" لا شُكر على واجبٍ "المشاركة الأصلية كتبها طاوي ثلاث
أخي الكريم خُذ وقتك كما تشاء
وإن استوقفك شىء فأعلمني به
أخيراً مُبارك عليك الدرجات
ومُبارك علينا النجاح جميعاً
وبإذن الله رويداً رويداً
سيزول هذا الالتباس الواقع
في دروس الصرف.
" لا شُكر على واجبٍ "
أخي الكريم خُذ وقتك كما تشاء
وإن استوقفك شىء فأعلمني به
أخيراً مُبارك عليك الدرجات
ومُبارك علينا النجاح جميعاً
وبإذن الله رويداً رويداً
سيزول هذا الالتباس الواقع
في دروس الصرف.
حصلت على 29.5
بفضل الله
وأرجو المراجعة لعلي أكون أخطأت.
أخطأت في (فِرند) فقلت (فِعلّ)
ونسيت قاعدة مراعاة الكثرة التي تقول:النون تزاد ثالثة بعد حرفين،
أتمنى للجميع التوفيق
كنت أظن العلامة من (30)
أعدت جمع العلامات فوجدتها من (32)
وعلامتي هي 31.5 / 32
مبارك هذا التفوق
- فرند : جل من لا يسهو ، لو لم تذكر لنا هذه القاعدة لقلت بل أنت صح .
- هل يحق لنا العتب إذا قلنا لم تبخل علينا بهذه القواعد ؟
- مجموع الدرجات 30 السؤال الأول ( درجتان )
- ستكون أستاذي في الصرف وسأثقل عليك المناقشة في كل ما لا أفهمه في الدروس القادمة .
ما رأيك برئاسة المجموعة ؟
أما أنا فلقد حصلت على 26.5و التصحيح على الريحة
دمت معافى
يحقّ لك العتب، لكن يا أخي ، أنا قليل الدخول للفصيح.
وابشر، إن شاء الله تعالى، في المرات القادمة بما تريد
انظر الإجابة النموذجية لأخينا الحامدي، مجموع الدرجات (32). السؤال الأول (4) درجات.- مجموع الدرجات 30 السؤال الأول ( درجتان )
سل تُعطى- ستكون أستاذي في الصرف وسأثقل عليك المناقشة في كل ما لا أفهمه في الدروس القادمة .
لا يا أخي، لا أصلح لرئاسة المجموعة فأنا قليل الدخول للمنتدى، ما رأيك أن تكون أنت رئيس المجموعة، أو أخي نور الدين.ما رأيك برئاسة المجموعة ؟
مبارك لك، وأنصحك بإعادة التصحيح على حساب (32).أما أنا فلقد حصلت على 26.5و التصحيح على الريحة
آمين، وعافاكم ربّيدمت معافى
الحروف الزائدة في الميزان تُعرف بإحدى ثلاث طرق، هي:-(فِرند: فِعِنْل)
لماذا حكمنا بزيادة النون ؟
1. الاشتقاق 2. مراعاة النّظير 3. مراعاة الكثرة.
ولا يُلجأ لمراعاة النظير أو الكثرة إلا إذا جُهِل الاشتقاق. فالاشتقاق هو الأصل في الحكم بأصالة الحرف أو زيادته.
زيادة النون وأصالتها:
وتُعرف زيادة النون بمراعاة الكثرة، فزيادة النون تطّرد في موضعين، هما:
أ- فالنون تزاد إذا كانت ثالثة ساكنة، وبعدها حرفان على الأقل لذا اختلطت عليّ (فرند)، إذ لم يقع بعدها إلا حرف، نحو: سجنجل، جحنفل، ألندد، قلنسوة.
أما إذا وقعت في الصدر كانت أصلية، نحو نرجس، ونهشل.
وإذا وقعت ثانية كانت أصلا، نحو عندليب، وعنبر، وعنتر، إلا إذا دلّ الاشتقاق على زيادتها، مثل: عنتريس، إذ يُقال، أيضا: عتريس.
وإذا كانت ثالثة متحركة فهي أصل، نحو: غرنيق.
ب- تكون النون زائدة إذا تطرفت بعد ألف مسبوقة بثلاثة أحرف أصلية أو أكثر ، نحو: أصبهان، عثمان، عطشان، ...
أمّا (حيّان) فتحتمل النون الأصالة والزيادة، زائدة إذا كانت مشتقة من (الحياة).
وأصلية إذا كانت مشتقة من (حان).
ومثله (عفّان) : من العفة - النون زائدة
من العفونة - النون أصلية
نعود لِ (فرند)، النون زائدة أم أصلية؟
قواعد مراعاة الكثرة لا تظهر لي زيادتها أو أصالتها.
الاشتقاق: يُظهر زيادتها، فقد جاء في المعجم: سيف فرد وفريد وفرند.
فبالاشتقاق سقطت النون، وهذا يعني زيادتها.
هذا والله تعالى أعلم.
التعديل الأخير من قِبَل أحمد الحسن ; 10-01-2009 في 03:58 PM
الأستاذ أحمد الحسن
هذا من كرم إخلاقكيحقّ لك العتب، لكن يا أخي ، أنا قليل الدخول للفصيح.
وابشر، إن شاء الله تعالى، في المرات القادمة بما تريد
نظرتُ إلى الأسئلة ( درجتان )انظر الإجابة النموذجية لأخينا الحامدي، مجموع الدرجات (32). السؤال الأول (4) درجات.
أخاف تنقص الدرجةمبارك لك، وأنصحك بإعادة التصحيح على حساب (32).
لا أدري كيف أعبر لك عن تقديري ...الحروف الزائدة في الميزان تُعرف بإحدى ثلاث طرق، هي:
1. الاشتقاق 2. مراعاة النّظير 3. مراعاة الكثرة.
إلى لقاء
ما شاء الله، أستاذنا الفاضل أحمد الحسن.
مجموع العلامة هو 30، كما ذكرت، ولكن حدث خطأ في توزيع الدرجات عند جواب السؤال الأول من الأجوبة النموذجية، فدرجاته اثنتان، وليست أربعا كما دونت، وقد صحح.
____________أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!
تفاعل رائع ما شاء الله ..
أساتذتي نود إعلان الأوائل ..فمن الأول بينكم ؟
(اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)
( في موضوع الدردشة )
الأخ نور الدين ، عندي عدة أسئلة لعلك تتقبلها بصدر رحب :
- ما طبيعة دراسة الفلسفة ؟
- ما ثمرة دراسة الفلسفة ؟
- هل يتعارض الفكر الفلسفي مع الدين الإسلامي أو النصراني ؟
- لماذا تقول الفلاسفة المنتسبون إلى الإسلام و لم تقل الفلاسفة المسلمين ؟
دمت في رعاية الله
الأستاذ / أحمد الحسن وفقه الله
جزاك الله خيرا أيها المبادر ..ولعلك الأول في الدرس التالي ..
(اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)
في حالة لم يجب على الأسئلة غيري
بل سيكون إن شاء الله , وسيكون للتفوق قيمة مضافة أونكهة خاصة إن كان في مجموعة حديدية .
وفقكم الله أجمعين ..
(اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)
بارك الله فيك أخي على هذه المشاركة ,استفدت منها فعلاً واستأذن منك لإقتباسها لزميلاتي في المجموعة
اقرأ يا نور الدين و يا أحمد الحسن ، صاحبكم يجيء منه شيءبارك الله فيك أخي على هذه المشاركة ,استفدت منها فعلاً واستأذن منك لإقتباسها لزميلاتي في المجموعة
أخي الحبيب طاوي ثلاثاقرأ يا نور الدين و يا أحمد الحسن ، صاحبكم يجيء منه شيء
أنت صاحب الفضل والجود، استقبلتنا في مجموعتكم
حقا أخي، أنت لا يأتي منك إلا كلّ خير
الأخ طاوي ثلاث
حباً وكرامة لك هات كل ما عندك
وأنا دوماً سأنتظر استفساراتك أيها الفاضل
سأرفق لك الأجوبة في مشاركة لاحقة
بورك فيك
أحمدُ الله على نجاحي
ومبارك للأخ الحسن
المركز الأول وقيادة المجموعة
فلا هروب من هذا أيها الحسن
أخي الحبيب نور الدين
مبارك نجاحك،
لكن قيادة المجموعة فهي لأخينا طاوي ثلاث، صاحب الفضل
فهو من استقبلني وإياكم في مجموعته
تعليمات المشاركة
