مجموعة إشراق

[الوائليه]

أحسنتم أخواتي الكريمات

بارك الله بالأخوات الكريمات اللاتي أجبن على الأسئلة ولم أدخل هنا إلا متأخرة لأن كان عندي مشكلة مع الجهاز 0000000000
بارك الله بكم وبإخوتكم الكريمة وبجهودكم المبذوله
عندما قرأت الدرس الممتع الشيق قمت بحل الأسئلة وقد سبققني أخواتي الكرام موفقين
هل يحق لي الإجابه ؟
أم أنتظر الأسئلة القادمة
موفقون
جزاكم الله الخيرات

[تيما]

أهلا وسهلا بك عزيزتي الوائلية..
لماذا تنتظرين؟ هناك الكثير من الأسئلة تنتظر الإجابة ... فليتك تسعفينا مشكورة..

أختي "طلاسم"،
نسيت أن أرحب بك البارحة فمعذرة وألف أهلا وسهلا بك.
.
.

[تيما]

5- لماذا قدَّم ابن جني وابن عصفور علم الصرف على علم النحو في طلب العلم ؟

وذلك لأن علم التصريف يبحث في ذوات الكلم وأحوالها من غير نظر إلى التركيب، بيما النحو لا ينظر في الأحوال إلا بعد التركيب؛ ومعرفة الشيء قبل التركيب مقدمة على معرفة الأحوال التي له بعد التركيب. يقول ابن جني في كتابه المنصف:

"فالتصريف إنما هو لمعرفة أنفس الكلمة الثابتة، والنحو إنما هو لمعرفة أحواله المتنقلة، ألا ترى أنك إذا قلت: قام بكر، ورأيت بكرا ومررت ببكر، فإنك إنما خالفت بين حركات حروف الإعراب لاختلاف العامل، ولم تعرض لباقي الكلمة، وإذا كان ذلك كذلك فقد كان من الواجب على من أراد معرفة النحو أن يبدأ بمعرفة التصريف لأن معرفة الشيء الثابت ينبغي أن يكون أصلا لمعرفة حاله المتنقلة". (أقنعني )

- ما الفرق بين الكلمة والكلم ؟
الكلمة: هي اللفظ الموضوع لمعنى معيّن و قد يكون اسما أو فعلا أو حرفا.
الكلم: الجملة المركّبة وقد تفيد معنى و قد لا تفيد ..

أختي أم مصعب، ألف أهلا وسهلا بك... سعدت بزيارتك.
وإضافة إلى ما ذكرتِ:
الكلم اسم جنس جمعي وهو ما يدل على أكثر من اثنين ويفرق بينه وبين مفرده بالتاء غالبا. فالكلم جمع كلمة ... وأقل ما يتركب منه الكلم أن يكون مركبا من ثلاث كلمات، وقد لا يكون مفيدا.

- بعيداً عن صيغة المبالغة هل ثمَّت فروق دقيقة بين الصرف والتصريف؟ الأخرى لم ترد في القرآن الكريم إلا في الموطن الذي ذكر؟

لا أدري ما تقصدين هنا.. خاصة فيما يتعلق بورود الكلمات في القرآن الكريم. ما أعلمه حقيقة أن مادة (صرف) وردت في القرآن الكريم مجردة ومزيدة فعلا واسما ثلاثا وثلاثين مرة تفيد كلها معنى التغيير والتحويل منها*:

"فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ" (يوسف: 34)
"وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء" (النور: 43)
"وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ" (الجاثية: 5)

والصرف والتصريف مصدران لـ (صرف) و (صرّف) ومعناهما التحويل والتغيير والتقليب. ويقال أن (التصريف) أبلغ في الدلالة على التغيير من (الصرف) لأن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى في الغالب.

قالتها الأستاذة أحاول أن وأعيدها أنا: لو أن الأستاذ الحامدي هو القائد لمجموعتنا ما أظنه سيختبر فهمنا كما فعلت قائدتنا أنوار .. (قد نعفيك أنوار من مهمة وضع الأسئلة .. وحضري لنا- بعد إذنك- إجابة نموذجية)

_____________
* كما ورد في كتاب شذا العرف في فن الصرف
.
.

[طلاسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله عزيزاتي
وأشكر لكن هذا الترحيب

ما شاء الله ..خريطتك ممتازة تيما ، وأحمد الله أنني تأخرت في رفع خريطتي فلا مجال للمقارنة بينهما.

أشكرك " أحاول أن" على استجابتك السريعة، جزاك الله خيراً.

فيما يتعلق بالأسئلة فكثير منها لم أجد له إجابة ، وبعض إجابات الأخوات أصعب من السؤال نفسه ، لذا أعترف بأن الغموض بالنسبة لطالبة "سنة روضة صرف" ما زال يلف الدرس والأسئلة وإجاباتها.
ولكن لا بأس ، متأكدة بإذن الله أن التقدم في الدروس مع الأستاذ ، بالإضافة للبحث والاطلاع وتبادل الفوائد فيما بيننا سيفك مغاليق هذا الغموض شيئاً فشيئاً .

لدي سؤال بخصوص كلمة الوجهيان ، ماذا تعني ؟ أهي مثنى تعني العموم الوجهي والخصوص الوجهي؟ .
وأيضاً سؤال آخر، بالنسبة لأي سؤال بخصوص الدرس مثل سؤالي السابق ، هل الأفضل طرحه هنا ضمن مجموعتنا أم في الموضوع الأساسي ؟

[أحاول أن]

وعليكم السلام ورحمة الله
حياك الله أختي "طلاسم" أرجو ألا يظل الصرف طلاسم بالنسبة لك !
هنا بإمكانك أن تطرحي ما شئت ، وهناك الأسئلة الخاصة بالدرس وما غمض عليك والتوضيح الأفضل من الأستاذ ولا شك ..وهو ثــَمَّ أعم نفعا ليستفيد منه الجميع ..
أسئلتي ميسرة فأجيبي عنها واتركي أسئلة القائدة للإجابة لاحقا ..

[تيما]

4- ما معنى قوله :
- نسبتـــه :
إلى غيره من علوم العربية: العموم والخصوص الوجهيان
وإلى بقيةِ العلوم: التباينُ والتخالفُ

بالبحث والتنقيب وجدت لكم إجابة عن هذا السؤال ولا أروع:

تجدونها هنـــــــــــــــــــــــــــــــا

جزى الله الأستاذ الحامدي الخير كله
.
.

[تيما]

ما شاء الله ..خريطتك ممتازة تيما ، وأحمد الله أنني تأخرت في رفع خريطتي فلا مجال للمقارنة بينهما.

أهلا وسهلا بك عزيزتي..
أشكرك على المجاملة، وأنا متأكدة أن خارطتك لا يعيبها شيء.

طالبة "سنة روضة صرف"

إذن لا نختلف أنا وأنت في مراحلنا الدراسية ، فأنا بالكاد أبدأ في ميدان التصريف ويعلم الله كم أسير بحذر هنا خاصة والكل لهم باع وذراع في العربية.

متأكدة بإذن الله أن التقدم في الدروس مع الأستاذ ، بالإضافة للبحث والاطلاع وتبادل الفوائد فيما بيننا سيفك مغاليق هذا الغموض شيئاً فشيئاً

لولا أني أثق في ذلك، ما كنت سجلت هنا أبدا..

وأهلا بك
.
.

[خالد مغربي]

ما شاء الله ، تبارك الله
اللهم لا حسد ، وأرجو أن تكون عيني باردة هنا
فهذا الملتقى من أجمل الملتقيات تفاعلا ونشاطا ، وإني لأتساءل : لماذا يكون النشاط والحماس عند أخواتنا أكثر منه عند أخواننا ؟!
إلى الأمام ، بارككن المولى

[أحمد سالم الشنقيطي]

تدريبات تطبيقية على الدرس الثاني

[تيما]

ما شاء الله ، تبارك الله
اللهم لا حسد ، وأرجو أن تكون عيني باردة هنا
فهذا الملتقى من أجمل الملتقيات تفاعلا ونشاطا ، وإني لأتساءل : لماذا يكون النشاط والحماس عند أخواتنا أكثر منه عند أخواننا ؟!
إلى الأمام ، بارككن المولى

أهلا وسهلا بالأستاذ خالد
بارك الله فيك أستاذي وأشكرك على كلماتك
.
.

[تيما]

تحية طيبة للجميع..
صمتكم هنا مخيف

سأجيب عن الأسئلة وأعود في المساء إن شاء الله ..

.
.

[تيما]

هذه التدريبات التطبيقية على الدرس الثاني، التي كنت قد وعدت بها.
أتمنى أن تكون التدريبات ممتعة متلائمة مع معطيات الدرس الثاني.

تدريبات تطبيقية على الدرس الثاني

س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي. خطأ (الخماسي المجرد)
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام. صح
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات. خطأ
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ. خطأ (أشياء وزنها لفعاء)
_________________________________

س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات):
(استخرج، دحرج، اضطجع، قف، آراء، أيس، خندريس، مختار، عاد، فرند، ازدان، سجنجل، احرنجم، ادع، ركبة، ادّارك، ).

استخرج = اسْتَفْعَلَ / دحرج = فَعْلَلَ / اضطجع = افْتَعَلَ / قف = عِلْ / آراء = أعْفَال(قلب مكاني والتفسير خارج السيطرة )، أيس = عَفِل (قلب مكاني: يئس) / خندريس = فَعْلَلِيل / مختار = مِفْعَال / عاد = فَعل / فرند = فِعِنْل / ازدان = افْتَعَل / سجنجل = فَعَنْعَل / احرنجم = افْعَنلَـل / ادع = افعُ / ركبة = فُعْلَة / ادّارك = تَفَاعَل

_________________________________

س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة. تَفَتَّح / تَفَعَّل
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق. جَاه = عَفْل
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به. أَشْياء = لَفْعاء
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام. جَاءَ = جائِىء .. اجتماع الهمزتين ثقيل في العربية لذلك حدث فيها قلب مكاني بأن نقلت اللام- الهمزة- مكان العين قبل قلبها همزة فتصبح:
جائي على وزن فاعل ثم نحذف الياء = جاءِ على وزن فالِ

تتمة الإجابة غدا بإذنه تعالى..

بالمناسبة، كنت قد أعددت (أطلس خرائط ذهنية ) لدرس هذا الإسبوع.. من أرادت أرسل لها الملفات أو أضعها هنا.. الأمر لكم..

.
.

[أحاول أن]

بل تكرمي علينا -جادك الغيث وضعيها هنا ، وسأعود بإجابتي لنناقشها جميعا ..

[أحاول أن]

آلية عرض الإجابة على التدريبات
أخي المتدرب ، أختي المتدربة :
بعد ان بدأ عرض التدريبات في دورة الصرف نذكركم بآلية الإجابة ومتطلبات إتمام الدورة :
1- يجيب المتدرب عن الأسئلة المطروحة بعد كل درس ، ثم يضيفها في مجموعته .
2- يعرض جميع أعضاء المجموعة إجابتهم – وإن تشابهت وتماثلت – فهذا واجب الدرس المطلوب حله .
3- في الدورة التعلم عن بعد والهدق الحقيقي هو الفائدة والتمكن من هذا العلم الجليل فيُراعى أن يعتمد المتدرب على نفسه في حل التدريب وهو المسؤول وحده عن هذا .
4- يناقش الأعضاء إجابات بعضهم البعض ، ويستفيدن من تعدد الآراء والإيضاحات لتبادل الخبرات .
5- سيعرض الأستاذ جزاه الله خيرا نموذجا للإجابة بعدها بأيام ؛ ليتسنى للجميع حل التدريب بمرونة ووفق ظروفه الخاصة .
6- يستطيع المتدرب التصحيح لنفسه وجمع درجاته ، وعلى القائد أن يتأكد من صحة الجمع وحصر نتائج المجموعة، و على ضوء ذلك يحدد الأول المجموعة.
7- بعد عرض الأستاذ لنموذج الإجابة يُعتبر كل من لم يعرض إجابته متغيبا غن الدرس ولا تحسب درجته إن أضافها بعد النموذج .
8- في نهاية الدورة يجمع كل متدرب درجاته وسيتم حصر الخمسة الأوائل المتفوقون في علم الصرف .
9- من التزم بمتطلبات الدورة يستحق وساما من الفصيح ، ومن لم يحضر يُعتبر مستبعدا من الدورة وسيُلغى اسمه إن غاب تدريبين متتاليين ..
10- المجموعة التي يتغيب خمسة فأكثر من أعضائها تطلب الانضمام لبقية المجموعات ..
ونرجو ممن طلب التسجيل في الدورة أن يلتزم بمتطلباتها تقديرا لجهد المعلم ، وجزاكم الله خيرا ..

[أنوار]

مرحبا أخواتي :

اختفيت في زحمة الدراسة ... فقد جد الجد ..
سيكون لي عودة بحول من الله ... وأسئلة جديدة تبحث عن حل :
- شاكرين مروركم أستاذ مغربي ..
- شكراً تيما على المبادرة في الحل ..
- أين الأخريات ... يجب تنبيههن ..
- شكراً أحاول أن على جهودك .... ولكن لا مفر فأنت هنا طالبة علم .. ننتظر التكليف .

دمتم في رعاية المولى ...

[الباحثة عن الحقيقة]

السلام عليكن أخواتي الفضليات:
جئتكن متأخرة فقد انضممت للدورة للتو فهل تقبلن بي؟؟
سأبدأ بقراءة ما فاتني علي ألحق بالركب

[أحاول أن]

حياك الله أختي الكريمة الباحثة عن الحقيقة ..
أرجو من الجميع سرعة إدراج الإجابة قبل عرض النموذج "خاصة : أحاول أن "

[أحاول أن]

حقا : النساء جميعهن يتحدثن ولا نعرف من الذي يسمع بحثت في المشاركات عن اسم نقترحه للمجموعة فما وجدت ؛ لذا في قرار ديكتاتوري سأسميها : إشراق ، على اسم عالمة اللغة العربية الشهيرة في الأندلس "إشراق " ..

[تيما]

السلام عليكن أخواتي الفضليات:
جئتكن متأخرة فقد انضممت للدورة للتو فهل تقبلن بي؟؟
سأبدأ بقراءة ما فاتني علي ألحق بالركب

ألف أهلا وسهلا بك عزيزتي باحثة
سررت بقدومك..

أرجو من الجميع سرعة إدراج الإجابة قبل عرض النموذج "خاصة : أحاول أن "

حقا : النساء جميعهن يتحدثن ولا نعرف من الذي يسمع بحثت في المشاركات عن اسم نقترحه للمجموعة فما وجدت ؛ لذا في قرار ديكتاتوري سأسميها : إشراق ، على اسم عالمة اللغة العربية الشهيرة في الأندلس "إشراق " ..

قلتِ قرارا ديكتاتوريا يعني علينا القبول شئنا أم أبينا.. سمعا وطاعة، مع أنني تخيلت أن نختار اسما يتماشى أكثر مع حال المجموعة.. بعد انضمام باحثة إلينا سميها "مجموعة المشرفات" والتسمية لا تستثني أنوار فهي القائدة..

.
.

[أنوار]

مرحباً بالجميع ..
أهلاً باحثة .. سعيدة بانضمامك ..

شكراً أحاول أن .. اسم رائع...
جزاكِ الله خيراً ..
.......................
أليس لديكم مناقشات في الدرس ... ما شاء الله بنات سيبويه

لدي أسئلة :

- ما أصل كلمة مختار ( اختيار ) هل نعتبر التاء زائدة ، وحذفت عين الكلمة .. وهل توزن هكذا .. مفتال .
- خندريس ... يقال أنها من الكلمات التي حروفها أصلية .. وزنها فنعليل ..
ما هي الاعتبارات للأحرف المزيدة .. ألا نعتبر النون والياء زائدة .