اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: أسماء الأنبياء المصروفة

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 502

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/4/2003

    آخر نشاط:19-09-2007
    الساعة:05:53 PM

    المشاركات
    274
    العمر
    46

    أسماء الأنبياء المصروفة

    إخوتي سمعت من ذي قبل أن الأسماء الأعجمية الممنوع صرفها تشمل جميع الأنبياء ماعدا أربعة فمن هم؟

    تحياتي للجميع

    بارك الله فيكم

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1023

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب ونقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/2/2004

    آخر نشاط:19-10-2015
    الساعة:09:21 AM

    المشاركات
    347
    العمر
    41

    أخي الصدر

    مرحبا بك

    والأسماء التي طلبتها يحضرني منها الآن ثلاثة وهي(هود-لوط-نوح)

    الممنوع من الصرف للعلمية والعجمة يشترط فيه أن يكون زائدا على ثلاثة أحرف ك(إبراهيم-إسماعيل00 )

    والأسماء التي طلبتها أنت وذكرتها للك إختل فيها الشرط(كونها على ثلاثة أحرف)

    والله أعلم

    أخي جاوز الظالمون المدى
    فحق الجهاد وحق الفدا
    أنتركهم يغصبون العروبة
    مـجـد الأبــوة والسـؤددا
    وليسوا بغير صليل السيوف
    يجيبون صوتا لنا أو صدى
    فجرد حسامك من غـمــده
    فــلــيـس لــه بـعـد أن يغمدا

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:26-03-2011
    الساعة:11:44 PM

    المشاركات
    1,447

    أخي " الصدر "

    بل جاء في بعض الكتب أنها ستة أسماء وهي :

    محمد ــ شعيب ــ صالح ــ هود ــ نوح ــ لوط ــ

    وأسماء الملائكة المصروفة أربعة هي : رضوان ــ مالك ــ منكر و نكير "


  4. #4
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:03-04-2020
    الساعة:07:17 PM

    المشاركات
    6,365

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جمع بعض النحويين أسماء الأنبياء غير الممنوعة من الصرف في ( صن شمله )
    حيث يرمز كل حرف من الجملة السابقة إلى اسم نبي فالصاد لصالح والنون لنوح والشين لشعيب والميم لمحمد واللام للوط والهاء لهود

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1023

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب ونقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/2/2004

    آخر نشاط:19-10-2015
    الساعة:09:21 AM

    المشاركات
    347
    العمر
    41

    إضافة

    أخي النحوي الصغير

    جزاك الله خيرا

    سؤال الأخ(الصدر) أعتقد أنه عن أسماء الأنبياء الأعجمية المصروفة, وكلنا نعلم أن(محمد-شعيب-صالح) أسماء مصروفة,وقد وردت الآيات الكثيرة التي تدل على صرفها,ولكن سؤالي هل هذه الأسماء أعني(محمد-صالح-شعيب) أسماء أعجمية؟ لا أعتقد

    فلذلك هل تندرج تحت إجابة سؤال(الصدر)

    أخي جاوز الظالمون المدى
    فحق الجهاد وحق الفدا
    أنتركهم يغصبون العروبة
    مـجـد الأبــوة والسـؤددا
    وليسوا بغير صليل السيوف
    يجيبون صوتا لنا أو صدى
    فجرد حسامك من غـمــده
    فــلــيـس لــه بـعـد أن يغمدا

  6. #6
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:13-10-2019
    الساعة:11:59 PM

    المشاركات
    4,772

    العجمة : كون اللفظ مما لم تضعه العرب ، و ظاهر قول سيبويه أنه يشترط لمنعه من الصرف ، مع العلمية ، أن يكون علمًا في لغة العجم قبل استعماله في العربية ، وجزم به ابن الحاجب ووافقه ابن مالك وابن هشام .
    وجمهور النحويين على عدم اشتراط علمية الأعجمي قبل نقله ، لكنه يكون علمًا في أول استعمال العرب له ، واختاره الرضي . كما قالوا في ( قالون ) إنه اسم جنس في العجم بمعنى الجيد ، ثم نقلته العرب إلى العلم ، فلم ينصرف .
    والشرط الآخر تحرّك الوسط ، وهو قول سيبويه ، ورجحه الرضي والمتأخرون .
    وقيل الشرط : أحد أمرين : إما تحرك الوسط ، أو زيادة حروف الاسم على ثلاثة ، فيتحصل في الثلاثي ثلاثة أقوال :
    1- أن العجمة لا أثر لها فيه مطلقًا . 2- أن ما تحرك وسطه لا ينصرف ، وفيما سكن وسطه وجهان .
    3- أن ما تحرك وسطه لا ينصرف وما سكن وسطه ينصرف .
    وأسماء الأنبياء أعجمية ، وكذا الملائكة ، إلا أربعة من كلٍّ ، نظمها بعضهم في قوله :
    هودٌ شعيبٌ صالحٌ محمدُ *** أوضاعها في العجم ليست توجدُ
    رضوانُ مالكٌ نكيرٌ منكرُ *** أمثالها في الحكم ما قد ذكروا
    لكن ( رضوان ) ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الألف ولانون ، بخلاف بقية الأربعة فإنها مصروفة .
    وأسماء جميع الأنبياء لا تنصرف إلا سبعة ، نظمت في قوله :
    تذكّر شعيبًا ثم نوحًا وصالحاً *** وهودًا ولوطًا ثم شيثًا محمدا
    ففرق بين عدنا أسماء الأنبياء و الملائكة العربية ، وبين التي لا تنصرف .

    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •