اعرض النتائج 1 من 2 إلى 2

الموضوع: آبار علي أم أبيار علي؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19364

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعوديه

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغه عربيه

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/10/2008

    آخر نشاط:05-03-2009
    الساعة:01:54 AM

    المشاركات
    2

    آبار علي أم أبيار علي؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    أدباؤنا الرائعون ..
    أحببت أن أستفسر عن أمر , وأنتظر منكم تنوير بصيرتي

    ميقات ذي الحليفه , يسمي بأبار علي
    أحببت أن استفتر عن صحة الإسم هل هو [ أبار علي أم أبيار علي ]
    وأيضاً هل الميقات يسمي بـ [ ذو الحليفه ]
    هو [ ذي الحليفه ] .. لكن أحببت أن أعرف هل [ ذو الحليفه ] صحيحه نحوياً أم ماذا ؟


    أتمنى منكم التصحيح والسبب
    لكل أستنير بما عندكم من علم


  2. #2
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:08:18 PM

    المشاركات
    6,672

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    ذكر ابن كثير في البداية والنهاية في قصة حفر بئر زمزم :
    "وذكر ابن إسحاق وغيره أن مكة كان فيها أبيار كثيرة قبل ظهور زمزم في زمن عبد المطلب ثم عددها ابن إسحاق وسماها وذكر أماكنها من مكة وحافريها إلى أن قال فعفت زمزم على البئار كلها وانصرف الناس كلهم إليها لمكانها من المسجد الحرام ولفضلها على ما سواها من المياه ولانها بئر اسماعيل بن إبراهيم وافتخرت بها بنو عبد مناف على قريش كلها وعلى سائر العرب."
    وفي كتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري :
    " -( باب الآبار على الطرق إذا لم يتأذ بها )
    أي هذا باب في بيان حكم الآبار التي حفرت على الطريق إذا لم يتأذ بها وهو على صيغة المجهول يعني إذا لم يحصل منها أذى لأحد من المارين والحكم لم يفهم من الترجمة ظاهرا لكن من حديث الباب يفهم الحكم وهو الجواز لأن فيه منفعة للخلق والبهائم غير أنه مقيد بشرط أن لا يكون في حفرها أذى لأحد والآبار جمع بئر كالأجمال جمع حمل وهو جمع القلة والكثرة بئار وذكرت في شرحي أن البئر يجمع في القلة على أبؤر وآبار بهمزة بعد الباء ومن العرب من يقلب الهمزة ألفا فيقول آبار فإذا كثرت فهي البئار وقد بأرت بئرا وقال أبو زيد بأرت أبأر بأرا"

    التعديل الأخير من قِبَل أبو العباس المقدسي ; 05-11-2008 في 05:46 PM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •