اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: الصَّـــــافِنــــَاتُ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1255

    الجنس : ذكر

    البلد
    الامارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : التجارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/8/2004

    آخر نشاط:07-02-2013
    الساعة:11:55 AM

    المشاركات
    97
    العمر
    53

    الصَّـــــافِنــــَاتُ


    {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ}

    أي اذكر حين عُرض على سليمان عشية يوم من الأيام -أي بعد العصر- الخيل الواقفة على طرف الحافر، السريعة الجري، قال الرازي: وُصفت تلك الخيل بوصفين: الأول: الصفون وهو صفة دالة على فضيلة الفرس، والثاني: الجياد وهي الشديدة الجري، والمراد وصفها بالفضيلة والكمال في حالي الوقوف والحركة، فإِذا وقفت كانت ساكنة مطمئنة في مواقفها، وإِذا جرت كانت سراعاً في جريها


  2. #2
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:55 PM

    المشاركات
    6,328

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شكرًا لك أخي العزيز ( فاكهة المجلس ) على توضيح معنى هذه الآية وأحب أن أضيف أن الصافن هو الخيل الذي يقف على ثلاث قوائم وطرف حافر الرابعة

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 404

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/2/2003

    آخر نشاط:21-07-2005
    الساعة:05:53 AM

    المشاركات
    18

    بارك الله فيك يا اخي الكريم ..

    حسبنا الله ونعم الوكيل

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1311

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/8/2004

    آخر نشاط:11-09-2004
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    12

    شكرًا لك أخي فاكهة المجلس على العناية بألفاظ الكتاب العزيز .
    وهذه مشاركة لا تخرج عما أفاده أخي الأخفش بارك الله في علمه , لكن من باب المذاكرة والمسامرة , وأتمنى أن يكون فيها الجديد والمفيد .
    قال ابن فرس رحمه الله ( ت: 395) :
    " الصاد والفاء والنون أصلان صحيحان ، أحدهما : جنس من القيام . والآخر وعاء من الأوعية .
    فالأول ـ وهو المراد هنا ـ الصُّـفون , وهو أن يقوم الفرس على ثلاث قوائم ويرفع الرابعة , إلا أنه ينال بطرف سُنْبُكها الأرض " .
    وبهذا المعنى فسر مجاهد بن جبر , وقتادة , والسدي , نقله عنهم الطبري في تفسيره .
    إلا أن السدي قال في تفسيره : الصافنات : الخيل . وهو في هذا التفسير لا يبين لنا معنى لفظة الصافنات من حيث هي في اللغة ـ لأنه كما تقدم يُراد به جنس من القيام ـ لكنه يُبين لنا المراد من الصافنات في هذه الآية .
    فنخلص من هذا أنّ عندنا نوعين من التفسير : 1) تفسير لفظي وهو بيان المعنى اللغوي للفظة القرآنية .
    2 ) تفسير معنى : وهو بيان معنى اللفظة في سياق الآية .
    ( الجياد ) : المراد بها السراع , واحدها : الجواد .
    فائدة : رُوي أنّها كانت عشرين فرساً ذوات أجنحة .

    العتيق


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •