اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: في الصرف ...!!

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17666

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة الفراتية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بين لغتين

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/6/2008

    آخر نشاط:06-09-2016
    الساعة:12:14 AM

    المشاركات
    4,359
    العمر
    37
    تدوينات المدونة
    3

    في الصرف ...!!

    ما الصفة المشبهة من العقل ...؟؟
    هل نقول عقيل أم عقلان ...؟؟

    بصراحة لفت انتباهي مصطلح العقلانية فتوهمت أن النسبة هنا إلى عقلان
    ما مدى صحة ذلك ...

    ثم أن لي سؤال آخر : هل يجوز أن تأتي الصفة المشبة على وزن المصدر ؟
    مثلا قوله تعالى :

    "وجاؤوا على قميصه بدم كَذِب"


  2. #2
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    السلام عليكم
    أظنّ أن الصفة المشبّهة من عقل يعقل "عاقل" لأنّها تفيد الثبات لا التحوّل
    أمّا مجيء الصفة على وزن المصدر فهو كثير , ومنها ما استشهدت به
    ومنها : رجل عدل , أي عادل
    ثقة أي موثوق به
    جاء في شرح شذور الذهب في باب التوابع :
    "وقد ينعت بالمصدر، ولكنه سماعي . قالوا: هذا رجل عدل أو رضا . واختلف في تخريجه البصريون والكوفيون:
    فقال الكوفيون : هو على التأويل بالمشتق، أي عادل ومرضي.
    وقال البصريون : هو على تقدير مضاف، أي ذو عدل وذو رضا فهو راجع إلى المؤول بالمشتق. "
    والخلاصة أنّ الوصف بالمصدر ليس مضطردا ولا قياسيّا بل هو سماعي , ولم يتوسع فيه العرب

    التعديل الأخير من قِبَل أبو العباس المقدسي ; 23-08-2008 في 09:28 PM

  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:10:47 PM

    المشاركات
    2,080

    أستأذن الأخوين العزيزين في تصحيح بعض ما وقع من وهم في الكتابة بسبب السرعة.
    قال بحر الرمل "ثم أن لي سؤال آخر" ولعل الصواب: ثم إن لي سؤالاً آخر.
    وقال أبو العباس"ليس مضطردا" ولعل الصواب: ليس مطّردًا.
    أما العقلانية فالنسبة إلى العقل على غير قياس بل هي مثل صيدلاني وصنعاني.


  4. #4
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أ.د. أبو أوس الشمسان اعرض المشاركة
    أستأذن أخوي بحر الرمل وأبا العباس لتصحيح ما وقع من سبق الطباعة توخيًا للصحة فقط
    قال أبو العباس"مضطردا"> مطَّردًا.
    .
    بوركت أبا أوس على تنبيهك لهذا الخطأ
    ومن عجب أنّ هذه الصيغة " مضطرد" يرددها كثير من الكتاب , وقد مرّ معي أثناء قراءاتي الكثير من ذلك
    , ولمّا نبّهت للمسألة رجعت إلى كتب التحقيق فرأيت قولك هو الصواب
    جاء في كتاب "دراسات في النحو"تحت باب "مسائل في الصرف" لصلاح الدين الزعبلاوي :
    " وقد جاء على (افتعل) أفعال أشكل على الكتاب صوغ اسم الفاعل منها. ومن ذلك (اطّرد) بتشديد الطاء ومعناه جرى وتبع بعضه بعضاً. تقول هذا لا يطَّرد أي لا يتتابع فلا يجري على وتيرة أو قياس. والكتَّاب يعرفون ذلك، لكنهم إذا أتوا باسم الفاعل منه قالوا حيناً (مضطرد) بالضاد بين الميم والطاء بدلاً من (مطَّرد)، بتشديد الطاء. فما سر المسألة؟
    "أقول جاء في المصباح: "واطّرد الأمر اتبع بعضه بعضاً واطّرد الماء كذلك، واطّردت الأنهار جرت، وعلى هذا فقولهم اطَرد الحدُّ معناه تتابعت أفراده، وجرى مجرى واحداً كجري الأنهار". وهو واضح. ولكن ما صيغة (اطّرد)؟ اطّرد وزنه افتعل والثلاثي منه (طرد). فافتعل من (طرد) هو اطترد بالتاء بعد الطاء. والقاعدة أن تقلب التاء هنا طاء فيصبح اطّرد بتشديد الطاء، واسم الفاعل منه مطّرد بتشديد الطاء لا (مضطرد) كما يقول الكتَّاب خطأ."


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17666

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة الفراتية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بين لغتين

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/6/2008

    آخر نشاط:06-09-2016
    الساعة:12:14 AM

    المشاركات
    4,359
    العمر
    37
    تدوينات المدونة
    3

    أشكركما جزيلا أستاذي الكريمين ...


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •