اعرض النتائج 1 من 10 إلى 10

الموضوع: هل هذا من حسن التعليل ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15234

    الجنس : ذكر

    البلد
    الولايات المتحدة الأمريكية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/12/2007

    آخر نشاط:06-06-2011
    الساعة:05:16 AM

    المشاركات
    1,471

    هل هذا من حسن التعليل ؟

    قال الشاعر:

    لا تحسبوا رقصي بينكم طرباً......فالطير يرقص مذبوحاً من الألم

    هل في هذا البيت لون من ألوان البديع , و هو حسن التعليل ؟
    إذا كان كذلك أرجو التوضيح ؟ ألا يشترط في حسن التعليل أن يكون لغرض الاستطراف ؟ فأين الطرافة في هذا التعليل ؟
    أرجو توضيح المسألة , و توضيح الصور البيانية في البيت إن وجدت ؟

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 07-08-2017 في 02:23 PM السبب: خطأ تقني
    # دعوة للفائدة: سلسلة التصوير الفني في الحديث النبوي

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أنس عبدالله اعرض المشاركة
    قال الشاعر:

    لا تحسبوا رقصي بينكم طرباً.....فالطير يرقص مذبوحاً من الألم

    هل في هذا البيت لون من ألوان البديع , و هو حسن التعليل ؟
    إذا كان كذلك أرجو التوضيح ؟ ألا يشترط في حسن التعليل أن يكون لغرض الاستطراف ؟ فأين الطرافة في هذا التعليل ؟
    أرجو توضيح المسألة , و توضيح الصور البيانية في البيت إن وجدت ؟
    أخي الفاضل ، حين عرفوا علماء البلاغة حسن التعليل بقولهم : ( أن يذكر الأديب – صراحةً أو ضمناً – علة الشيء المعروفةَ، ويأتيَ بعلة أدبية طريفة تناسب الغرض الذي يقصد إليه.)

    فقد قصدوا بـ " علة أدبية طريفة " أي : مستحسنة ومبتكرة .

    فقد جاء في المعجم :
    الطريف : الحديثُ المستحسَنُ ، والمؤنث منه " طريفة "

    أرجو أن تكون الصورة وضحت لديك .

    أمَّا الصورة البيانية ففي قوله " يرقص " استعارة مكنية حيث شبه العصفور بإنسان يرقص وحذف المشبه به وترك شيئا من لوازمه وهو " يرقص ، وإن كنت أرى أننا نخرج الصورة في البيت على حسن التعليل .

    ولعل أهل البلاغة يوجهوني إن كنت أخطأت .

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 07-08-2017 في 02:24 PM السبب: الاقتباس

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15234

    الجنس : ذكر

    البلد
    الولايات المتحدة الأمريكية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/12/2007

    آخر نشاط:06-06-2011
    الساعة:05:16 AM

    المشاركات
    1,471

    بوركت أيها النحوي الصغير و البلاغي الكبير ,,,
    لقد اتضحت الصورة , إذاً: ليس المقصود بالاستطراف الأمر الطريف المضحك .

    # دعوة للفائدة: سلسلة التصوير الفني في الحديث النبوي

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16916

    الجنس : ذكر

    البلد
    سلطنة عمان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/4/2008

    آخر نشاط:05-04-2009
    الساعة:07:41 PM

    المشاركات
    73

    قال الشاعر:
    لا تحسبوا رقصي بينكم طربـاً فالطير يرقص مذبوحاً من الألم

    أشكر أخي النحوي الصغير ، وقوله صحيحاً إذا قصدنا الشطر الثاني من البيت فقط.أما البيت ككل فهو من باب التشبيه التمثيلي الذي يكون وجه الشبه فيه منتزع من متعدد ( الشطر الأول يمثل صورة الشاعر وهو يرقص من شدة الألم والمصائب التي لحقته ) (الشطر الثاني يمثل صورة الطير وهو يرقص بعد ما يسفك دمه) ( وجه الشبه أجتماع الرقص مع الألم ) .بوركتم وزاد الله في معرفتكم.


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16837

    الكنية أو اللقب : أبو حسام

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحو وبلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/4/2008

    آخر نشاط:18-02-2011
    الساعة:11:30 PM

    المشاركات
    8

    ما جاء به الشاعر في عجز البيت ليس تعليلا انما هو تشبيه ضمني قائم على التعليل للربط بين الحالة التي هو عليها وهي حالة شاذة عند البشر بحالة مألوفة عند الطيور(التخبط)عندما تذبح ........والله أعلم.....؟؟؟؟؟؟


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17025

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    التخصص : بلاغى

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/4/2008

    آخر نشاط:17-04-2008
    الساعة:08:39 PM

    المشاركات
    2

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبوحسام ألأشقر اعرض المشاركة
    ما جاء به الشاعر في عجز البيت ليس تعليلا انما هو تشبيه ضمني قائم على التعليل للربط بين الحالة التي هو عليها وهي حالة شاذة عند البشر بحالة مألوفة عند الطيور(التخبط)عندما تذبح ........والله أعلم.....؟؟؟؟؟؟
    أوافقك الرأي.

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 07-08-2017 في 02:24 PM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15991

    الجنس : ذكر

    البلد
    أرض الكويت و مَنْ في الكون يجهلها ؟ ..

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : .. أهوى العَـروضَ ولي في الشعر لوحات ُ ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/2/2008

    آخر نشاط:17-01-2013
    الساعة:05:07 AM

    المشاركات
    560
    العمر
    28

    .. قد يكون كلام الأخوة على أنه تشبيه ضمني .. أقرب .. فالشاعر يشبه رقصه برقص الطير المذبوح من الألم .. ولم يذكر أداة للتشبيه .. ولكن من باب ضرب الأمثال .. وهذه الحالة مشابهة لحالة الشاعر الذي قال :
    .. سيذكرني قومي إذا جد جدهم .. وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ..
    .. فالشاعر شبه نفسه بالبدر .. دون ذكر أداة ولكن من سبيل ضرب الأمثال .. أوافق من قال أنه تشبيه ضمني .. أما حسن التعليل فهو أن يذكر الشخص كلاما مبتكرا .. كأن يقول مثلا : غابت الشمس بفراق الحبيب .. فغياب الشمس معروف .. ولكنه ربط ذلك بفراق الحبيب من باب ذكر الجواب الطريف والجديد .. شكرا لكم

    جرول بن أوس ( سابقا )

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15234

    الجنس : ذكر

    البلد
    الولايات المتحدة الأمريكية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/12/2007

    آخر نشاط:06-06-2011
    الساعة:05:16 AM

    المشاركات
    1,471

    أشكر كل من ساهم في هذا الموضوع , فإجاباتكم شفت غليلي

    # دعوة للفائدة: سلسلة التصوير الفني في الحديث النبوي

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 14648

    الجنس : ذكر

    البلد
    وطني (عروبتي)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : البلاغة والنقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/11/2007

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:04:38 AM

    المشاركات
    15

    تلمس الفرق بين البيت الذي أوردته وهذا ،،

    أوافق من قال أنه تشبيه ، وهو ليس من باب حسن التعليل ، ولو انعمت النظر في أبيات ابن الرومي التي استشهد بها البلاغيون لحسن التعليل لبان لك الفرق واتضح لك الأمر ، يقول ابن الرومي في أبيات جميلة يعلل فيها بكاء الطفل ساعة الولادة ، بعلة جديدة (طريفة) :
    لِما تؤذن الدنيا به من صروفها *** يكون بكاء الطفل ساعة يولد
    وإلا فما يبكيـه منهـــــــا وإنـها *** لأوسع مما كان فيه وأرغد ؟!

    وهذا من منطلق تشاؤمه المعروف عنه ،،

    التعديل الأخير من قِبَل (الفارس المترجل) ; 21-04-2008 في 04:34 AM
    لا إله إلا الله

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53304

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أحياء

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/8/2017

    آخر نشاط:07-08-2017
    الساعة:12:06 PM

    المشاركات
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أنس بن عبد الله اعرض المشاركة
    قال الشاعر:

    لا تحسبوا رقصي بينكم طرباً.....فالطير يرقص مذبوحاً من الألم

    هل في هذا البيت لون من ألوان البديع , و هو حسن التعليل ؟
    إذا كان كذلك أرجو التوضيح ؟ ألا يشترط في حسن التعليل أن يكون لغرض الاستطراف ؟ فأين الطرافة في هذا التعليل ؟
    أرجو توضيح المسألة , و توضيح الصور البيانية في البيت إن وجدت ؟
    رأيت الموضوع في شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية بالبحث قدرا و صدفة
    و أحببت أن أوضح البيت المكتوب خطأ
    فلا يجوز أن أن أطلق البيت على ( لا تحسبوا رقصي بينكم طربا ) لأن فيه خللا من ناحية وزن القصيدة و لم يعدل أحد من الردود هذا الخطأ
    لو قلنا لا تحسبوا أن رقصي لاستقام الوزن
    عذرا لتطفلي

    و أتمنى أن توضع القصيدة كاملة إن وجدت

    و من هو قائلها

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 07-08-2017 في 02:25 PM السبب: الاقتباس

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •