اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: بجر المناجاة !

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:26 PM

    المشاركات
    4,061

    بجر المناجاة !

    [ بحر المناجاة ] هو اللاحق

    https://www.baqiatollah.net/article.php?id=9436
    د. يحيى الشامي(*)

    بعد أكثر من ألف عام على وضع البحور الشعرية على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي وتلميذه الأخفش حيث وضع الأول خمسة عشر بحراً في علم العروض ثمّ أضاف إليها تلميذه الأخفش بحراً واحداً أسماه بحر الخبب استطاع الشاعر العاملي الأستاذ خليل عجمي أن يزوّد هذه البحور ببحر جديد دعاه بحر المناجاة لتصبح البحور الشعرية سبعة عشر بحراً وقد ثبّت الشاعر بحره الجديد بنماذج شعرية ذات إيقاع مميز ووزن تتوق إلى نغمته الأسماع. لذا كان بحر المناجاة جديداً في وزنه وإيقاعه ونغمته الموسيقية وقد سمي هذا البحر بالمناجاة لما فيه من العذوبية والرقة والمناجاة.

    وزنه: يتألف هذا البحر من ست تفعيلات هي:
    مستفعلن فاعلن فاعلن مستفعلن فاعلن فاعلن‏، مفتاحه: بحر المناجاة سائل‏ مستفعلن فاعلن فاعلن،‏ استعماله: يستعمل بحر المناجاة تاماً ومختصراً أي مجزوءاً. زحافه: إذا استعمل تاماً يدخل عليه زحاف الخبن والطي فتصبح مستفعلن: مفاعلن في الخبن ومستعلن في الطي فتصبح أيضاً فاعلن: فعِلن في الحشو فقط في الصدر والعجز لا يجوز استعمال مستعِلن وفعِلن في الشطر الواحد كي لا يحدث خللاً في الإيقاع أو الوزن أي لا يجوز استعمال مستفعلن مطوية وفاعلن مخبونة متتابعتين.أما تفعيلتا العروض والضرب والتي هي فاعلن فمن الممكن أن تتحول فاعلن إلى فاعلان بتسكين النون، أي بدخول التذييل عليها هذا في حالة التصريع أما في الأبيات التي تلي التصريع فتبقى فاعلن كما هي في العروض أما تفعيلة الضرب فتبقى على حالها إذا كانت تتناسب مع القافية.مجزوء المناجاة: بإمكانك استخدام "بحر المناجاة" مجزوءاً بحذف التفعيلة الأخيرة منه فتصبح تفعيلاته أربع وهي: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن‏ كما يجوز هنا خبن مستفعلن وفاعلن فتصبح: مفاعلن فعِلن مفاعلن فعِلن. ويجوز تسكين العين في فعِلن فتصبح فعْلن فيصبح الوزن مستفعلن فعْلن مستفعلن فعْلن‏ نماذج شعرية على بحر المناجاة:

    أ- تام بدون زحاف:
    يا زينبٌ ذلك الكوكب‏ أنواره منك تُستقطبُ‏
    لا تُرسلي نحوه نظرةً أمامنا علّه يغضبُ‏

    ب- تام دخل عليه زحاف الخبن والطي:
    منذ متى كانت الأنفس‏ يشتاق رؤيتها النرجسُ‏
    عاد الربيع ولما يعدْ بمثلنا الورد يستأنسُ‏

    ج- تام دخل عليه التذييل الساكن:
    أنا وعيناك منذ الزمانْ‏ كنا نغني بنفس المكانْ‏
    كنا على النهر لا ننحني‏ إلا لأنشودة البيلسانْ‏

    د- مجزوء بحذف التفعيلة الأخيرة:
    وهو بثلاثة أنواع:

    النوع الأول، وزنه: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن‏
    لا تعتبي يا ضحى‏ على طيور الضحى‏
    نسيتِ أن الدّجى‏ أشياءنا قد محا

    النوع الثاني، وزنه: مستفعلن فِعْلن مستفعلن فِعْلن‏
    يا ظبية الوادي‏ حني على الغادي‏
    التيه آهاتي‏ والحزن إنشادي‏

    النوع الثالث، وزنه: مفاعلن [ متفعلن] فعِلن مفاعلن فَعِلن‏
    ويجوز في مفاعلن: مستفعلن أو مستعلن في الصدر والعجز أما في عروض هذا النوع تصبح فعِلن: فعْلن من البيت الثاني في القصيدة إلى نهايتها.
    يا نسمة الجبلِ‏ مري على عجلي‏
    فالنار في قلبي‏ تقضي على مقلي‏

    والجدير ذكره أنه في هذا النوع من مجزوء بحر المناجاة يجب أن تبقى التفعيلة الثانية أي تفعيلة العروض فعْلن بتسكين العين في البيت الثاني من القصيدة إلى نهايتها. ملاحظة: أخي العزيز قد يبدو النوع الأخير من مجزوء المناجاة قريباً من بحر البسيط وزناً وإيقاعاً لكنه يختلف في التركيب والشكل بحيث إنك تستطيع أن تنظم قصيدة ذات نغمة موسيقية رائعة مستقلة عن ذلك من خلال انسجام التفعيلات في العروض والضرب في عملية الصياغة فتحدث لحناً جميلاً مستقلاً عن سائر البحور في النظم والإيقاع.

    (*) أستاذ اللغة العربية في الجامعة اللبنانية/ مؤلف موسوعة الشعراء العرب.
    ******
    وأرسلت التعليق التالي :
    تعليقي السابق كان مبنيا على ضم الشطرين في شطر واحد
    بعد تبيني كل شطر على حدة أقول:
    مخلع البسيط = مستفعلن فاعلن (متفعل/ فعولن = مستفعلن لحقها القطع والخبن)
    لاحق البسيط = مستفعلن فاعلن (مستعل/فاعلن = مستفعلن لحقها القطع والطي)
    وعليه قصيدة نازك الملائكة
    خضراء براقة مغدقة...كأنها فلقة الفستقة
    شفاهها شفق أحمر...كم حاول الورد أن يسرقه
    الشعر سبحان من لمه..والصوت سبحان من رققه
    دالية عذبة غضة...في هذبها نجمة مشرقة
    سمرتها عسل سائل..الحسن في خدها رقرقه
    عصفورة حلوة كالرؤى...من يا ترى موسقه؟
    الفجر أهدى لها قبلة..والمرج ألقى لها زنبقه
    وتملأ البيت من فرحة...بالضحك والرقص والزقزقة
    دالية مثل جنية...تأسرنا روحها الشيقة
    لعلها في غد نجمة...تزيح أحزاننا المطبقة
    وتنقد العصر في رعبه...من قلق الحبل والمشنقة
    وترجع القدس للنازحيـ...ن تمسح الأدمع المحرقة

    ****
    مستفعلن = 4 3 .... متفعلن = 3 3
    مفاعيلن = 3 4 .... مفاعلن = 3 3

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 28-06-2020 في 11:09 AM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:04:07 PM

    المشاركات
    721

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    بارك الله تعالى فيك أيها الفاضل الكريم . ولكني أذكر هنا موقف أبي العلاء المعريّ والغلام حين أنشد
    وإني وإن كنت الأخير زمانهُ **** لآتٍ بما لم تستطعه الأوائل
    ما يغيب عن هؤلاء أن الكثير من أمثال هذه الأقوال كانت في السابقين ولم يحمل أحدٌ منهم هذا على عمل الخليل وقد قال فيه الشعراء ولعل في مقلوبات البحور مثلاً ، وفي الدوبيت والسسلسلة والكان كان وغيرها وهي شائعة مقبولة عند الناس ما يكفينا الإطالة في أمثاله .
    على أن الأمر في هذا يعود إلى الذوق ، وهو ليس على سنن واحد .
    شكراً للفاضل والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 15-04-2020 في 04:05 PM

  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:26 PM

    المشاركات
    4,061

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    بارك الله تعالى فيك أيها الفاضل الكريم . ولكني أذكر هنا موقف أبي العلاء المعريّ والغلام حين أنشد
    وإني وإن كنت الأخير زمانهُ **** لآتٍ بما لم تستطعه الأوائل
    ما يغيب عن هؤلاء أن الكثير من أمثال هذه الأقوال كانت في السابقين ولم يحمل أحدٌ منهم هذا على عمل الخليل وقد قال فيه الشعراء ولعل في مقلوبات البحور مثلاً ، وفي الدوبيت والسسلسلة والكان كان وغيرها وهي شائعة مقبولة عند الناس ما يكفينا الإطالة في أمثاله .
    على أن الأمر في هذا يعود إلى الذوق ، وهو ليس على سنن واحد .
    شكراً للفاضل والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    شكرا لتعليقك أستاذي الكريم
    نعم الأمر راجع للذوق. والذوق العربي كما صوره الخليل ذو (نهج/ سنن) واحد رياضي محكم لا يتغير .
    ساعة البحور تمثل هذا السنن.
    http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html
    الدوبيت بحر فارسي أساغه العرب.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:04:07 PM

    المشاركات
    721

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    شكرا لتعليقك أستاذي الكريم
    نعم الأمر راجع للذوق. والذوق العربي كما صوره الخليل ذو (نهج/ سنن) واحد رياضي محكم لا يتغير .
    ساعة البحور تمثل هذا السنن.
    http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html
    الدوبيت بحر فارسي أساغه العرب.
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    شكراً لك أيها الفاضل الكريم .
    أعلم أن الدوبيت بحر فارسيٌّ ، ومع ذلك فهذه معلومة لا يسلم لك فيها كثيرٌ من الناس ، ولعلك على علم برسالتي ابن المرحل المغربي في ضبط وتقعيد هذا البحر.
    الشكر موصولٌ إليك ، والسلام .

    التعديل الأخير من قِبَل البازالأشهب ; 15-04-2020 في 07:32 PM

  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:26 PM

    المشاركات
    4,061

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    شكراً لك أيها الفاضل الكريم .
    أعلم أن الدوبيت بحر فارسيٌّ ، ومع ذلك فهذه معلومة لا يسلم لك فيها كثيرٌ من الناس ، ولعلك على علم برسالتي ابن المرحل المغربي في ضبط وتقعيد هذا البحر.
    الشكر موصولٌ إليك ، والسلام .
    نعم أستاذي . ثمة اختلاف حول فارسية الدوبيت
    لا أذكر اطلاعي على ( رسالتي ابن المرحل المغربي في ضبط وتقعيد هذا البحر) وسأبحث على الشبكة
    لا شك أن مقارنة ذلك وما ارتآه د. خلوف مفيدة ممتعة.
    الرابط التالي تمثيل لما يراه أستاذي د. عمر خلوف حول الدوبيت وهو مرجعي فيه.
    https://sites.google.com/site/alaroo...e/dubait-satar


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:04:07 PM

    المشاركات
    721

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    شكرا للأستاذ الفاضل .
    عن رسالتي ابن المرحل المغربي راجع أحد أعداد مجلة المورد العراقية ، لكن للأسف لا يحضرني الساعة العدد والسنة ، ما أعجبني في عمله أنه أجراه على قواعد الخليل وضبطه ضبطاً محكما .
    أعود ، وأجزل الشكر للأستاذ الفاضل .والسلام عليكم .

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 28-06-2020 في 10:59 AM

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:40 PM

    المشاركات
    1,152

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    [ بحر المناجاة ] هو اللاحق

    https://www.baqiatollah.net/article.php?id=9436
    د. يحيى الشامي(*)

    بعد أكثر من ألف عام على وضع البحور الشعرية على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي وتلميذه الأخفش حيث وضع الأول خمسة عشر بحراً في علم العروض ثمّ أضاف إليها تلميذه الأخفش بحراً واحداً أسماه بحر الخبب استطاع الشاعر العاملي الأستاذ خليل عجمي أن يزوّد هذه البحور ببحر جديد دعاه بحر المناجاة لتصبح البحور الشعرية سبعة عشر بحراً وقد ثبّت الشاعر بحره الجديد بنماذج شعرية ذات إيقاع مميز ووزن تتوق إلى نغمته الأسماع. لذا كان بحر المناجاة جديداً في وزنه وإيقاعه ونغمته الموسيقية وقد سمي هذا البحر بالمناجاة لما فيه من العذوبية والرقة والمناجاة.

    وزنه: يتألف هذا البحر من ست تفعيلات هي:
    مستفعلن فاعلن فاعلن مستفعلن فاعلن فاعلن‏، مفتاحه: بحر المناجاة سائل‏ مستفعلن فاعلن فاعلن،‏ استعماله: يستعمل بحر المناجاة تاماً ومختصراً أي مجزوءاً. زحافه: إذا استعمل تاماً يدخل عليه زحاف الخبن والطي فتصبح مستفعلن: مفاعلن في الخبن ومستعلن في الطي فتصبح أيضاً فاعلن: فعِلن في الحشو فقط في الصدر والعجز لا يجوز استعمال مستعِلن وفعِلن في الشطر الواحد كي لا يحدث خللاً في الإيقاع أو الوزن أي لا يجوز استعمال مستفعلن مطوية وفاعلن مخبونة متتابعتين.أما تفعيلتا العروض والضرب والتي هي فاعلن فمن الممكن أن تتحول فاعلن إلى فاعلان بتسكين النون، أي بدخول التذييل عليها هذا في حالة التصريع أما في الأبيات التي تلي التصريع فتبقى فاعلن كما هي في العروض أما تفعيلة الضرب فتبقى على حالها إذا كانت تتناسب مع القافية.مجزوء المناجاة: بإمكانك استخدام "بحر المناجاة" مجزوءاً بحذف التفعيلة الأخيرة منه فتصبح تفعيلاته أربع وهي: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن‏ كما يجوز هنا خبن مستفعلن وفاعلن فتصبح: مفاعلن فعِلن مفاعلن فعِلن. ويجوز تسكين العين في فعِلن فتصبح فعْلن فيصبح الوزن مستفعلن فعْلن مستفعلن فعْلن‏ نماذج شعرية على بحر المناجاة:

    أ- تام بدون زحاف:
    يا زينبٌ ذلك الكوكب‏ أنواره منك تُستقطبُ‏
    لا تُرسلي نحوه نظرةً أمامنا علّه يغضبُ‏

    ب- تام دخل عليه زحاف الخبن والطي:
    منذ متى كانت الأنفس‏ يشتاق رؤيتها النرجسُ‏
    عاد الربيع ولما يعدْ بمثلنا الورد يستأنسُ‏

    ج- تام دخل عليه التذييل الساكن:
    أنا وعيناك منذ الزمانْ‏ كنا نغني بنفس المكانْ‏
    كنا على النهر لا ننحني‏ إلا لأنشودة البيلسانْ‏

    د- مجزوء بحذف التفعيلة الأخيرة:
    وهو بثلاثة أنواع:

    النوع الأول، وزنه: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن‏
    لا تعتبي يا ضحى‏ على طيور الضحى‏
    نسيتِ أن الدّجى‏ أشياءنا قد محا

    النوع الثاني، وزنه: مستفعلن فِعْلن مستفعلن فِعْلن‏
    يا ظبية الوادي‏ حني على الغادي‏
    التيه آهاتي‏ والحزن إنشادي‏

    النوع الثالث، وزنه: مفاعلن [ متفعلن] فعِلن مفاعلن فَعِلن‏
    ويجوز في مفاعلن: مستفعلن أو مستعلن في الصدر والعجز أما في عروض هذا النوع تصبح فعِلن: فعْلن من البيت الثاني في القصيدة إلى نهايتها.
    يا نسمة الجبلِ‏ مري على عجلي‏
    فالنار في قلبي‏ تقضي على مقلي‏

    والجدير ذكره أنه في هذا النوع من مجزوء بحر المناجاة يجب أن تبقى التفعيلة الثانية أي تفعيلة العروض فعْلن بتسكين العين في البيت الثاني من القصيدة إلى نهايتها. ملاحظة: أخي العزيز قد يبدو النوع الأخير من مجزوء المناجاة قريباً من بحر البسيط وزناً وإيقاعاً لكنه يختلف في التركيب والشكل بحيث إنك تستطيع أن تنظم قصيدة ذات نغمة موسيقية رائعة مستقلة عن ذلك من خلال انسجام التفعيلات في العروض والضرب في عملية الصياغة فتحدث لحناً جميلاً مستقلاً عن سائر البحور في النظم والإيقاع.

    (*) أستاذ اللغة العربية في الجامعة اللبنانية/ مؤلف موسوعة الشعراء العرب.
    ******
    وأرسلت التعليق التالي :
    تعليقي السابق كان مبنيا على ضم الشطرين في شطر واحد
    بعد تبيني كل شطر على حدة أقول:
    مخلع البسيط = مستفعلن فاعلن (متفعل/ فعولن = مستفعلن لحقها القطع والخبن)
    لاحق البسيط = مستفعلن فاعلن (مستعل/فاعلن = مستفعلن لحقها القطع والطي)
    وعليه قصيدة نازك الملائكة
    خضراء براقة مغدقة...كأنها فلقة الفستقة
    شفاهها شفق أحمر...كم حاول الورد أن يسرقه
    الشعر سبحان من لمه..والصوت سبحان من رققه
    دالية عذبة غضة...في هذبها نجمة مشرقة
    سمرتها عسل سائل..الحسن في خدها رقرقه
    عصفورة حلوة كالرؤى...من يا ترى موسقه؟
    الفجر أهدى لها قبلة..والمرج ألقى لها زنبقه
    وتملأ البيت من فرحة...بالضحك والرقص والزقزقة
    دالية مثل جنية...تأسرنا روحها الشيقة
    لعلها في غد نجمة...تزيح أحزاننا المطبقة
    وتنقد العصر في رعبه...من قلق الحبل والمشنقة
    وترجع القدس للنازحيـ...ن تمسح الأدمع المحرقة

    ****
    مستفعلن = 4 3 .... متفعلن = 3 3
    مفاعيلن = 3 4 .... مفاعلن = 3 3
    أستاذنا الفاضل أبا صالح
    السلام عليكم ورحمة الله
    لاحظت أثناء قراءتي لهذا البيت
    عصفورة حلوة كالرؤى...من يا ترى موسقه؟
    أن عجزه تنقصه تفعيلة سقطت سهوا، وبحثت فوجدت في موقع واحد أن عجز البيت هو:
    من يا ترى صوتها موسَقه
    فما رأي أستاذنا ؟
    مع تحياتي


  8. #8
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:26 PM

    المشاركات
    4,061

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    أستاذنا الفاضل أبا صالح
    السلام عليكم ورحمة الله
    لاحظت أثناء قراءتي لهذا البيت
    عصفورة حلوة كالرؤى...من يا ترى موسقه؟
    أن عجزه تنقصه تفعيلة سقطت سهوا، وبحثت فوجدت في موقع واحد أن عجز البيت هو:
    من يا ترى صوتها موسَقه
    فما رأي أستاذنا ؟
    مع تحياتي

    نعم أستاذي الفاضل يستقيم الوزن بما تفضلت به (من يا ترى صوتها موسقه)

    والله يرعاك.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •