اعرض النتائج 1 من 7 إلى 7

الموضوع: هام جدا

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18502

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/9/2008

    آخر نشاط:31-12-2008
    الساعة:01:42 PM

    المشاركات
    1

    Arrow هام جدا

    السلام عليكم
    اعزائي الكرام اهل اللغة العربية لغة اهل الجنة ولغة اخر كتاب انزله الله للبشر
    كنت عند قراءتنا للحديث النبوي الشريف مع الشيخ حيرني اعراب هذا الحديث وفي " صحيح مسلم " عن محمد بن سلمة ، عن ابن وهب ، عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب ، عن كعب بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا علي ، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا ، ثم سلوا لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل الوسيلة حلت له الشفاعة " .
    اكون من الافعال الناقصة يرفع الاسم وينصب الخبر فأين اسمه في هذا الحديث وأين خبره
    ارجو التوضيح من الاساتذة الابطال

    التعديل الأخير من قِبَل أبو العباس المقدسي ; 31-12-2008 في 03:24 PM

  2. #2
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:08:18 PM

    المشاركات
    6,672

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الصوفي سيبويه اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    اعزائي الكرام اهل اللغة العربية لغة اهل الجنة ولغة اخر كتاب انزله الله للبشر
    كنت عند قراءتنا للحديث النبوي الشريف مع الشيخ حيرني اعراب هذا الحديث وفي " صحيح مسلم " عن محمد بن سلمة ، عن ابن وهب ، عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب ، عن كعب بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا علي ، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا ، ثم سلوا لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل الوسيلة حلت له الشفاعة " .
    اكون من الافعال الناقصة يرفع الاسم وينصب الخبر فأين اسمه في هذا الحديث وأين خبره
    ارجو التوضيح من الاساتذة الابطال
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    مرحبا بك أخي الصوفي سيبويه
    اسم أكون مستتر وجوبا تقديره أنا لأنّ أنا من الضمائر التي يجب استتارها
    أمّا الضمير الظاهر ( أنا ) فهو توكيد لفظي من اسم أكون
    وهو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب خبر أكون وهو يعود على ( عبد من عباد الله ) في الكلام السابق وهذا أحد الاحتمالين , أي أن يكون ضمير الرفع هنا " هو " في موضع ضمير النصب , والأصل أن يقول ( أرجو أن أكون أنا إيّاه )
    ويحتمل أن تكون الجملة : "أنا هو" مبتدأً وخبرا , والجملة الاسميّة في محل نصب خبر أكون

    التعديل الأخير من قِبَل أبو العباس المقدسي ; 31-12-2008 في 08:55 PM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17593

    الجنس : ذكر

    البلد
    شبه الجزيرة العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/6/2008

    آخر نشاط:12-02-2017
    الساعة:05:18 PM

    المشاركات
    651

    ويمكن أن نقول أن ( أنا ) ضمير فصل لا محل له من الإعراب .

    هو : خبر أكون .

    والله تعالى أعلم .


  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3348

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الكريم

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 58

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل3/11/2005

    آخر نشاط:30-11-2018
    الساعة:05:05 AM

    المشاركات
    2,563

    ويحتمل أن تكون الجملة : "أنا هو" مبتدأً وخبرا , والجملة الاسميّة في محل رفع (نصب) خبر أكون
    السلام عليكم ورحمة الله
    بعد تعديل ما وقع سهوا في عبارة الحبيب أبي العباس يكون هذا هو الوجه الصحيح الذي لا إشكال فيه.
    أما اعتبار (أنا) توكيدا أو فصلا ففيه إشكال هو أن الضمير المنفصل (هو) يكون على ذلك في محل نصب وهو ضمير رفع. وإنما يصح كونه توكيدا أو فصلا لو كانت الرواية ( ...أن أكون أنا إياه).
    تحياتي ومودتي.


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1515

    الجنس : ذكر

    البلد
    لبنان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/11/2004

    آخر نشاط:15-01-2018
    الساعة:04:25 PM

    المشاركات
    542

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    "أنا هو " جملة اسمية مؤلفة من مبتدأ وخبر
    ألا تحتاج هذه الجملة إلى رابط ؟؟

    ضياؤك مشرق في كل أرض
    لأنك غير محدود المكان

  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3348

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الكريم

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 58

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل3/11/2005

    آخر نشاط:30-11-2018
    الساعة:05:05 AM

    المشاركات
    2,563

    مرحبا أخي الكريم قمر لبنان
    الغرض من الرابط ـ كما تعلم ـ ألا تكون جملة الخبر أجنبية من المبتدأ أو ما أصله المبتدأ، وجملة (أنا هو) ليست أجنبية من اسم (أكون) الذي هو مستتر وجوبا تقديره (أنا)، وعليه فالربط حاصل بالضمير المبتدأ (أنا) لأن اسم الناسخ والمبتدأ في جملة الخبر ضميران لمتكلم واحد، كما يكونان للمخاطب في مثل (لمحت رجلا في الظلام فظنتك أنت هو) فجملة (أنت هو) في محل نصب مفعول ثان لظنّ وهي في الأصل خبر للمبتد الذي صار مفعولا أول. ولو قلت (... فظننتك أنت إياه ) لأعربت (أنت) توكيدا أو فصلا، وأعربت (إياه) مفعولا ثانيا مفردا. كما هو الحال لو أن الرواية (... أن أكون أنا إياه) هذا مع مراعاة الفرق بين عملي الناسخين كان وظن.
    تحياتي ومودتي.

    التعديل الأخير من قِبَل علي المعشي ; 01-01-2009 في 01:33 AM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20377

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/12/2008

    آخر نشاط:22-04-2013
    الساعة:10:50 AM

    المشاركات
    67

    بارك الله فيكم جميعاً ، وأحسنت أيها المعشي عندما عبرت بقولك : لو كانت الرواية ....
    فمع نصوص السنة لا يحسن أن نقول : والأصل أن يقول ... ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أفصح الخلق ولا ينطق عن الهوى .


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •