شكراً لك أستاذنا الفاضل
أين أنتن أخواتي المشرقات؟؟
هيا أشرقن للنقاش![]()
ها أنا قد أشرقت يا باحثة
ضعوا لنا شيئا لنتناقش
هذا السكون يرعبني!!
.
.
التعديل الأخير من قِبَل محمد سعد ; 29-01-2009 في 01:40 PM
عذراً صديقاتي الغاليات في المجموعة لقلة مشاركتي ولكنني بالكاد أجد وقتاً للدخول وقراءة الدرس وفهمه ثم حل التدريبات لانشغالي الشديد.
لقد استفدت شيئا رائعا من الدرس فقد كنت أظن أحرف الزيادة في الأفعال تجعلها مزيدة ،فأحمد الله أنني عرفت هذا ولم أستمر في خطئي.
بارككن الله وجزي أستاذنا الفاضل الحامدي كل خير
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من مبدأ تعميم الفائدة ، أهديكنّ تدريب مفيد إن شاءاللــه،
بيَّني المجرد والمزيد في الأفعال الموجودة في الآيات الآتية:
(( عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى . ))
شكر الله لك عزيزتي طالبة الماجستير ..
محاولة :
عبس : مجرد
تولى : مزيد
جاء : مجرد
يدري : مزيد "من أدرى وليس بسبب الياء "
يزّكى : مزيد
يذّكر: مزيد
تنفع : مجرد
استغنى : مزيد
تصدّى : مزيد
يزّكى : مزيد
جاء : مجرد
يسعى : مجرد
يخشى : مجرد
تلهَّى :مزيد
(اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
سأحاول حلها وأرجو من الله التوفيق:
عبس : مجرد
تولى : مجرد
جاء : مجرد
يدري : مجرد
يزّكى : مجرد
يذّكر: مجرد
تنفع : مجرد
استغنى : مزيد
تصدّى : مجرد
يسعى : مجرد
يخشى : مجرد
تلهَّى :مزيد
ملاحظة : الأفعال المكررة يزَّكى ،وجاء ،لم أذكرها اختصاراً.
ياإلهي للوهلة الأولى ظننت السؤال سهلاً، ولكنني وقفت مترددة في حيرة عدة مرات
شكرا لك يا طالبة ماجستير فقد بين لنا سؤالك أن الدرس يحتاج إلى كثير من الدربة والمران.
أحسنتم أختي الكريمة طالبة الماجستير
عبس \ مجرد
تولى \ مزيد
جاء\ مجرد
يدري \ مزيد
يزكّى \ مزيد
يذّكر مزيد
تنفع \ مزيد
استغنى \ مزيد
تصدى \ مزيد
يسعى \ مجرد
يخشى\ مجرد
تلهى \ مزيد
شكراً لتفاعلك أختي طالبة ماجستير
وهذه إجابتي:
عبس: مجرد
تولّى: من الفعل وليَ> وَلَى> تَوَلّى: مزيد بالتاء والتضعيف " اللام"
جاء: مجرد
يُدريك > أدراك > أدرى > مزيد يالهمزة
يزّكّى > اِزّكّى >تزكّى > مزيد بالياء والتضعيف "الكاف"
يذّكّر > اِذّكّر > تذكّر > مزيد بالتاء والتضعيف "الكاف"
فتنفعه> تنفع> نفع > مجرد
استغنى > غنى > مزيد بثلاثة أحرف الهمزة والسين والتاء
تصدّى > صدى > مزيد بالتاء والتضعيف "الدال"
يسعى> سعيَ > سعى > مجرد
يخشى > خشي > خشى> مجرد
تلهّى > لهي َ> لهى > مزيد بالتاء والتضعيف "الهاء"
أعطوني رأيكم للنقاش
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قام الأستاذ الفاضل الحامدي حفظه الله وأطال بقاءه بالتعليق على إجابة السيدة المجتهدة أم عائشة على هذا الرابط يمكنك الاطلاع وتصحيح إجابتك
http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...=41610&page=10
____________أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذراً على الخطأ ،وما تفضل به أستاذي الفاضل الحامدي هو ما عنيت.
شكراً على التصويب.
____________أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهو آخر موعد لتقديم الإجابات؟
التعديل الأخير من قِبَل ولادة الأندلسية ; 04-02-2009 في 08:09 PM
السؤال الأول:
أ) استخرج عشرة أفعال من الآيات الكريمات التاليات، مبينًا نوعها من حيث الزمنُ، والتجريدُ والزيادةُ، والصحةُ والاعتلالُ .
1. خَلَقْنَا: خَلَقَ : ماض، مجرد، صحيح .
2. يُوفُونَ: يوفي : مضارع ، مزيد ، معتل ..
3. يَشْرَبُ: مضارع،مجرد، صحيح .
4. هَدَينَاهُ : هَدَى : ماض، مجرد، معتل .
5. جَعَلْنَاهُ: جعل :ماض، مجرد، صحيح.
6. يُطْعِمُونَ : يطعم : مضارع ،مزيد، صحيح .
7. نَخَافُ : مضارع ،مجرد ، صحيح .
8. نُرِيدُ : مضارع ، مزيد ، صحيح .
9. وَقَاهُم : وَقَى : ماض ، مجرد، معتل .
10. جَزَاهُم :جَزَى : ماض ، مجرد ، معتل .
ب) استخرج من الآيات نفسها أربعة أفعال مزيدة، وجردها (أي أرجعها إلى أصولها).
1. نَبْتَلِيه : بلِي .
2. اخْلَعْ : خَلَعَ .
3. يُطْعِمُونَ : طَعِمَ .
4. أَعْتَدْنَا : عَتَدَ .
السؤال الثاني:
استخرج من النص القرآني الآتي ما يلي:
أ)أربعة أفعال مجردة مع نسبتها إلى أبوابها الصرفية
1. تَسْعَى: من باب ذَهَبَ ، يَذْهَبُ.
2. رَأَى : من باب ذَهَبَ، يَذْهَبُ .
3. قَالَ: من باب نَصَرَ، يَنْصُرُ.
4. أَتَى: من باب ضَرَبَ، يَضْرِبُ.
ب) أربعة أفعال مزيدة مع بيان أوزانها، ونوعها (مزيد بحرف، أو حرفين...)، وتجريدها.
1. اخْلَعْ : افْعَلْ ، مزيد بحرف ، خَلَعَ .
2. امْكُثُوا : افْعَلُوا ،مزيد بحرف ، مَكَثَ .
3. اذْهَبْ: افْعَلْ، مزيد بحرف، ذَهَبَ.
4. اضْمُمْ : افْعَلْ ، مزيد بحرف ، ضَمَمَ .
ج) أربعة أفعال صحيحة مع بيان نوعها.
1. امكثوا( مَكَثَ): ثلاثي، سالم.
2. صَدَّ : ثلاثي، مضعف .
3. خُذْهَا :أخذ ، ثلاثي، مهموز.
4. تَخْرُج : ثلاثي ، سالم .
د) أربعة أفعال معتلة مع بيان نوعها.
1. أَتَى : ناقص.
2. قَالَ : أجوف .
3. رَأَى : ناقص .
4. وَجَدَ : مثال .
السؤال الثالث:
أ ) زِنِ الأفعال الثلاثية التالية ناسبا إياها إلى أبوابها.
1. طَالَ ، فَعَلَ،شَرُفَ .
2. فَرِحَ ، فَعِلَ ، فَرِحَ .
3. مَدَّ ، فَعَلَ ، نَصَرَ .
4. حَكَمَ ، فَعَلَ ، نَصَرَ .
5. بَاعَ ، فَعَلَ، ضَرَبَ .
6. خَافَ ، فَعِلَ ، فَرِحَ .
7. لَانَ ، فَعَلَ، ضَرَبَ .
8. عَزَّ ، فَعَلَ، ضَرَبَ .
9. ذَلَّ ، فَعَلَ، ضَرَبَ .
10. طَابَ ، فَعَلَ، ضَرَبَ .
ب) هات مثالا واحدا على كل مما يلي .
1_ حذف حرف أصلي معتل من الفعل بداع تصريفي.
حذف الواو في قولنا (جِدْ) فعل أمر من وَجَدَ .
2_ صياغة "فعَل" المفتوح من أسماء الأعيان للدلالة على إنالتها.
عَصَرَهُ ، أي سقاه عصيراً .
3_صياغة "فعِل" المكسور للدلالة على الخلو.
ظَمِأَ
4_ ما يجب كسرُ عينه في الماضي والمضارع.
وَثِقَ ، يَثِقُ
5_ما يجب كسر عينه في الماضي، مع جواز فتحها وكسرها في المضارع.
حسِب ،يحْسِب ، ويَحْسَب
6_ ما سُمع متعديًا من بناءِ "فعُل" المضموم.
رحبتك الدار
7_صياغة "فعُل" المضموم للدلالة على المعاني الملازمة غير الجبلية.
فَصُحَ .
8_صياغة "فعلل" من أسماء الأعيان للدلالة على تشبيه المفعول بها.
طَوَّسَتْ شعرها ،أي جعلته كريش الطاوس.
9_ الإلحاق بالرباعي على وزن "فعْوَل".
رَهْوَكَ.
10_ صياغة "فعلل" لحكاية المركبات واختصارها.
حَوْقَلَ ، أي قال لاحول ولاقوة إلا بالله، وهو ما يسمى بالنحت .
أتمنى من الله التوفيق والسداد
التعديل الأخير من قِبَل أحمد سالم الشنقيطي ; 07-02-2009 في 07:30 PM السبب: استبدال عبارة بطلب من صاحبة المشاركة
الجواب الأول:
أ.
خلقنا : ماضي مجرد صحيح
نبتليه: مضارع مزيد معتل
جعلنا : ماضي مجرد صحيح
يشرب : مضارع مجرد صحيح
يوفون: مضارع مجرد معتل
يخافون :مضارع مجرد معتل
هديناه: ماضي مجرد معتل
أعتدنا: ماضي مزيد معتل
يطعمون: مضارع مزيد معتل
وقاهم: ماضي مجرد معتل
صبروا: ماضي مجرد صحيح
ب. 1
نبتليه: ابتلى بلى
اعتدنا : عتد
يطعمون: أطعم أصلها طعم
لقاهم : لقي
السؤال الثاني:
أ. . تَسْعَى: من باب ذَهَبَ ، يَذْهَبُ.
2. رَأَى : من باب ذَهَبَ، يَذْهَبُ .
3. قَالَ: من باب نَصَرَ، يَنْصُرُ.
4. يفقهوا فقه من باب فَعِلَ ، يَفعَل.
ب. استمع : افتعل مزيدة بحرفين
اتبع : افتعل مزيدة بحرفين
سنعيد: أعاد أفعل مزيد بحرف
ألقى أفعل مزيد بحرف
ج.امكثوا – مكث ثلاثي صحيح
يفقهوا فقه ثلاثي صحيح
أضمم ، ضم / ثلاثي مضعف
خذها ، أخذ ثلاثي مهموز
د. قال: ثلاثي أجوف
تخف/ خاف ثلاثي أجوف
تسعى سعى ثلاثي ناقص
طغى ثلاثي ناقص
طَالَ ، فَعَلَ،شَرُفَ .
فَرِحَ ، فَعِلَ ، فَرِحَ .
مَدَّ ، فَعَلَ ، نَصَرَ .
حَكَمَ ، فَعَلَ ، نَصَرَ .
بَاعَ ، فَعَلَ، ضَرَبَ .
خَافَ ، فَعِلَ ، فَرِحَ .
لَانَ ، فَعَلَ، ضَرَبَ .
عَزَّ ، فَعَلَ، ضَرَبَ .
ذَلَّ ، فَعَلَ، ضَرَبَ .
طَابَ ، فَعَلَ، ضَرَبَ .
-1حذف حرف أصلي معتل من الفعل بداع تصريفي. وعد حذف الواو في قولنا عد في الأمر
2- صياغة "فعَل" المفتوح من أسماء الأعيان للدلالة على إنالتها. كتَبَ
3- صياغة "فعِل" المكسور للدلالة على الخلو. كرِه
4- ما يجب كسرُ عينه في الماضي والمضارع.. وثِق يثِق
5- ما يجب كسر عينه في الماضي، مع جواز فتحها وكسرها في المضارع. رجَع يرجِع
6- ما سُمع متعديًا من بناءِ "فعُل" المضموم. رحبتك
7- صياغة "فعُل" المضموم للدلالة على المعاني الملازمة غير الجبلية. فصُح
8- صياغة "فعلل" من أسماء الأعيان للدلالة على تشبيه المفعول بها. عقربت
9- الإلحاق بالرباعي على وزن "فعْوَل" رهوك
10- صياغة "فعلل" لحكاية المركبات واختصارها. حوقل
حل تدريبات الدرس الرابع من دورة الصرف
تدريبات الدرس الرابع
السؤال الأول:
أ) استخرج عشرة أفعال من الآيات الكريمات التاليات، مبينًا نوعها من حيث الزمنُ، والتجريدُ والزيادةُ، والصحةُ والاعتلالُ(1). [10درجات](2).
مثال: أتى: ماض، مجرد، معتل.
ب) استخرج من الآيات نفسها أربعة أفعال مزيدة، وجردها (أي أرجعها إلى أصولها). [4 درجات].
((هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا * إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا * إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا * إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا * إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا * وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا*)). [سورة الإنسان: الآيات 1-12].
1-******************************
أ- يكن: مضارع- مجرد – معتل
خلقنا:ماض – مجرد – صحيح
نبتليه: مضارع – مزيد – معتل
فجعلناه:ماض – مجرد – صحيح
هديناه: ماض – مجرد – معتل
يشربون: مضارع – مجرد – صحيح
يفجرونها : مضارع – مزيد – صحيح
يخافون: مضارع – مجرد – معتل
يطعمون: مضارع – مزيد – صحيح
نريد: مضارع – مجرد – معتل
ب- نبتليه: نبتلي : نفتعِل – وزن الماضي : افتعَل - معتل – مضارع –الأصل: بلوَ – بَلا- أحرف الزيادة الهمزة والتاء باب فَعَلَ-يفعُل باب نصَر
يفجِّرونها:يفعِّلونها – مضارع - وزن المزيد الأصلي : فجَّر |- فعّل –مزيد بالتضعيف حرف الجيم أصله المجرد: فجَر- صحيح فَجَرَ: يفجُر- باب نصر
يطعمون: مزيد بوزن يُفْعِلون – مضارع –أصل ماضيه أطعم مزيد بالهمزة والفعل الأصلي طعِم – يطعَم باب فرح
لقّاهم: مزيد ماض – وزنه فعّلهم – فعّل - أصله لقي مزيد بالتضعيف القاف
السؤال الثاني:
استخرج من النص القرآني الآتي ما يلي:
أ- أربعة أفعال مجردة مع نسبتها إلى أبوابها الصرفية [4 درجات](3).
قال: يقول ــــــ باب : نصَر ينصُرب- أربعة أفعال مزيدة مع بيان أوزانها، ونوعها (مزيد بحرف، أو حرفين...)، وتجريدها. [4 درجات](4).
اخلع -ــــــــ خلَعَ: يخلَع ــ باب: ذهب - يذهب
رأى: يرَى ـ باب: ذهَب: يذهَب
أجِد: يجِدُ ــ باب: ضرب: يضرِب
آنست: فاعَلت ــــــ فاعَل: مزيد بحرف المجرد :أَنِسَج- أربعة أفعال صحيحة مع بيان نوعها. [4 درجات](5).
أقِم: مزيد بحرف الهمزة أقام أفْعَلَ ــ أقِم :أفِلْ
أُخفيها :أخفي: أُفعِل ــ مزيد بحرف الهمزة ــ المجرد: خفيَ: يَخفَى
اِخترتُك : اِفتَلْتُك ـ اخترت : اِفْتَلْتُ ـــ مزيد بالهمزة و التاء اختار : افتعل
امكثوا: مكث: ثلاثي صحيح سالم مجرد (امكتوا: أمر)
اخلع: خلع: ثلاثي صحيح سالم مجرد (فاخلع: أمر)
فاعبدني: عبد: ثلاثي صحيح سالم مجرد (فاعبدني : أمر)
خذها: أخذ - ثلاثي صحيح مهموز مجرد (خذها : أمر )
د- أربعة أفعال معتلة مع بيان نوعها. [4 درجات](6).
أتاك: أتي: أتى:معتل - ناقصقال تعالى:
اخترتك: خيَر- خار: معتل - أجوف
لتجزى: جزَي – جزى – معتل ناقص
طغى: معتل - ناقص
((وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى * إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى * فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى * وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى * إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي * إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى * فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى * وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى * قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى * قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى * وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى * لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى * اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي *)). [سورة طه: الآيات 9-29].
******************************
السؤال الثالث:
أ- زِنِ الأفعال الثلاثية التالية ناسبا إياها إلى أبوابها. [10 درجات](7):
(طال، فرح، مد، حكم، باع، خاف، لان، عز، ذل، طاب)
طال: فعُلَ – باب شرُفَ - يشرُفب- هات مثالا واحدا على كل مما يلي [10 درجات]:
فرِح:فَعِلَ –باب: فرِحَ: يفرَح
مدَّ:فَعَلَ – باب: نصر: ينصُر
حكم: فَعَلَ – باب : نصَر: ينصُر
باع: فعَلَ – باب: ضرب: يضرِب
خاف:خوِف: يخْوَفُ – باب: فرِحَ - يفرَح
لان: فعَلَ – (أصلها : ليُن فعُلَ وناب عنها ليَنَ : فعَل) وبابها : ضرَب : يضرِب
عزَّ: فعَلَ – (أصلها عَزُزَ فعُل وناب عنها عزَّ: فعَل) – وبابها :حسب المعنى
في الصحاح:
عَزَّ الشيء يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً، إذا قلَّ
. وعَزَّ فلان يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً أيضاً، أي صار عَزيزاً، أي قوي
وهو هنا من باب: فعَل – يفعِل ضرب - يضرِب
عَزَّتِ الناقة تَعُزُّ بالضم عُزوزاً وعِزازاًــــــــــ وعَزَّهُ أيضاً يَعُزُّهُ عَزًّا: غلبه
وهي هنا من باب فعَل : يفعُل
ذلَّ: فَعَلَ - من باب: ضرب يضرِِب
طاب: فَعَلَ – من باب : ضرب : يضرب
1- حذف حرف أصلي معتل من الفعل بداع تصريفي
عِد – أمر من وعد2- صياغة "فعَل" المفتوح من أسماء الأعيان للدلالة على إنالتها
تمَرهُ- صياغة "فعِل" المكسور للدلالة على الخلو.
شبِعَ
4- ما يجب كسرُ عينه في الماضي والمضارع.
ورِث :يرِثُ5- ما يجب كسر عينه في الماضي، مع جواز فتحها وكسرها في المضارع.
حسِبَ: يحسَبُ - يحسِبُ6- ما سُمع متعديًا من بناءِ "فعُل" المضموم.
رحُبتك الدار، أي: وسِعتك.
7- صياغة "فعُل" المضموم للدلالة على المعاني الملازمة غير الجبلية.
فَصُحَ
8- صياغة "فعلل" من أسماء الأعيان للدلالة على تشبيه المفعول بها.
عقربتْ صدغَها: أي جعلتْه ملتويا كالعقرب.
9- الإلحاق بالرباعي على وزن "فعْوَل".
رهوَك في مشيه: أي أسرع.
10- صياغة "فعلل" لحكاية المركبات واختصارها.
حسبل: أي قال: حسبُنا الله.