــســــلام
    مرور كريم عطر وإطراء لا أستحقه .
    ودمت أخ عزيز كريم ...
    بارك الله فيكم
    .

  18. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (عز الدين القسام) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  19. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22819

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/3/2009

    آخر نشاط:28-10-2009
    الساعة:01:46 AM

    المشاركات
    4
    1430/11/7 هـ
    أخي العزيز أنا زائرة قليلة الورود على هذا الموقع ولكن أعجني أنك تعمل من أجل الأخرين بوركت جهودك

  20. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أريج الورد) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  21. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26206

    الكنية أو اللقب : أبو عـوض

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكـويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب عِلم

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/9/2009

    آخر نشاط:12-04-2013
    الساعة:12:28 AM

    المشاركات
    307
    1430/11/8 هـ
    بداية ؛ شكـراً جزيـلاً للأخت ( أريـج الـورد ) التي نبشَت الموضوعَ الرّائع والنافِع .

    ولا غرابة في ثنائكِ على الأسـتاذ القـدير ( عِـز الديـن القسّـام ) وهذا ديدنُه في نشر كُل ما هو مُفيدٌ ونافِع .


    وأسئلتي للأسـتاذ عـز الدين :

    قالَ شاعِر :
    سَل ما لِسَلمى بِنارِ الشوْقِ تكويني *** وحُبُّها في القلْبِ مِنْ يومِ تكوينـي
    ما نوع الجنـاس هنا ؟


    وكذلك في :
    كتبْتُ بِدمع عيْني صَفحَ خَدّي *** وقد منعَ الكَرى هجْرُ الخليلِ
    ورابَ الحاضِرينَ فقُلْتُ هـذا *** كِتابُ العَيْنِ يُنسَبُ لِلخليـلِ



    وهل الأبيات التاليَة تُعتبَر جِناساً أم طِباقاً ؟ وما نوعُها :
    رأيْتُ الناسَ قد مالُوا *** إلى مَن عِندَهُ مـالُ
    ومَن لاعِندهُ مالـوا *** فعَنْهُ الناسُ قد مالوا
    رأيْتُ الناسَ قد ذهَبُوا *** إلى مَن عِندَهُ ذهَـبُ
    ومَن لاعِندَهُ ذهَـبُ *** فعَنْهُ الناسُ قد ذهَبُوا
    رأيْتُ الناسَ مُنفَضّه *** إلى مَن عِندَهُ فِضّـه
    ومَن لاعِندَهُ فِضّـه *** فعَنْهُ الناسُ مُنفَضّه



    وماذا عن :
    ملِكتُـم مُهجَـتـي بيْـعـاً ومـقـدِرَةً *** فأنتُمُ اليومَ أغلالـي وأغلـى لـي
    علَـوْتُ فـخـراً ولكِـنّـي ضُنـيـتُ *** هواً .. فحُبُّكُم هُوَ أعلى لي وأعلالي
    أوصَى لِـيَ البيْـنُ أنْ أشقـى بِحُبِّكُـمُ *** فقطَّعَ البيْنُ أوصالي وأوصى لـي



    وأيضاً :
    طرقْتُ البابَ حتّى كلَّ متنـي *** ولمّا كـلّ متنـي كلّمتْنـي
    فقُلتُ أيا أسماعِيـلَ صبـرِاً *** فقالت أيا اسماعيلَ صبري



    وأخـيراً وليسَ آخِراً :
    عندما هجا المُتنبّي كافوراً ( محمود العبد ) قائلاً :
    ما كُنتُ أحسَبُني أحيا إلى زمَنٍ *** يُسئُ فيهِ كلْبٌ وهوَ محمودُ !!



    أطلتُ عليك ، وما اضطِراري للإطالة إلاّ كي أستفيد ويستفيد الأخوَة القرّاء


    بارَك اللهُ بـك
    جمـيعُ مَواضـيعي ورُدودي قابِلة للنقـد والتصحيح والتفنـيد .
    فالنقـدُ لا يُضـيرُنا ، بل هُوَ مَن يدفعُـنا للإمـام لكسْبِ الفائدة .
    أنا تِلمـيذُ الأسـاتِذة ، أطلُبُ العِـلمَ مِمّن يعلـوني شهادَةً وخِبرة .
    أشحَـذُ مِن أسـاتِذتي المُسـاعَدَةَ في تعـزيزِ عِلمي المُتوسِّـط .
    لِـذا أرجـو التكـرُّمَ في مُسائلَتي عمّا أكتُب ؛ كيلا أخطيء في شيءٍ .

  22. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (طالب عِلم) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  23. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9865

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/3/2007

    آخر نشاط:21-08-2014
    الساعة:08:50 AM

    المشاركات
    508
    1430/11/9 هـ
    جميل جدا ما تقدمه

    أظن لو تنقل هذه الصفحة لركن البلاغة لكان ذلك أحسن .

  24. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الأسد) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  25. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24187

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : علمي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/5/2009

    آخر نشاط:10-01-2010
    الساعة:10:56 PM

    المشاركات
    92
    1430/11/19 هـ
    موضوع المحسنات البديعية جميل جدا ،وأكثر ما يشدني التكرارات والجناسات التي يستعملها الشعراء في نصوصهم الشعرية ،وروعة توظيفها،جهد واضح منك سيدي الكريم،بارك الله فيك،ووفقك لكل خير،وكان بإمكاني الإجابة عما سأل عنه الأخ (طالب علم)،فما جاء به جميل وسهل،ولكني لا أستطيع تجاوز صاحب الموضوع.
    دمت موفقاً.
    كَلَامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كَاسْتَـــقِمْ
    اسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفٌ الكَلِمْ


  26. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (د.أنوار السوداني) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  27. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26206

    الكنية أو اللقب : أبو عـوض

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكـويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب عِلم

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/9/2009

    آخر نشاط:12-04-2013
    الساعة:12:28 AM

    المشاركات
    307
    1430/11/19 هـ
    وصاحِبُ الموضوعِ تأخر عن الردّ

    ونتمنى أن يكونَ بخيرٍ وعافِيَة

    وأنا سألتُ وإذا تأخّرَ المسؤولُ يحقّ لأستاذٍ مُعنى بالإجابة أن يرُد ، ولا أظن أنّ الأستاذ القسّـام يغضَب مِن ذلك .

    تفضّلي بالإجابة دكتـورة
    جمـيعُ مَواضـيعي ورُدودي قابِلة للنقـد والتصحيح والتفنـيد .
    فالنقـدُ لا يُضـيرُنا ، بل هُوَ مَن يدفعُـنا للإمـام لكسْبِ الفائدة .
    أنا تِلمـيذُ الأسـاتِذة ، أطلُبُ العِـلمَ مِمّن يعلـوني شهادَةً وخِبرة .
    أشحَـذُ مِن أسـاتِذتي المُسـاعَدَةَ في تعـزيزِ عِلمي المُتوسِّـط .
    لِـذا أرجـو التكـرُّمَ في مُسائلَتي عمّا أكتُب ؛ كيلا أخطيء في شيءٍ .

  28. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (طالب عِلم) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  29. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24187

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : علمي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/5/2009

    آخر نشاط:10-01-2010
    الساعة:10:56 PM

    المشاركات
    92
    1430/11/20 هـ
    [quote=طالب عِلم


    [[size="5"]وأسئلتي للأسـتاذ عـز الدين :

    قالَ شاعِر :
    سَل ما لِسَلمى بِنارِ الشوْقِ تكويني *** وحُبُّها في القلْبِ مِنْ يومِ تكوينـي
    ما نوع الجنـاس هنا ؟
    الجناس تام بين (تكويني)أحرقتني النار من شدة الوجد والشوق،و(تكويني)بداية خلقي أو نشأتي.


    وكذلك في :
    كتبْتُ بِدمع عيْني صَفحَ خَدّي *** وقد منعَ الكَرى هجْرُ الخليلِ
    ورابَ الحاضِرينَ فقُلْتُ هـذا *** كِتابُ العَيْنِ يُنسَبُ لِلخليـلِ
    الجناس تام بين كلِمَتي ( الخليلُ )، فالأولى تعني الحبيب ، والثانية: يُقصَدُ الخليل بن أحمد الفراهيدي ،واضع علم العروض،وصاحب كتاب العين.


    وهل الأبيات التاليَة تُعد جِناساً أم طِباقاً ؟ وما نوعُها :
    رأيْتُ الناسَ قد مالُوا *** إلى مَن عِندَهُ مـالُ
    ومَن لا عِندهُ مالـوا *** فعَنْهُ الناسُ قد مالوا
    رأيْتُ الناسَ قد ذهَبُوا *** إلى مَن عِندَهُ ذهَـبُ
    ومَن لا عِندَهُ ذهَـبُ *** فعَنْهُ الناسُ قد ذهَبُوا
    رأيْتُ الناسَ مُنفَضّه *** إلى مَن عِندَهُ فِضّـه
    ومَن لا عِندَهُ فِضّـه *** فعَنْهُ الناسُ مُنفَضّه
    هنا مجموعة جناسات ناقصة؛لاختلاف الكلمات بالحروف من دون النطق،أو قد يسمى الجناس المتشابه إذا تركب من كلمتين فأكثر مع تشابه الخط.
    مالوا الأولى =من الميل.
    مالوا الثانية = من الأموال والمراد أصحاب المال.
    ذهبوا =من الذهاب .
    ذهب الثانية= المعدن النفيس المعروف.
    وكذلك منفضه وفضة.
    الأولى=منصرفة عنه، أو ذاهبة، والثانية من الفضة المعدن النفيس.


    وماذا عن :
    ملِكتُـم مُهجَـتـي بيْـعـاً ومـقـدِرَةً *** فأنتُمُ اليومَ أغلالـي وأغلـى لـي
    الجناس هنا،والأبيات التي بعدها، يسمى المفروق:وهو ما تركب من كلمتين فأكثر مع اختلاف خطي.
    أغلالي:الغلال،أي القيد،إذ يشبه الشاعر من ملك عليه فؤاده بالقيود التي قيدته،وأغلى لي:ضد الرخص.
    علَـوْتُ فـخـراً ولكِـنّـي ضُنـيـتُ *** هواً .. فحُبُّكُم هُوَ أعلى لي وأعلالي

    أعلى لي:من العلو والسمو،وإعلالي:سقامي،وأمراضي.
    أوصَى لِـيَ البيْـنُ أنْ أشقـى بِحُبِّكُـمُ *** فقطَّعَ البيْنُ أوصالي وأوصى لـي
    أوصالي:مفاصلي،أوصى لي:من الوصية.

    وأيضاً :
    طرقْتُ البابَ حتّى كلَّ متنـي *** ولمّا كـلّ متنـي كلّمتْنـي
    فقُلتُ أيا أسماعِيـلَ صبـرِاً *** فقالت أيا اسما عيلَ صبري
    الجناس مفروق،كلَّ متني:تعبت يدي.
    كلمتني:حادثتني.
    أسما:أسماء(اسمها).
    عيل صبري:نفد صبري من الانتظار.
    اسماعيل صبري:اسم شاعر مصري،وفي الوقت نفسه تقول له:صبرا حتى أفتح الباب.


    وأخـيراً وليسَ آخِراً
    عندما هجا المُتنبّي كافوراً ( محمود العبد ) قائلاً :
    ما كُنتُ أحسَبُني أحيا إلى زمَنٍ *** يُسئُ فيهِ كلْبٌ وهوَ محمودُ
    في البيت تورية،فالمتلقي عند سماعه للبيت، وللفظة محمود، يعتقد أن الشاعر يصف كافورا أنه محمود السلوك،ولكنه أراد شتمه وسبه ،فنعته بالكلب ــ أجلَّ الله السامعين،والقارئين ــ ودائما ما يستعمل المتنبي هذا الأسلوب مع أسلوب الذم بما يشبه المدح،أو العكس.



    أخي الفاضل طالب العلم،أجبتك اختصارا ،بعد إذن السيد صاحب الموضوع،أتمنى على الله أن يعود سالماً،ولا يطيل غيبته،وعسى أن أكون قد أوصلت المعلومةالصحيحة.
    تحياتي.










    [/size]

    /quote]
    التعديل الأخير من قِبَل د.أنوار السوداني ; 08-11-2009 في 04:58 PM
    كَلَامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كَاسْتَـــقِمْ
    اسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفٌ الكَلِمْ


  30. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (د.أنوار السوداني) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  31. #16
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15474

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ⌂

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2008

    آخر نشاط:28-09-2014
    الساعة:11:30 PM

    المشاركات
    3,559
    1430/11/20 هـ
    ألف شكر أخي عز الدين
    موضوع قيم
    والشكر موصول لكل من أثرى الموضوع
    يُقْضَى عَلَى المَرْءِ فِي أَيّامِ مِحْنَتِهِ=حَتّى يَرَى حَسَنًا مَا لَيْسَ بِالحَسَنِ

  32. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الباز) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  33. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26206

    الكنية أو اللقب : أبو عـوض

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكـويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب عِلم

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/9/2009

    آخر نشاط:12-04-2013
    الساعة:12:28 AM

    المشاركات
    307
    1430/11/20 هـ
    باركَ اللهُ بـكِ دكتـورتنا الفاضِلة على ما أوضحتِ لنا .

    ماشاء الله عليكِ .. أتيتِ بالهَـيلِ والهيلُبان !!

    حضرتُكِ فسّرتني كُلّ مُفرَدة ، وبيّنتِ نوع الجناس والتوريَة في كثيرٍ مِن الأبيات .

    اقتباس للدكتورة :
    ملِكتُـم مُهجَـتـي بيْـعـاً ومـقـدِرَةً *** فأنتُمُ اليوم أغلالـي وأغلـى لـي
    الجناس هنا،والأبيات التي بعدها، يسمى المفروق:وهو ما تركب من كلمتين فأكثر مع اختلاف خطي.

    انتهى الإقتباس

    دكتـورة .. هذا بالنِسبة لـ ( أغلى لي ) .. فهل " المفروق " ينسحِب أيضاً في مسألة :

    ( اسماعيل ) و ( أوصى لي ) و ( أعلا لي )

    ؟؟



    كما شكَرناكِ في البداية ؛ نشكـركِ مقـدّما للإجابة
    جمـيعُ مَواضـيعي ورُدودي قابِلة للنقـد والتصحيح والتفنـيد .
    فالنقـدُ لا يُضـيرُنا ، بل هُوَ مَن يدفعُـنا للإمـام لكسْبِ الفائدة .
    أنا تِلمـيذُ الأسـاتِذة ، أطلُبُ العِـلمَ مِمّن يعلـوني شهادَةً وخِبرة .
    أشحَـذُ مِن أسـاتِذتي المُسـاعَدَةَ في تعـزيزِ عِلمي المُتوسِّـط .
    لِـذا أرجـو التكـرُّمَ في مُسائلَتي عمّا أكتُب ؛ كيلا أخطيء في شيءٍ .

  34. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (طالب عِلم) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  35. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24187

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : علمي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/5/2009

    آخر نشاط:10-01-2010
    الساعة:10:56 PM

    المشاركات
    92
    1430/11/21 هـ
    سلمك الله أخي ،وحفظك،ورعاك،كلنا طلاب علم في ظل مدرسة الحياة،أنا لست مختصة بعلوم البلاغة،ولكني أقرأ فيها،وأرجو أن تكون إجاباتي القاصرة قد جاءت بفائدة لك ،ولكل طالب علم.
    أخي الكريم: بالنسبة لقول الشاعر(اسماعيلُ،وأسما عِيلَ )، و (أوصالي،وأوصى لي )، و ( اعلالي ،وأعلا لي )،فجميعها تدخل في الجناس المفروق.
    دمتم للغة القرآن والعربية.
    كَلَامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كَاسْتَـــقِمْ
    اسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفٌ الكَلِمْ


  36. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (د.أنوار السوداني) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  37. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26206

    الكنية أو اللقب : أبو عـوض

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكـويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب عِلم

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/9/2009

    آخر نشاط:12-04-2013
    الساعة:12:28 AM

    المشاركات
    307
    1430/11/21 هـ
    الأستاذة الدكتـورة :

    أنــــوار


    باركَ اللهُ لكِ وباركَ بكِ وبارَكَ مِنكِ وبارَكَ عليكِ

    على التوضـيحِ والشرحِ البيِّن

    وجعلَ اللهُ مِن تحتِكِ نـوراً ومِن فوقِكِ نـوراً وعن يمـينِكِ نـوراً وعن شِمـالِكِ نـوراً ومِن أمامِكِ نـوراً ومِن خلفِكِ نـوراً

    وجعَلَ عِلـمَكِ على أمثـالي نـوراً على نـورٍ

    بإنتظـار ما سوف نقرأهُ لـكِ في القريـبِ العاجل
    جمـيعُ مَواضـيعي ورُدودي قابِلة للنقـد والتصحيح والتفنـيد .
    فالنقـدُ لا يُضـيرُنا ، بل هُوَ مَن يدفعُـنا للإمـام لكسْبِ الفائدة .
    أنا تِلمـيذُ الأسـاتِذة ، أطلُبُ العِـلمَ مِمّن يعلـوني شهادَةً وخِبرة .
    أشحَـذُ مِن أسـاتِذتي المُسـاعَدَةَ في تعـزيزِ عِلمي المُتوسِّـط .
    لِـذا أرجـو التكـرُّمَ في مُسائلَتي عمّا أكتُب ؛ كيلا أخطيء في شيءٍ .

  38. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (طالب عِلم) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  39. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 43776

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : لا يوجد

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/4/2013

    آخر نشاط:19-04-2013
    الساعة:09:30 PM

    المشاركات
    9
    1434/6/8 هـ
    (من قال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء) ، فجزاك الله خيرا

  40. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (ابوعثمان) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •