أجمل ما قيل في الاعتذار والعتاب 1429/5/23 هـ

[عز الدين القسام]

أجمل ما قيل في الإعتذار والعتاب .

الرجاء من جميع الأخوة الفصحاء المشاركة مشكورين ..

في الإعتذار للشاعر " حسن قشاقش " :

عذيري من أخـي رأى مصيـب=وفهم خـارق حجيـب الغيـوب 

أرانـي مـن مقالتـه عجيـبـاً=كذاك الدهـر يأتـي  بالعجيـب 

مقـال قـال للحسـرات  هبـي=إلى قلبـي وللأحشـاء  ذوبـي 

يرى الحسنات من أردى نعالـي=وينظمهن فـي سلـك الذنـوب 

رأيت السهم يخطىء من  بعيـد=ولست أراه يخطىء من  قريـب 

ومن يأت أخو الأسقـام  يومـا=إذا كان السقـام مـن الطبيـب 

يعنفني علـى كسـب المعالـي=وأخذي مـن معادنهـا نصيبـي 

وطيبي فـي تطلبهـا  الفيافـي=وكسرى سورة الأسـد المهيـب 

وكم لي في الدياجي من مسيـر=يقصر خطوة الفـرس  النجيـب 

فيا من عزمه كالسيـف مـاضٍ=لدى اللزبات في اليوم العصيـب 

ومن أخلاقـه تزهـو  كـروض=أصيب بعارض الغيث  الصبيـب 

طليق فـي السمـاح إذا تبـدت=سنو المحل بالوجـه  القطـوب 

له حلـم كشامخـة  الرواسـي=وطبـع مثـل معتـل الجنـوب 

أودّك في البعاد وفـي  التدانـي=وفي حال الحضور وفي  المغيب 

ولسـت مداهنـاً أبـدي مقـالا=وأخفـي ضـده فعـل المريـب 

عهدتك لا تميل إلـى  صـدودي=وتغضي عين صفحك عن عيوبي 

وتلقانـي إذا مـا ضـاق أمـر=علـيّ بذلـك الصـدر الرحيـب 

فكيف تروم هجرانـي  وبعـدي=وإسلامـي لطارقـة  الخطـوب 

وشعري وصلة لرضـاك  عنـي=وإن الصفح من شيـم  اللبيـب

حسن قشاقش
1299 - 1368 هـ / 1881 - 1948 م
حسن بن محمود بن علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن الحسيني الشقرائي العاملي المعروف بقشاقش والشهير بالأمين.
عالم جليل وشاعر مطبوع.
ولد في قرية عثرون ونشأ بها فقرأ في مدرسة أخيه السيد علي نحو 6 سنوات، ثم هاجر إلى العراق، فدرس علم الأصول والفقه.
توفي ببيروت، ودفن في قرية خربة سلم.
له: مجلد في الطهارة لم يتم، رسالة في الرد على الوهابية، ومنظومة في الرضاع، وأخرى في الاجتهاد والتقليد.

جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح

[محمد سعد]

النابغة الذبياني علم من أعلام الشعر العربي في العصر الجاهلي عاش في بلاط المناذرة زمنا نديما للنعمان بن المنذر يمدحه فيجزل له العطاء وبصحبته المنخل اليشكري.
برع النابغة في شعر المديح والاعتذار ولم يكن العرب يجيدون فن الاعتذار لصلافة حياتهم ولتعصبهم حتى كانت قصة المتجردة زوج النعمان وذاك أنها دخلت مجلس النعمان فسقط نصيفها والنصيف لباس للرأس؛فطلب النعمان من النابغة أن يصف المتجردة وكانت على قدر من الجمال فقال قصيدته وسأذكر ما يسمح لي المقام بذكره من أبيات القصيدة:

[poem font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أمن آل مية رائح أومغتد=عجلان ذا زاد وغير مزود[/poem]

وبعد أن أكمل النابغة قصيدته قا ل المنخل اليشكري والله ما قالها الا مجرب فغضب النعمان وأهدر دمه ؛وكان هروبه للغساسنة ومن هناك بدأ ببعث أعتذارياته للنعمان ومن ذاك اليوم نشأ فن الأعتذار في الشعر العربي ومن جميل اعتذارياته:

[poem font="Simplified Arabic,6,sienna,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/28.gif" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أتاني أبيت للعن أنك لمتني=وتلك التي أهتم منها وأنصب

فبت كأن العائدات فرشنني =هراسا به يعلى فراشي ويقشب

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة =وليس وراء الله للمرء مذهب

لئن كنت قد بلغت عني خيانة =لمبلغك الواشي أغش وأكذب

ولكنني كنت امرأ لي جانب =من الأرض فيه مستراد ومذهب

ملوك وإخوان إذا ما أتيتهم =أحكم في أموالهم وأقرب

كفعلك في قوم أراك اصطنعتهم =فلم ترهم في شكر ذلك أذنبوا

فلا تتركني بالوعيد كأنني =إلى الناس مطلي به القار أجرب

ألم تر أن الله أعطاك سورة =ترى كل ملك دونها يتذبذب

فإنك شمس والملوك كواكب =إذا طلعت لم يبد منهن كوكب

ولست بمستبق أخا لا تلمه =على شعث أي الرجال المهذب

فإن أك مظلوما ؛ فعبد ظلمته =وإن تك ذا عتبى فمثلك يعتب[/poem]

الديوان 72- 74 بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم

[أبو همام]

قال ابن الرومي:

[poem font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا أخي أين ريع ذاك الإخـاء=أين ما كان بيننا من صفـاء
أنت عيني وليس من حق عيني=غض أجفانها على الأقـذاء[/poem]

[عفاف صادق]

من الشعراء الذين عرفوا بهذا الغرض في العصر الجاهلي ،النابغة الذبياني إذ يقول معتذرا ومستعطفا أمير الحيرة النعمان بن المنذر:
[poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/18.gif" border="none,6,darkblue" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أتاني _أبيت اللعن_أنّك لمتني=وتلك التي أهتمّ منها وأنصب
فبتّ كأنّ العائدات فرشن لي=هراسا به يعلى فراشي ويقشب
حلفت فلم اترك لنفسك ريبة=وليس وراء الله للمرء مذهب
لئن كنت قد بلّغت عني خيانة=لمبلغك الواشي أغش وأكذب
ولكنّني كنت امرءا لي جانب=من الأرض فيه مستراد ومذهب
ملوك وإخوان إذا ما أتيتهم =أحكّم في أموالهم وأقرّب
كفعلك في قوم أراك اصطنعتهم= فلم ترهم في شكر ذلك أذنبوا
فلا تتركنّي بالوعيد كأنّني=غلى النّاس مطليّ به القار أجرب
الم تر أنّ الله أعطاك سورة=ترى كلّ ملك دونها يتذبذب
فإنّك شمس والملوك كواكب=إذا طلعت لم يبد منهنّ كوكب
ولست بمستبق أخا لا تلمه=على شعث أيّ الرجال المهذب؟
فإن أك مظلوما فعبد ظلمته=وإن تك ذا عتبى فمثلك يعتب[/poem]

[محمد سعد]

ومن اعتذاريات النابغة

[poem font="Arial,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/46.gif" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عفا ذو حسى من فرتني فالفوارع = فجنبا أريك فالتلاع الدوافع

فمجتمع الأشراج غير رسمها = مصايف مرت بعدنا ومرابع
توهمت آيات لها فعرفتها = لستة أعوام وذا العام سابع
رماد ككحل العين لأيا أبينه = ونؤي كجذم الحوض أثلم خاشع

كأن مجر الرامسات ذيولها = عليه حصير نمقته الصوانع

على ظهر مبناة جديد سيورها = يطوف بها وسط اللطيمة بائع

فكفكفت مني عبرة فرددتها = على النحر منها مستهل ودامع

على حين عاتبت المشيب على الصبا = وقلت : ألما أصح والشيب وازع

وقد حال هم دون ذلك شاغل = مكان الشغاف تبتغيه الأصابع

وعيد أبي قابوس في غير كنهه = أتاني ودوني راكس فالضواجع
فبت كأني ساورتني ضئيلة = من الرقش في أنيابها السم ناقع
يسهد من ليل التمام سليمها = لحلي النساء في يديه قعاقع
تناذرها الراقون من سوء سمها = تطلقه طورا وطورا تراجع
أتاني أبيت اللعن أنك لمتني = وتلك التي تستك منها المسامع

مقالة أن قد قلت : سوف أناله = وذلك من تلقاء مثلك رائع
لعمري وما عمري علي بهين = لقد نطقت بطلا علي الأقارع
أقارع عوف لا أحاول غيرها = وجوه قرود تبتغي من تجادع
أتاك امرؤ مستبطن لي بغضة = له من عدو مثل ذلك شافع

أتاك بقول هلهل النسج كاذب = ولم يأت بالحق الذي هو ناصع
أتاك بقول لم أكن لأقوله = ولو كبلت في ساعدي الجوامع
حلفت فلم أترك لنفسك ريبة = وهل يأثمن ذو إمة وهو طائع

بمصطحبات من لصاف وثبرة = يزرن إلالا سيرهن التدافع

سماما تباري الريح خوصا عيونها = لهن رذايا بالطريق ودائع
عليهن شعث عامدون لحجهم = فهن كأطراف الحني خواضع

لكلفتني ذنب امرئ وتركته = كذي العر يكوى غيره وهو راتع
فإن كنت لا ذو الضغن عني مكذب = ولا حلفي على البراءة نافع

ولا أنا مأمون بشيء أقوله = وأنت بأمر لا محالة واقع

فإنك كالليل الذي هو مدركي = وإن خلت أن المنتأى عنك واسع

خطاطيف حجن في حبال متينة = تمد بها أيد إليك نوازع

أتوعد عبدا لم يخنك أمانة = وتترك عبدا ظالما وهو ضالع

وأنت ربيع ينعش الناس سيبه = وسيف أعيرته المنية قاطع

أبى الله إلا عدله ووفاءه = فلا النكر معروف ولا العرف ضائع

وتسقى إذا ما شئت غير مصرد = بزوراء في حافاتها المسك كانع[/poem]

[الباحثة عن الحقيقة]

[frame="1 80"]أقدم اعتذاري

لوجهك الحزين مثل شمس آخر النهار

عن الكتابات التي كتبتها

عن الحماقات التي ارتكبتها

عن كل ما أحدثته

في جسمك النقي من دمار

وكل ما أثرته حولك من غبار

أقدم اعتذاري

عن كل ما كتبت من قصائد شريرة

في لحظة انهياري

فالشعر ، يا صديقتي ، منفاي واحتضاري

طهارتي وعاري

ولا أريد مطلقا أن توصمي بعاري

من أجل هذا .. جئت يا صديقتي

أقدم اعتذاري

أقدم اعتذاري
نزار قباني[/frame]

[line]

نزار قباني]

نزار قباني (1923 دمشق - 1998 لندن) تخرج نزار قباني من كلية الحقوق بدمشق 1944 ، ثم التحق بالعمل الدبلوماسي ، وتنقل خلاله بين القاهرة ، وأنقرة ، ولندن ، ومدريد ، وبكين ، ولندن. وفي ربيع 1966 ، ترك نزار العمل الدبلوماسي وأسس في بيروت دارا للنشر تحمل اسمه ، وتفرغ للشعر. وكانت ثمرة مسيرته الشعرية إحدى وأربعين مجموعة شعرية ونثرية، كانت أولاها " قالت لي السمراء " 1944 .

[عفاف صادق]

قال المتنبي معاتبا سيف الدولة:


[poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/18.gif" border="none,6,darkblue" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


واحـر قلــــباه ممــن قلبــه شبــم = ومن بجسمـي وحـالي عنده سقـم

مـــا لـي أكتم حبا قد برى جسدي = وتدعي حب سيف الدولة الأمم

إن كــــان يجمعــنا حب لغرتــه = فليت أنا بقدر الحــــب نقتســـم

قد زرته و سيوف الهند مغمـــدة = وقد نظرت إليه و السيـوف دم

فكان أحسن خلــــق الله كلهـــم = وكـان أحسن مافي الأحسن الشيم

فوت العــدو الذي يممـــته ظفر = في طــيه أسف في طـــيه نعــــم

قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت = لك المهابــــــة مالا تصنع البهم

ألزمت نفسك شيــــئا ليس يلزمها =أن لا يواريـهم بحر و لا علم

أكلــما رمت جــيشا فانثنى هربا = تصرفت بك في آثاره الهمــم

عليك هــــزمهم في كل معتـرك = و ما عليــك بهم عار إذا انهزموا

أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر= تصافحت فيه بيض الهندو اللمم

يا أعدل الناس إلا في معــاملتي = فيك الخصام و أنت الخصم والحكم

أعيذها نظـــرات منك صادقـــة= أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

وما انتفاع اخي الدنيا بناظـــره =إذا استـــوت عنده الأنوار و الظلم

سيعلـم الجمع ممن ضم مجلسنا = باننــي خير من تسعى به قـــــدم

انا الذي نظر العمى إلى ادبــي= و أسمعـت كلماتي من به صمــم

انام ملء جفوني عن شواردها = ويسهر الخلق جراها و يختصم

و جـــاهل مده في جهله ضحكي = حتى اتتــــه يــد فراســة و فم

إذا رايـــت نيوب الليــث بارزة = فلا تظنـــن ان الليــث يبتســم

و مهجـة مهجتي من هم صاحبها = أدركتـــه بجواد ظهره حـــرم

رجلاه في الركض رجل و اليدان يد = وفعلـــه ماتريد الكف والقدم

ومرهف سرت بين الجحفليـــن به = حتى ضربت و موج الموت يلتطم

الخيل والليل والبيــداء تعرفنــــي = والسيف والرمح والقرطاس و القلم

صحبـت في الفلوات الوحش منفردا =حتى تعجـــب مني القور و الأكــم

يــــا من يعز عليـــنا ان نفارقهـــم = وجداننـا كل شيء بعدكم عــدم

مــا كان أخلقــنا منكم بتكـــرمة = لـو ان أمــركم من أمرنـا أمــم

إن كــان سركـم ما قال حاسدنا = فما لجـــرح إذا أرضاكـــم ألــم

و بينــنا لو رعيتم ذاك معرفــة= غن المعـارف في اهل النهـى ذمم

كم تطلبـــون لنا عيبـا فيعجزكم = و يكره الله ما تأتون والكــرم

ما أبعد العيب و النقصان عن شرفي = أنا الثـــريا و ذان الشيب و الهرم

ليـت الغمام الذي عندي صواعقه = يزيلهـن إلى من عنـده الديــم

أرى النوى تقتضينني كل مرحلة = لا تستقـل بها الوخادة الرسـم

لئن تركـن ضميرا عن ميامننا = ليحدثن لمـن ودعتهــم نـدم

إذا ترحلت عن قـوم و قد قـدروا = أن لا تفارقهم فالـراحلون هــم

شــر البلاد مكان لا صــديق بــه = و شر ما يكسب الإنسان ما يصم

و شـر ما قنصته راحتي قنص= شبه البزاة سواء فيه و الرخم

بأي لفظ تقـول الشعــر زعنفة=تجـوز عندك لا عــرب ولا عجم

هذا عـتابـك إلا أنـه مقـة = قـد ضمـن الدر إلا أنه كلم[/poem]

[الدكتور مروان]

من أحسن الاعتذار ؛ قول أبي تمام :

قال محمود الوراق :

كنت جالساً بطرف الحير حير سر من رأى، ومعي جماعة لننظر إلى الخيل، فمر بنا أبو تمام فجلس إلينا، فقال له رجل منا: يا أبا نمام، أي رجلٍ أنت لو لم تكن من اليمن؟ قال له أبو تمام: ما أحب أني بغير الموضع الذي اختاره الله لي، فممن تحب أن أكون !؟ قال من مضر.

فقال أبو تمام إنما شرفت مضر بالنبي صلى الله عليه وسلم ولولا ذلك ما قيسوا بملوكنا وفينا كذا وفينا كذا، ففخر وذكر أشياء عاب بها نفراً من مضر، قال: ونمي الخبر إلى ابن أبي دؤاد ، وزادوا عليه، فقال: ما أحب أن يدخل إلى أبو تمام، فليحجب عني، فقال يعتذر إليه ويمدحه:

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/5.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سَعِدتْ غُرْبةُ النَّوى بسُعَادِ = فَهْيَ طَوعُ الإِتْهَامِ والإنْجادِ
شابَ رأسِي وما رأيتُ مَشيبَ الرَّ = أُسِ إلاَّ من فَضْلِ شَيْبِ الفُؤادِ
وكذاكَ القُلوبُ في كلِّ بؤْسٍ = ونَعيمٍ طلائعُ الأَجْسادِ
طال إِنكاريَ البيَاضَ وإنْ عُمْى = مِرتُ شيئاً أَنْكَرتُ لَوْنَ السَّوادِ
يا أَبا عبد الله أَوْرَيتْ زَنْداً = في يَدِي كَانَ دَائِمَ الإِصْلادِ
أنتَ جُبْتَ الظَّلاَمَ عن سُبُلِ الْ = آمَالِ إذْ ضَلَّ كلُّ هَادٍ وحَادي
وضِيَاءُ الآمَالِ أَفْسَحُ في الطّرْ = فِ وَفيِ القَلْبِ مِنْ ضِيَاء البِلاَدِ[/poem]

ثم وصفَ قوماً لزموا ابن أبي دؤاد، وأنه أحظ به مع ذاك منهم، فقال:

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/6.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لَزِمُوا مَرْكزَ النَّدَى وذَرَاهُ = وعَدَتْنا عَنْ مِثلِ ذاكَ العَوادي
غيرَ أنَّ الرُّبَى إلى سَبَلِ الأَنْ = وَاءِ أَدْنَى والحظُّ حظُّ الوِهَاد
بَعْدَ ما أَصْلَتِ الوُشَاةُ سُيوفاً = قَطَعَتْ فيَّ وهْيّ غَيرُ حِدَاد
مِنْ أَحاديثَ حِينَ دَوَّخْتَها بالرَّ = أيِ كانتْ ضَعيفَةَ الإِسْنَاد
فنَفَى عَنْكَ زُخْرفَ القَوْلِ سَمْعٌ = لم يكُنْ فُرصَةً لِغيرِ السَّدَاد
ضَرَبَ الحِلْمُ والوَقَارُ عَليْه = دُونَ عُورِ الكَلامِ بالأَسْداد
وحَوَانٍ أَبَتْ عليْها المعَاليِ = أَنْ تُسْمَّى مَطِيَّةَ الأَحْقَاد[/poem]

وقد أفصح عما قرف به، واعتذر منه إلى ابن دؤاد، فقال وهو عندي من أحسن
الاعتذار:

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/7.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سَقَى عَهْدَ الحِمى سَبَلُ العِهَادِ = ورَوَّضَ حَاضِرٌ مِنْه وَبادِي[/poem]

ثم قال:

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/9.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وَإنْ يَكْ مِنْ بَنِي أُدَدٍ جَنَاحي = فإنَّ أَثيِثَ رِيشيِ في إِيَادِ
لَهُمْ جَهْلُ السِّبَاعِ إذَا المنَايا = تَمَشَّتْ في القَنَا وَحُلُومُ عَاد
لَقدْ أَنْسَتْ مَساوِئَ كلِّ دهْرٍ = مَحاسِنُ أَحْمدَ بن أَبي دُؤَاد
مَتَى تَحْلُلْ بِهِ تَحْلُلْ جنَاباً = رَضِيعاً لِلسَّوَاري والغَوادي
فما سَافَرْتُ في الآفَاقِ إلاّ = وَمِنْ جَدْوَاكَ رَاحِلتَي وَزَادي
مقيمِ الظَّنِّ عِندَكَ والأمانِي = وَإنْ قلقِتْ رِكاَبي في البِلاَدِ[/poem]

[الدكتور مروان]

وهذا من قول أبي نواس:

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/13.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وَإنْ جَرَتِ الأَلفَاظُ يوماً بِمِدْحَةٍ = لغْيِركَ إنْسَاناً فأَنتَ الذي نَعْني
مَعَادُ البْعثِ مَعْروُفٌ وَلكنْ = نَدَى كفَّيْكَ في الدُّنْيَا مَعَادِي
أَتَانِي عَائِرُ الأنْبَاءِ تَسْرِي = عَقَارِبُهُ بِدَاهِيَةٍ نَآدِ
بِأَنِّي نِلْتُ مِنْ مُضَرٍ وَخَبَّتْ = إلَيْكَ شَكَّيِتِي خَبَبَ الجَوَادِ
لقد جَازَيتُ بالإحْسَانِ سُوءًا = إِذَنْ وَصَبَغْتُ عُرْفَكَ بالسَّوَادِ
وَسِرْتُ أَسُوقُ عِيرَ اللُّؤْمِ حَتى = أَنَخْتُ الكُفْرَ فيِ دَارِ الجِهَادِ
وَلَيْسَتْ رُعْوَتِي مِنْ فوْقِ مَذْقٍ = وَلاَ جَمْرِي كمِينٌ في الرَّمَادِ
تَثَبَّتْ، إِنَّ قَوْلاً كانَ زُوراً = أَتَى النُّعْمَانَ قَبْلَكَ عَنْ زِيَادِ
إلَيْكَ بَعَثتُ أَبْكَارَ المَعَانيِ = يَلِيهَا سَائِقٌ عَجِلٌ وَحَادِي
يُذَلّلُها بِذِكرِكَ قِرْنُ فكْرٍ = إذَا حَرَنتْ فتَسْلَسُ في الْقِيَادِ
مُنَزَّهَةُ عَنِ السَّرَقِ المُوَرَّي = مُكَرَّمَةً عَنِ المعْنى المُعَادِ
تَنَصَّلَ رَبُّهَا مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ = إلَيْكَ سِوَى النّصِيحَةِ وَالوِدادِ
وَمَنْ يَأذَنْ إلى الوَاشِينَ تُسْلَقْ = مَسَامِعُهُ بأَلْسِنَةٍ حِدَادِ[/poem]

[الدكتور مروان]

قال أبو بكر الصولي ؛ في أخبار أبي تمام :

وطال غضب ابن أبي دؤادٍ عليه، فما رضى عنه حتى شفع فيه خالد بن يزيد الشيباني ، فعمل قصيدةً يمدح ابن أبي دؤاد، ويذكر شفاعة خالد بن يزيد إليه، وأغمض مواضع منها في اعتذاره فما فسرها أحد قط، وإنما سنح لي استخراجها لحفظي للأخبار التي أومأ إليها، فأما من لا يحفظ الأخبار؛
فإنها لا تقع له، وأولها:

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/11.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أَرَأََيْتَ أَيُّ سَوالِفٍ وَخُدُودِ عَنَّتْ لَنا بينَ الِّلوَى فَزَرُود؟[/poem]

فقال فيها:

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/13.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فاسْمَعْ مقالة زائرٍ لم تَشْتَبهْ = أرْآؤُهُ عِنْدَ اشْتِباهِ البيدِ
أَسْرَى طَرِيداً لِلْحَيَاءِ مِنَ التَّي = زَعَمُوا، ولَيْسَ لِرَهْبَةٍ بِطَريِدِ
كُنتَ الرَبيعَ أَمامَهُ وَوَراءَهُ = قَمَرُ القَبائِلِ خالِدُ بن يَزيدِ
فَالغَيْثُ مِنْ زُهُرٍ سَحابةُ رَأفةٍ = وَالرُّكْنُ مِنْ شَيْبَانَ طَوْدُ حَديِد[/poem]

زهر والحذاق قبيلتان من إيادٍ رهط ابن أبي دؤاد.

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/18.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وَغَداً تَبَيَّنُ مَا بَرَاءَةُ سَاحَتِي = لَوْ قدْ نَفَضْتَ تَهائِمي ونُجَودِي
هذَا الْوَليدُ رَأَى التَثَبُّتَ بَعْدَمَا = قَالوا يَزيِدُ بنُ المُهَلَّبِ مُودِي[/poem]

[الدكتور مروان]

يعني الوليد بن عبد الملك، لما هرب يزيد بن المهلب من حبس الحجاج، واستجار بسليمان بن عبد الملك، وكتب الحجاج في قتله إلى الوليد، فلم يزل سليمان بن عبد الملك وعبد العزيز بن الوليد يكلمانه فيه، فقال: لابد من أن تسلموه إلي، ففعل سليمان ذلك، ووجه معه بأيوب ابنه، فقال: لا تفارق يدك يده، فإن أريد بسوءٍ فادفع عنه حتى تقتل دونه.

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/14.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فَتَزَعْزَعَ الزُّورُ المؤَسَّسُ عِندَهُ = وَبِنَاءُ هذَا الإِفكِ غَيْرُ مَشِيدِ
وتَمَكَّنَ ابنُ أبِي سَعيدٍ مِنْ حِجَي = مَلِكٍ بشُكْرِ بني الملوكِ سَعيدِ[/poem]

-ابن أبي سعيد- يعني يزيد بن المهلب، لأن كنية المهلب أبو سعيد.

-من حجي ملك- يعني سليمان بن عبد الملك. -

بشكر بني الملوك-يعني آل المهلب، أن سليمان يسعد باقي الدهر بشكرهم له.

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/17.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ما خَالدٌ لِي دُونَ اَيُّوبٍ وَلاَ = عَبْدِ العَزِيزِ وَلَسْتَ دُونَ وَليدِ[/poem]

يقول: شفيعي خالد بن يزيد، وليس هو عندك بدون عبد العزيز بن الوليد، وأيوب بن سليمان عند الوليد؛ هو بك أخص من ذينك بالوليد، ولا أنت دون وليدٍ في الرأي، وجميل العفو.

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/13.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نَفْسِي فِدَاؤُكَ أَيُّ بابِ مُلمَّةٍ = لم يُرْمَ فِيهِ إلَيكَ بالإقليدِ
لَمَّا أَظَلَّتْني غَمامُكَ أَصْبَحَتْ = تِلْكَ الشُّهُودُ عَلَىَّ وَهْيَ شُهُودِي
مِنْ بَعْدِ مَا ظَنُّوا بأنْ سَيَكُونُ لِي = يَوْمٌ بِبَغْيِهِمِ كَيَوْمِ عَبيدِ[/poem]

يعني عبيد بن الأبرص: لقي النعمان في يوم بؤسه وهو يوم كان يركب فيه، فلا يلقاه أحد إلا قتله، وخاصة أول من يلقاه، فلقيه عبيد فقتله.

[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/23.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نَزَعوا بَسهْمِ قَطيِعةٍ يَهْفُو بِهِ = ريِشُ العُقُوقِ فكَانَ غَيْرَ سَدِيدِ
وإذَا أَرَادَ اللهُ نَشْرَ فَضيِلَةٍ = طُويِتْ أَتَاحَ لَها لِسَانَ حَسُودِ
لَوْلاَ اشْتِعالُ النَّارِ فيما جَاوَرتْ = مَا كَانَ يُعْرفُ طِيبُ عَرْفٍ العُودِ
لَوْلاَ التَّخَوُّفُ لِلْعَواقِبِ لم تَزَلْ = للِْحاسِدِ النُّعْمَى عَلَى المحْسُودِ[/poem]

الحمد الله وصلى الله على محمد النبي وعلى آله وسلم تسليما.

[أحمد الغنام]

وما رأيكم لهذا النوع من الإعتذار !!
قول المؤمل:



[poem font="Simplified Arabic,6,orangered,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

شكوت ما بي إلى هندٍ فما اكترثت=يا قلبها أحديـدٌ أنـت أم حجـر
إذا مرضنـا أتيناكـم نعـودكـم=وتذنبـون فنأتيـكـم ونعـتـذر[/poem]

[الباحثة عن الحقيقة]

[FONT="Times New Roman"]وهذاعذر من نوع آخر وليس للبشروإنما لصرصور

عذراً للصرصور

دخلت بيتي يوماً فوجدت صرصوراً قد صرعه الجوع فقلت أرثيه وأعتذر منه:

[poem font="Times New Roman,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/8.gif" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عذراً إليك وأي عذر ينفع = مادام ركب الموت فينا يسرع
قد زرتني ترجو لجوعك مرتعاً =ماكان في بيت الموظف مرتع
عقدٌ .. ونصف العقد من عمري مضى = وأنا بباب وظيفتي أتسكع
أملت مني مأملي بوظيفتي = ولكم تضل الأمنيات وتخدع
هيهات أن تلقى ببيت موظف=شيئاً ترى الصرصور منه يشبع
عذراً وأي العذر ينفع من قضى =جوعاً وهل يجدي الصريعَ الأدمع
بالرغم مما قد أسأت فإنني=لمماتِ مثلك جائعاً أتوقع
وغداً إذا كان الحساب وجيء بي = وسئلت عن ضيف أتاه المصرع
سأقول كنت موظفاً وأظنها= عن كل ذنب في حياتي تشفع[/poem][line]

[frame="1 80"]

الشاعر مصطفى عكرمة البلد:سوريا ولد في قرية (( الحفة )) من محافظة اللاذقية سنة 1943 . نظم الشعر صغيرا ، ثم عمل فنياً في التلفزيون السوري ،و الآن يعمل في مجال النشر له عدد من الدواوين ، منها : (( يقظة )) ، و (( صيحة )) و (( على منابر نصير الضاد )) و (( محمديات ))

[/frame]
• حصل على عدة جوائز عن عدد من ِأعماله الأدبية .
• كتب العشرات من الحلقات الإذاعية والتلفزيونية في الدراما وأدب الأطفال والبرامج الأدبية التاريخية .
• نشر الكثير من مقالاته الأدبية وقصائده الشعرية في عدد من الصحف والمجلات العربية.
• عضو اتحاد الكتاب العرب ورابطة الأدب الإسلامي العالمية.

[أبو همام]

[FONT="Times New Roman"]وهذاعذر من نوع آخر وليس للبشروإنما لصرصور

عذراً للصرصور

دخلت بيتي يوماً فوجدت صرصوراً قد صرعه الجوع فقلت أرثيه وأعتذر منه:

[poem font="Times New Roman,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/8.gif" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عذراً إليك وأي عذر ينفع = مادام ركب الموت فينا يسرع
قد زرتني ترجو لجوعك مرتعاً =ماكان في بيت الموظف مرتع
عقدٌ .. ونصف العقد من عمري مضى = وأنا بباب وظيفتي أتسكع
أملت مني مأملي بوظيفتي = ولكم تضل الأمنيات وتخدع
هيهات أن تلقى ببيت موظف=شيئاً ترى الصرصور منه يشبع
عذراً وأي العذر ينفع من قضى =جوعاً وهل يجدي الصريعَ الأدمع
بالرغم مما قد أسأت فإنني=لمماتِ مثلك جائعاً أتوقع
وغداً إذا كان الحساب وجيء بي = وسئلت عن ضيف أتاه المصرع
سأقول كنت موظفاً وأظنها= عن كل ذنب في حياتي تشفع[/poem][line]

بارك الله فيك على هذه القصيدة الطريفة في ظاهرها العميقة في أثرها ومعانيها، فهي بحق تشجي القلوب وتبعث الألم في النفوس ، كيف لا وهي تصور حال طبقة ينبغي أن تكون لها الريادة والسيادة في المجتمع غير أن هذه الطبقة تعاني مرارة البؤس وألم الفقر ، بسبب سياسة دولنا التي لا تقدر العقول ولا ترعى الكفاءات، فلا حول ولا قوة إلا بالله .
على هامش الموضوع ها هو موظف آخر يشكو ألمه ويبث همومه في قصيدة تصور وضع الموظف ، وهذه أبيات منها:
[poem font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
....................... = ........................
فلا تدنو الضرائب من حمانا = ولا نخشى اللصوص المجرمينا
وماذا يبتغي لص غبي = ببيت فيه قوم مفلسونا ؟
نعيش على التقشف في خشوع = على نهج التقاة الزاهدينا
نباتيون من دون اختيار = ولكن تكثر الجلطات فينا[/poem]

[عز الدين القسام]

الشكر الجزيل لكم أساتذتي على هذا الإثراء الرائع ..
دكتور مروان
رسالة الغفران
الباحثة عن الحقيقة
عفاف صادق
ليث بن ضرغام
محمد سعد
أحمد الغنام
مشاركات قيمة وأشعار غنية بالمعاني , وحقا ممتعة ومتميزة
أرجو دوام التواصل ,
بوركتم .

[رسالة الغفران]

الشكر الجزيل لكم أساتذتي على هذا الإثراء الرائع ..
دكتور مروان
رسالة الغفران
الباحثة عن الحقيقة
عفاف صادق
ليث بن ضرغام
محمد سعد
أحمد الغنام
مشاركات قيمة وأشعار غنية بالمعاني , وحقا ممتعة ومتميزة
أرجو دوام التواصل ,
بوركتم

شكرتني قبل أن اشارك ...
ولكن لن أخيب أملك وأضيع شكرك

ابن زريق وقصيدته المشهورة " لا تعذليه "
التي قالها في ابنة عم له يحبها اشد الحب وهي تحبه اشد الحب وكانا
يقيمان في بغداد فاضطر لفقره وقلة ذات اليد الى الارتحال عنها,ويمم وجهه
شطر الاندلس طلبا للرزق وسعة العيش,يقال انه قصد اباالخيبر عبدالرحمن
الاندلسي ومدحه بقصيدة بليغة فلم يعطه الا عطاء قليلا فاغتم ومرض,ثم سال عنه
عبدالرحمن بعد ايام وذهبوا يتفقدونه في الخان الذي يسكن فيه فوجدوه ميتا
وعند رأسه هذه القصيدة البليغة المعبرة,وقد تميزت هذه القصيدة بسهولة
وسلاسة الفاظها وكلماتها مع عمق في معانيها,والقصيدة بعنوان

[poem font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="tomato" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/7.gif" border="solid,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

لا تعذليه

لا تَعذَلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ =قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ
جاوَزتِ فِي لَومهُ حَداً أَضَرَّبِهِ =مِن حَيثَ قَدرتِ أَنَّ اللَومَ يَنفَعُهُ
فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً =مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجعُهُ
قَد كانَ مُضطَلَعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ =فَضُيَّقَت بِخُطُوبِ الدهرِ أَضلُعُهُ
يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ =مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ
ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ =رَأيُ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يَزمَعُهُ
كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ =مُوَكَّلٍ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ
إِنَّ الزَمانَ أَراهُ في الرَحِيلِ غِنىً =وَلَو إِلى السَدّ أَضحى وَهُوَ يُزمَعُهُ
تأبى المطامعُ إلا أن تُجَشّمه =للرزق كداً وكم ممن يودعُهُ
وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ تَوصِلُهُ =رزقَاً وَلادَعَةُ الإِنسانِ تَقطَعُهُ
قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ =لَم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ
لَكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى =مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ
وَالحِرصُ في الرِزقِ وَالأَرزاقِ قَد قُسِمَت =بَغِيُ أَلّا إِنَّ بَغيَ المَرءِ يَصرَعُهُ
وَالدهرُ يُعطِي الفَتى مِن حَيثُ يَمنَعُه =إِرثاً وَيَمنَعُهُ مِن حَيثِ يُطمِعُهُ
اِستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً =بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارَ مَطلَعُهُ
وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي =صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ
وَكَم تَشبَّثَ بي يَومَ الرَحيلِ ضُحَىً =وَأَدمُعِي مُستَهِلّاتٍ وَأَدمُعُهُ
لا أَكُذبُ اللَهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ =عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ
إِنّي أَوَسِّعُ عُذري فِي جَنايَتِهِ =بِالبينِ عِنهُ وَجُرمي لا يُوَسِّعُهُ
رُزِقتُ مُلكاً فَلَم أَحسِن سِياسَتَهُ =وَكُلُّ مَن لا يُسُوسُ المُلكَ يَخلَعُهُ
وَمَن غَدا لابِساً ثَوبَ النَعِيم بِلا =شَكرٍ عَلَيهِ فَإِنَّ اللَهَ يَنزَعُهُ
اِعتَضتُ مِن وَجهِ خِلّي بَعدَ فُرقَتِهِ =كَأساً أَجَرَّعُ مِنها ما أَجَرَّعُهُ
كَم قائِلٍ لِي ذُقتُ البَينَ قُلتُ لَهُ =الذَنبُ وَاللَهِ ذَنبي لَستُ أَدفَعُهُ
أَلا أَقمتَ فَكانَ الرُشدُ أَجمَعُهُ =لَو أَنَّنِي يَومَ بانَ الرُشدُ اتبَعُهُ
إِنّي لَأَقطَعُ أيّامِي وَأنفِنُها =بِحَسرَةٍ مِنهُ فِي قَلبِي تُقَطِّعُهُ
بِمَن إِذا هَجَعَ النُوّامُ بِتُّ لَهُ =بِلَوعَةٍ مِنهُ لَيلى لَستُ أَهجَعُهُ
لا يَطمِئنُّ لِجَنبي مَضجَعُ وَكَذا =لا يَطمَئِنُّ لَهُ مُذ بِنتُ مَضجَعُهُ
ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ المَهرَ يَفجَعُنِي =بِهِ وَلا أَنَّ بِي الأَيّامَ تَفجعُهُ
حَتّى جَرى البَينُ فِيما بَينَنا بِيَدٍ =عَسراءَ تَمنَعُنِي حَظّي وَتَمنَعُهُ
قَد كُنتُ مِن رَيبِ مَهرِي جازِعاً فَرِقاً =فَلَم أَوقَّ الَّذي قَد كُنتُ أَجزَعُهُ
بِاللَهِ يا مَنزِلَ العَيشِ الَّذي دَرَست =آثارُهُ وَعَفَت مُذ بِنتُ أَربُعُهُ
هَل الزَمانُ مَعِيدُ فِيكَ لَذَّتُنا =أَم اللَيالِي الَّتي أَمضَتهُ تُرجِعُهُ
فِي ذِمَّةِ اللَهِ مِن أَصبَحَت مَنزلَهُ =وَجادَ غَيثٌ عَلى مَغناكَ يُمرِعُهُ
مَن عِندَهُ لِي عَهدُ لا يُضيّعُهُ =كَما لَهُ عَهدُ صِداقٍ لا أُضَيِّعُهُ
وَمَن يُصَدِّعُ قَلبي ذِكرَهُ وَإِذا =جَرى عَلى قَلبِهِ ذِكري يُصَدِّعُهُ
لَأَصبِرَنَّ على دهر لا يُمَتِّعُنِي =بِهِ وَلا بِيَ فِي حالٍ يُمَتِّعُهُ
عِلماً بِأَنَّ اِصطِباري مُعقِبُ فَرَجاً =فَأَضيَقُ الأَمرِ إِن فَكَّرتَ أَوسَعُهُ
عَسى اللَيالي الَّتي أَضنَت بِفُرقَتَنا =جِسمي سَتَجمَعُنِي يَوماً وَتَجمَعُهُ
وَإِن ينلُّ أَحَدَاً مِنّا مَنيَّتَهُ =فَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ يَصنَعُهُ[/poem]

[فائق الغندور]

احب أن اشارك في عتاب للشاعر مصطفى التل يعتب فيها على حكام دولته يقول فيها

[poem font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/18.gif" border="groove,6,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أأسجن الناس ارضاء لخاطركم = وخشية العزل من ذا المنصب الدون
أم رغبة بتقاضي راتب ضربوا = نقوده من دماء في شراييني
هذي الوظيفة إن كانت وجائبها = وقفاً عليكم فعنها اللّه يغنيني
إن الصعاليك اخواني وإن لهم = حقاً به لو شعرتم لم تلوموني
فالعزل والنفي حباً بالقيام به = أسمى بعيني من نصبي وتعييني
يا شر من منيت هذي البلاد بهم = ايذاؤكم فقراء الناس يؤذيني
إن الصعاليك مثلي مفلسون وهم = لمثل هذا الزمان الزفت خبوني
والأَمر لو كان لي لم تفرحوا أبداً = من أجل دين لكم يوماً بمسجون
فبلطوا البحر غيظاً من معاملتي = وبالجحيم إن اسطعتم فزجوني
فما أنا راجع عن كيد طغمتكم = حفظاً لحق الطفارى والمساكين[/poem]

[عز الدين القسام]

قصيدة جميلة أخي" فائق الغندور "
بارك الله فيك .

[عفاف صادق]

[poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/18.gif" border="none,6,darkblue" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياقدس معذرة ومثلي ليس يعتذر
مالي يد في ما جرى فالأمر ماأمروا
وأنا ضعيف ليس لي أثر
عار علي السمع والبصر
وأنا بسيف الحرب أنتحر
وأنا اللهيب وقادتي المطر
فمن سأستعر ؟
لو أن أرباب الحمى حجر
لحملت فأسا فوقها القدر
هوجاء لا تبقي ولا تذر
لكنما أصناما بشر
الغدر منهم خائف حذر
والمكر يشكو الضعيف ان مكروا
فالحرب أغنية يجن بلحنها الوتر
والسلم مختصر
ساق على ساق وأقداح يعرش فوقها الخدر
وموائد من حولها بقر ويكون مؤتمر
هزي اليك بجذع مؤتمر
يساقط حولك الهذر
عاش اللهيب ويسقط المطر[/poem]
أحمد مطر

[عز الدين القسام]

قصيدة رائعة أختي " عفاف " لك منا ومن القدس التحية والسلام على هذا الحس الوطني

بارك الله فيك