ملاحظة سؤال التعليل من أربع درجات وليس ثمان فأرجو مراعاة ذلك وعذرا .
(اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)
أختي الفاضلة.
من الواضح أن الفعل "آوى" أشكل على بعض المشاركين في الدورة.
وهناك طريقة سهلة لمعرفة نوع الزيادة فيه، فيكفي أن نأتي بمضارعه أو مصدره أو هما معا.
فتصريفه هو: آوى يُؤوي، إيواء، على وزن: أفعل يُفعل إفعالا.
ولوكان آوى على وزن فاعل لكان مضارعه ومصدره: يُؤاوي مؤاواة.
وعلى الرغم من قياسية هذا التصريف الأخير، إلا أنه لم يسمع فيما أعلم، ولو سُمع لكان قليلا جدا. والأول قياسيُّ كثيرُ الورود والسماع.
فوزن "آوى" إذن هو: أفعلَ، وليس: فاعل، كما ظن البعض.
ومثل "آوى" في ذلك: "آتي"، فهي تحتمل وزنين: أفعل، وفاعل؛ إلا أن التصريفين فيها مسموعان بكثرة، فيبقى الفيصل في معرفة وزنها هو السياق، لاختلاف المعنى في التصريفين.
آتاه يُؤتيه إيتاء، بمعنى الإعطاء؛ ووزنه: أفعلَ يُفعل إفعالا.
آتاه يؤاتيه مؤاتاة، ويكثر تسهيل همزتها إلى الواو هكذا: واتاه يواتيه مواتاة؛ ووزنه: فاعل يفاعل مفاعلة.
ومعنى "آتاه" الأمرُ أو "واتاه" في التصريف الأخير: وافقه.
وهناك أفعال مشابهة تحتمل الوزنين: أفعل، وفاعل؛ ومنها: (آخى، آذى، آسى، آلى، ...)، فإن وجد التصريفان معا في السماع، ينظر إلى السياق لمعرفة معنى الفعل ثم وزنه، وإن وجد أحدهما فقط، أو غلب سماعه مع ندرة الآخر حكم له بالوزن.
التعديل الأخير من قِبَل أحمد سالم الشنقيطي ; 18-01-2009 في 05:23 AM
____________أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!
وعليكم السلام
باحثة أنا هنا.. بعد أن صعقت بخسارتي لعلامة الامتحان بالكامل ما رأيت لوضع إجابتي داعٍ.. لا أدري لماذا وضعت الإجابة النموذجية باكرا!!
أفكر بإحضار تقرير طبيعلّ الأستاذ الحامدي يضاعف لي علامة الامتحان الأول.. لا أدري كيف سأتابع ومجموعي من 30 وأنتم من 60!!
أشعر بـ...
دعواتكم
.
.
التعديل الأخير من قِبَل تيما ; 22-01-2009 في 06:51 PM
أخواتي الكريمات
الباحثة عن الحقيقة ,تيما
نحن نتعلم بالمحاولة والخطأ000000000
حقاً نتألم حين نخسر بعض العلامات ولكن ينبغي أن يكون دافعاً نحو الأفضل
لنرتقي السلم التعليمي
مثلاً اختكم الوائليه التي أيضاً صٌعقت حين رأت الإجابات النموذجية لتسرعها في الإجابة دون تفكير
لا أعلم رحت أكتب الإجابات دون تأني ودون مراجعة
فكان ألمي الشديد لأني أحسست بالجهد الكبير الذي يقوم به الأستاذ الفاضل والمعلم القدير الدكتور الحامدي حفظه الله من جهود وتفاني من أجل الإرتقاء بنا إلى حيث السبيل والمنهل في فن الصرف
لم أنتبه لمجموع درجاتيي ولقد تأسفت على عدم مراجعتي الحل وعلى عدم التأني
وليكن درساً قاسياً لي حتى أستفيد منه في الدروس القادمة
دعواتي للجميع بالتوفيق
وللأستاذ الحامدي الموقر حفظه الله بدوام الصحة والعافية
لن نجعل لليأس طريقاً وسنحمل شعار العلم وسننجح إن شاء الله
تصحيح إجابة الأخت أنوار حسب التقسيم الموضوع على الرابط
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=42301
والنتيجة 24.75\ 30
سلمتِ باحثة .. مجهود تشكرين عليه .. لا عدمتكِ ..
صعقت لدرجتي .. يظهر أن السؤال الأخير .. كان له نصيب الأسد ..
ولا تصدقين أن هذه التفاصيل بدأت بكتابتها ...ثم حذفتها ظناً مني بأنها غير جديرة بالإهتمام ..
.. شاكرة جهودكم أستاذنا الحامدي ..
وكذلك الأستاذة أحاول أن ... وفقتما لكل خير ..
تيما ... وائلية ... طلاسم ... باحثة ... جعل التوفيق حليفكن ..
اعذريني أختي الكريمة على التدخل
لكن أردت أن أنبه على درجات بعض الاسئلة
فقد أخطأتي في تصحيح بعضها لأنك لم تنتبهي لها في بعض الردود التي في موضوع التدريبات الذي وضعت رابطه
ففي السؤال الرابع، جواب النقطة الثالثة صحيحة لكنها ناقصة فتُخصم نصف درجة فقط وليس درجة كاملة (راجعي الرد رقم 9 و15 في الرابط موضوع التدريبات)
وفي السؤال الأخير، تصنيفه من حيث الصحة والإعتلال = 0.75
والتفصيل = 0.25 (راجعي الرد رقم 19 في نفس الموضوع)
فتُخصم من الأخت أنوار ربع درجة من كل كلمة
فتصبح درجتها في السؤال السادس 6 بدل 5.25
وبعد رؤيتي لتصحيحك انتبهت إلى أن إحدى أجوبتي ناقصة
فيجب أن أخصم نصف درجة من علامتي فنصبح متعادلتين (29 / 30)
وبالتوفيق في التدريبات التالية
وإن شاء الله سأحاول جهدي أن أتفوق عليك![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
يبدو انني نمت وقد أدلج الناس....الحمد لله أني دخلت إلى المنتدى بعد جهد ومشقة لأني لم أعرف الكيفية لذلك وحقا الإنسان عدو ما يجهل
لقد قمت بحل أسئلة التدريب الثالث ولكنني لم أتمكن من إرسالها قبل نشر الإجابة وللأمانة سأعرضها كما هي بأخطائها راجية ان تقبلوني في مجموعتكم مع شكري وتقديري البالغين للأستاذة الفاضلة أحاول أن على ماقدمته لي من مساعدة
1 :
ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي : (درجتان )
1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض .(خطأ)
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها .(صح)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل
(يَفْعَلُ)
2-يبتلي
(يَفْتَعِلُ)
3-آوى
(فَعْلَلَ)
4- ضحَّى
(فَعَّلَ)
5- دحرج
(فَعْلَلَ)
6-تمنَّى(تَفَعَّلَ)
7-انطلق
(انْفَعَلَ)
8-عاد
(فَعَلَ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ
س3/ هات أمثلة لما يليأربع درجات )
1- فعل معتل مثال
(وَعَدَ)
2- فعل صحيح سالم
(كَتَبَ)
3- فعل معتل لفيف مفروق
(وَفَى)
4-فعل صحيح مهموز
(أَكَلَ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )
1- الاسم
(كلمة تدل على ذات أو معنى ولم تقترن بزمن)
2- الفعل الصحيح السالم
(ما سلمت حروفه الأصلية من الهمز والتضعيف وحروف العلة)
3- الحرف
(كلمة تدل على معنى في غيرها ولم تقترن بزمن)
4- المعتل اللفيف المقرون
(ما كانت عين ولامه حرفين من أحرف العلة )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ
س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )
1يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ).
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ).
3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض "
لأنه لايحتوي على حرف من أحرف المضارعية ويدل على فعل حدث في الزمن الماضي
4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا .
لأن الهمزة مزيدة وليست أصلية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــ
س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ
صحيح
2- تولَّيتُم
معتل
3- تمسَّنا
صحيح
4- ليحاجُّوكم
صحيح
5- قفَّينا
معتل
6- أيَّد
صحيح
7- تهاوى
معتل
8- بيَّن
صحيح
مع العلم أنني لم أحضر الدرس لأنني لم اعرف كيفية الدخول إلى المجموعة
___
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن تقبلنني معكن في هذه المجموعة التي أعتبرها مجموعة النخبة ووجودي معهن يسعدني ولكنه يشعرني ببعض الحرج كوني دون المستوى كما أنني أعاني من الانشغال الشديد وسببه عملي ودراستي اللذان يرهقانني كثيرا،والانقطاع المتكرر للنت.
لدى سؤال(ماوزن كلمة معاذ)
فهي اسم مفعول من الفعل (عوذ)فالأصل أن نقول (معووذ) على وزن (مفعول)فما سبب حذف أحدى الواوين وقلب الثانية ألفا،ومثلها كلمة (معاق)من الفعل (عوق)؟؟
مع خالص الشكر والتقدير
التدريبات التطبيقية على الدرس الثالث :
س/1 :
ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي : (درجتان )
1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض . خطأ
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها . صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل يَفْعَلُ
2-يبتلي يَفْتَعِلَ
3-آوى فَاعَلَ
4- ضحَّى فعَّلَ
5- دحرج فَعْلَلَ
6-تمنَّى تفعَّلَ
7-انطلق افْتَعَلَ
8-عاد فَعَلَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ
س3/ هات أمثلة لما يليأربع درجات )
1- فعل معتل مثال قال
2- فعل صحيح سالم كتب
3- فعل معتل لفيف مفروق عوى
4- فعل صحيح مهموز أمر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )
1- الاسم كلمة دلت على معنى في نفسها غير مقترن بزمان معين نحو: كتاب
2- الفعل الصحيح السالم فعل سلمت أصوله من أحرف العلة، والهمزة، والتضعيف مثل سكت
3- الحرف وهو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها؛ نحو من – إلى
4- المعتل اللفيف المقرون: فعل اعتلت عينُه ولامُه، نحو روى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ
س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )
1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ). لنقصانه بحذف آخره في الجزم والبناء.
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ). يماثل الصحيح في خلو ماضيه من الإعلال.
3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض "لأنه حدث قبل زمان وقوع الكلام
4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا . الهمزة ليست احدى حروفه الأصلية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــ
س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ أجوف
2- تولَّيتُم : ناقص
3- تمسَّنا مضعف
4- ليحاجُّوكم أجوف
5- قفَّينا لفيف
6- أيَّد مضعف
نقبلك بلا شك عزيزتي ولادة الأندلسية وألف أهلا وسهلا بك
وأهلا بك عزيزتي إيمان
سعدنا بانضمامكما لنا
أصبح عددنا رائعا.. بقيت النقطة الأخرى: معرفتنا في التصريف، أتمنى أن تصبح معلوماتنا رائعة هي الأخرى
.
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
كلمة "معاذ" هي اسم مفعول من الثلاثي المزيد بالهمزة "أعاذ".
وأصله "مُعوَذ"، حدث فيه إعلال بالنقل والقلب معا؛ وبيان ذلك أن حركة الواو نقلتْ إلى الساكن الصحيح قبلها، ثم قلبت الواوُ ألفا لمجانسة الفتحة، فصار: "مُعاذ".
وليس أصلها "معوُوذ" كما توهمتِ -أختـَنا الفاضلة-، إذ التبس عليك الثلاثي بمزيده الرباعي (المزيد بالهمزة)؛ فالثلاثي "عاذ" بدون همزة، وأصل الألف فيه واوٌ. واسم المفعول منه "مَعوذ" على وزن "مفعول"، وأصله: "معوُوذ"، بواوين؛ نُقلتْ حركة الأولى (وهي الضمة) إلى الساكن الصحيح قبلها، فصارت "معُوْوذ" بواوين ساكنتين، حُذفت الأولى (وهي عين الفعل) دون الثانية (وهي واو الصيغة)، لتصيرَ "مَعُوذ".
فقد حدث فيها نقل وحذف، أي حذف الواو الأولى بعد نقل حركتها، وذلك لالتقاء ساكنين.
____________أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!
وفقك الله أختي أم عائشة وشكراً لتنبيهك
أخت أنوار : ليتك تعيدين التصحيح أثابك الله وتعدلين علامتك وأريحي ضميري أراح الله ضميرك، وليت كل عضو يصحح لنفسه ثم ينقَّح التصحيح من الأخريات كي يعاد التصحيح أكثر من مرة حفاظاً على الدقة وليحمل كلٌ مسؤولية درجاته.
اعذرنني لأنني صححت لكُنَّ أخواتي ،ولكني وجدت الأستاذة أحاول أن تنتظر الدرجات ولم تدخلن للتصحيح أعانكن الله ووفقكن (فاعذرن تطفلي ) وليتكن تعدن التصحيح ثانية![]()
تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الفاضل الحامدي أشكرك شكرا جزيلا وجزاك الله ألف خير على ما تبذله من جهود لأجلنا،وعلى إبعاد هذه الحيرة فطالما أرقتني هذه المسألة.
بارك الله فيك
ترقبن الدرس الرابع اليوم الأحد إن شاء الله.
____________أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!
تعاليْن -أخواتي- إلى الدرس الرابع.
____________أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!