اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: الأصل في الاسم سكون الآخر قبل التركيب المفيد

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2031

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل21/3/2005

    آخر نشاط:23-02-2019
    الساعة:08:54 PM

    المشاركات
    1,541

    الأصل في الاسم سكون الآخر قبل التركيب المفيد

    الأصل في الاسم أن يكون ساكن الآخر إذا لم يكن في سياق كلام مفيد، وإنما يكون الرفع والنصب والجر بعامل.
    ومن العسير أن نجد أسماء في النصوص اللغوية التي وصلت إلينا من عصر الاحتجاج خارج سياق الكلام المفيد، وليس بإمكاننا أن نأتي بعربي فصيح ونطلب منه أن يلفظ بعض الأسماء بدون أن يوردها في جملة مفيدة، كأن نضع أمامه بعض الأشياء، ثم نطلب منه أن يذكر أسماء هذه الأشياء بلا توقف على أواخرها.
    لكني وجدت في الأحرف المقطعة في أوائل سور القرآن خير دليل على أن الاسم إذا كان خارج الجملة كان ساكن الآخر، فهذه الحروف، ليست جزءا من جملة، ومن جعلها جزءا من جملة أقر أنها مأخوذة على حكايتها خارج الجملة، وأسماء هذه الحروف هي التي تقرأ، ففي (ألم) اسم الحرف الأول: ألف، واسم الحرف الثاني: لام، واسم الحرف الثالث: ميم، كما لو كان عندك ثلاثة أشخاص اسم الأول:زيد، واسم الثاني: عبيد، واسم الثالث:حميد، ونحن نقرأ أسماء الحروف دون أن نقف على آخرها فنقرأ: ألفْ لامْ ميمْ، فنسكن آخر كل اسم من أسماء هذه الحروف في الوصل لا في الوقف، وكذلك إذا طلب منا أن نقرأ أسماء أولئك الأشخاص فإنا نقرأ قياسا على أسماء هذه الحروف في الوصل: زيدْ عبيدْ حُميدْ، فنسكن أواخر الأسماء في الوصل لأنها خارج سياق الجملة المفيدة، لذلك نقول ونحن مطمئنون: إن الأصل في الاسم إذا كان خارج سياق كلام مفيد أن يكون ساكن الآخر، فإذا دخل جملة مفيدة أعرب فيرفع بعوامل الرفع وينصب بعوامل النصب ويجر بعوامل الجر، ويقاس على الاسم الفعل المضارع، يكون ساكن الآخر خارج التركيب المفيد، فإذا صار في التركيب المفيد رفع لوقوعه موقع الاسم وهو عامل الرفع فيه، ونصب بعوامل النصب، وجزم بعوامل الجزم، لأن المضارع لم يعرب إلا لمشابهته الاسم فهو تابع له.
    والأصل في الاسم الابتداء، أي أن يكون مبتدأ فهو أول أحوال الاسم، والعامل فيه الابتداء، وهو أن تذكر الاسم لتخبر عنه، والخبر مرفوع بالمبتدأ لأن المبتدأ يطلبه، فإذا دخلت على المبتدأ عوامل أخرى زال عنه حكم الابتداء، فقد يرفع بفعل وقد ينصب بفعل أو حرف، وقد يجر، فنقول: زيد منطلق، بالرفع فيهما، فتدخل كان فترفع الأول وتنصب الثاني، فتقول: كان زيد منطلقا، وتدخل (ظن) فتنصب الأول والثاني، فتقول: ظننت زيدا منطلقا، ويدخل الفعل التام نحو (ذهب) فتقول: ذهب زيد منطلقا، ويدخل حرف الجر على المبتدأ فتقول: مررت بزيد منطلقا.
    فالنحويون جميعا على أن الرفع والنصب والجر لا يكون إلا بعامل، والاسم خارج التركيب المفيد ساكن الآخر قابل للإعراب، وليس مرفوعا ولا منصوبا ولا مجرورا.
    هذا هو الصواب، ومن ادعى غير ذلك فليس بمصيب وإن أوتي من الشهرة أوفر نصيب.

    مع التحية الطيبة.

    إضافة:

    ويزيد الأمر وضوحا أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما أدخل هذه الأسماء في سياق جملة مفيدة أعربها فقال صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ.

    مع التحية الطيبة.

    التعديل الأخير من قِبَل ضاد ; 16-10-2008 في 04:56 AM السبب: إضافة إلى الموضوع بطلب من الأستاذ

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2370

    الجنس : ذكر

    البلد
    المَدْحُوَّة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لا شيء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/5/2005

    آخر نشاط:09-10-2009
    الساعة:02:21 PM

    المشاركات
    4,108

    موضوع جميل جدا أستاذي الفاضل, ولا حاجة لجملة التحدي في آخره, فنحن لا نتحدى بعضنا, بل نتآزر ونتحاور بحثا عن الحكمة والفائدة.
    حجتك قوية, ولي عودة بعد قراءة تفصيلية. بوركت وسلمت.

    اللهم إني ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.


  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2031

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل21/3/2005

    آخر نشاط:23-02-2019
    الساعة:08:54 PM

    المشاركات
    1,541

    شكرا أخي الكريم، وهذه الجملة ليست من باب التحدي، وهي من عبارات ابن مالك رحمه الله في نهاية بعض احتجاجه، أوردتها لتقرير الحجة لا للتحدي بارك الله فيكم.
    مع التحية الطيبة.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2370

    الجنس : ذكر

    البلد
    المَدْحُوَّة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لا شيء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/5/2005

    آخر نشاط:09-10-2009
    الساعة:02:21 PM

    المشاركات
    4,108

    سؤال: كيف نتعامل مع تاء التأنيث؟ أهي في الأصل هاء وفي الإعراب تاء؟ كيف نفسر التغير الصوتي؟
    بوركت.

    اللهم إني ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.


  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2031

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل21/3/2005

    آخر نشاط:23-02-2019
    الساعة:08:54 PM

    المشاركات
    1,541

    معذرة فلم أنتبه للإضافة، فقد ألقيت اللوم على جهازي عندما لم أجد الإضافة في موضعها.
    شكرا لك.


  6. #6
    جلمود

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10222

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ...

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/3/2007

    آخر نشاط:16-06-2019
    الساعة:12:41 AM

    المشاركات
    1,594

    سلام عليكم ،

    ما رأي أستاذنا أبي أوس صاحب نظرية الرفع على الأصل في هذا الكلام ؟
    وهل يملك دليلا سمعيا كمثل الذي قدمه أستاذنا الأغر ؟
    أو استئناسا برأي أحد النحاة ؟

    يجب أن تتفقوا على شيء ، وإلا فأنا أحضر نظرية جديدة وبأدلة صحيحة أن النصب هو الأصل ، وتحدي...


  7. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:10:47 PM

    المشاركات
    2,080

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها جلمود اعرض المشاركة
    سلام عليكم ،

    ما رأي أستاذنا أبي أوس صاحب نظرية الرفع على الأصل في هذا الكلام ؟
    وهل يملك دليلا سمعيا كمثل الذي قدمه أستاذنا الأغر ؟
    أو استئناسا برأي أحد النحاة ؟

    يجب أن تتفقوا على شيء ، وإلا فأنا أحضر نظرية جديدة وبأدلة صحيحة أن النصب هو الأصل ، وتحدي...
    أما وقد وعدت بهذا الوعد فسأنتظر هذه النظرية، أما نظريتي في أصالة الرفع فهي في حال التركيب وأسكت الآن عن أمر المفردات، وربما يكون الحديث عنها مقرونًا بالحديث عن نظرية أصالة النصب (حمانا الله وإياكم من كل نصب


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18903

    الكنية أو اللقب : أبو الأمين

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/9/2008

    آخر نشاط:22-03-2019
    الساعة:09:55 AM

    المشاركات
    96

    تأصيلٌ جميلٌ، بوركتم أستاذنا الأغر.


  9. #9
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2031

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل21/3/2005

    آخر نشاط:23-02-2019
    الساعة:08:54 PM

    المشاركات
    1,541

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها جلمود اعرض المشاركة
    يجب أن تتفقوا على شيء ، وإلا فأنا أحضر نظرية جديدة وبأدلة صحيحة أن النصب هو الأصل ، وتحدي...
    أتوقع أن تستدل بقول الشاعر:
    ولست بالأكثر منهم حصى***وإنما العزة للكاثر

    فالعز للنصب لا للرفع


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابن زنجلة اعرض المشاركة
    تأصيلٌ جميلٌ، بوركتم أستاذنا الأغر.
    أشكركم على حسن ظنكم، والله يوفقكم.

    مع التحية الطيبة.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •