رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: الفعل الرباعي المجرد
1429/10/28 هـ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10013

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2007

    آخر نشاط:09-10-2013
    الساعة:03:34 PM

    المشاركات
    1,434
    1429/10/23 هـ

    الفعل الرباعي المجرد

    قال سيبويه رحمه الله : " وأمّا ما جاء على ثلاثة أحرف فهو أكثر الكلام في كل شيء من الأسماء والأفعال ... ثمّ ما كان على أربعة أحرف بعده "
    وبإحصاء ما ورد في القرآن الكريم من الأفعال الرباعية وُجد منها ثمانية أفعال ، أربعة مضعّفة وهي مبنية للفاعل : ( وسوس ، حصحص ، عسعس ، دمدم ) وأربعة مبنية للمفعول منها ثلاثة مضعَّفة : ( زُلزلوا ، زُلزلت ، زُحرح ، كُبكبوا )ومنها فعل غير مضعَّف : ( بُعثر ، بُعثرت )
    وعدد ورود هذه الأفعال في القرآن هو إحدى عشرة مرَّة .
    وكان منها المتعدي واللازم :
    فمن المتعدي : ( كبكبوا ) فتقول : كبكبه : صرعه وقلبه وكبّه .
    وكذلك ( زلزلت ) تقول : زلزل الشيء : حرّكه بشدة .
    ( ودمدم )متعدٍّ كذلك ، يقال : دمدم الرجلُ الرجلَ :عذّبه عذابَا شديدًا ، وقد يفهم من وروده متعدّيًا بالخافض أنَّه لازم .
    أمَّا ( حصحص ، وسوس ) فهما لازمان .
    والله أعلم .


  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو عمار الكوفى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:09:47 PM

    المشاركات
    2,081
    1429/10/24 هـ
    يمكن القول إن ما يسمى بالفعل الرباعي كان أحد شيئين إما ثنائي الأصل فضعف هذا الأصل أو ثلاثي الأصل فزيد زيادة غير مطردة. والنوع الأول مثل عسعس فيكون وزنه فعفع، والثاني بحسب الزيادة: دحرج وزنه فحعل، بعثر: وزنه فعلر، طمأن وزنه: فعأل.

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أ.د. أبو أوس الشمسان) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10013

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2007

    آخر نشاط:09-10-2013
    الساعة:03:34 PM

    المشاركات
    1,434
    1429/10/24 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أ.د. أبو أوس الشمسان اعرض المشاركة
    يمكن القول إن ما يسمى بالفعل الرباعي كان أحد شيئين إما ثنائي الأصل فضعف هذا الأصل أو ثلاثي الأصل فزيد زيادة غير مطردة. والنوع الأول مثل عسعس فيكون وزنه فعفع، والثاني بحسب الزيادة: دحرج وزنه فحعل، بعثر: وزنه فعلر، طمأن وزنه: فعأل.
    بارك الله فيكم أستاذنا الكريم :

    يرى سيبويه وجمهور النحويين أن الرباعي أصلي ، وهو نوع مستقلٌّ عن الثلاثي .
    بينما يرى الكسائيُّ والفرّاء أنّ أصلهما الثلاثي ، قال الفرَّاء : الزائد في الرباعيِّ حرفه الأخير ، وفي الخماسي ( يقصد في الأسماء ) الحرفان الأخيران .
    وقال الكسائي : الزائد في الرباعي ما قبل الأخير .
    ففي : ( بعثر ) يكون وزنه على مذهب الفرّاء تكون الرّاء زائدة ووزنه حينئذٍ ( فَعْلَرَ ) ، وعلى مذهب الكسائي تكون الثّاء زائدة ووزنه حينئذٍ ( فعثل )
    أمّا المضاعف نحو : زلزل ، ووسوس ، وكبكب ، فيكون وزنها عند الفرّاء على الترتيب ( فعلل ، فعلس ، فعلب )
    وعلى مذهب الكسائي يكون وزنها ( فعزل ، فعول ، فعكل )
    ومن ثمَّ نجد أوزانًا غريبة غير مألوفة أو معروفة .
    وقال الكوفيون في نحو : زلزل ، صرصر : إنَّ الثالث زائد ؛ لشهادة الاشتقاق ، فزلزل من " زلَّ " وصرصر من " صرَّ " ودمدم من " دمَّ" .
    وقال السّري الرفاء : زلزل من " زلّ" كجلبب من " جلب " وكذا نحوه ، يعني أنه كرر اللام للإلحاق فصار " زلَّل " فالتبس بباب " ذلَّل ، يذلِّل " فأبدل اللام الثانية " فاء " .
    قال الرضِيُّ ردًا على مذهب الكسائي والفرّاء : ولا دليل على ما قالا ؛ وقد ناقضا قولهما باتفاقهما على أن وزن " جعفر" : فعلَـلَ ، ووزن : "سفرجل" : فعلّل ، مع اتفاق الجميع على أن الزائد إذا لم يكن تكريرًا يوزن بلفظه .
    ومن ثم فهي مجردة لا زيادة فيها للإلحاق أو غيره ، بدليل أن من قال بالزيادة يزن على " فَعْلَل "
    وهذا أجمع للشتات وأضبط للقواعد .
    وأودّ أن أشير إلى أن من المعاصرين من يكعل مكان الحرف الزائد متغيرًا ، فدحرج على وزن " فحعل " !!!! وزغرد على وزن " زفعل " !!!! وشقلب " شفعل " !!!! وعربد " فعبَل " !!! وأترك التعليق .
    إن الكسائي والفراء والكوفيين " عامة " والسّري حين رأوا أنّ الرباعي مزيد بحرف لم يخرجوا به عن وزن واحد .
    قال سيبويه : " فمن زعم أنّ الراء في جعفر زائدة أو الفاء فهو ينبغي أن يقول إنه " فعلر " أو " فعفل " ...فإذا قال هذا النحو جعل الحروف غير الزوائدِ زوائدَ وقال ما لا يقوله أحد .." كتاب سيبويه 4 \ 228 ، 229

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو عمار الكوفى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:09:47 PM

    المشاركات
    2,081
    1429/10/24 هـ
    أخي أبا عمار بدأت ثريّا وانتهيت أثرى بارك الله جهدك، والحق أن ما ذكرته كان صدى قراءة قديمة لكتاب ريمون طحان إن لم تخني الذاكرة. لعلك تعمل على جمع أطراف الموضوع للخروج برؤية نافعة ربما تتجاوز الخلاف البصري الكوفي.
    وفقك الله.

  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أ.د. أبو أوس الشمسان) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  9. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10013

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2007

    آخر نشاط:09-10-2013
    الساعة:03:34 PM

    المشاركات
    1,434
    1429/10/24 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أ.د. أبو أوس الشمسان اعرض المشاركة
    أخي أبا عمار بدأت ثريّا وانتهيت أثرى بارك الله جهدك، والحق أن ما ذكرته كان صدى قراءة قديمة لكتاب ريمون طحان إن لم تخني الذاكرة. لعلك تعمل على جمع أطراف الموضوع للخروج برؤية نافعة ربما تتجاوز الخلاف البصري الكوفي.
    وفقك الله.
    بارك الله فيكم أستاذنا ( هل تقصدون ما كتبتُه أنا ) إن كان كذلك فليس الأمركما ذكرتم .
    وأعدكم بمحاولة جمع أطراف الموضوع بقدرما أستطيع
    وإن كنت أرى أن رأي سيبويه فيه تسهيل كبير .
    أحسن الله إليكم .

  10. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو عمار الكوفى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  11. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:09:47 PM

    المشاركات
    2,081
    1429/10/24 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو عمار الكوفى اعرض المشاركة
    بارك الله فيكم أستاذنا ( هل تقصدون ما كتبتُه أنا ) إن كان كذلك فليس الأمركما ذكرتم .
    وأعدكم بمحاولة جمع أطراف الموضوع بقدرما أستطيع
    وإن كنت أرى أن رأي سيبويه فيه تسهيل كبير .
    أحسن الله إليكم .
    بل ما كتبته أنا ولذلك قلت ذكرته، وكان ينبغي أن أضع على التاء ضمة.
    وللدكتور أحمد هريدي كتاب ممتاز في أصل الفعل الرباعي.

  12. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أ.د. أبو أوس الشمسان) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  13. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19417

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2008

    آخر نشاط:07-01-2010
    الساعة:10:09 PM

    المشاركات
    86
    1429/10/28 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أ.د. أبو أوس الشمسان اعرض المشاركة
    يمكن القول إن ما يسمى بالفعل الرباعي كان أحد شيئين إما ثنائي الأصل فضعف هذا الأصل أو ثلاثي الأصل فزيد زيادة غير مطردة. والنوع الأول مثل عسعس فيكون وزنه فعفع، والثاني بحسب الزيادة: دحرج وزنه فحعل، بعثر: وزنه فعلر، طمأن وزنه: فعأل.
    عجيب أن يكون الفعل ثنائي الأصل ، والأصل في الفعل والاسم أن يكون ثلاثيا
    معنى هذا أن يكون زلزل من زل ، أو لز
    اظن قول سيبويه مريح جدا كما قال الكوفى

  14. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الفاتح) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  15. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:09:47 PM

    المشاركات
    2,081
    1429/10/28 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الفاتح اعرض المشاركة
    عجيب أن يكون الفعل ثنائي الأصل ، والأصل في الفعل والاسم أن يكون ثلاثيا
    معنى هذا أن يكون زلزل من زل ، أو لز
    اظن قول سيبويه مريح جدا كما قال الكوفى
    لا عجب في ذلك هناك كتب درست الأصول الثنائية. وهذه الأصول قديمة في اللغات السامية. فابحث واقرأ.

  16. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أ.د. أبو أوس الشمسان) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •