الصفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 74

الموضوع: الدرس الأول: نُبذة تعريفية عن فن الصرف

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:09-10-2017
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    الدرس الأول: نُبذة تعريفية عن فن الصرف

    نبذة تعريفية عن فن التصريف

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.
    أما بعد:
    فهذه دورة في فن الصرف، هي الأولى من بين الدورات العلمية التي يزمع منتدى الفصيح متابعتها لاحقا، في بقية فنون اللغة العربية.
    وسأراعي في هذه الدورة المستوى المتوسط، وقد يستفيد منها المبتدئون، وصغار المتقدمين، على أن مستوى الدورة قابل للارتقاء أو النزول بحسب مستويات المشاركين فيها.
    ورغم أن الصرف من الفنون العويصة، التي يشكو منها كثير من الطلاب، فسأحاول - قدر الإمكان- تيسيره، مع اعتماد التبويب والترتيب المنطقي في مباحثه، والجمعِ في دروس الدورة بين المنهجين التقليدي والحديث.

    الفرق بين النحو والتصريف
    علم الصرف أو التصريف علم جليل القدر، لا يقل أهمية عن النحو، إن لم يكن أهم منه، لاعتماد كثير من المباحث النحوية عليه.
    ومن أهم الفوارق بين النحو والتصريف:
    - النحو لا يبحث في بِنية الكلمة وإنما في بعض أحوال أواخرها، والصرفُ يبحث في أبنية الكلم بذواتها.
    - النحو يبحث في بعض أحوال الأواخر فقط (الإعراب والبناء)، والصرف يبحث في سائر أحوال الأبنية الأخرى.
    - النحو لا يبحث في أحوال الكلمة التي له إلا بعد التركيب، والصرف يبحث في الكلمات وأحوالها من غير نظر إلى التركيب.

    وقد جرت عادة المصنفين على تقديم نبذة تعريفية بين يدي الفن، تتكون من عشرة أمور، هي مبادئ أي فن؛ وقد نظمها الشيخ محمد بن علي الصبان (ت 1206هـ) فقال:
    [poem font="simplified arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    إنَّ مَبادِي أيِّ فَنٍّ عَشَرَهْ =الْحَدُّ، والموضوعُ، ثم الثَّمَرَهْ
    ونِسْبةٌ، وفَضْلُه، والواضِعْ =الاِسْمُ، الاِستمدادُ، حُكْمُ الشَّارعْ
    مسائلٌ، والبعضُ بالبعضِ اكتفَى =ومن دَرَى الجميعَ حاز الشَّرَفا[/poem]

    ولذلك سأقدم نبذة تعريفية عن فن التصريف، تشتمل على هذه المبادئ العشرة، وذلك ليتصور الطالب هذا الفنَّ، ويعرف أهميته قبيل الشروع فيه.



    أسمــاؤه
    يدعى: الصرف، والتصريف( [1]).
    وقال التفتازاني: "إن الأفضل تسميته بالتصريف؛ لأن فيه تصرفاتٍ كثيرة، فالمناسب لفظ يدل على المبالغة والكثرة"( [2]).

    الحد أو التعريف
    التعريف اللغوي:
    الصرف والتصريف لغة: يدور معناهما على مطلق التغيير والتحويل( [3]).
    التعريفات الاصطلاحية:
    - علمٌ بأصولٍ( [4]) تُعْرَف بها [أبنية( [5]) الكلم و]( [6])أحوال( [7]) هذه الأبنية التي ليست بإعراب ولا بناء.
    - تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعانٍ مقصودة لا تحصل إلا بها.
    والفرق بين التعريفين أن الأول اصطلاح نظري، والآخر اصطلاح عملي.

    ولعل أحسن التعريفات وأسهلها على طلاب العلم:
    علم يبحث في أبنية الكلمة، وأحوال هذه الأبنية التي ليست بإعراب ولا بناء، من صحة واعتلال، وأصالة وزيادة، وإمالة وإدغام، وشبه ذلك.

    موضوعــه
    الألفاظ العربية من حيث تلك الأحوالُ، وهو مختص بنوعين من الكلمات: الأسماء المتمكنة، والأفعال المتصرفة.
    وأما الحروف والأسماء المبنية والأفعال الجامدة فلا تعلُّقَ للتصريف بها؛ بسبب البناء أو الجمود اللذيْن ينافيان التغيير والتحويل؛ قال ابن مالك في ألفيته:
    [poem font="simplified arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    حرفٌ وشِبهُه من الصرفِ بَرِي= وما سواهما بتصريفٍ حَرِي[/poem]

    غايته (أوثمرته):
    - صون اللسان عن الخطإ في صوغ المفردات العربية واستعمالها.
    - مراعاة قوانين اللغة في الكتابة الصحيحة.

    حكمـــه:
    فرض كفاية، وقد يتعين على المؤهلين له، وكذلك على المتصدين للتفسير أو الاجتهاد الشرعي.

    فضلـــه
    هو من أشرف العلوم وأجلها لتعلقه بالكتاب والسنة، ولحاجة سائر العلوم إليه.
    قال ابن فارس: "وأما التصريفُ فإن من فاته علمُه فاته المعظم؛ لأننا نقول: وَجَد، وهي كلمة واحدة مبهمة، فإذا صُرفتْ أفصَحتْ، فقلتَ في المال: وُجْدا، وفي الضالة: وِجدانًا، وفي الغضب مَوْجِدة، وفي الحزن وَجْدا"( [8]).

    ومما يدل على شرف علم التصريف وفضله:
    1- احتياجُ جميع المشتغلين بالعربية إليه أيما حاجة؛ لأنه ميزان العربية، وبه تعرف أصول كلام العرب من الزوائد الدخيلة عليه.
    2- أنه لا يُوصَل إلى معرفة القياس في العربية إلا به، وجزءٌ كبيرٌ من العربية مأخوذ من القياس.
    3- أنه لا يُعرَف الاشتقاقُ إلا عن طريقه. والاشتقاقُ من أعظم أبواب اللغة.
    4- أنَّ كثيرًا من مباحث اللغة والنحو والإملاء متوقفة عليه.

    ويرى بعض علماء التصريف؛ ومنهم ابن جني وابن عصفور أنه ينبغي تقديمُ تعلمه على النحو، لا لفضله، وإنما لكونه يبحث في ذوات الكلم وأحوالها من غير نظر إلى التركيب، على عكس النحو الذي لا ينظر في الأحوال إلا بعد التركيب؛ ومعرفة الشيء قبل التركيب مقدمة على معرفة الأحوال التي له بعد التركيب( [9]).

    مسائلــه:
    هي قواعده وقضاياه الكلية؛ كقولنا: كل واو أو ياء تحركت وانفتح ماقبلها قلبت ألفا. ومضارعُ "فعُل" بالضم هو يفعُل بالضم.

    واضعه
    اختلف في واضع علم التصريف، على أقوال، أشهرها:
    - أنه أبو الأسود الدؤلي، ظالم بن عمرو الدؤلي الكناني (ت69هـ)، بأمر من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، حيث أن النحو الذي وضعه كان مخلوطا بمسائل صرفية.
    - أنه أبو مسلم معاذ بن مسلم الهراء( [10]) الكوفي (ت187هـ).

    وأول المصنفين فيه، وأشهرهم:
    - سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر (148-180هـ) في "الكتاب"، وقد مزج فيه بين النحو والتصريف مع عناية خاصة بالأخير.
    - المازني، أبو عثمان بكر بن محمد البصري (ت249هـ)، وكتابه "التصريف" يعد أول كتاب مُفرَد للتصريفِ وصلنا.
    - المبرّد، أبو العباس محمد بن يزيد الأزدي (210 –286هـ) في كتابيه "الكامل" و"المقتضب"، وقد جمع فيهما مباحث صرفية كثيرة.
    - ابن جني، أبو الفتح عثمان بن جني النحوي (ت392هـ) في كتابيه "التصريف الملوكي" و"المنصف" الذي هو شرح لكتاب المازني "التصريف".
    - الجرجاني، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن (ت471) في كتابه "المفتاح في الصرف".
    - الميداني، أبو الفضل أحمد بن محمد النيسابوري (ت518هـ) في كتابه "نزهة الطرف في علم الصرف".
    - الزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري (67-538هـ) في كتابه "المفصل"، وقد مزج فيه بين التصريف والنحو.
    - ابن الحاجب، أبو عمرو عثمان بن أبي بكر الدوني (ت646هـ) في كتابه "الشافية في التصريف" الذي يعد من أوعب ما صنِّف في هذا الفن.
    - ابن عصفور، أبو الحسن علي بن مؤمن الحضرمي الإشبيلي (597هـ-669هـ)، في كتابيه "الممتع" و"المنصف" الذين أفردهما للتصريف. وقد حرر قواعد فن التصريف وضبطها أكثر من سابقِيه.
    - ابن مالك، أبو عبد الله جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الجياني الأندلسي الدمشقي (600-672هـ)، وله في الصرف "نظم لامية الأفعال"، إضافة إلى ما أدرجه من مباحث التصريف في نظمَي"الكافية" و"الخلاصة"، وغيرهما من مؤلفاته النحوية واللغوية.

    استمــداده
    القرآن، والسنة، وكلام العرب الفصيح.

    نسبتـــه
    إلى غيره من علوم العربية: العموم والخصوص الوجهيان( [11]).
    وإلى بقيةِ العلوم: التباينُ والتخالفُ.
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الهوامش:
    ( [1]) وقد اجتمعا في قول ابن مالك رحمه الله:
    [poem font="simplified arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    حرفٌ وشِبهُه من الصرفِ بَرِي= وما سواهما بتصريفٍ حَرِي[/poem]
    ( [2]) نقلا عن "وشاح الحرة بإبراز اللامية من الطرة" لفضيلة الشيخ محمد محفوظ المسومي الموريتاني، ص5، ط1، الناشر/ محمد محمود ولد محمد الأمين، 1424هـ/2003م.
    ( [3]) نحو قوله تعالى: "صرف الله قلوبهم" [التوبة: 127]، وقوله: "كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء" [يوسف: 24]، وقوله في التصريف: "وتصريف الرياح والسحاب" [البقرة: 164].
    ( [4]) الأصول هي: القضايا الكلية التي يتعرف منها أحكام جزئيات موضوعها. أو هي القوانين الكلية المنطبقة على الجزئيات.
    ( [5]) أبنية الكلم هي هيئاتها من حركات وسكنات وعدد حروف...
    ( [6]) هذه الزيادة مني هي لدفع اعتراض على إهمال معرفة الأبنية نفسها في الحد، وإن كان اعتراضا جدليا.
    ( [7]) أي: أحوال أبنية الكلم، وهذه الأحوال هي صفات الأبنية وعوارضها، نحو التجريد والزيادة، والصحة والاعتلال، والإبدال والإعلال، والإدغام، والأصالة والعروض، وغيرها.
    ( [8]) ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس (ت القرن الرابع الهجري): "الصاحبي في فقه اللغة العربية"، ص143، طبعة2، دار الكتب العلمية 2007م، تحقيق/ أحمد حسن بسج.
    ( [9]) انظر : ابن عصفور الإشبيلي: "الممتع في التصريف"، ص33، طبعة مكتبة لبنان، 1996م، تحقيق/ فخر الدين قباوة. وابن جني النحوي: "المنصف شرح كتاب التصريف للمازني"، 4/1، طبعة دار إحياء التراث القديم، 1373هـ/1954م، تحقيق/ إبراهيم مصطفى، عبد الله أمين.
    وقد علل هذان وغيرهما تأخُّر التصريف عن النحو في المناهج القديمة: إما لعسره، ولتدريب الطالب ورياضته بالمسائل النحوية قبل الشروع في الصرف، وإما للطف الفن ودقته. انظر: المرجعين السابقين، الصفحات نفسها.
    ( [10]) نسبة إلى بيع الثياب الهروية، المنسوبة إلى هراة بخراسان.
    ( [11]) وذلك لتداخل الصرف وتكامله مع غيره من علوم العربية، وبخاصة النحوُ، ممَّا أخر استقلاله عن علم النحو. وهناك دعوة من بعض العلماء المعاصرين لإعادة دمجه مع النحو تيسيرا على طلاب العلم.

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد سالم الشنقيطي ; 31-12-2008 في 11:44 AM
    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5631

    الكنية أو اللقب : أبو دجانة المصري

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر- هتاف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طـب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 19

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل17/5/2006

    آخر نشاط:16-07-2017
    الساعة:05:13 PM

    المشاركات
    2,492

    أول الحضور

    ما شاء الله عرض كافي ووافي أستاذنا الحامدي

    جزاك الله خيرا

    متابع

    .. تسجيل خروج إلى الأبد ..
    قال صلى الله عليه و سلّم : ( اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب )

  3. #3
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:08:50 AM

    المشاركات
    6,469

    عرض شائق ، ماتع ، ووافٍ
    كتب الله أجرك أخي الحامدي

    ما رأيك لو وضعت شيئا من كتب المحدثين اليسيرة ، عل فيها بعض نفعٍ !


  4. #4
    وما توفيقي إلا بالله..

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18156

    الكنية أو اللقب : ابنَة الْفَصِيــح!!

    الجنس : أنثى

    البلد
    مَا بَين لُغَة وَأُُخرَى!!

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللّغَة الإِنجلِيزيّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 64

    التقويم : 165

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل10/8/2008

    آخر نشاط:05-11-2017
    الساعة:07:27 PM

    المشاركات
    5,391

    السيرة والإنجازات

    تدوينات المدونة
    21

    جزاك الله خيرا أستاذي الفاضل
    عرض رائع.. جعل الله لك جهدك في ميزان حسناتك
    .
    .


  5. #5
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4154

    الجنس : ذكر

    البلد
    تركيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : تسويق

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/1/2006

    آخر نشاط:15-11-2009
    الساعة:01:01 AM

    المشاركات
    6,411

    اختلف في واضع علم التصريف، على أقوال، أشهرها:
    - أنه أبو الأسود الدؤلي، ظالم بن عمرو الدؤلي الكناني (ت69هـ)، بأمر من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب


    طبعاَ أستاذنا الحامدي من هنا لانفهم أنه توفي بأمر من أمير المؤمنين.. (مشاغبة طالب)

    بارك الله لك أستاذنا الحامدي على الشرح الرائع .


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20138

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات العربية المتحدة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/11/2008

    آخر نشاط:20-01-2009
    الساعة:05:38 PM

    المشاركات
    9

    عرض رائع وسهل ..


    بارك الله فيك أستاذنا الفاضل ..


  7. #7
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9524

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : اللغويَّات العربيَّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/2/2007

    آخر نشاط:07-12-2009
    الساعة:11:56 PM

    المشاركات
    7,194

    شكرًا لك أستاذنا الحامدي
    شرح وافٍ ومفيد
    جعله الله في ميزان حسناتك
    نتابع بشغف


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17852

    الكنية أو اللقب : كريم أمين

    الجنس : ذكر

    البلد
    مِصرُ التي كانت..

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : فيلسوفٌ، أديبٌ

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 5

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل23/7/2008

    آخر نشاط:28-08-2016
    الساعة:05:12 AM

    المشاركات
    2,854

    السيرة والإنجازات

    جزاك الله خير الجزاء
    أخي الحامدي
    جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك
    زدنا فنحنُ في انتظاركَ بشوقٍ وأمل.

    ذاهبة لتُصلّي في القُدس، فقابلتها صهيونية شمطاء مُجنزرة وقالت لها.. ممنوع..
    أصبحنا نرقص هُنا، ونشعل الشموع.. فخُذي بَخوركِ وارحلي

    يُمكنكم زيارة روايتي.. الياسمين الأحمر- يامال الشّام، بنفس الاسم على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10469

    الجنس : أنثى

    البلد
    دولة الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/4/2007

    آخر نشاط:26-11-2010
    الساعة:12:33 AM

    المشاركات
    953

    شكرا أستاذنا الحامدي
    بارك الله فيك

    لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15756

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو / بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/1/2008

    آخر نشاط:21-07-2009
    الساعة:02:48 PM

    المشاركات
    501

    جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل
    عرض رائع


    حسبنا الله ونعم الوكيــل

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18089

    الجنس : أنثى

    البلد
    ....

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لا شيء يستحق الذكر

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 17

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل6/8/2008

    آخر نشاط:15-01-2017
    الساعة:11:26 PM

    المشاركات
    3,366



    شكــــر الله لكـــم .... أستاذنــــا الفاضـــل وثقـــل به موازينكـــم ...


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20272

    الجنس : ذكر

    البلد
    زنجبار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طبيب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل30/11/2008

    آخر نشاط:23-08-2010
    الساعة:11:32 PM

    المشاركات
    5

    جزاك الله خيرا


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19521

    الجنس : أنثى

    البلد
    وطني الغالي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/11/2008

    آخر نشاط:12-04-2016
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    124

    جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم

    متابعون.


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19976

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغه عربيه

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/11/2008

    آخر نشاط:22-02-2011
    الساعة:09:39 PM

    المشاركات
    16

    بارك الله لك في جهودك ، وجعلها خيراً لك ان شاء الله.

    الحمدلله الذي جعلني من طلاب هذه الدورة ، واصل استاذي فنحن معك .

    التعديل الأخير من قِبَل زمن الصمت ; 27-12-2008 في 02:53 PM

  15. #15
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2515

    الكنية أو اللقب : أبو طارق

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن/حضرموت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 52

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2005

    آخر نشاط:04-06-2017
    الساعة:01:12 AM

    المشاركات
    9,532
    تدوينات المدونة
    2

    بداية رائعة ماتعة
    أحسنت


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17666

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة الفراتية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بين لغتين

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/6/2008

    آخر نشاط:06-09-2016
    الساعة:12:14 AM

    المشاركات
    4,359
    العمر
    34
    تدوينات المدونة
    3

    جزى الله الأستاذ خيرا .


  17. #17
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2676

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربيّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/7/2005

    آخر نشاط:19-11-2010
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    1,703

    ما شاء الله تبارك الله .
    بورك فيكم شيخنا الكريم , بداية تدل على اطلاع واسع .


  18. #18
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9335

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 14

    التقويم : 59

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل9/2/2007

    آخر نشاط:20-09-2017
    الساعة:06:55 AM

    المشاركات
    3,769
    تدوينات المدونة
    4

    جزاك الله خيرا يا أستاذنا.


  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15525

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد اللؤلؤ

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/1/2008

    آخر نشاط:11-08-2012
    الساعة:06:10 PM

    المشاركات
    250

    السيرة والإنجازات

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله الذي وفقني للتسجيل ، والحمد لله الذي وفق قبولي ضمن طلابك استاذي الحامدي
    فجزاك الله عنا خير الجزاء .


  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6035

    الجنس : أنثى

    البلد
    جدة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : إداري- تقني

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل30/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2009
    الساعة:12:05 AM

    المشاركات
    8

    جزاك الله خيراً


الصفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •