الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 33

الموضوع: ما إعراب" قولا"

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15195

    الكنية أو اللقب : أبو يسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 28

    التقويم : 126

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/12/2007

    آخر نشاط:21-02-2020
    الساعة:10:27 AM

    المشاركات
    4,425
    تدوينات المدونة
    21

    ما إعراب" قولا"

    يقول تعالى [وقل لهما قولا كريما]
    أهي مفعول مطلق أم مفعول به؟ وما الضابط في كلا الحالتين؟
    وجزاكم الله خيرا


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2370

    الجنس : ذكر

    البلد
    المَدْحُوَّة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لا شيء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/5/2005

    آخر نشاط:09-10-2009
    الساعة:02:21 PM

    المشاركات
    4,108

    أظنه مفعولا به, لأن قال متعد وليس من عنصر في الجملة يقبل مقام المفعولية غير "قولا". والضابط هو أن المفعول المطلق قابل للإسقاط لأنه يشبه الظرف إلا أنه يعود على الفعل ليصفه. والله تعالى أعلم.

    اللهم إني ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10013

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2007

    آخر نشاط:09-10-2013
    الساعة:04:34 PM

    المشاركات
    1,432

    هو مفعول مطلق ، لكن فيه معنى المفعول به .
    والله أعلم
    .


  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:10:47 PM

    المشاركات
    2,080

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها طارق يسن الطاهر اعرض المشاركة
    يقول تعالى [وقل لهما قولا كريما]
    أهي مفعول مطلق أم مفعول به؟ وما الضابط في كلا الحالتين؟
    وجزاكم الله خيرا
    أخي ابن وادي النيل
    أجابك الأستاذان فأحسنا الإجابة فقولا مصدر صالح ليكون مفعولا مطلقًا وهو هنا مبين للنوع، ويمكن أن يكون مفعولا به. وليس من ضابط سوى أن المعنى والسياق يتيح هذا.
    واسمح لي بحكم محبتي لك أن أعيد صياغة سؤالك.
    أمفعول مطلق هو أم مفعول به؟ وما الضابط في كلتا الحالتين؟


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2370

    الجنس : ذكر

    البلد
    المَدْحُوَّة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لا شيء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/5/2005

    آخر نشاط:09-10-2009
    الساعة:02:21 PM

    المشاركات
    4,108

    بوركت أستاذي الفاضل.
    وهذا بسبب التطابق اللفظي بين الاسم والمصدر من الثلاثي المجرد في بعض الأحيان.
    أكلت أكلا طيبا.
    شربت شرابا طيبا\شربا طويلا.

    اللهم إني ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.


  6. #6
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    قولا مفعول به ليس غير لأنّه وقع عليه الفعل
    لأنّك لو سألك أحد : ماذا قلت فستقول مثلا
    قلت : أرجو لك السعادة
    فجملة " أرجو لك السعادة " هي مقول القول , سدّت مسد " قولا " في الجملة الأولى لها نفس إعرابه , وهو مفعول به


  7. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:10:47 PM

    المشاركات
    2,080

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو العباس المقدسي اعرض المشاركة
    قولا مفعول به ليس غير لأنّه وقع عليه الفعل
    لأنّك لو سألك أحد : ماذا قلت فستقول مثلا
    قلت : أرجو لك السعادة
    فجملة " أرجو لك السعادة " هي مقول القول , سدّت مسد " قولا " في الجملة الأولى لها نفس إعرابه , وهو مفعول به
    أعربها درويش مفعولا مطلقًا فقط.


  8. #8
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أ.د. أبو أوس الشمسان اعرض المشاركة
    أعربها درويش مفعولا مطلقًا فقط.
    بارك الله فيك أستاذنا
    أين أعربها الدرويش مفعولا مطلقا ؟
    تحيّاتي ومودّتي


  9. #9
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:10:47 PM

    المشاركات
    2,080

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو العباس المقدسي اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أستاذنا
    أين أعربها الدرويش مفعولا مطلقا ؟
    تحيّاتي ومودّتي
    إعراب القرآن الكريم وبيانه، محيي الدين الدرويش(اليمامة للطباعة والنشر/الرياض، ودار ابن كثير/بيروت،ط7، 1999م.)
    المجلد الرابع، الجزء السادس عشر، الصفحة 684


  10. #10
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أ.د. أبو أوس الشمسان اعرض المشاركة
    إعراب القرآن الكريم وبيانه، محيي الدين الدرويش(اليمامة للطباعة والنشر/الرياض، ودار ابن كثير/بيروت،ط7، 1999م.)
    المجلد الرابع، الجزء السادس عشر، الصفحة 684
    عفوا أستاذي
    الطبعة التي أملكها لا توافق هذه الطبعة
    لو تكرّمت في أي سورة وأي أية ؟


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أ.د. أبو أوس الشمسان اعرض المشاركة
    إعراب القرآن الكريم وبيانه، محيي الدين الدرويش(اليمامة للطباعة والنشر/الرياض، ودار ابن كثير/بيروت،ط7، 1999م.)
    المجلد الرابع، الجزء السادس عشر، الصفحة 684
    وأعربها صاحب كتاب الجدول في إعراب القرآن ( محمود صافي ) مفعولا مطلقا إذا أريد بـ " قولا " مصدرا " ومفعولا به إذا كان المعنى " كلاما " .

    وأعرب ابن هام في كتاب " شرح شذور الذب في قوله تعالى : {فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيّناً (طه: الآية 44) } قال : قولا : مفعول مطلق .


    وعليه فيجوز الوجهان ، مفعول به على معنى " كلاما " ومفعول مطلق على أنه مصدر لتاكيد الفعل .

    هذا والله أعلم .


  12. #12
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:08:50 AM

    المشاركات
    6,469

    وفي الأمر سعة
    والمعنى يرجح أحدهما


  13. #13
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:10:47 PM

    المشاركات
    2,080

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو العباس المقدسي اعرض المشاركة
    عفوا أستاذي
    الطبعة التي أملكها لا توافق هذه الطبعة
    لو تكرّمت في أي سورة وأي أية ؟
    سورة طه الآية 44
    ولعلك تنزل مصحف مجمع الملك فهد فهو مجاني وكذلك مصحف الصديق والمصحف الرقمي وكلها فيها بحث يظهر الآية ورقمها وسورتها.
    تحياتي


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو العباس المقدسي اعرض المشاركة
    عفوا أستاذي
    الطبعة التي أملكها لا توافق هذه الطبعة
    لو تكرّمت في أي سورة وأي أية ؟
    بعد إذن أستاذي أبو أوس المسان "

    تجدها في سورة الإسراء آية " 23 "

    {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا} (23) سورة الإسراء


  15. #15
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:10:47 PM

    المشاركات
    2,080

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الكاتب1 اعرض المشاركة
    بعد إذن أستاذي أبو أوس المسان "

    تجدها في سورة الإسراء آية " 23 "

    {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا} (23) سورة الإسراء
    هو سألني عن إعراب (قولا) مفعولا مطلقًا فأشرت إلى ما قرأت عن الآية
    (فقولا له قولا لينًا)[44-طه] في الموضع المذكور.


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أ.د. أبو أوس الشمسان اعرض المشاركة
    هو سألني عن إعراب (قولا) مفعولا مطلقًا فأشرت إلى ما قرأت عن الآية
    (فقولا له قولا لينًا)[44-طه] في الموضع المذكور.
    السؤال كان عن الآية التي في سورة الإسراء ، وكان جوابك

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أ.د. أبو أوس الشمسان اعرض المشاركة
    أعربها درويش مفعولا مطلقًا فقط.
    ففهمت أنك تقصد الآية نفسها ، لذا وجهته لرقم الآية واسم السورة .


    ثم إن ابن هشام قد سبق درويش في إعرابها مفعول مطلق في كتابه شرح شذور الذهب " باب الإعراب "


  17. #17
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16812

    الكنية أو اللقب : الآداب

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية-الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2008

    آخر نشاط:06-05-2014
    الساعة:10:47 PM

    المشاركات
    2,080

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الكاتب1 اعرض المشاركة
    السؤال كان عن الآية التي في سورة الإسراء ، وكان جوابك



    ففهمت أنك تقصد الآية نفسها ، لذا وجهته لرقم الآية واسم السورة .


    ثم إن ابن هشام قد سبق درويش في إعرابها مفعول مطلق في كتابه شرح شذور الذهب " باب الإعراب "
    لم يكن الهم الاستقصاء ولا التوثيق في مثل مسألة يسيرة كهذه، ولكن قوله (ليس إلا) هو ما دفعني إلى أن أمضي إلى أي موضع أعربت الكلمة(قولا) فيه، فهو يريد قول آخر لأنه لا يثق بما قيل.


  18. #18
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    بارك الله فيكم
    كما قال أخي مغربي
    في الأمر سعة
    تحيّاتي


  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12337

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : .....

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/7/2007

    آخر نشاط:31-08-2013
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    1,137

    أخي ابن وادي النيل
    أجابك الأستاذان فأحسنا الإجابة فقولا مصدر صالح ليكون مفعولا مطلقًا وهو هنا مبين للنوع، ويمكن أن يكون مفعولا به. وليس من ضابط سوى أن المعنى والسياق يتيح هذا.
    واسمح لي بحكم محبتي لك أن أعيد صياغة سؤالك.
    أمفعول مطلق هو أم مفعول به؟ وما الضابط في كلتا الحالتين؟
    أستاذي أليس مؤكدا للعامل ؟

    مُتْ بداءِ الصّمتِ خيرٌ * لكَ مِنْ داءِ الكَلامِ

  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12337

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : .....

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/7/2007

    آخر نشاط:31-08-2013
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    1,137

    وأعرب ابن هام في كتاب " شرح شذور الذب في قوله تعالى : {فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيّناً (طه: الآية 44) } قال : قولا : مفعول مطلق .

    أخي الكاتب لم أجدها في نسختي ، ممكن تحديد الصفحة ؟

    شكرا

    مُتْ بداءِ الصّمتِ خيرٌ * لكَ مِنْ داءِ الكَلامِ

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •