اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: سؤال عن الأصول والفروع..

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16912

    الجنس : أنثى

    البلد
    KSA

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : مداوي قلوب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/4/2008

    آخر نشاط:15-05-2016
    الساعة:07:45 PM

    المشاركات
    169

    سؤال عن الأصول والفروع..

    في كتاب سيبويه في باب الفعل الذي يتعدى اسم الفاعل إلى اسم المفعول....الخ ج1 ص45 ذهب إلى أن منزلة المنصوب من الناسخ كمنزلة المفعول به من ناصبه في جملة الفعل التام، واستدل بأنه أشبه التام من حيث جواز تقديم وتأخير المعمولات في كليهما. وأيضا باحتياج الناسخ إلى معمول كما تحتاج ظن إلى المعمول الثاني..هنا علق الأستاذ "بأن سيبويه حمل فرع على أصلين"..فهل <ظن> تعتبر من الفروع وإن كانت كذلك لماذا <كان> من الأصول إذن؟
    وعلى أي أساس نميز الأصول من الفروع؟

    أرجو المساعدة مشكورين.


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16912

    الجنس : أنثى

    البلد
    KSA

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : مداوي قلوب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/4/2008

    آخر نشاط:15-05-2016
    الساعة:07:45 PM

    المشاركات
    169

    ياأحفاد سيبويه؟؟


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16912

    الجنس : أنثى

    البلد
    KSA

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : مداوي قلوب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/4/2008

    آخر نشاط:15-05-2016
    الساعة:07:45 PM

    المشاركات
    169

    بعد التعديل..فهل <ظن> تعتبر من الأصول وإن كانت كذلك لماذا <كان> من الفروع إذن؟

    هل من إجابة ؟؟


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:08:12 PM

    المشاركات
    3,252

    سلام عليك ورحمة الله ... مرحبًا أخية .
    هذا اجتهادي في الجواب :
    لعل سيبويه - رحمه الله - حمل كان في عملها في الاسم والخبر على ظن في نصبها مفعولين اثنين.

    وذلك من ناحية العمل .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16912

    الجنس : أنثى

    البلد
    KSA

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : مداوي قلوب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/4/2008

    آخر نشاط:15-05-2016
    الساعة:07:45 PM

    المشاركات
    169

    وعليك منه السلام والرحمة..أهلا أخي وأستاذي العمار.

    عادة سيبويه في الإستدلال هو حمل الفروع على الأصول،
    وهنا حمل <كان> على <ظن> باعتبار أن ظن أصل يُحمل عليه. س لماذا عد ظن من الأصول التي يقاس عليها، و كان من الفروع؟ وكيف لي أن أميز الأصل من الفرع؟


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •