اعرض النتائج 1 من 19 إلى 19

الموضوع: كيف نوفق ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16091

    الكنية أو اللقب : أبو ميار

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لسانيات حاسوبية

    معلومات أخرى

    التقويم : 13

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/2/2008

    آخر نشاط:14-10-2017
    الساعة:10:48 AM

    المشاركات
    502

    السيرة والإنجازات

    العمر
    38

    كيف نوفق ؟

    السلام عليكم
    نحن نعرف إن ( ما ) الموصولية . تستخدم لغير العاقل فكيف نوفق بين هذا المعنى و ( ما ) في قوله تعالى ( ولله ما في السموات وما في الأرض )


  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2814

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ميكروبيولوجي "كائنات دقيقة"

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 8

    التقويم : 66

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل17/8/2005

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:15 PM

    المشاركات
    4,885
    العمر
    41

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
    تأتي ما للعاقل إذا اختلط بغير العاقل كما في هذه الآية .

    والله أعلى وأعلم .


  3. #3
    في إجازة طويلة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1

    الكنية أو اللقب : أبو يزن

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 281

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل17/7/2002

    آخر نشاط:29-06-2018
    الساعة:07:09 PM

    المشاركات
    10,488
    تدوينات المدونة
    111

    الاسم الموصول ما

    1- لما لا يعقل وحده
    2- وله مع العاقل كما بين أخونا مهاجر
    3- ولأنواع من يعقل
    ﭧ ﭨ ﮋ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ النساء 3

    4- وللمبهم أمره

    يا من له أم اغتنم حياتها ببرها , يا من له أخ اغتنم حياته بوصله ,رحمكما الله

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5596

    الكنية أو اللقب : أبو ريان

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/5/2006

    آخر نشاط:20-12-2014
    الساعة:03:12 PM

    المشاركات
    263

    للتغليب


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17666

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة الفراتية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بين لغتين

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/6/2008

    آخر نشاط:06-09-2016
    الساعة:12:14 AM

    المشاركات
    4,359
    العمر
    36
    تدوينات المدونة
    3

    اعتقد أن الرأي الأنسب هو للاختلاط ولغلبة ما لا يعقل على من يعقل


  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15195

    الكنية أو اللقب : أبو يسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 28

    التقويم : 126

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/12/2007

    آخر نشاط:02-11-2019
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    4,417
    تدوينات المدونة
    19

    وكيف نفسر من خلال تفصيلات الأساتذة _ وفي النفس منها شيء_ قوله تعالى " وما خلق الذكر والأنثى"؟


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17666

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة الفراتية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بين لغتين

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/6/2008

    آخر نشاط:06-09-2016
    الساعة:12:14 AM

    المشاركات
    4,359
    العمر
    36
    تدوينات المدونة
    3

    الذكر والأنثى لفظ يراد به جميع المخلوقات فجميعها ذكر وأنثى أم أن الإنسان وحده ذكر وأنثى وعليه تخريج القول السابق
    ودمت بخير سيدي


  8. #8
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15195

    الكنية أو اللقب : أبو يسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 28

    التقويم : 126

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/12/2007

    آخر نشاط:02-11-2019
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    4,417
    تدوينات المدونة
    19

    سؤالي _سيدي _ عن " ما" وليس عن الذكر والأنثى ! لأن "ما "في الآية تعني الذي خلق الذكر والأنثى ، وهو الله جل جلاله، أرجو الإفادة


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17666

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة الفراتية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بين لغتين

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/6/2008

    آخر نشاط:06-09-2016
    الساعة:12:14 AM

    المشاركات
    4,359
    العمر
    36
    تدوينات المدونة
    3

    أعطني الآية كاملة ........أفادك الله


  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15195

    الكنية أو اللقب : أبو يسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 28

    التقويم : 126

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/12/2007

    آخر نشاط:02-11-2019
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    4,417
    تدوينات المدونة
    19

    "والليل إذا يغشى، والنهار إذا تجلى ، وما خلق الذكر والأنثى ، إن سعيكم لشتى"


  11. #11
    في إجازة طويلة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1

    الكنية أو اللقب : أبو يزن

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 281

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل17/7/2002

    آخر نشاط:29-06-2018
    الساعة:07:09 PM

    المشاركات
    10,488
    تدوينات المدونة
    111

    ﭧ ﭨ ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ الليل

    ما مصدرية أي أقسم بخَلْق الذكر والأنثى

    التعديل الأخير من قِبَل محمد التويجري ; 05-07-2008 في 10:10 AM
    يا من له أم اغتنم حياتها ببرها , يا من له أخ اغتنم حياته بوصله ,رحمكما الله

  12. #12
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:08:50 AM

    المشاركات
    6,469

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد التويجري اعرض المشاركة
    ﭧ ﭨ ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ الليل

    ما مصدرية أي أقسم بخَلْق الذكر والأنثى
    هذا الوجه الثاني في ( ما ) والذي ذهب إليه الزجاج والمبرد بناء على أنها مختصة بغير العقلاء .. وقد اعتُرض عليهما كما ذكر صاحب الدر في سورة قبلها حول ( والسماء وما بناها ) ..

    والوجه الأول أنها موصولة بمعنى ( من ) وذهب إلى هذا القول كل من : الحسن ومجاهدوأبو عبيدة ، واختاره ابن جرير ، وذلك لتجويز وقوع ( ما ) على أحاد أولي العلم ، لأن المراد به هو الله عز وجل ..

    والله أعلم


  13. #13
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:08:50 AM

    المشاركات
    6,469

    وهذا مبحث عن ( ما ) الموصوبه لابن قيم الجوزية لمن أراد الاستزادة والفائدة :
    ( ما الموصولة )


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17666

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة الفراتية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بين لغتين

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/6/2008

    آخر نشاط:06-09-2016
    الساعة:12:14 AM

    المشاركات
    4,359
    العمر
    36
    تدوينات المدونة
    3

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مغربي اعرض المشاركة
    هذا الوجه الثاني في ( ما ) والذي ذهب إليه الزجاج والمبرد بناء على أنها مختصة بغير العقلاء .. وقد اعتُرض عليهما كما ذكر صاحب الدر في سورة قبلها حول ( والسماء وما بناها ) ..

    والوجه الأول أنها موصولة بمعنى ( من ) وذهب إلى هذا القول كل من : الحسن ومجاهدوأبو عبيدة ، واختاره ابن جرير ، وذلك لتجويز وقوع ( ما ) على أحاد أولي العلم ، لأن المراد به هو الله عز وجل ..

    والله أعلم
    السلام عليكم ورحمة الله
    إذا قلنا أن ما موصولة تعود على الباري عز وجل فهذا يعني أن الله تعالى يقسم بذاته ومن خلا ل قراءاتي لكتاب الله لم ألحظ أن الله أقسم بذاته في غير هذا الموضع _ إن صحت موصولية ما_

    والقول بمصدرية ما أقوى في رأيي

    والله تعالى أعلم


  15. #15
    في إجازة طويلة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1

    الكنية أو اللقب : أبو يزن

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 281

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل17/7/2002

    آخر نشاط:29-06-2018
    الساعة:07:09 PM

    المشاركات
    10,488
    تدوينات المدونة
    111

    في نفسي شيء من الوجه الأول
    والوجه الثاني أحبّ إليها

    يا من له أم اغتنم حياتها ببرها , يا من له أخ اغتنم حياته بوصله ,رحمكما الله

  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17666

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة الفراتية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بين لغتين

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/6/2008

    آخر نشاط:06-09-2016
    الساعة:12:14 AM

    المشاركات
    4,359
    العمر
    36
    تدوينات المدونة
    3

    وقد استبعد ابن هشام في مغنيه أن تكون الهمزة للنداء في قوله تعالى:
    أَمَنْ هو قانت لله.........


    لأنه لا يوجد في القرآن نداء بغير يا
    وقياسا عليه أرى أن ما مصدرية لأن الله لم يقسم بذاته في كتابه العزيز بل أقسم بمخلوقاته وأفعاله

    والله تعالى أعلم ........


  17. #17
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:10:47 PM

    المشاركات
    2,080

    ما الموصولة

    تستعمل ما موصولة للدلالة العامة فيدخل فيها ما تفضل التويجري بتفصيله وأما قولهم إنها لغير العاقل فهم قالوه في مقابل من التي خصصت للعاقل فكأنهم يريدون القول وإن أردت غير العاقل فقل (ما) وهذا لا يعني أنها خاصة به فهي مثل الذي يستعمل للعاقل وغيره.


  18. #18
    في إجازة طويلة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1

    الكنية أو اللقب : أبو يزن

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 281

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل17/7/2002

    آخر نشاط:29-06-2018
    الساعة:07:09 PM

    المشاركات
    10,488
    تدوينات المدونة
    111

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها بَحْرُ الرَّمَل اعرض المشاركة

    السلام عليكم ورحمة الله
    إذا قلنا أن ما موصولة تعود على الباري عز وجل فهذا يعني أن الله تعالى يقسم بذاته ومن خلا ل قراءاتي لكتاب الله لم ألحظ أن الله أقسم بذاته في غير هذا الموضع _ إن صحت موصولية ما_
    والقول بمصدرية ما أقوى في رأيي

    والله تعالى أعلم
    بلى قد أقسم

    ﭧ ﭨ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ المعارج

    يا من له أم اغتنم حياتها ببرها , يا من له أخ اغتنم حياته بوصله ,رحمكما الله

  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11697

    الكنية أو اللقب : أبو سهيل

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلغ ربى مصر تحية عاني * في حبها متزايد الأشجان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الرياضة اللغوية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/6/2007

    آخر نشاط:09-04-2017
    الساعة:12:35 PM

    المشاركات
    3,266
    تدوينات المدونة
    9

    وقال تعالى (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم )

    يقول الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان
    { وَمَا خَلَقَ الذكر والأنثى } ، اختلف في لفظة « ما » فقيل : إنها مصدرية ، أي وخلق الذكر والأنثى .
    وقيل : بمعنى من ، أي والذي خلق الذكر والأنثى . فعلى الأول يكون القسم بصفة من صفات الله وهي صفة الخلق ، ويكون خص الذكر والأنثى لما فيهما من بديع صنع الله وقوة قدرته سبحانه على ما يأتي .
    وعلى قراءة : والذكر والأنثى . يكون القسم بالمخلوق كالليل والنهار ، لما في الخلق من قدرة الخالق أيضاً ، وعلى أنها بمعنى الذي يكون القسم بالخالق سبحانه ، وتكون ما هنا مثل في قوله : { والسمآء وَمَا بَنَاهَا } [ الشمس : 5 ] ، وغاية ما فيه استعمالها وهي في الأصل لغير أولي العلم ، إلا أنها لوحظ فيها معنى الصفة ، وهي صفة الخلق أو على ما تستعمله العرب عند القرينة ، كقوله تعالى : { وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ } [ النساء : 22 ] ، وقوله : { فانكحوا مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النسآء } [ النساء : 3 ] ، لما لوحظ فيه معنى الصفة وهو الاستمتاع ، ساغ استعمال ما بدلاً عمن .

    يا مَنْ يُسَائِلُ مَنْ أَنَا؟ *** أَنَا كُنْتُ يَوْمًا هَاهُنَا
    رَكْبُ الفَصِيحِ يَضُمُّنِي *** لِلضَّادِ أَبْذُلُ مُؤْمِنا
    سَطَّرْتُ نَثْرًا رَائِقًا *** صُغْتُ القَصِيدَ مُلَحَّنا
    غُرَرَ الفَوَائِدِ سُقْتُهَا *** لِتَكُونَ ذُخْرًا بَعْدَنَا
    فَإِذَا مَرَرْتَ بِبَعْضِهَا *** مِنْ دَعْوَةٍ لَا تَنْسَنَا
    لَا تَنْسَنَا

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •