الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 34

الموضوع: إعراب "مثلها""السمن"؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10074

    الجنس : أنثى

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/3/2007

    آخر نشاط:08-06-2011
    الساعة:09:50 PM

    المشاركات
    38

    إعراب "مثلها""السمن"؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
    أود أن تساعدوني للتأكد من الإعراب ..

    ...ليس للمسلمين جميعهم مثلها ،فإياك ياعبد الله أن تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خصيب فلم يكن لها همة إلا السمن

    -------
    فيما يتعلق بالإعراب لقد حاولت وهي كالتالي:
    مثلها:اسم ليس مرفوع وعلامة رفعة الضمة ،والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
    السمن:اسم كان مرفوع بالضمة<<أليس كذلك؟؟

    أرجو الرد
    وفقكم الرحمن


  2. #2
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    إعرابك أختنا لا غبار عليه
    وفقك الله


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10074

    الجنس : أنثى

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/3/2007

    آخر نشاط:08-06-2011
    الساعة:09:50 PM

    المشاركات
    38

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الفاتح اعرض المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    إعرابك أختنا لا غبار عليه
    وفقك الله
    جزاك الرحمن خيرا أخي الفاتح ..وبارك الله فيك


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16956

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الشام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/4/2008

    آخر نشاط:10-07-2011
    الساعة:05:49 PM

    المشاركات
    64

    السلام عليكم :
    أخيّتي الكريمة..أعتقد أن اللاستثناء تام منفي يجوز فيه الرفع على البدلية ،أو النصب على الاستثناء ؛والإبدال أكثر .أما اسم كان فهو(همّة).


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 14136

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بلاغى

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/11/2007

    آخر نشاط:06-12-2018
    الساعة:03:17 PM

    المشاركات
    303

    أرى رأى البتول0


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها بتول اعرض المشاركة
    السلام عليكم :
    أخيّتي الكريمة..أعتقد أن اللاستثناء تام منفي يجوز فيه الرفع على البدلية ،أو النصب على الاستثناء ؛والإبدال أكثر .أما اسم كان فهو(همّة).
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو ضحى اعرض المشاركة
    أرى رأى البتول0


    سؤال أطرحه عليكما بعد إذن أستاذي الفاتح ، أين المستثنى منه ؟ بارك الله فيكما وزادكما علما .

    ثم أليس أصل الجملة ( يكون السمن همة لها ) فوقع المبتدأ محصورا بإلا ، فتقدم الخبر وتأخر المبتدأ، ( لم يكن همة لها إلا السمن ) .

    فالسمن : اسم "يكن " مؤخر مرفوع .
    وهمة : خبر " يكن" مقدم منصوب .
    والجار والمجرور " لها " متعلقان بالخبر " همة " .


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    أستاذي ": الفاتح " بعيدا عن إعراب أختنابنت العروبة" ، الذي اتفقنا على صحته ، ورغبة مني في مناقشتك والدردشة معك ، أسألك ، ألا يمكن لي أن أجعل " يكن " فعلا تاما لاناقصا ، ونعرب " السمن فاعلا مؤخر ، وهمة مفعولا به منصوبا ؟


  8. #8
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها النحوي الصغير اعرض المشاركة
    أستاذي ": الفاتح " بعيدا عن إعراب أختنابنت العروبة" ، الذي اتفقنا على صحته ، ورغبة مني في مناقشتك والدردشة معك ، أسألك ، ألا يمكن لي أن أجعل " يكن " فعلا تاما لاناقصا ، ونعرب " السمن فاعلا مؤخر ، وهمة مفعولا به منصوبا ؟
    بارك الله فيك أخي الحبيب
    وكم يطيب لي الدردشة معك ومحاورتك , فلطالما استفدنا وانتفعنا من مثل هذه المحاورات الطيّبة , وخاصة من أولي العلم والحجى , وأنت منهم
    استاذي الفاضل , برأيي المتواضع لا يكون"السمن" إلاّ اسما ليكن الفعل الناسخ و" همّة " خبره , فانظر إلى الجملة قبل دخول الناسخ عليها تجدها جملة اسميّة : "السمن همّة لها "
    ثمّ , لو كان ما تقوله جائزا , فما موقع " همة" من الإعراب ؟
    أم أن لديك رأيا آخر قد يكون فيه الصواب ؟
    بارك الله فيك بانتظار ردّك الكريم
    ملاحظة : لك رسالة من أخينا مغربي في نافذة " أشارك في الإعراب" فعجّل

    التعديل الأخير من قِبَل أبو العباس المقدسي ; 13-04-2008 في 10:16 AM

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    أستاذي الفاتح ، ما أروعه من تنبيه ، فقد سهوت عن أن التامة تكتفي بمرفوعها فـ " همة " في هذه الحالة حال منصوب . فالمعنى
    لاتكن كالبهيمة التي لم تجد إلا السمن في حالة كونه همة لها " .

    أستاذي الفاضل أنامتفق معك على أنه فعل ناسخ ولا جدال في ذلك ولكن ما أدليت به هو مجرد رأي لوجه آخر للفعل " يكن " و كما يقال : كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم .


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الفاتح اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أخي الحبيب

    ملاحظة : لك رسالة من أخينا مغربي في نافذة " أشارك في الإعراب" فعجّل
    أخي الكريم ، فتحت النافذة وقرأت الرسالة ، وأجبته عنها ، فأرجو أن أكون خير سلف لخير خلف .


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16956

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الشام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/4/2008

    آخر نشاط:10-07-2011
    الساعة:05:49 PM

    المشاركات
    64

    السلام عليكم:
    المستثنى هو (السمن)والمستثنى منه هو(الهمة)،ولذا لا يكون الاستثناء مفرّغاً(أسلوب حصر).
    أما التقديم و التأخير فليس محله هاهنا ؛إذ لو تقدم المستثنى (السمن) على المستثنى منه(الهمة)لوجب فيه النصب على الاستثناء ،كما في الشاهد :
    وما لي إلا آلَ أحمد شيعةٌ و مالي إلا مذهبَ الحقّ مذهبُ
    والأصل (مالي شيعةٌ إلا آلُ / آلَ أحمد).
    وعلى تقدير النحوي الصغير (لم يكن همة لها إلا السمن) يكون الجار و المجرور(لها) خبراً، واسم كان هو (الهمة)ثم استثنينا (السمن)منها.
    وعذراً لتأخري في الرد.


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها بتول اعرض المشاركة
    السلام عليكم:
    المستثنى هو (السمن)والمستثنى منه هو(الهمة)،ولذا لا يكون الاستثناء مفرّغاً(أسلوب حصر).
    أما التقديم و التأخير فليس محله هاهنا ؛إذ لو تقدم المستثنى (السمن) على المستثنى منه(الهمة)لوجب فيه النصب على الاستثناء ،كما في الشاهد :
    وما لي إلا آلَ أحمد شيعةٌ و مالي إلا مذهبَ الحقّ مذهبُ
    والأصل (مالي شيعةٌ إلا آلُ / آلَ أحمد).
    وعلى تقدير النحوي الصغير (لم يكن همة لها إلا السمن) يكون الجار و المجرور(لها) خبراً، واسم كان هو (الهمة)ثم استثنينا (السمن)منها.
    وعذراً لتأخري في الرد.
    أختي الفاضلة ، بارك الله فيك وفي وقتك .

    وبعد البحث والمراجعة ، وجدت هذا الحديث في كتاب " كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال"وهذا نصه :

    ( عن ضبة ‏(‏ضبة بن محصن العنزي البصري - قليل الحديث ثقة مشهور، ضبة هكذا ضبطه في تبصير المنتبه ‏(‏3/854‏)‏‏.‏ وراجع تهذيب النهذيب ‏(‏4/442‏)‏ ص‏)‏ بن محصن قال‏:‏ كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أما بعد فإن للناس نفرة من سلطانهم، فأعوذ بالله أن تدركني وإياك؛ فأقم الحدود ولو ساعة من النهار، وإذا حضر أمران أحدهما لله، والآخر للدنيا فآثر نصيبك من الله فإن الدنيا تنفد والآخرة تبقى وأخف الفساق واجعلهم يدا يدا ورجلا ورجلا عد مريض المسلمين واحضر جنائزهم، وافتح بابك وباشر أمورهم بنفسك، فإنما أنت رجل منهم غير أن الله جعلك أثقلهم حملا، وقد بلغني أنه نشأ لك ولأهل بيتك هيئة في لباسك ومطعمك ومركبك، ليس للمسلمين مثلها، فإياك يا عبد الله أن تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصب، فلم يكن لها هم إلا التسمن وإنما حتفها في السمن، واعلم أن العامل إذا زاغ زاغت رعيته، وأشقى الناس من شقيت به رعيته‏.‏

    فالملاحظ هو " رفع هم " نقلته هنا لأعيد الحوار في هذه المسألة ، وسيكون لي عودة بعد التمحيص والتركيز .


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16956

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الشام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/4/2008

    آخر نشاط:10-07-2011
    الساعة:05:49 PM

    المشاركات
    64

    السلام عليكم ورحمة الله:
    أخي النحوي .. لا خلاف بيننا في أن (همة/همّ )مرفوعة .
    فلا أدري ما الإشكال !!!


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها بتول اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله:
    أخي النحوي .. لا خلاف بيننا في أن (همة/همّ )مرفوعة .
    فلا أدري ما الإشكال !!!

    من قال ذلك أختي الفاضلة ؟ فنحن قلنا إن السمن " هو اسم كان ، و" همة " خبرها منصوب "
    وفي حالة التمام ، قلت : إن " السمن " فاعل " و " همة " حال منصوب "

    وحين قرأت الحديث أو برفع " هم " بدأت أعيد النظر في إعراب الجملة .


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10074

    الجنس : أنثى

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/3/2007

    آخر نشاط:08-06-2011
    الساعة:09:50 PM

    المشاركات
    38

    بارك الله فيكم جميعا لقد استفدت كثيرا من مداخلاتكم ..
    ولكن هل الأصل أن نقول :
    يكن السمن همة لها ...أم ماذا؟!
    فكيف تكون همة مرفوعة ؟
    فهل ممكن أن يكون الاستثناء هنا تام منفي ؟
    أي أن يكون هناك وجهان للإعراب (مستثنى منصوب جوازاأو بدل ..)

    نرجو الافادة


  16. #16
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    السلام عليكم
    ما زلت أرى أنّ همّة هي خبر يكن , والسمن اسمها المؤخّر المرفوع , والاستثناء ناقص منفي
    والسبب ما يلي
    لا يجوز أن يكون همّة اسم كان لأنّه نكرة وأصله المبتدأ ولا يجوز أن يكون المبتدأ نكرة
    أمّا الجار والمجرور " لها " فهو متعلّق بمحذوف نعت لهمّة
    وقد يقول قائل : ولكن همّة قد تخصصت بالنعت فصح الابتداء , ولا مانع من كونها اسم كان
    نقول : هذا صحيح , ويبقى السؤال : أين خبر الناسخ ؟
    فالجار والمجرور هو نعت لهمّة وليس خبر الناسخ
    إذن يبقى الاحتمال الوحيد , هو أن يكون السمن , هو اسم كان المؤخّر المرفوع , وصح البدء به لأنّه معرفة وجاز أن يكون اسما للناسخ
    ثمّ هذا الذي يقتضيه المعنى , فأصل الجملة : (السمن همة لها ) دخل عليها الفعل الناسخ " يكن" ثمّ نفينا الجملة مع أداة الحصر لإفادة الحصر والقصر :
    أمّا النص المنقول عن سيدنا عمر بن الخطّاب , فإن صحّ فلا بد من إيجاد تعليل ما
    وإلاّ فالنص بحاجة إلى تحقيق


  17. #17
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    السلام عليكم
    نتمنّى على أساتذتنا الأفاضل أن يقدّموا لنا وجهات نظرهم في المسألة حتى نفصل فيها :
    هل الاستثناء مفرغ أم تام منفي ؟
    جزى الله الجميع خير الجزاء


  18. #18
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:17 PM

    المشاركات
    6,358

    السلام عليكم

    هذه وجهة نظري لعلكم تقبلونها

    ( فلم يكن لها همة إلا السمن )
    أليس مشابها لقول الراجز
    وبلدة ليس بها أنيس # إلا اليعافير وإلا العيس

    سواء كانت ( يكن ) ناقصة أو تامة فالسمن لها وجهان الرفع على البدلية أو النصب على الاستثناء

    للجميع شكري وتقديري

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10074

    الجنس : أنثى

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/3/2007

    آخر نشاط:08-06-2011
    الساعة:09:50 PM

    المشاركات
    38

    لكن لما لا تكون إلا للحصر وليست للأستثناء؟
    إذن فهل همة هنا اسم يكن!!!

    وكيف ذلك؟


  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10074

    الجنس : أنثى

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/3/2007

    آخر نشاط:08-06-2011
    الساعة:09:50 PM

    المشاركات
    38

    وقد بلغني أنه نشأ لك ولأهل بيتك هيئة في لباسك ومطعمك ومركبك،

    هل إعراب هيئة هنا فاعل (جائز)؟


الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •