روائع الأشعار في مدح سيد الأخيار

[صاحبة القلم]

بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف العالمين محمد بن عبد الله النبي الأمي الأمين وبعد..

ما رأيكم أخوتي أخواتي الأكارم أن نجعل هذه الصفحة وقفة مع المدائح النبوية..لتناول فيها ما ذكره الشعراء في مدح خير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم..وأتمنى أن يشاركني الأخوة والأخوات في هذه الصفحة..ونبدأ على بركة الله..

جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح

[صاحبة القلم]

قال ابن هشام : حدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي وغيره من مشايخ بكر بن وائل من أهل العلم أن أعشى بني قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الإسلام
فقال: يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم

ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا

وبت كما بات السليم مسهدا

وما ذاك من عشق النساء وإنما

تناسيت قبل اليوم صحبة مهددا

ولكن أرى الدهر الذي هو خائن

إذا أصلحت كفاي عاد فأفسدا

كهولا وشبانا فقدت وثروة

فلله هذا الدهر كيف ترددا

وما زلت أبغي المال مذ أنا يافع

وليدا وكهلا حين شبت وأمردا

وأبتذل العيس المراقيل تغتلي

مسافة ما بين النجير فصرخدا

ألا أيهذا السائلي أين يممت

فإن لها في أهل يثرب موعدا

فإن تسألي عني فيا رب سائل

حفي عن الأعشى به حيث أصعدا

أجدت برجليها النجاء وراجعت

يداها خنافا لينا غير أحردا

وفيها إذا ما هجرت عجرفية

إذا خلت حرباء الظهيرة أصيدا

وآليت لا آوي لها من كلالة

ولا من حفى حتى تلاقي محمدا

متى ما تناخي عند باب ابن هاشم

تراحي وتلقي من فواضله ندى

نبيا يرى ما لا ترون وذكره

أغار لعمري في البلاد وأنجدا

له صدقات ما تغب ونائل

وليس عطاء اليوم مانعه غدا

أجدك لم تسمع وصاة محمد

نبي الإله حيث أوصى وأشهدا

إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى

ولاقيت بعد الموت من قد تزودا

ندمت على أن لا تكون كمثله

فترصد للأمر الذي كان أرصدا

فإياك والميتات لا تقربنها

ولا تأخذن سهما حديدا لتفصدا

وذا النصب المنصوب لا تنسكنه

ولا تعبد الأوثان والله فاعبدا

ولا تقربن حرة كان سرها

عليك حراما فانكحن أو تأبدا

وذا الرحم القربى فلا تقطعنه

لعاقبة ولا الأسير المقيدا

وسبح على حين العشيات والضحى

ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا

ولا تسخرا من بائس ذي ضرارة

ولا تحسبن المال للمرء مخلدا

[محمد سعد]

أبدأ بهذا البيت وهو مديح فرثاء النبي مدح وخير من يمدحه (الزهراء)
قالت فاطمة الزهراء، ترثي أباها رسولَ الله صلى الله عليه وسلّم:
ماذا على مَن شمَّ تُربةَ أحمدٍ.........ألاّ يَشمَّ مدى الزمان غواليا
صبت علي مصائب لو أنها ........صبت على الأيام عدن لياليا
الغوالي: جمع غالية وهي أخلاط من الطيب

[صاحبة القلم]

سباق للخير دائما..بارك الله فيك أستاذي الكريم محمد على هذه المبادرة الطيبة.وجزاك الله كل خير

[أبو همام]

هو المختارُ " صلى الله عليه وسلم "
د.عبدالرحمن العشماوي

[poem font="Simplified Arabic,6,blue,normal,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
مـن نبـع هديـك تستقـي الأنـوار = وإلـى ضيائـك تنتـمـي الأقـمـار
رب العبـاد حبـاك أعظـم نعـمـة = ديـنـا يـعـزُّ بـعـزَّه الأخـيــار
حُفظت بك الأخـلاق بعـد ضياعهـا = وتسامقـت فـى روضهـا الأشجـار
وبُعثـت للثقلـيـن بعـثـة سـيـدٍ = صدقـتْ بــه وبديـنـه الأخـبـار
أصغت اليـك الجـن وانبهـرت بمـا = تتلـو، وعَـمَّ قلوبـهـا استبـشـار
يا خير من وطيءَ الثـرى وتشرفـت = بمسـيـره الكثـبـان والأحـجــار
يا من تتـوق إلـى محاسـن وجهـه = شمـسٌ ويفْـرَحُ أن يـراه نـهـار
بأبي وأمـي أنـتَ ، حيـن تشرَّفـت= بـك هجـرة وتـشـرَّفَ الأنـصـار
أنْشَـأْتَ مدرسـة النبـوة فاستقـى = مـن علمهـا ويقينـهـا الأبــرار
هـي للعلـوم قديمـهـا وحديثـهـا = ولمنهـج الديـن الحنـيـف مـنـار
لله درك مــرشــدا ومـعـلـمـا = شَرُفَـتْ بــه وبعلـمـه الآثــار
ربَّيْـتَ فيهـا مـن رجالـك ثـلَّـةً = بالحـقِّ طافـوا فـي البـلاد وداروا
قـوم إذا دعـت المطامـع أغلـقـوا = فمها، وإن دعـت المكـارم طـاروا
إن واجهـوا ظلمـاً رمـوه بعدلهـم = وإِذا رأوا ليـل الـضـلال أنــاروا
قـد كنـت قرآنـاً يسيـر أمامـهـم = وبـك اقتـدوا فأضـاءت الأفـكـار
عمروا القلوب كما عَمَرْت، فما مضوا = إلا وأفـئـدة الـعـبـاد عَـمَــار
لو أطلـق الكـونُ الفسيـحُ لسانـه = لسـرتْ إليـك بمـدحـه الأشـعـار
لو قيل : مَنْ خيرُ العبـادِ ، لـردَّدتْ = أصواتُ مَنْ سمعوا: هـو المختـارُ
لِمَ لا تكون ؟ وأنـتَ أفضـلُ مرسـلٍ = وأعزُّ من رسموا الطريـق وسـاروا
ما أنـت إلا الشمـس يمـلأ نورُهـا = آفاقَنـا ، مهـمـا أُثـيـرَ غـبـار
مـا أنـت إلا أحمـد المحمـود فـى = كـل الأمـور ، بـذاك يشهـد غـار
والكعبـة الغـرَّاءُ تشـهـد مثلـمـا = شهـد المقـامُ وركنـهـا والــدَّار
يا خير من صلى وصام وخيـر مـن= قـاد الحجيـج وخيـر مـن يَشْتَـارُ
سقطـت مكانـة شاتـم ، وجـزاؤه= إن لـم يتـب ممـا جـنـاه الـنـار
لكأننـي بخطـاه تـأكـل بعضـهـا = وهنـاً ، وقـد ثَقُلَـتْ بـهـا الأوزار
مـا نـال منـك منافـق أو كـافـر = بـل منـه نالـت ذلــة وصَـغَـار
حلّقت في الأفـق البعيـد، فـلا يـدٌ = وصلـت إليـك ، ولا فـمٌ مـهـذار
وسكنت فى الفردوس سُكْنَى من بـه = وبـديـنـه يتـكـفَّـل الـقـهَّـار
أعـلاك ربــك هـمـة ومكـانـة= فلـك السمـو وللحـسـود بـوار
إنــا ليؤلمـنـا تـطـاول كـافـر= مـلأت مشـارب نفـسـه الأقــذار
ويزيـدنـا ألـمـاً تـخـاذل أمــةٍ = يشكـو اندحـار غثائهـا الملـيـار
وقفت على باب الخضـوع، أمامهـا = وهـن القلـوب، وخلفهـا الكـفـار
يـا ليتهـا صانـت محـارم دارهـا = مـن قبـل أن يتحـرك الاعـصـار
يا خير من وطيء الثرى، فى عصرنا = جيـش الرذيلـة والهـوى جــرَّار
فى عصرنا احتدم المحيط ولـم يـزل = متخبِّطـاً فــى مـوجـه البـحَّـار
جمحتْ عقول الناسِ، طاشَ بها الهوى = ومـن الهـوى تتسـرَّب الأخـطـار
أنت البشيـر لهـم، وأنـت نذيرهـم = نعـم البـشـارةُ مـنـك والإنــذار
لكنهـم بهـوى النفـوس تشـربـوا = فأصابهـم غَبَـشُ الظنـونِ وحـاروا
صبغوا الحضـارةَ بالرذيلـةِ فالْتقـى = بالذئـبِ فيهـا الثَّعْـلـبُ المَـكَّـارُ
ما (دانمركُ) القوم، ما (نرويجهـم)؟ = يُصغـي الرُّعـاةُ وتفهـم الأبـقـار
ما بالهـم سكتـوا علـى سفهائهـم = حتـى تمـادى الشـرُّ والأشــرار
عجبـاً لهـذا الحقـد يجـري مثلمـا = يجري (صديدٌ) فى القلـوب ،و(قََـارُ)
يا عصرَ إلحاد العقـولِ، لقـد جـرى = بـك فـي طريـق الموبقـاتِ قطـار
قََرُبَت خُطاك مـن النهايـة، فانتبـهْ = فلربَّـمـا تتـحـطَّـم الأســـوار
إنـي أقـول ، وللـدمـوع حكـايـةٌ = عـن مثلهـا تتـحـدَّث الأمـطـار
إنَّــا لنعـلـم أنَّ قَــدْرَ نبـيِّـنـا = أسمـى ، وأنَّ الشانئـيـنَ صِـغَـارُ
لكـنـه ألــم المـحـب يـزيــده = شرفـاً، وفيـه لمـن يُحـب فخـار
يُشقي غُفـاةَ القـومِ مـوتُ قلوبهـم = ويـذوق طعـمَ الـرَّاحَـةِ الأغْـيـارُ[/poem]

[صاحبة القلم]

ومن روائع الأشعار في مدح حبيب الله صلى الله عليه وسلم ما قاله رائد المدائح النبوية البويصر في قوله.

بِمَدْحِ المصطفى تَحيا القلــــــــــوبُ ***وتُغْتَفَرُ الخطايا والذُّنُــــــــوبُ
وأرجو أن أعيـــــــشَ بهِ سعيــــــداً ***وَألقاهُ وَليــــــس عَلَيّ حُــــوبُ
نبي كامـــــــــل الأوصـــــــافِ تمت***محاسنه فقيـــــل له الحبيــــــبُ
يُفَرِّجُ ذِكْــــــــرُهُ الكُرُبــــــــاتِ عنا ***إذا نَزَلَتْ بساحَتِنا الكـــــــُروبُ
مدائحُـه تَزِيــــــــــدُ القَلْبَ شَوْقــــــــاً ***إليه كأنـــــها حَلْيٌ وَطـيــــــبُ
وأذكــــــرهُ وليــــــلُ الخطـــــبِ داجٍ***عَلَيَّ فَتَنْجلِي عني الخُطــــــوبُ
وَصَفْتُ شمائلاً منه حِســــــــــانـــــا ***فما أدري أمدحٌ أمْ نسيـــــــــبُ
وَمَـــــــنْ لي أنْ أرى منــــــــه محَيًّاً ***يُسَرُّ بحسنِهِ القلْبُ الكئِيــــــــبُ
كأنَّ حـــــــديثَه زَهْــــــرٌ نَضِيـــــــرٌ ***وحاملَ زهرهِ غصــــنٌ رطيبُ
ولي طــــــــرفٌ لمــــــرآهُ مشــــوقٌ ***وَلِي قلب لِذِكْراهُ طَــــــــــروبُ
تبوأ قــــــاب قوسيـــن اختصاصـــاً ***ولا واشٍ هناك ولا رقيــــــــبُ
منــــــــــــاصبهُ السنيّة ليس فيـــــها ***لإنســـــــــــانٍ وَلاَ مَلَــكٍ نَصِيبُ
رَحِيبُ الصَّدْرِ ضاقَ الكَوْنُ عمــــــا***تَضَمَّنَ ذلك الصَّــــــدْرُ الرحيبُ
يجدد في قعــــــــــودٍ أو قيـــــــــــــامٍ***له شوقي الـــمــدرس والخطيبُ
على قـــــــــــــــــدرٍ يمد الناس علماً ***كما يُعْطِيك أدْوِيَــــــة ً طبــيــبُ
وَتَسْتَهْدِي القلــــــــــوبُ النُّورَ منــــه***كما استهدى من البحر القليـــــبُ
بدت للنـــــاس منه شمــــــــوسُ علمٍ***طَوالِعَ ما تَزُولُ وَلا تَغِيــــــــــبُ
وألهمنــــــــا به التقـــــــــوى فشقتْ ***لنــــــــا عمَّــــــــــا أكَنَّتْهُ الغُيُوبُ
خـــــــــلائِقُهُ مَــــوَاهِبُ دُونَ كَسْبٍ ***وشَتَّــــــــــانَ المَوَاهِبُ والكُسُوبُ
مهــــــــــذبة ٌ بنــــــور الله ليســـــت***كأخلاق يهذبهـــــــــــــا اللبيـــــبُ
وَآدابُ النُّبُــــــوَّة ِ مُعجــــــــــــزاتٌ ***فكيف يَنالُها الرجُلُ الأديــــــــــبُ
أَبْيَنَ مِنَ الطِّبـــــــــــاعِ دَماً وَفَرْثــاً ***وجاءت مثلَ ما جاء الحليـــــــبُ
سَمِعْنــــــــا الوَحْيَ مِنْ فِيه صريحا ***كغادية عزاليـــــــها تصـــــــوبُ
فلا قَــــــــــــــــــوْلٌ وَلا عَمَلٌ لَدَيْها ***بفاحِشَة ٍ وَلا بِهَـــــــوى ً مَشُوبُ
وَبالأهـــــواءُ تَخْتَلِفُ المســـــــــاعي***وتَفْتَرِق المذاهــــــــب وَالشُّعوبُ
ولمــــــا صــــــار ذاك الغيث سيلاً ***علاهُ من الثرى الزبدُ الغريـــــبُ
فلاتنسبْ لقــــــــــــول الله ريبــــــــاً***فما في قـــــولِ رَبِّك ما يَرِيــــبُ
فإن تَخُلُقْ لــــــــــهُ الأعـداءُ عَيْبـــاً ***فَقَوْلُ العَـــــــــــائِبِينَ هو المَعيبُ
فَخـــــــــــالِفْ أُمَّتَيْ موسى وَعيسى***فما فيهم لخــــــــالقه منيـــــــــبُ
فَقَــــــــــوْمٌ منهم فُتِنـــــــــــُوا بِعِجْلٍ***وَقَوْماً منهمْ فَتَنَ الصَّليــــــــــــبُ
وَأحبــــــــــــارٌ تَقـــــــــُولُ لَهُ شَبِيهٌ ***وَرُهْبَانٌ تَقُولُ لَهُ ضَرِيـــــــــــبُ
وَإنَّ محمـــــــداً لرَســــــــولُ حَــقٍّ ***حسيتــــــــــبٌ فينبوته نسيــــــبُ
أميــــــــــــن صادقٌ بــــــــــرٌّ تقيٌّ ***عليمٌ ماجِدٌ هــــــــــادٍ وَهُــــــوبُ
يريك على الرضــا والسخط وجها***ًتَرُوقُ به البَشَاشَة ُ وَالقُطــــــوبُ
يُضِيءُ بِوَجْهِهِ المِحْــــــــرابُ لَيْلاً*** وَتُظْلِمُ في النهارِ به الحُــــــروبُ
تقــــدمَ مـــــــــــن تقدمَ من نببيٍّ ***نماهُ وهكذا البطلُ النجيــــــــــــــبُ
وصَـــــدَّقَـــهُ وحَكَّمَــــهُ صَبِيّـــــاً***من الكفار شبانٌ وشيـــــــــــــــــبُ
فلمـــــــا جـــــاءَهم بالحقِّ صَدُّوا***وصد أولئك العجب العجيـــــــــبُ
شريعتُــــــهُ صــــــــراطٌ مُستقيمٌ ***فليس يمسنا فيها لغــــــــــــــــوبُ
عليك بهـــــا فإن لها كتابـــــــــــاً***عليه تحسد الحدق القلـــــــــــــوبُ
ينوب لهـــا عن الكتب المواضي***وليست عنه في حــــــــــال تنـوبُ
ألم تـــــره ينـــــــــــادي بالتحدي***عن الحسن البديعِ به جيــــــــــوبُ
وَدَانَ البَـــــــــــــدْرُ مُنْشَقّاً إليــــه***وأفْصَحَ ناطِقاً عَيْرٌ وَذِيــــــــــــبُ
وجـــــذع النخلِ حنَّ حنينَ ثكلى***لهُ فأَجــــــــــابهُ نِعْمَ المُجِيـــــــــبُ
وَقد سَجَدَتْ لهُ أغصــــانُ سَرْحٍ***فلِمَ لا يــــؤْمِنُ الظَّبْيُّ الرَّبيـــــــــبُ
وكم من دعـوة في المـحلِ منه ***رَبَتْ وَاهْتَـــــــزَّتِ الأرضُ الجَدِيبُ
وَروَّى عَسْكراً بحلِيبِ شــــــــاةٍ***فعاودهم به العيـــــــش الخصيـــبُ
ومخبـولٌ أتــــــاهُ فثـــــاب عقلٌ***إليه ولم نخلـــــــــــهُ له يثــــــــوب
ومـــــــــا ماءٌ تلقى وهــو ملحٌ ***أُجــــــــــــاجٌ طَعْمُـــــــهُ إلاّ يَطِيبُ
وعينٌ فــــارقَتْ نظـــراً فعادت***كمــــــــــــا كانت وردّ لها السليبُ
ومَيْتٌ مُؤذِنٌ بِفِــــــــــراقِ رُوحٍ***أقـــــــــــــام وسرِّيَتْ عنه شعوبُ
وثَغْرُ مُعَمِّرٍ عُمراً طــــــــــويلاً***تُوفي وهـــــــــو منضودٌ شنيـــب
ونخلٌ أثمرتْ في دون عـــــامٍ ***فغارَ بها على القنوِ العسيــــــــبُ
ووفى منه سلمـــــانٌ ديــــــــوناً***عليه ما يوفيــــــــــها جريــــــب
وجردَ من جريدِ النخـــــلِ سيفاً***فقيل بذاك للسيفِ القضـــــــــيب
وهَــــزَّ ثَبِيرُ عِطْفَيْهِ سُـــــرورا***ًبه كالغصنِ هبتهُ الجنـــــــــــوبُ
ورَدَّ الفيلَ والأحـــــــزابَ طَيْرٌ***وريحٌ مايطاقُ لها هبــــــــــــوبُ
وفارسُ خانها مــــــاءٌ ونــــارٌ***فغيِضَ المـــــــــاءُ وانطفَأَ اللَّهيبُ
وَقد هَزَّ الحسامَ عليه عــــــــادٍ***بِيَومٍ نَوْمُه فيه هُبـــــــــــــــــــوبُ
فقام المصطفى بالسيفِ يسطو***على الساطي به وله وثــــــــوبُ
وريــــــعَ له أبو جهلٍ بفــــحلٍ***ينوبُ عن الهزبرِله نــــــــــيوبُ
وشهبٌ أرسلتْ حرساً فخطتْ***على طرسِ الظلامِ بها شطــوبُ
ولم أرَ معجزاتٍ مثـــل ذكــرٍ***إليــــــــــه كلُّ ذِي لُبٍّ يُنِيــــــــبُ
وما آيــاته تحصى بعـــــــــدٍّ ***فَيُدْرِكَ شَأْوَها مني طَلـــــــــــوبُ
طفقتُ أ‘دُّ منها موجَ بــــحــرٍ***وَقَطْراً غَيْثُهُ أَبداً يَصُـــــــــــوبُ
يَجُودُ سَحابُهُنَّ وَلا انْقِشَــــاعٌ ***وَيَزْخَرُ بَحْرُهُنَّ ولا نُضُـــــوبُ
فراقك من بوارقها وميــــضٌ***وشاقك من جواهرها رســـوبُ
هدانا للإله بها نبيٌّ فضائلـــه***إذا تحكى ضــــــــــــــــــــروبُ
وأَخبَرَ تــــابِعِيِه بِغائِبـــــــــاتٍ***وليس بكائن عنــــــــــــه مَغيبُ
ولا كتبَ الكتـــــــابَ ولا تلاه***فيلحـــــــــدَ في رسالته المريبُ
وقد نالوا على الأمم المواضي***به شـــــــــــــرفاً فكلهم حسيبُ
وما كأميرِنا فيهم أميـــــــــــــرٌ***ولا كنقِيبنا لهمُ نقيـــــــــــــــبُ
كأن عليمنا لهم نبيٌّ لدعوتِـــــهِ*** الخلائقُ تستجــــــــــــــــــيبُ
وقد كتبتْ علينا واجبــــــــــاتٌ***أشَدُّ عليهمُ منها النُّـــــــــدوبُ
وما تتضاعفُ الأغـــــلالُ إلاَّ ***إذا قستِ الرقابُ أو القلـــوبُ
ولما قيلَ للكفارِ خُشْـــــــــــــبٌ***تحكَّمَ فيهم السيفُ الخشيـبُ
حَكَوْا في ضَرْبِ أمثلة ٍ حَمِيراً ***فوَاحِدُنا لألْفِهِمُ ضَـــــــرُوبُ
وما علمـــاؤنا إلا سيـــــــــوفٌ***مواضٍ لاتفلُّ لها غـــروبُ
سَراة ٌ لم يَقُلْ منهم ســـــــــَرِيُّ***لِيَومِ كَرِيهَة ٍ يَوْمٌ عَصِيبُ
ولم يفتنهمُ ماءٌ نميـــرٌمــــــن ***الدنيا ولا مرعى ً خصيبُ
ولم تغمضْ لهم ليلاً جفـــــونٌ***ولا ألفتْ مضاجعها جنوبُ
يشوقكَ منهم كل ابنِ هيـــــجا***على اللأواء محبوبٌ مهيبُ
له مِنْ نَقْعِها طَرْفٌ كَحِيـــــلٌ***ومِنْ دَمِ أُسْدِها كَفٌّ خَضِيبُ
وتنهالُ الكتائبُ حين يهـــوى***إليها مثلَ ما انهال الكثيبُ
على طرق القنا للموتِ منــه***إلى مهجِ العدا أبداً دبيبُ
يُقَصِّدُ في العِدا سُمْرَ العَوالي***فيَرْجِعُ وهْوَ مسلوبٌ سَلوبُ
ذوابلُ كالعقودِ لها اطــــــرادٌ***فليس يشوقها إلا التريبُ
يخرُّ لــــــرمحهِ الرُّوميُّ أني***تيقنَ أنه العودُ الصليبُ
ويَخْضِبُ سَيفَهُ بِدَمِ النَّواصي***مخافة َ أن يقالَ به مشيبُ
له في الليــــل دمعٌ ليس يرقا***وقلبٌ ما يَغِبُّ له وجِيبُ
رسول الله دعوة َ مستقيــــلٍ***من التقصيرِ خاطرهُ هبوبُ
تعذَّر في المشيبِ وكان عيـاً***وبُردُ شبابه ضافٍ قشيبُ
ولا عَتْب على مَنْ قامَ يَجْلو***محاسِنَ لا تُرَى معها عيوبُ
دعاك لكلِّ مُعْضِلة ٍ أَلَّـــمت***به ولكلِّ نائبة ٍ تَنُوبُ
وللذَّنْبِ الذي ضاقَتْ عليــه***به الدنيا وجانبُها رَحيبُ
يراقبُ منه ما كسبت يداه***فيبكيه كما يبكي الرقوبُ
وأني يهتدي للرشدِ عاصٍ***لغاربِ كل معصية ٍ ركوبُ
يَتُوبُ لسانُهُ عَنْ كلِّ ذَنْبٍ***وَلم يَرَ قلبَهُ منه يَتُوبُ
تقاضتهُ مواهبكَ امتداحاً*** وَأوْلَى الناسِ بالمَدْحِ الوَهوبُ
وأغراني به داعي اقتراحٍ***عليَّ لأمرهِ أبداً وجوبُ
فقلتُ لِمَنْ يَحُضُّ عَلَى َّ فيه***لعلَّكَ في هواهُ لي نَسيبُ
دَلَلْتَ عَلَى الهَوَى قلبي فَسَهْمي ***وَسَهْمُكَ في الهَوَى كلٌّ مُصيبُ
لجودِ المصطفى مُدَّت يدانا***وما مدتْ له أيدٍ تخيبُ
شفاعَتهُ لنا ولكلِّ عاصٍ*** بقدرِ ذنوبه منها ذنوبُ
هُوَ الغَيْثُ السَّكُوبُ نَدًى وَعِلْماً ***جَهِلْتُ وما هُوَ الغَيْثُ السَّكوبُ
صلاة ُ الله ما سارت سَحابٌ***عليه ومارسا وثوى عسيبُ

[أبو همام]

صلى عليك الله
يحيى توفيق حسن

[poem font="Simplified Arabic,6,purple,normal,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alfaseeh.net/vb/images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="double,9,purple" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عــز الورود.. وطـــــال فيـك أوام = وأرقت وحــــدي..والأنـــام نيام

ورد الجمــــيع ومن سنـاك تــزودوا = وطردت عن نبـع السنى وأقاموا

ومنعت حتى أن أحـــــوم..ولم أكــد = وتقطعت نفسي عليك ..وحـاموا

قصدوك وامتدحوا ..ودوني أغلقت = أبـواب مدحك.. فالحروف عقام

أدنـــــوا فأذكـــر ما جنــيت فأنـثـنـي = خجلا..تضــيق بحمـلي الأقدام

أمــن الحضــيض أريــد لمسا للذرى=جــل المقــام.. فلا يطــــال مقام

وزري يكبلــني..ويخــرسني الأسى = فيموت في طرف اللسان.. كلام

يمـمت نحـــوك يا حبـــيب الله فـي = شوق.. تقـض مضاجــعي الآثام

أرجوالوصـول فليــل عمري غابـة = أشــواكــــها.. الأوزار.. والآلام

يا من ولـــدت فأشــــرقت بربوعنا = نفحــات نورك..وانجلى الإظلام

أأعود ظمئــــآنا وغيــــري يرتوي = أيــرد عن حـــوض النبي ..هيـام

كيف الدخول إلى رحاب المصطفى = والنفس حيرى والذنــوب جسـام

أو كلمـــــا حــاولــــت إلمـــاما بـــه = أزف البــــــلاء فيصــعب الإلمام

مـــــاذا أقـــول وألف ألف قصـــيدة = عصمـــاء قبلي.. سطرت أقلام

مدحـــــــوك ما بلغـوا برغم ولائهم= أســـوار مجـــدك فالدنـــو لمــام

ودنوت مذهــــولا.. أسيــرا لاأرى = حيــــران يلجم شعــري الإحجام

وتمـــزقـت نفسي كطفــل حــــائر = قـــد عاقـــه عمن يحب ..زحام

حتى وقفت أمـــام قبــــرك باكيـــا = فتــــدفــق الإحســـاس ..والإلهام

وتوالت الصور المضيئة كالـرؤى = وطــوى الفــــؤاد سكينة وســـلام

يا ملء روحي..وهج حبك في دمي = قبس يضيء سـريرتي..وزمام

أنت الحبيـــب وأنت من أروى لــنا = حتـــى أضــــاء قلوبنا..الإسلام

حوربت لم تخضع ولم تخشى العدى = من يحمه الرحمن كيف يضام

وملأت هــذا الكــــون نورا فاختفت = صور الظلام..وقوضت أصنام

الحـــزن يمــــلأ يا حبيب جوارحي = فالمسلمون عن الطـــريق تعاموا

والـــــذل خيــم فالنفــــوس كئــــيبة = وعلى الكــــبار تطــــاول الأقزام

الحـــزن..أصبح خبـــزنا فمساؤنا = شجــن ..وطعــم صباحــنا أسقام

واليـــأس ألقى ظلــــــه بنفوســــنا = فكــــأن وجـــــه النيــرين.. ظلام

أنّى اتجهت ففـي العيــــون غشاوة= وعلى القلوب من الظــــلام ركام

الكــــــرب أرّقـــــنا وسهــد ليلـــنا= مـن مهـــــده الأشــواك كيف ينام

يا طــيبة الخيــرات ذل المسلمون = ولا مجيـــــر وضيـــعت ..أحلام

يغضّون إن سلب الغريب ديارهم = وعلى القريب شذى التراب حرام

باتــــوا أسارى حيــــرة..وتمزقا = فكـــأنهم بيـــن الــــورى..أغــــنام

نامـــوا فنام الــــذل فوق جفونهم = لاغرو..ضـــاع الحـــزم والإقـدام

يا هادي الثقلـــين هــل من دعوة = تــدعى .. بــها يستيقــظ النـــــوام[/poem]

[ابو مالك التميمي]

من عيون الشعر في جانب المدائح قصيدة البردة للبوصيري مع مافيها من سقطات في العقيدة، وهي قصيدة طويلة زادت أبايتها على 150 بيتا وقد أصبحت محلا لاهتمام الشعراء بعدها ما بين معارض لها ومخمس ومسبع بل لعلها هي من قادت تيار الشطح والغلو في المدائح النبوية، لكنها من حيث الصنعة الادبية رائعة يقول في مطلعها:
أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم
مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم

أَمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ
وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم

فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا
وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم


ومن روائع أبياتها قوله:
إنى اتهمت نصيح الشيب في عـــــذلي
والشيب أبعد في نصح عن التهـــمِ


فإن أمارتي بالسوءِ ما أتعظــــــــــــــت
من جهلها بنذير الشيب والهــــرم

ولا أعدت من الفعل الجميل قــــــــــرى
ضيف ألم برأسي غير محتشــــــم

لو كنت أعلم أني ما أوقــــــــــــــــــــره
كتمت سراً بدا لي منه بالكتــــــــمِ

من لي برِّد جماحٍ من غوايتهـــــــــــــــا
كما يردُّ جماح الخيلِ باللُّجـــــــــُم

فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتهــــــــــا
إن الطعام يقوي شهوة النَّهـــــــــم

والنفس كالطفل إن تهملهُ شبَّ علــــى
حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــــم

فاصرف هواها وحاذر أن توليــــــــــه
إن الهوى ما تولى يُصم أو يَصـــــم

وقوله:
واستفرغ الدمع من عين قد امتـــلأت
من المحارم والزم حمية النـــــــدمِ

وخالف النفس والشيطان واعصهمــا
وإن هما محضاك النصح فاتَّهِـــــم

ولا تطع منهما خصماً ولا حكمـــــــــاً
فأنت تعرف كيد الخصم والحكـــــم

أستغفر الله من قولٍ بلا عمـــــــــــــلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عُقــــــــــُم

أمْرتُك الخير لكن ما ائتمرت بــــــــــه
وما اســـــتقمت فما قولى لك استقمِ

ولا تزودت قبل الموت نافلــــــــــــــةً
ولم أصل سوى فرض ولم اصـــــم

ظلمت سنة من أحيا الظلام إلــــــــــى
أن اشتكت قدماه الضر مــــــن ورم

وشدَّ من سغب أحشاءه وطــــــــــوى
تحت الحجارة كشحاً متـــــرف الأدم

وراودته الجبال الشم من ذهــــــــــبٍ
عن نفسه فأراها أيما شـــــــــــــــمم

وقوله:
أكرم بخلق نبيّ زانه خلــــــــــــــــقٌ
بالحسن مشتمل بالبشر متســـــــــم

كالزهر في ترفٍ والبدر في شــــرفٍ
والبحر في كرمٍ والدهر في همــــــم

كانه وهو فردٌ من جلالتـــــــــــــــــه
في عسكر حين تلقاه وفي حشــــــم

كأنما اللؤلؤ المكنون فى صـــــــدفٍ
من معدني منطق منه ومبتســــــــم

وقد ختمها بقوله:
وهذه بُــــردةُ المُختــــار قد خُتمــــت
والحمد لله في بــــدء وفي ختـــــم

أبياتها قـــــد أتت ستيــــن مع مائــــةٍ
فرِّج بها كربنا يا واسع الكــــــــرم

[رسالة الغفران]

السلام عليكم
اختي الكريمة : صاحبة القلم .. شكر موصول على اتحاف الفصيح بهذا الموضوع المتميز ، طبتم وطاب موضوعكم القيم ، ولكن لدي تعليق بسيط :
أولا ، اتمنى أن تقومي بتنسيق القصائد كما سأفعل بعد قليل وكما يصنع أخواني الكرام في المنتدى .
ثانيا : القصيدة التي مطلعها
بِمَدْحِ المصطفى تَحيا القلــــــــــوبُ ***وتُغْتَفَرُ الخطايا والذُّنُــــــــوبُ
هي شرف الدين البوصيري .

القصيدة التالية ، لصفي الدين الحلي
[poem font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

فَيروزَجُ الصُبحِ أَم يا قوتَةُ الشَفَقِ = بَدَت فَهَيَّجَتِ الوَرقاءَ في الوَرَقِ
أَم صارِمُ الشَرقِ لَمّا لاحَ مُختَضِباً = كَما بَدا السَيفُ مُحمَرّاً مِنَ العَلَقِ
وَمالَتِ القُضبُ إِذ مَرَّ النَسيمُ بِها = سَكرى كَما نُبِّهَ الوَسنانُ مِن أَرَقِ
وَالغَيمُ قَد نُشِرَت في الجَوِّ بُردَتُهُ = سِتراً تُمَدُّ حَواشيهِ عَلى الأُفُقِ
وَالسُحبُ تَبكي وَثَغرُ البَرَّ مُبتَسِمٌ = وَالطَيرُ تَسجَعُ مِن تيهٍ وَمِن شَبَقِ
فَالطَيرُ في طَرَبٍ وَالسُحبُ في حَربٍ = وَالماءُ في هَرَبٍ وَالغُصنُ في قَلَقِ
وَعارِضُ الأَرضِ بِالأَنوارِ مُكتَمِلٌ= قَد ظَلَّ يَشكُرُ صَوبَ العارِضِ الغَدِقِ
وَكَلَّلَ الطَلُّ أَوراقَ الغُصونِ ضُحىً = كَما تَكَلَّلَ خَدُّ الخَودِ بِالعَرَقِ
وَأَطلَقَ الطَيرُ فيها سَجعَ مَنطِقَهِ = ما بَينَ مُختَلِفٍ مِنهُ وَمُتَّفِقِ
وَالظِلُّ يَسرِقُ بَينَ الدَوحِ خُطوَتَهُ = وَلِلمِياهِ دَبيبٌ غَيرُ مُستَرَقِ
وَقَد بَدا الوَردُ مُفتَرّاً مَباسِمُهُ = وَالنَرجِسُ الغَضُّ فيها شاخِصُ الحَدَقِ
مِن أَحمَرٍ ساطِعٍ أَو أَخضَرٍ نَضِرٍ = أَو أَصفَرٍ فاقِعٍ أَو أَبيَضٍ يَقَقِ
وَفاحَ مِن أَرَجِ الأَزهارِ مُنتَشِراً = نَشرٌ تَعَطَّرَ مِنهُ كُلُّ مُنتَشِقِ
كَأَنَّ ذِكرَ رَسولِ اللَهِ مَرَّ بِها = فَأُكسِبَت أَرَجاً مِن نَشرِهِ العَبِقِ
مُحَمَّدُ المُصطَفى الهادي الَّذي اِعتَصَمَت = بِهِ الوَرى فَهَداهُم أَوضَحَ الطُرُقِ
وَمَن لَهُ أَخَذَ اللَهُ العُهودَ عَلى = كُلِّ النَبِيِّنَ مِن بادٍ وَمُلتَحِقِ
وَمَن رَقي في الطِباقِ السَبعِ مَنزِلَةً = ما كانَ قَطَّ إِلَيها قَبلَ ذاكَ رَقي
وَمَن دَنا فَتَدَلّى نَحوَ خالِقِهِ = كَقابِ قَوسَينِ أَو أَدنى إِلى العُنُقِ
وَمَن يُقَصِّرُ مَدحُ المادِحينَ لَهُ = عَجزاً وَيَخرَسُ رَبُّ المَنطِقِ الذَلِقِ
وَيُعوِزُ الفِكرُ فيهِ إِن أُريدَ لَهُ = وَصفٌ وَيَفضُلُ مَرآهُ عَنِ الحَدَقِ
عُلاً مَدحَ اللَهُ العَلِيُّ بِها = فَقالَ إِنَّكَ في كُلٍّ عَلى خُلُقِ
يا خاتَمَ الرُسلِ بَعثاً وَهوَ أَوَّلُها = فَضلاً وَفائِزُها بِالسَبقِ وَالسَبَقِ
جَمَعتَ كُلَّ نَفيسٍ مِن فَضائِلِهِم = مِن كُلِّ مُجتَمِعٍ مِنها وَمُفتَرِقِ
وَجاءَ في مُحكَمِ التَوراةِ ذِكرُكِ وَال = إِنجيلِ وَالصُحُفِ الأولى عَلى نَسَقِ
وَخَصَّكَ اللَهُ بِالفَضلِ الَّذي شَهِدَت = بِهِ لَعَمرُكَ في الفُرقانِ مِن طُرُقِ
فَالخَلقُ تُقسِمُ بِاِسمِ اللَهِ مُخلِصَةً = وَبِاِسمِكَ أَقسَمَ رَبُّ العَرشِ لِلصَدَقِ
عَمَّت أَياديكَ كُلَّ الكائِناتِ وَقَد = خُصَّ الأَنامُ بِجودٍ مِنكَ مُندَفِقِ
جودٌ تَكَفَّلتَ أَرزاقَ العِبادِ بِهِ = فَنابَ فيهِم مَنابَ العارِضِ الغَدِقِ
لَو أَنَّ جودَكَ لِلطوفانِ حينَ طَمَت = أَمواجُهُ ما نَجا نوحٌ مِنَ الغَرَقِ
لَو أَنَّ آدَمَ في خِدرٍ خُصِصتَ بِهِ = لَكانَ مِن شَرِّ إِبليسِ اللَعينِ وُقي
لَو أَنَّ عَزمَكَ في نارِ الخَليلِ وَقَد = مَسَّتهُ لَم يَنجُ مِنها غَيرَ مُحتَرِقِ
لَو أَنَّ بَأسَكَ في موسى الكَليمِ وَقَد = نوجي لَما خَرَّ يَومَ الطورِ مُنصَعِقِ
لَو أَنَّ تُبِّعَ في مَحلِ البِلادِ دَعا = لِلَّهِ بِاِسمِكَ وَاِستَسقى الحَيا لَسُقي
لَو آمَنَت بِكَ كُلُّ الناسِ مُخلِصَةً = لَم يُخشَ في البَعثِ مِن بَخسٍ وَلا رَهَقِ
لَو أَنَّ عَبداً أَطاعَ اللَهَ ثُمَّ أَتى = بِبُغضِكُم كانَ عِندَ اللَهِ غَيرَ تَقي
لَو خالَفَتكَ كُماةُ الجِنِّ عاصِيَةً = أَركَبتَهُم طَبَقاً في الأَرضِ عَن طَبَقِ
لَو تودَعُ البيضُ عَزماً تَستَضيءُ بِهِ = لَم يُغنِ مِنها صِلابُ البيضِ وَالدَرَقِ
لَو تَجعَلُ النَقعَ يَومَ الحَربِ مُتَّصِلاً = بِاللَيلِ ما كَشَفَتهُ غُرَّةُ الفَلَقِ
مَهَّدتَ أَقطارَ أَرضِ اللَهِ مُنفَتِحاً = بِالبيضِ وَالسُمرِ مِنها كُلُّ مُنغَلِقِ
فَالحَربُ في لُذَذٍ وَالشِركُ في عَوَذٍ = وَالدينُ في نَشَزٍ وَالكُفرُ في نَفَقِ
فَضلٌ بِهِ زينَةُ الدُنيا فَكانَ لَها = كَالتاجِ لِلرَأسِ أَو كَالطَوقِ لِلعُنقِ
صَلّى عَلَيكَ إِلَهُ العَرشِ ما طَلَعَت = شَمسُ النَهارِ وَلاحَت أَنجُمُ الغَسَقِ
وَآلِكَ الغُرَرِ اللّاتي بِها عُرِفَت = سُبلُ الرَشادِ فَكانَت مُهتَدى الفِرَقِ
وَصَحبِكَ النُجُبِ الصيدِ الَّذينَ جَرَوا = إِلى المَناقِبِ مِن تالٍ وَمُستَبِقِ
قَومٌ مَتى أَضمَرَت نَفسٌ اِمرِئٍ طَرَفاً = مِن بُغضِهِم كانَ مِن بَعدِ النَعيمِ شَقي
ماذا تَقولُ إِذا رُمنا المَديحَ وَقَد = شَرَّفتَنا بِمَديحٍ مِنكَ مُتَّفِقِ
إِن قَلتَ في الشِعرِ حُكمٌ وَالبَيانُ بِهِ = سِحرٌ فَرَغَّبتَ فيهِ كُلِّ ذي فَرَقِ
فَكُنتَ بِالمَدحِ وَالإِنعامِ مُبتَدِئاً = فَلَو أَرَدنا جَزاءَ البَعضِ لَم نُطِقِ
فَلا أَخُلُّ بِعُذرٍ عَن مَديحِكُمُ = ما دامَ فِكري لَم يُرتَج وَلَم يُعَقِ
فَسَوفَ أُصفيكَ مَحضَ المَدحِ مُجتَهِداً = فَالخَلقُ تَفنى وَهَذا إِن فَنيتُ بَقي[/poem]

ولكِ مني جزيل الشكر على هذا الموضوع الفريد من نوعه .

[صاحبة القلم]

الأساتذة الأكارم
ليث بن ضرغام...أبو مالك التميمي...رسالة غفران
شكر الله لكم أساتذتي الأفاضل في هذا الإثراء وعلى هذه المشاركات الشيقة والقصائد الجميلة.
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل الخير..
دمتم بخير.

[صاحبة القلم]

ومن أجمل ما قيل في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قاله الشيخ عائض القرني..

أنصت لميميةٍ جاءتك من أَمَمِ **** مُدادها من معاني نون والقلم ‍
سالت قريحةُ صبٍّ في محبتكم***** فيضاً تدفق مثل الهاطلِ العممِ ‍
كالسيل كالليل كالفجر اللحوح غدا * يطوي الروابي ولا يلوي على الأكم ‍
أجش كالرعد في ليل السعود ولا *** يشابه الرعد في بطش وفي غشم ‍
كدمع عيني إذا ما عشت ذكركم *** أو خفق قلب بنار الشوق مضطرم ‍
يزري بنابغة النعمان رونقها ***** ومن زهير ؟ وماذا قال في هَرِمِ ‍
دع سيف ذي يزنٍ صفحاً ومادحه ***** وتبّعاً وبني شداد في إرم ‍
ولا تعرج على كسرى ودولته ***** وكل أصْيد أو ذي هالة ٍوكمي ‍
وانسخ مدائح أرباب المديح كما ***** كانت شريعته نسخا لدينهم ‍
رصّع بها هامة التأريخ رائعة ***** كالتاج في مفرق بالمجد مرتسم ‍
فالهجر والوصل والدنيا وما حملت **** وحب مجنون ليلى ضلة لعمي ‍
دع المغاني وأطلال الحبيب ولا***** تلمح بعينك برقا لاح في أضم ‍
وأنس الخمائل والأفنان مائلة ***** وخيمة وشويـهات بذي سلم ‍
هنا ضياء هنا ري هنا أمل ***** هنا رواء هنا الرضوان فاستلم ‍
لو زينت لامرء القيس انزوى خجلا ***** ولو رآها لبيد الشعر لم يقم ‍
ميمية لو فتى بوصير أبصرها ***** لعوذوه برب الحل والحرم ‍
سل شعر شوقي أيروي مثل قافيتي *** أو أحمد بن حسين في بني حكم ‍
ما زار سوق عكاظ مثل طلعتها***** هامت قلوب بها من روعة النغم ‍
أثني على من ؟ أتدري من أبجله ؟ ***** أما علمت بمن أهديته كلمي ‍
في أشجع الناس قلبا غير منتقم ***** وأصدق الخلق طرّا غير متهم ‍
أبهى من البدر في ليل التمام وقل * أسخى من البحر بل أرسى من العلم ‍
أصفى من الشمس في نطق وموعظة ** *أمضى من السيف في حكم وفي حكم ‍
أغر تشرق من عينيه ملحمة ***** من الضياء لتجلو الظلم والظلم ‍
في همة عصفت كالدهر واتقدت *** كم مزقت من أبي جهل ومن صنم ‍
أتى اليتيم أبو الأيتام في قدر ***** أنهى لأمـته ما كان من يتم ‍
محرر العقل باني المجد باعثنا ***** من رقدة في دثار الشرك واللمم ‍
بنور هديك كحلنا محاجرنا ***** لما كتبنــا حروفا صغتها بدم ‍
من نحن قبلك إلا نقطة غرقت **** في اليم بل دمعة خرساء في القدم ‍
أكاد أقتلع الآهات من حُرَقي ***** إذا ذكرتُك أو أرتاعُ من ندمي ‍
لما مدحتك خلت النجم يحملني ***** وخاطري بالسنا كالجيش محتدم ‍
أقسمتُ بالله أن يشدو بقافية ***** من القريض كوجه الصبح مبتسم ‍
صه شكسبير من التهريج أسعدنا **** عن كل إلياذة ما جاء في الحكم ‍
الفرس والروم واليونان إن ذكروا ***** فعند ذكراه أسمال على قزم ‍
هم نمقوا لوحة للرق هائمة ***** وأنت لوحك محفوظ من التهم ‍
أهديتنا منبر الدنيا وغار حرا ***** وليلة الـقدر والإسراء للقمم ‍
والحوض والكوثر الرقراق جئت به*** أنت المزمل في ثوب الهدى فقم ‍
الكون يسأل والأفلاك ذاهلة ***** والجن والإنس بين اللاء والنعم ‍
والدهر محتفلٌ والجو مبتهج ***** والبـدر ينشق والأيام في حلم ‍
سرب الشياطين لما جئتنا احترقت **** ونار فارس تخبو منك في ندم ‍
وصُفّدَ الظلم والأوثان قد سقطت ***** وماء ساوة لما جئت كالحمم ‍
قحطان عدنان حازوا منك عزتهم ***** بك التشرف للتأريخ لا بهم ‍
عقود نصرك في بدر وفي أحد ***** وعدلا فيك لا في هيئة الأمم ‍
شادوا بعلمك حمراء وقرطبة ***** لنهرك العذب هب الجيل وهو ظمي ‍
ومن عمامتك البيضاء قد لبست ***** دمشق تاج سناها غير منثلم ‍
رداء بغداد من برديك تنسجه ***** أيدي رشيد ومأمون ومعتصم ‍
وسدرة المنتهى أولتك بهجتها ***** على بساط من التبجيل محترم ‍
دارست جبريل آيات الكتاب فلم***** ينس المعلم أو يسهو ولم يهم ‍
اقرأ ودفترك الأيام خُط به ***** وثيقة العهد يا من بر في القسم ‍
قربت للعالم العلوي أنفسنا ***** مسكتنا متن حبل غير منصرم ‍
نصرت بالرعب شهرا قبل موقعة *** كأن خصمك قبل الحرب في صمم ‍
إذا رأوا طفلا في الجو أذهلهم ***** ظنوك بين بنود الجيش والحشم ‍
بك استفقنا على صبح يؤرقه ***** بلال بالنغمة الحرّى على الأطم ‍
إن كان أحببت بعد الله مثلك في **** بدو وحضر ومن عرب ومن عجم ‍
فلا اشتفى ناظري من منظر حسن *****ولا تفوه بالقول السديد فمي

[صاحبة القلم]

ومنه ما قاله الشاعر حسن أحمد مخافة..


نفسي فدتك رسول الله أ ُعلنها
مِلء الوجود ِ . لكم قد صُغت ُ أشعاري

يا أيها الرحمة ُالمُهداة يا أملا ً
قد جاء يحمل ُ نورا ً من هُدى الباري

ياسائلا ً عن هُدى الهادي وسيرته ِ
عن منتهى النُبلِ عن فضل ٍ وأنوار

أما قرأت َ كتاب الله إذ ْ نطقت
آياته عن عظيم الخلق ياقارئ

في سنة المصطفى من عطر ِ دوحته ِ
مايُبهج النفس َ في حِل ًّ وأسفار

واسأل قريشا ً به , إذ ْ عندها خبر ٌ
واسأل عن المصطفى إن ْ شئت َ أنصارِ

عن قصة الوحي , عن أسرار هجرته ِ
عن معجزات ٍ له في رحلة ِ الغار ِ

ياسيرة ً يتهادى حُسنها جَذِلا ً
فوّاحة ُ الطيب ِ من مسك ٍ وأزهار ِ

تلك المكارم تسمو حين نذكرها
بين البريّة ِ لاعزف ٌ بقيثار ِ

فيض ٌ من الجود ِ في جوع ٍ وضائقة ٍ
لم تعرف ِ النفس َ رغم الفقر ِ إقتار ِ

يا أشجع الناس ِ , واسأل عن جسارته ِ
سيف ٌ على الظلم ِ والباغين َ بتّار

يا أحلم َ الناس ِ , لم تحمل ْ على أحد ٍ
وكم تحمّلت َ ما يأتيك َ من جار ِ

يا أصدق َ الناس ِ في سر ٍ وفي علن ٍ
أقواله ُ الحق , لازيف ٌ بأخبار ِ

يا أفصح الناس ِجمعا ً في بلاغتِه ِ
ألفاظُه ُ الدّرُّ .. في حُسن ٍ وإبهار ِ

يا أجمل الخلق ِ حُسنا ً عند طلعته ِ
كأنّه البدر ُ يستهدي به ِ الساري

يا أصبر الناس ِ كم نالت رسالتُه ُ
من تُهمة ِ السحر أو تخوين ُ غدّار ِ

ماضرّه أن أتى وغد ٌ يناوئُه
أو ثُلة ٌ من يهود ِ الأرض كفّار ِ

يادولة ً في مهاوي الذل ّ ماعرفت
سوي الرذيلة ِ أو تسمين ُ أبقار ِ

أبقارهم لو درت عن سوء فِعْلتهم
لأبدلت ( زبدة اللوُرْبَاك ِ ) بالقار ِ

حُريّة الرأي قالوا !! عن تفاهتِهم
بل حَرّة ُ الحِقد ِ في الباغين ً كالنّار ِ

هذا الحبيب ُ وقد مُسّت قداستُه ُ
وبات ينعتُه ُ بالظلم ِ فُجّار ِ

ماضرّه ُ إن عَمت ْ عن هديه ِ وقست
قلوبهم عندما صارت كأحجار ِ

إني أُنادي هنا .. يا أمة ً بلغت ْ
أعدادُها بين أهل ِ الأرض ِ مليار ِ

يا أيها المسلم ُ المليار ُ نُصرتُكم
مالي أراكم غدوتم شبه َ أصفار ِ

إني أُنادي هُنا الكُتاب .. ثورَتُكم
هيّا اعلنوها وجِدّوا العزم َ للثأر ِ

ويا دُعاة الهُدى ذُبوا بحكمَتِكم
وبينوا الحق ّ , واجلوا زيغ َ أبصارِ ِ

مالعذر ُ إن ْ لم يهُب ُّ الكل ُّ منتصرا ً
ناديتكم فاسمعوا .. يا كل ّ تُجّار ِ

هيّا نقاطِع ُ إجلالا ً ومكرُمة ً
لأطهر ِ الناس .. من بدو ٍ وحُضّار ِ

هيّا اعلنوها وقولوها مدويّة ً
بكل حزم ٍ وفي جد ًّ وإصرار ِ

تفديك كل ُّ نفوس ِالخلق ِ قاطبة ً
من كل َّ مِصر ٍ بدنيانا وأقطار ِ

[صاحبة القلم]

ومن أجمل الأشعار ما قاله الدكتور عبد الرحمن العشماوي.

من نـبع هـديك تسـتقى الأنـوار *** وإلى ضيـائك تنتمى الأقمـار
رب الـعـباد حبـاك أعظـم نعمـة *** ديـنا يعـز بعـزه الأخيـار
حـفـظت بك أخـلاق بعد ضيـاعها *** وتسـامقت فى روضها الأشجار
وبـعـثـت للـثـقـلين بعثة سـيد *** صـدقت بـه وبدينه الأخـبار
أصغت الـيك الـجن وانـبهرت بما *** تـتلو وعم قلـوبها استـبشار
يا خير من وطئ الـثرى وتشـرفت *** بمثيـره الكثبـان والأحجـار
يـامـن تتوق الـى محاسـن وجهه *** شمـس ويفرح أن يراه نهـار
بـأبى أنت وأمـي حـين تشـرفت *** بك هجـرة وتشرف الأنصـار
أنـشأت مدرسة النبوة فاسـتـقـى *** من علـمها ويـقينـها الأبرار
هى لـلـعـلـوم قـديمها وحديثها *** ولمنهج الديـن الحنـيف منـار
لله درك مـرشـدا ومـعـلما *** شـرفـت به وبـعلمه الآثـار
ربيت فـيـها مـن رجالـك ثلـة *** بـالحق طافوا فى البلاد وداروا
قوم اذا دعت المـطـامع أغـلقوا *** فمها، وان دعت المـكارم طاروا
وان واجهوا ظلـما رموه بعدلهم *** واذا رأوا ليل الضـلال أناروا
قد كنت قرآنا يـسـير أمـامـهم *** وبك اقتـدوا فأضاءت الأفكـار
عمروا القلوب كما عمرت فما مضوا*** الا وأفئــدة الـعـباد عـمار
لو أطـلـق الـكون الفسيح لسانه *** لسرت إليـك بمدحه الأشعـار
لو ق يل: من خـير العباد، لرددت *** أصوات من سمعوا: هوالمختار
لم لا تـكون ؟ وأنت أفضل مرسل *** وأعز من رسموا الطريق وساروا
ما أنـت الا الشمس يملأ نـورها *** آفاقنـا ، مهمـا أثـير غبار
مـا أنـت الا أحـمد المحمود فى *** كـل الأمور ، بذاك يـشـهد غار
يا خير من صلى وصام وخير من *** قاد الحجـيـج وخير مـن يستشار
سـقطـت مكانة شاتم ، وجزاؤه *** ان لـم يتـب ممـا جنـاه النـار
لكأنى بخطاه تـأكل بـعـضها *** وهنـا، وقـد ثقلـت بـه الأوزار
ما نال منـك مـنافق أو كافـر *** بل منـه نالـت ذلـة وصـغـار
حلـقـت فى الأفق البعيد فلا يد *** وصلـت اليـك ، ولا فـم مهـذار
وسكنت فى الفردوس سكنى من به*** وبـديـنه يتـكـفـل الـقهار
أعلاك ربـك هـمة ومكانـة *** فلـك الـسمو ولـلـحـسود بوار
انا ليـؤلمنا تطـاول كل كافر *** مـلأت مشـارب نـفسه الأقـذار
ويزيدنـا ألـما تـخاذل أمة *** يشكو من انحدارها غثائهـا المليار
وقفت على باب الخضوع، أمامها *** وهن القلـوب،وخلـفـهـا الكفـار
يا ليـتهـا صانت محارم دارها *** مـن قبـل أن يـتحرك الاعصـار
يا خير من وطئ الثرى فى عصرنا*** جيـش الـرذيلة والهـوى جـرار
فى عصرنا احتدم المحيط ولم يزل*** مـتـخـبطـا فى مـوجـة البحار
جمحت عقول الناس ،طاش بها الهوى*** ومن الهوى تـسـربت اظـل خـطار
أنـت البشير لهم وأنت نذيرهم *** نعـم البشـارة مـنـك والانـذار
لكنهـم بهوى النفوس تشربوا *** فأصابهـم غبش الظـنون وحاروا
صبغوا الحضارة بالرذيلة، فالتقى *** بـالذئب فـيها الـثـعـلب المكار
ما(دنمرك)القوم وما (نرويجهم)؟ *** يـصغى الرعـاة وتـفهم الأبقـار
ما بالهم سكتـوا عـلى سفهائهم *** حتـى تمـادى الشـر والأشـرار
عجبا لهذا الحـقد يجرى مثلما *** يجرى(صديد) فى القلـوب ،و(قار)
يا عصر إلحاد العقول ،لقد جرى *** بـك فـى طـريق الموبقات قطار
قـربت خطاك من النهاية،فانتبه *** فلربمـا تتحطـم الأسوار
انـى أقـول ، وللدموع حكاية *** عـن مـثـلها تتحدث الأمطـار:
انـا لـنعلم أن قدر نبينا *** أسمـى، وأن الـشانئين صـغـار
لكنـه ألـم المحـب يـزيده *** شـرفا ،وفيه لمـن يحـب فخـار
يشـقى غفاة القوم موت قلوبهم *** ويـذوق طعـم الراحـة الأغيـار

[محمد سعد]

(إذا سمحت لي صاحبة القلم الكريمة ، قمنا بتنسيق القصيدة )
ومن أجمل الأشعار ما قاله الدكتور عبد الرحمن العشماوي.

[poem font="Traditional Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
من نـبع هـديك تسـتقى الأنـوار =وإلى ضيـائك تنتمى الأقمـار
رب الـعـباد حبـاك أعظـم نعمـة =ديـنا يعـز بعـزه الأخيـار
حـفـظت بك أخـلاق بعد ضيـاعها =وتسـامقت فى روضها الأشجار
وبـعـثـت للـثـقـلين بعثة سـيد =صـدقت بـه وبدينه الأخـبار
أصغت الـيك الـجن وانـبهرت بما =تـتلو وعم قلـوبها استـبشار
يا خير من وطئ الـثرى وتشـرفت =بمثيـره الكثبـان والأحجـار
يـامـن تتوق الـى محاسـن وجهه =شمـس ويفرح أن يراه نهـار
بـأبى أنت وأمـي حـين تشـرفت =بك هجـرة وتشرف الأنصـار
أنـشأت مدرسة النبوة فاسـتـقـى =من علـمها ويـقينـها الأبرار
هى لـلـعـلـوم قـديمها وحديثها =ولمنهج الديـن الحنـيف منـار
لله درك مـرشـدا ومـعـلما =شـرفـت به وبـعلمه الآثـار
ربيت فـيـها مـن رجالـك ثلـة =بـالحق طافوا فى البلاد وداروا
قوم اذا دعت المـطـامع أغـلقوا =فمها، وان دعت المـكارم طاروا
وان واجهوا ظلـما رموه بعدلهم =واذا رأوا ليل الضـلال أناروا
قد كنت قرآنا يـسـير أمـامـهم =وبك اقتـدوا فأضاءت الأفكـار
عمروا القلوب كما عمرت فما مضوا=الا وأفئــدة الـعـباد عـمار
لو أطـلـق الـكون الفسيح لسانه =لسرت إليـك بمدحه الأشعـار
لو ق يل: من خـير العباد، لرددت =أصوات من سمعوا: هوالمختار
لم لا تـكون ؟ وأنت أفضل مرسل = وأعز من رسموا الطريق وساروا
ما أنـت الا الشمس يملأ نـورها =آفاقنـا ، مهمـا أثـير غبار
مـا أنـت الا أحـمد المحمود فى =كـل الأمور ، بذاك يـشـهد غار
يا خير من صلى وصام وخير من =قاد الحجـيـج وخير مـن يستشار
سـقطـت مكانة شاتم ، وجزاؤه =ان لـم يتـب ممـا جنـاه النـار
لكأنى بخطاه تـأكل بـعـضها =وهنـا، وقـد ثقلـت بـه الأوزار
ما نال منـك مـنافق أو كافـر =بل منـه نالـت ذلـة وصـغـار
حلـقـت فى الأفق البعيد فلا يد =وصلـت اليـك ، ولا فـم مهـذار
وسكنت فى الفردوس سكنى من به=وبـديـنه يتـكـفـل الـقهار
أعلاك ربـك هـمة ومكانـة =فلـك الـسمو ولـلـحـسود بوار
انا ليـؤلمنا تطـاول كل كافر =مـلأت مشـارب نـفسه الأقـذار
ويزيدنـا ألـما تـخاذل أمة =يشكو من انحدارها غثائهـا المليار
وقفت على باب الخضوع، أمامها =وهن القلـوب،وخلـفـهـا الكفـار
يا ليـتهـا صانت محارم دارها =مـن قبـل أن يـتحرك الاعصـار
يا خير من وطئ الثرى فى عصرنا=جيـش الـرذيلة والهـوى جـرار
فى عصرنا احتدم المحيط ولم يزل=مـتـخـبطـا فى مـوجـة البحار
جمحت عقول الناس ،طاش بها الهوى=ومن الهوى تـسـربت اظـل خـطار
أنـت البشير لهم وأنت نذيرهم =نعـم البشـارة مـنـك والانـذار
لكنهـم بهوى النفوس تشربوا =فأصابهـم غبش الظـنون وحاروا
صبغوا الحضارة بالرذيلة، فالتقى =بـالذئب فـيها الـثـعـلب المكار
ما(دنمرك)القوم وما (نرويجهم)؟ =يـصغى الرعـاة وتـفهم الأبقـار
ما بالهم سكتـوا عـلى سفهائهم = حتـى تمـادى الشـر والأشـرار
عجبا لهذا الحـقد يجرى مثلما =يجرى(صديد) فى القلـوب ،و(قار)
يا عصر إلحاد العقول ،لقد جرى =بـك فـى طـريق الموبقات قطار
قـربت خطاك من النهاية،فانتبه =فلربمـا تتحطـم الأسوار
انـى أقـول ، وللدموع حكاية =عـن مـثـلها تتحدث الأمطـار:
انـا لـنعلم أن قدر نبينا =أسمـى، وأن الـشانئين صـغـار
لكنـه ألـم المحـب يـزيده =شـرفا ،وفيه لمـن يحـب فخـار
يشـقى غفاة القوم موت قلوبهم = ويـذوق طعـم الراحـة الأغيـار
_[/poem]

[صاحبة القلم]

سلمت يمناك أستاذي الكريم...سلمت يمناك..بارك الله فيك وجزاك الخير كله
مروركم في هذا الموضوع شرف كبير لي..
بوركتم..
دمتم بخير.

[صاحبة القلم]

ومن أجمل ما قاله أحمد شوقي في رسول الله.

[poem font="Traditional Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ريم علـى القـاع بيـن البـان والعلـم=أحل سفك دمـي فـي الأشهـر الحـرم

رمـى القضـاء بعينـي جـؤذر أسـدا=يا ساكـن القـاع أدرك ساكـن الأجـم

لمـا رنـا حدثتنـي النـفـس قائـلـة=يا ويح جنبك بالسهـم المصيـب رمـي

جحدتهـا وكتمـت السهـم فـي كبـدي=جـرح الأحبـة عنـدي غيـر ذي ألـم

رزقت أسمح ما في النـاس مـن خلـق=إذا رزقت التمـاس العـذر فـي الشيـم

يا لائمـي فـي هـواه والهـوى قـدر=لو شفك الوجـد لـم تعـذل ولـم تلـم

لقـد أنلتـك أذنــا غـيـر واعـيـة=ورب منتصـت والقلـب فـي صـمـم

يا ناعس الطرف لاذقـت الهـوى أبـدا=أسهرت مضناك في حفـظ الهـوى فنـم

أفديـك إلفـا ولا آلـو الخيـال فــدى=أغـراك بالبخـل مـن أغـراه بالكـرم

سرى فصـادف جرحـا داميـا فأسـا=ورب فضـل علـى العشـاق للحـلـم

مـن الموائـس بانـا بالربـى وقـنـا=اللاعبـات بروحـي السافحـات دمـي

السافـرات كأمثـال البـدور ضـحـى=يغرن شمس الضحى بالحلـي والعصـم

القـاتـلات بأجـفـان بـهـا سـقـم=وللمنـيـة أسـبـاب مــن الـسـقـم

العاثـرات بألبـاب الـرجـال ومــا=أقلن مـن عثـرات الـدل فـي الرسـم

المضرمـات خـدودا أسفـرت وجلـت=عـن فتنـة تسلـم الأكبـاد للـضـرم

الحامـلات لـواء الحـسـن مختلـفـا=أشكالـه وهـو فـرد غـيـر منقـسـم

من كـل بيضـاء أو سمـراء زينتنـا=للعيـن والحسـن فـي الآرام كالعصـم

يرعن للبصـر السامـي ومـن عجـب=إذا أشـرن أســرن اللـيـث بالعـنـم

وضعت خـدي وقسمـت الفـؤاد ربـى=يرتعـن فـي كنـس منـه وفـي أكـم

يـا بنـت ذي اللبـد المحمـي جانبـه=ألقاك في الغـاب أم ألقـاك فـي الأطـم

ما كنـت أعلـم حتـى عـن مساكنـه=أن المنـى والمنايـا مضـرب الخـيـم

من أنبت الغصن من صمصامـة ذكـر؟=وأخرج الريم مـن ضرغامـة قـرم ؟

بيني وبينك مـن سمـر القنـا حجـب=ومثلـهـا عـفـة عـذريـة العـصـم

لم أغش مغناك إلا في غضـون كـرى=مغنـاك أبـعـد للمشـتـاق مــن إرم

يا نفـس دنيـاك تخفـي كـل مبكيـة=وإن بـدا لـك منهـا حسـن مبتـسـم

فضي بتقـواك فاهـا كلمـا ضحكـت=كمـا يفـض أذى الرقـشـاء بالـثـرم

مخطوبـة منـذ كـان النـاس خاطبـة=من أول الدهـر لـم ترمـل ولـم تئـم

يفنـى الزمـان ويبقـى مـن إساءتهـا=جـرح بـآدم يبكـي منـه فــي الأدم

لا تحفـلـي بجنـاهـا أو جنايـتـهـا=الموت بالزهـر مثـل المـوت بالفحـم

كـم نائـم لا يراهـا وهـي سـاهـرة=لـولا الأمانـي والأحـلام لـم يـنـم

طـورا تمـدك فـي نعمـى وعافـيـة=وتـارة فـي قـرار البـؤس والوصـم

كم ضللتـك ومـن تحجـب بصيرتـه=إن يلـق صابـا يـرد أو علقمـا يسـم

يـا ويلتـاه لنفسـي راعـهـا ودهــا=مسودة الصحـف فـي مبيضـة اللمـم

ركضتها في مريـع المعصيـات ومـا=أخـذت مـن حميـة الطاعـات للتخـم

هامـت علـى أثـر اللـذات تطلبـهـا=والنفس من شرهـا فـي مرتـع وخـم

تطغـى إذا مكنـت مـن لـذة وهـوى=طغي الجيـاد إذا عضـت علـى الشكـم

إن جل ذنبي عـن الغفـران لـي أمـل=فـي الله يجعلنـي فـي خيـر معتصـم

ألقي رجائـي إذا عـز المجيـر علـى=مفـرج الكـرب فـي الداريـن والغمـم

إذا خفضـت جنـاح الــذل أسـألـه=عز الشفاعـة لـم أسـأل سـوى أمـم

وإن تـقـدم ذو تـقـوى بصـالـحـة=قدمـت بيـن يديـه عـبـرة الـنـدم

لزمـت بـاب أميـر الأنبيـاء ومــن=يمسـك بمفـتـاح بــاب الله يغتـنـم

فكـل فـضـل وإحـسـان وعـارفـة=مـا بيـن مستـلـم مـنـه وملـتـزم

علقـت عـن مدحـه حبـلا أعـز بـه=فـي يـوم لا عـز بالأنسـاب واللحـم

يزري قريضي زهيـرا حيـن أمدحـه=ولا يقـاس إلـى جـودي لـدى هـرم

محمـد صفـوة الـبـاري ورحمـتـه=وبغيـة الله مـن خلـق ومـن نـسـم

وصاحب الحوض يـوم الرسـل سائلـة=متى الـورود وجبريـل الأميـن ظمـي

سنـاؤه وسـنـاة الشـمـس طالـعـة=فالجرم في فلـك والضـوء فـي علـم

قـد أخطـاء النجـم مـا نالـت أبوتـه=مـن سـؤدد بـاذخ فـي مظهـر سنـم

نموا إليه فـزادوا فـي الـورى شرفـا=ورب أصل لفـرع فـي الفخـار نمـي

حـواه فـي سبحـات الطهـر قبلـهـم=نـوران قامـا مقـام الصلـب والرحـم

لـمـا رآه بحـيـرا قــال: نعـرفـه=بمـا حفظنـا مـن الأسمـاء والسـيـم

سائل حراء وروح القـدس هـل علمـا=مصـون سـر عـن الإدراك منكـتـم

كـم جيئـة وذهـاب شرفـت بهـمـا=بطحاء مكـة فـي الإصبـاح والغسـم

ووحشـة لابــن عـبـدالله بينهـمـا=أشهى من الأنـس بالأحسـاب والحشـم

يسامـر الوحـي فيهـا قبـل مهبـطـه=ومـن يبشـر بسيمـى الخيـر يتـسـم

لما دعا الصحب يستسقون مـن ظمـاء=فاضـت يـداه مـن التسنيـم بالسـنـم

وظلللتـه فـصـارت تستـظـل بــه=غمـامـة جذبتـهـا خـيـرة الـديـم

محـبـة لـرســول الله أشـربـهـا=قعائـد الديـر والرهبـان فـي القـمـم

إن الشمائـل إن رقـت يـكـاد بـهـا=يغرى الجمـاد ويغـرى كـل ذي نسـم

ونـودي اقـراء تعـالـى الله قائلـهـا=لم تتصـل قبـل مـن قيلـت لـه بفـم

هـنـاك أذن للرحـمـن فـامـتـلأت=أسمـاع مكـة مـن قدسـيـة النـغـم

فلا تسل عـن قريـش كيـف حيرتهـا=وكيـف نفرتهـا فـي السهـل والعلـم

تساءلـوا عـن عظيـم قـد ألـم بهـم=رمـى المشايـخ والـولـدان باللـمـم

يـا جاهليـن علـى الهـادي ودعوتـه=هـل تجهلـون مكـان الصـادق العلـم

لقبتمـوه أميـن القـوم فـي صـغـر=ومـا الأميـن علـى قــول بمتـهـم

فـاق البـدور وفـاق الأنبيـاء فـكـم=بالخلق والخلق من حسـن ومـن عظـم

جـاء النبيـون بالآيـات فانصـرمـت=وجئتنـا بحـكـم غـيـر منـصـرم

آياتـه كلمـا طـال الـمـدى جــدد=يزينهـن جــلال العـتـق والـقـدم

يكـاد فـي لفـظـة مـنـه مشـرفـة=يوصيـك بالحـق والتقـوى وبالرحـم

يـا أفصـح الناطقيـن الضـاد قاطبـة=حديثـك الشهـد عنـد الذائـق الفـهـم

حليـت مـن عطـل جيـد البيـان بـه=فـي كـل منتثـر فـي حسـن منتظـم

بكـل قـول كـريـم أنــت قائـلـه=تحيـي القلـوب وتحيـي ميـت الهمـم

سـرت بشائـر بالـهـادي ومـولـده=في الشرق والغرب مسرى النور في الظلم

تخطفت مهـج الطاغيـن مـن عـرب=وطيـرت أنفـس الباغيـن مـن عجـم

ريعت لها شـرف الإيـوان فانصدعـت=من صدمة الحق لا مـن صدمـة القـدم

أتيت والنـاس فوضـى لا تمـر بهـم=إلا على صنـم قـد هـام فـي صنـم

والأرض مملـؤة جــورا مسـخـرة=لكـل طاغيـة فـي الخلـق محتـكـم

مسيطـر الفـرس يبغـى فـي رعيتـه=وقيصر الـروم مـن كبـر أصـم عـم

يعـذبـان عـبـاد الله فــي شـبـه=ويذبحـان كـمـا ضحـيـت بالغـنـم

والخلـق يفتـك أقـواهـم بأضعفـهـم=كالليـث بالبهـم أو كالحـوت بالبـلـم

أسـرى بـك الله لـيـلا إذ ملائـكـه=والرسل في المسجد الأقصى علـى قـدم

لمـا خطـرت بـه التفـوا بسيـدهـم=كالشهـب بالبـدر أو كالجنـد بالعـلـم

صلـى وراءك منهـم كـل ذي خطـر=ومــن يـفـز بحبـيـب الله يأتـمـم

جبـت السمـوات أو مـا فوقهـن بهـم=عـلـى مـنـورة دريــة الـلـجـم

ركوبه لـك مـن عـز ومـن شـرف=لا في الجيـاد ولا فـي الأينـق الرسـم

مشيئـة الخالـق البـاري وصنعـتـه=وقـدرة الله فــوق الـشـك والتـهـم

حتـى بلغـت سمـاء لا يطـار لـهـا=علـى جنـاح ولا يسعـى علـى قـدم

وقيـل : كـل نبـي عـنـد رتبـتـه=و يـا محمـد هـذا العـرش فاستـلـم

خططـت للديـن والدنـيـا علومهـمـا=يا قارئ اللـوح بـل يـا لامـس القلـم

أحطـت بينهمـا بالـسـر وانكشـفـت=لـك الخزائـن مـن علـم ومـن حكـم

وضاعف القرب مـا قلـدت مـن منـن=بـلا عـداد ومـا طوقـت مـن نعـم

سل عصبة الشرك حول الغـار سائمـة=همـس التسابيـح والقـرآن مـن أمـم

وهـل تمثـل نسيـج العنكبـوت لهـم=كالغاب والحائمـات الزغـب كالرخـم

فأدبـروا ووجــوه الأرض تلعنـهـم=كباطـل مـن جـلال الحـق منـهـزم

لـولا يـد الله بالجاريـن مـا سلـمـا=وعينـه ركــن الـديـن لــم يـقـم

تـواريـا يـجـنـاح الله واسـتـتـرا=ومـن يضـم جـنـاح الله لا يـضـم

يا أحمـد الخيـر لـي جـاه بتسميتـي=وكيـف لا يتسامـى بالرسـول سمـي

المادحـون وأربـاب الـهـوى تـبـع=لصاحـب البـردة الفيحـاء ذي القـدم

مديحـه فيـك حـب خالـص وهـوى=وصادق الحـب يملـي صـادق الكلـم

الله يشـهـد أنـــي لا أعـارضــه=من ذا يعاض صـوب العـاض العـرم

وإنمـا أنـا بعـض الغابطيـن ومــن=يغبـط ولـيـك لا يـذمـم ولا يـلـم

هـذا مقـام مـن الرحـمـن مقتـبـس=ترمـي مهابـتـه سحـبـان بالبـكـم

البدر دونك فـي حسـن وفـي شـرف=والبحر دونك فـي خيـر وفـي كـرم

شـم الجبـال إذا طاولتهـا انخفـضـت=والأنجـم الزهـر مـا واسمتهـا تسـم

والليـث دونـك بأسـا عنـد وثبـتـه=إذا مشيت إلـى شاكـي السـلاح كمـي

تهفـو إلـيـك وإن أدمـيـت حبتـهـا=فـي الحـرب أفئـدة الأبطـال والبهـم

مـحـبـة الله ألـقـاهـا وهيـبـتـه=علـى ابـن آمنـة فـي كـل مصطـدم

كأن وجهك تحـت النقـع بـدر دجـى=يضـيء ملتثـمـا أو غـيـر ملتـثـم

بـدر تطلـع فــي بــدر فغـرتـه=كغـرة النصـر تجلـو داجـي الظلـم

ذكـرت باليتـم فـي القـرآن تكرمـة=وقيمـة اللؤلـؤ المكنـون فـي اليـتـم

الله قـسـم بـيـن الـنـاس رزقـهـم=وأنـت خيـرت فـي الأرزاق والقسـم

إن قلت في الأمر (لا) او قلت فيه (نعـم)=فخيـرة الله فـي (لا) منـك أو(نـعـم)

أخوك عيسـى دعـى ميتـا فقـام لـه=وأنـت أحييـت أجيـالا مـن الـزمـم

والجهل مـوت فـإن أوتيـت معجـزة=فابعث من الجهل أو فابعث مـن الرجـم [/poem]

[أبو همام]

ومن أجمل الأشعار ما قاله الدكتور عبد الرحمن العشماوي.

من نـبع هـديك تسـتقى الأنـوار *** وإلى ضيـائك تنتمى الأقمـار
................................
يشـقى غفاة القوم موت قلوبهم *** ويـذوق طعـم الراحـة الأغيـار

(إذا سمحت لي صاحبة القلم الكريمة ، قمنا بتنسيق القصيدة )
ومن أجمل الأشعار ما قاله الدكتور عبد الرحمن العشماوي.

[poem font="Traditional Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
من نـبع هـديك تسـتقى الأنـوار =وإلى ضيـائك تنتمى الأقمـار
يشـقى غفاة القوم موت قلوبهم = ويـذوق طعـم الراحـة الأغيـار
_[/poem]

معذرة
أدعوكما عزيزي إلى مشاهدة المشاركة رقم 5 من الصفحة السابقة حيث القصيدة منسقة .

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=30909

[صاحبة القلم]

عذرا عذرا أخي الأكرم ليث.. أعتذر منك الاعتذار كله..
سامحونا..
دمتم بتميز...

[صاحبة القلم]

ومن روائع المدائح النبوية.
[poem font="Traditional Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قـــد كــــان طــــه المصطفى خيــــر= الـورى خلقاً وخلقاً مثله لن يوجدا

مبيض لــــون قـد تشـــــرب حمــرة= ذا قامــة مربوعــــة سقيــت نـــدا

سهـــلا لنجــــد كـــــث لحيتـــه التي= قد شرفت وعظيـــم رأس مجــــدا

أقنـــى لعينــيــــــن أغـــر واســـــــع= فمه حوى درا وحســــنــاً أوحـــدا

وكميل طرف كــــان سيـــدنــا كــــذا= ذا جبهـــة فاقــــت هــــلالاً أرشدا

ذا جبهـــة فاقــــت هــــلالاً أرشدا= ذا جبهـــة فاقــــت هــــلالاً أرشدا

واذا مـــشــى متكـفــئـــاً فكـــأنـمـــــا= ينحط مـن صبـــب علا مسترشــدا

من حسن طلعة وجهه الشمس اكتست= وبنـــور ضــوء جبينه البدر ارتدى

و يفـــوح منــــه شذى يفوق بطيبــــه = مسكــاً زكـيـــاً مستطـــابــــاً أجودا

و يعظـم الشرفـــاء والفضـــلا ولـــم= يحقـــر فقيـــراً بـــل نـــداه تعـــودا

و لأهلـــه ذا خــــدمـــة متواضــعــاً= لله فـــي دار الفــنـــــــاء زاهــــــدا

و الثوب يرقع بل و يخصــف نعلـــه= و العـذر يقبـــل و يصـفــح عن عـدا

لله يرضـــى ثم يغضــب أن فشــــت= حرماتــــه إذ في عواقبهــــا الــــردا

و تهـابـــه كـــل الملــــوك جلالــــة = و لمــــن يلاقــي بالســـلام قد ابتــدا

و يمـــازح الأصحاب حق مزاحـــه= و لهـــم بنــصــح لا يـــزال مســـددا

كم من خصائص ليس يحصر جمعها= و بهــا ختـــام الرسـل أضحى مفردا
[/poem]

[محمد سعد]

[poem font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
هذه أبيات القصيدة العصماء التي أتى بها كعب بن زهير بن أبي سلمى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مسلمًا وتائبًا عَمَّا كان منه من هجاء للمسلمين، وقد عرفت تلك القصيدة في تاريخ الأدب العربي بـ"البردة" لأن الرسول –عليه الصلاة والسلام- عندما سمعها استحسنها وخلع على كعبٍ بردته لتكون وسامًا لكعب على قصيدته التي أصبحت مَعلمًا

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول =متيم إثرها لم يفد مكبول

وما سعاد غداة البين إذ رحلوا =إلا أغن غضيض الطرف مكحول

هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة =لا يشتكى قصر منها ولا طول

تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت = كأنه منهل بالروح معلول

شجت بذي شيم من ماء محنية = صاف بأبطح أضحى وهو مشمول
تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه =من صوب غادية بيض يعاليل

فيا لها حلة لو أنها صدقت =بوعدها أو لو إن النصح مقبول

لكنها خلة قد سيط من دمها = فجع وولع وإخلاف وتبديل

فما تدوم على حال تكون بها=كما تلون في أثوابها الغول

وما تمسك بالعهد الذي زعمت = إلا كما يمسك الماء الغرابيل

فلا يغرنك ما منت وما وعدت =إن الأماني والأحلام تضليل
كانت مواعيد عرقوب لها مثلا = وما مواعيدها إلا الأباطيل

أرجو وآمل أن تدنو مودتها = وما إخال لدينا منك تنويل

أمست سعاد بأرض لا يبلغها = إلا العتاق النجيبات المراسيل

ولن يبلغها إلا عذافرة = لها على الأين إرقال وتبغيل

من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت = عرضتها طامس الأعلام مجهول

ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق =إذا توقدت الحزان والميل

ضخم مقلدها فعم مقيدها=في خلقها عن بنات الفحل تفضيل

غلباء وجناء علكوم مذكرة =في دفها سعة قدامها ميل

وجلدها من أطوم ما يؤيسه =طلح بضاحية المتنين مهزول
حرف أخوها أبوها من مهجنة = وعمها خالها قوداء شمليل

يمشي القراد عليها ثم يزلقه = منها لبان وأقراب زهاليل

عيرانة قذفت بالنحض عن عرض =مرفقها عن بنات الزور مفتول

كأنما فات عينيها ومذبحها =من خطمها ومن اللحيين برطيل

تمر مثل عسيب النخل ذا خصل = في غارز لم تخونه الأحاليل

قنواء في حرتيها للبصير بها =عتق مبين وفي الخدين تسهيل

تخدي على يسرات وهي لاحقة = ذوابل مسهن الأرض تحليل

سمر العجايات يتركن الحصى زيما = لم يقهن رءوس الأكم تنعيل
كأن أوب ذراعيها وقد عرقت = وقد تلفع بالقور العساقيل

يوما يظل به الحرباء مصطخدا = كأن ضاحيه بالشمس مملول

وقال للقوم حاديهم وقد جعلت = ورق الجنادب يركضن الحصا قيلوا

شد النهار ذراعا عيطل نصف = قامت فجاوبها نكد مثاكيل

نواحة رخوة الضبعين ليس لها = لما نعى بكرها الناعون معقول

تفري اللبان بكفيها ومدرعها =مشقق عن تراقيها رعابيل

تسعى الغواة جنابيها وقولهم = إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول
وقال كل صديق كنت آمله = لا ألهينك إني عنك مشغول

فقلت خلوا سبيلي لا أبا لكم = فكل ما قدر الرحمن مفعول

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته = يوما على آلة حدباء محمول

نبئت أن رسول الله أوعدني =والعفو عند رسول الله مأمول

مهلا هداك الذي أعطاك نافلة ال = قرآن فيها مواعيظ وتفصيل

لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم =أذنب ولو كثرت في الأقاويل

لقد أقوم مقاما لو يقوم به = أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل

لظل يرعد إلا أن يكون له =من الرسول بإذن الله تنويل

حتى وضعت يميني ما أنازعه =في كف ذي نقمات قيله القيل
فلهو أخوف عندي إذ أكلمه =وقيل إنك منسوب ومسئول

من ضيغم بضراء الأرض مخدره = في بطن عثر غيل دونه غيل

يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما =لحم من الناس معفور خراديل

إذا يساور قرنا لا يحل له =أن يترك القرن إلا وهو مفلول

منه تظل سباع الجو نافرة =ولا تمشي بواديه الأراجيل

ولا يزال بواديه أخو ثقة =مضرج البز والدرسان مأكول

إن الرسول لنور يستضاء به = مهند من سيوف الله مسلول

في عصبة من قريش قال قائلهم = ببطن مكة لما أسلموا زولوا

زالوا فما زال أنكاس ولا كشف = عند اللقاء ولا ميل معازيل

شم العرانين أبطال لبوسهم =من نسج داود في الهيجا سرابيل

بيض سوابغ قد شكت لها حلق = كأنها حلق القفعاء مجدول
ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم = قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا

يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم =ضرب إذا عرد السود التنابيل

لا يقع الطعن إلا في نحورهم = وما لهم عن حياض الموت تهليل
[/poem]