الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 26

الموضوع: الدرس الخامس: تقسيمات الفعل(3)

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:09-10-2017
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    الدرس الخامس: تقسيمات الفعل(3)

    الدرس الخامس: تقسيمات الفعل (3)

    أوزانُ الفعل المزيد فيه وملحقاتها




    درسنا فيما سبق أبنيةَ الفعل المجردِ وتصاريفَه وأهمَّ معانيه([1])، وسنعرِضُ لصيَغ الفعل المزيد في هذا الدرس.

    وتنبغي الإشارة إلى أن لكل من هذه الصيغ بزياداتها معانيَ تردُ لها، وهي تَزيد على معاني مجرداتها أو تخالفُها. وسنعرضُ لها في درسنا القادم –إن شاء الله-.



    المزيد فيه –كما ذكرنا سابقا-: هو ما زيد على أصوله حرفٌ أو أكثرُ مما يسقط في بعض تصاريف الكلمة لغير علة تصريفية([2]).

    والمزيد فيه قسمان –باعتبار نوعي المجرد-: مزيدُ الثلاثي، ومزيدُ الرباعي.



    1- مزيد الثلاثي:

    الفعل الثلاثيُّ الأصولِ يَقبل أن يُزاد عليه حرفٌ واحد، أو حرفان، أو ثلاثةٌ؛ لأن الحدَّ الأقصى في عدد أحرف الفعل ستةُ أحرفٍ لا يتعدَّاها.

    وبناءً على ذلك ينقسم الثلاثيُّ المزيدُ فيه إلى أقسام ثلاثة، باعتبار عدد الأحرف الزائدة فيه؛ لأنه إما أن يكون زائدًا بحرف واحد، أو بحرفين، أو بثلاثة.



    فالثلاثيُّ المزيد فيه حرفٌ واحد له ثلاثة أوزانٍ([3])، وهي:

    1- أفعلَ –بزيادة همزةِ قطعٍ في أوله- مثلُ: أكرم، وأملى، وأماط، وأعدَّ.

    2- فاعلَ –بزيادة ألف بين الفاء والعين- مثلُ: ماطل، وآخذ، وآتى، ووادَّ.

    3- فعَّلَ –بزيادة حرفٍ من جنس عينِه مُدغَمٍ معها- مثلُ: قدَّر، وشدَّد، وعوَّد، وصلَّى.



    والثلاثيُّ المزيد فيه حرفان له خمسة أوزانٍ، وهي:

    1- افتعَل -بزيادة ألف قبل الفاء وتاء بعدها- مثل: اجتمعَ، وانتصر، وامتاز، واتصل، واضطرب، واعتد.

    2- انفعَل -بزيادة ألف ونون في أوله- مثل: انكسر، وانعقد، وانقاد، وانمحى، وانشق.

    3- تفعَّل –بزيادة تاءٍ في أوله وحرفٍ من جنس عينه مدغَمٍ معها- مثل: تمدَّد، وتعلَّم، وتزكَّى، وترجَّى، واطَّهَّرَ([4]).

    4- تفاعلَ –بزيادة تاء قبل الفاء وألف بعدها- مثل: تناوَم وتبادل، وتوالى، وتحاجَّ، واثَّاقلَ([5]).

    5- افعَلَّ –بزيادة ألف في أوله وحرفٍ من جنس لامِه مدغَمٍ معها- مثل: ابيضَّ، واعورَّ، واربدَّ، واعوجَّ.



    والثلاثي المزيد فيه ثلاثة أحرف له أربعة أوزان، وهي:

    1- استفعَل –بزيادة ألف وسين وتاء في أوله- مثل: استغفر، واستجار، واستعدى، واستعدَّ.

    2- افعوْعَل -بزيادة الألف في أوله والواو وتكريرِ العين بعد عينه- مثل: اعشوْشب، واغدوْدن([6])، واخشوْشن، واحلوْلى([7]).

    3- افعالَّ –بزيادة ألفٍ في أوله وألفٍ بعد عينه وحرفٍ من جنس لامِه مدغَمٍ معها- مثل: احمارَّ، واشهابَّ، وادهامَّ.

    4- افعَوَّل –بزيادة ألف في أوله وواويْن مدغَمتين بعد عينه- مثل: اجلوَّذ([8])، واعلوَّط([9]).

    ويَتحصَّلُ من هذا أنَّ الثلاثيَّ المزيدَ فيه له اثنا عشر وزنًا (أو بناءً، أو صيغةً).





    2- مزيد الرباعي:

    علمنا أن أقصى عدد لأحرف الفعل المزيد فيه -ثلاثيا كان أم رباعيا- هو ستةُ أحرف، وعليه يكون مزيدُ الرباعي قسميْن فقط. وهما: مزيد بحرف، ومزيد بحرفين.



    - الرباعي المزيد فيه حرفٌ واحد:

    وله بناء أصليٌّ واحدٌ، وهو: "تفعلل" –بزيادة التاء في أوله- مثل: تدحرجَ، وتزلزلَ.

    وسبعة أوزانٍ ملحَقةٍ بـ"تفعلل"، وهي الأفعالُ نفسُها التي أُلحقتْ بـ"فعلل" حالَ تجردها، وأصولها ثلاثية لا رباعية([10]).


    - الرباعي المزيد فيه حرفان:

    وله وزنان أصليان، وهما:

    1- افعنلل –بزيادة ألفٍ في أوله ونونٍ بعد عينه-، مثل: احرنجم.

    2- افعللَّ –بزيادة ألفٍ في أوله وحرفٍ من جنس لامه الثانية يدغم معها-، مثل: اقشعرَّ، واطمأنَّ.

    ووزنان ملحقان به ثلاثيَّا الأصولِ، وهما:

    1- افعنلل/ مثل: اقعنسس([11])، واسحنكك([12])، والزائد هنا في الحقيقة ثلاثة أحرف هي الألف والنون واللام الثانية.

    2- افعنلى/ مثل: احرنبَى([13])، والزائد هنا ثلاثة أحرف هي الألف الأولى والنون والألف الأخيرة.

    فيتحصلُ من هذا أن الرباعي المزيد فيه له ثلاثةُ أوزان أصلية، وتسعةُ أوزان ملحقة به.

    ***************************************
    الهوامش:

    ([1]) وذلك في الدرس الرابع، فليراجَع في موطنه.

    ([2]) وسبقَ تعريفه في الدرس الرابع، لورودِه –هناك- قسيمًا للمجرَّد.

    ([3]) وتشترك هذه الأوزان الثلاثة في اتفاقها في الحركات والسكنات عددًا ترتيبًا، وفي تعاقبها أحيانا على المعنى الواحد، مثل: (أضعَف، وضاعف، وضعَّف)، فكلُّها تستعمل في معنى واحدٍ.

    ([4]) أصلها "تطهَّر"، أدغمت التاء في الطاء، واجتُلبتْ همزة الوصل للبدء بها.

    ([5]) أصلها "تثاقل" أدغمت التاء في الثاء، واجتلبت همزة الوصل للبدء بها.

    ([6]) اغدودن الشعر: طال.

    ([7]) احلولى الشيء: اشتدت حلاوته.

    ([8]) اجلوذ: جدَّ به السير، وأسرع.

    ([9]) اعلوط الفرسَ: ركبه بغير سرج، واعلوط: تعلق بعنق البعير ليركبَه.

    ([10]) وبعضهم يجعلها ثمانية، وهي: تفعلل (تجلبب)، وتفعْوَل (تسرْوَك: مشى برداءة أو ببطء)، وتفوْعَل (تجوْرَب: لبس الجورب)، وتفعْيَل (ترَهْيَأ الرجل: اضطرب وتحرك)، وتفيْعل (تشيْطن)، وتفعْلى (تجعْبَى: مطاوع جعبيتَه: أي صرعته فانصرع، وتجعبى الناس: ازدحموا)، وتفعْنَل (تقلْنَس: لبس القلنْسُوَة)، وتمفْعَل (تمسكنَ).

    ([11]) اقعنسس: رجع وتأخر.

    ([12]) اسحنكك الليل: أظلم.

    ([13]) احرنبى الديك: انتفش للقتال، واحرنبى الرجلُ: تهيأ للشر.
    والله تعالى أعلى وأعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد سالم الشنقيطي ; 16-03-2009 في 06:01 AM
    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:09-10-2017
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    إخوتي وأخواتي من متابعي الدورة والمهتمين بها.
    أتمنى عودتكم للتفاعل مع الدروس، وأنا مستعد للإجابة عن الأسئلة والمناقشات حول هذا الدرس في هذه النافذة.
    ولكن أرجو من المشاركين - أصحابَ المناقشات والأسئلة- الصبرَ؛ لأن حضوري الشبكي هذه الأيام غير منتظم لدواع وأسباب لا داعي لذكرها.
    وسأجيب في النهاية عن المناقشات والأسئلة كلما سمح لي الوقت وسنحت لي فرصة التصفح الشبكي.
    وتحياتي للجميع.

    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:08:12 PM

    المشاركات
    3,252

    شكر الله جهدك أستاذ أحمد .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18089

    الجنس : أنثى

    البلد
    ....

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لا شيء يستحق الذكر

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 17

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل6/8/2008

    آخر نشاط:15-01-2017
    الساعة:11:26 PM

    المشاركات
    3,366

    جزاكم الله خيراً .. أستاذنا الكريم ..

    سنراجع ولنا عودة ..


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12661

    الكنية أو اللقب : أبو اسماعيل

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/8/2007

    آخر نشاط:04-09-2017
    الساعة:05:00 PM

    المشاركات
    1,068

    السيرة والإنجازات

    السلام عليكم
    لو سمحت أستاذنا مزيد من الشرح لهذه الحالة
    افعنلى/ مثل: احرنبَى([13])، والزائد هنا ثلاثة أحرف هي الألف الأولى والنون والألف الأخيرة
    انت ذكرت أن الحروف الزائدة ثلاثة فإذا حذفناها بقي الفعل ثلاثي أرجو التوضيح بارك الله فيك

    ((رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي
    وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين))

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6657

    الجنس : أنثى

    البلد
    في أرض الله

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/9/2006

    آخر نشاط:19-10-2012
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    87

    بورك فيك أ. الحامدي
    في هذا الدرس وكذلك في الدروس السابقة تتكرر الأمثلة في كتب الصرف، وتتكرر حتى في المحاضرات الجامعية فهل يوجد أمثلة أخرى وخاصة في بعض الأوزان، مثل:افعنلل (احرنجم)...


  7. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8605

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أصول حب العربية ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل22/12/2006

    آخر نشاط:22-09-2016
    الساعة:02:29 PM

    المشاركات
    1,913

    أثابكم الله أستاذنا وأعانكم على تقديم النافع ويسر لكم الخير حيثما كان ..
    كما ذكرت أختي الفاضلة الأسلمية : ألا يمكن تقريب الأمثلة من الواقع للدارس لعلم الصرف ؟
    ندرة تطبيقها تجعلها فعلا قواعد جافة ونظرية بالنسبة للطلاب ..
    جزيتم خيرا من قبل ومن بعد ..

    (اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)

  8. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:09-10-2017
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها هاني السمعو اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    لو سمحت أستاذنا مزيد من الشرح لهذه الحالة
    افعنلى/ مثل: احرنبَى([13])، والزائد هنا ثلاثة أحرف هي الألف الأولى والنون والألف الأخيرة
    انت ذكرت أن الأحرف الزائدة ثلاثة فإذا حذفناها بقي الفعل ثلاثيا أرجو التوضيح بارك الله فيك
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
    هذا يدعى بالإلحاق، وهو في الأفعال يعني إلحاق الفعل الثلاثي بالرباعي، فيأخذ حكمه في تصاريفه جميعها.
    وقد عرفناه في الدرس السابق، ولا بأس بإعادة تعريفه:
    الإلحاق: أن تزيدَ في البناء زيادة لتُلحقَه ببناء آخر أكثرَ منه، فيتصرفَ تصرفَه.

    والزيادة التي للإلحاق لا تدل على معنى، مثل الزيادة العادية.
    فالزيادات العادية (القياسية) كالتكرير أو الهمزة أو الألف والنون وغيرها يطرد فيها الدلالة على معان زائدة على الأصل المجرد -غالبا-.
    أما زيادة الإلحاق:
    فالغالب أن يكون معنى الفعل بعد الإلحاق هو معناه قبل الإلحاق؛ فـ"احرنبى" أصلها قبل الإلحاق "حرَبَ" وزيد فيها الألفان والنون للإلحاق بـ"افعنلل"، ومعناها التهيؤ للشر، وهو موجود في أصلها الثلاثي.
    وربما كان الفعل قبل زيادة الإلحاق لا معنى له، وذلك نحو: "كوكب" فقد زيدت فيه الواو للإلحاق بالرباعي المجرد، ولا معنى لأصله الثلاثي الذي هو "ككب".
    فالأوزان الملحقة بالرباعي المجرد ومزيديْه كلها ذوات أصول ثلاثية، وألحقت بها لتأخذ حكمها في جميع اشتقاقاتها وتصاريفها.
    فـ"سيطر" مثلا، ملحق بـ"دحرج"، ويماثله في جميع تصاريفه في الماضي، والمضارع، والأمر، واسم الفاعل، واسم المفعول، واسمي الزمان والمكان، وغيرها.
    نقول: سيطَر يُسيْطِرُ سيطِرْ سيطرةً للماضي والمضارع والأمر والمصدر، ونقول هو مُسيطِر ومسيطَر (عليه) لاسمي الفاعل والمفعول، ومسيطَر لاسمي المكان والزمان.
    و"سيطر" في كل ذلك مثل "دحرج"، مع أن "سيطر" مزيد فيها للإلحاق، وأصلها ثلاثي وهو "سطر". أما "دحرج" فرباعي مجرد.

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد سالم الشنقيطي ; 17-03-2009 في 08:10 PM
    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19471

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/10/2008

    آخر نشاط:14-02-2010
    الساعة:10:48 PM

    المشاركات
    178

    جزاك الله خير الجزاء أستاذنا الفاضل

    ما هو الجذر الكلمي لهذه الأمثال؟

    اجلوَّذ([8])، واعلوَّط([9]).


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20149

    الجنس : أنثى

    البلد
    من طرابلس الغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : علوم الشريعة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/11/2008

    آخر نشاط:21-10-2009
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    163

    بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل
    تم قراءة الدرس
    واعتذر على التأخر مع علمي بوجود الدرس منذ يومين لكن لم يصفى ذهني كفاية للتركيز إلا الآن


  11. #11
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:09-10-2017
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    أختيَّ الفاضلتين: الأسلمية، وأحاول أن.
    بارك الله فيكما.

    إن أبنية الفعل الرباعي المزيدة والملحقة بها قليلة الورود في اللغة العربية، وبعضها أندر من غيرها، فالرباعي المزيد بحرفين أقل بكثير من المزيد بحرف، والأفعال المسموعة التي على بناءيه قليلة جدا، بلهَ الأبنية الملحقة بهما.
    ولذلك لا عجب أن تتكرر الأمثلة نفسها في الدروس التي تتناول هذه الأبنية.
    وكنت قد عزمت على جمع ما تيسر لي من هذه الأفعال عن طريق استقراء ما ورد منها في المعاجم وكتب اللغة والصرف، وسأعمل على إكمال ذلك قريبا -إن شاء الله-، إذا خفت الشغولُ.

    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

  12. #12
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:09-10-2017
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها طالبة_ماجستير اعرض المشاركة
    جزاك الله خير الجزاء أستاذنا الفاضل

    ما هو الجذر الكلمي لهذه الأمثال؟

    اجلوَّذ([8])، واعلوَّط([9]).
    بارك الله فيك، أختي الفاضلة.

    الفعلان اللذان ذكرتِهما من الثلاثي المزيد فيه ثلاثة أحرف.
    والأصل فيهما: (جلذ)، (علط).
    والأحرف المزيدة فيهما هي الألف والواوان المدغمان.

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد سالم الشنقيطي ; 24-03-2009 في 05:56 AM
    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6960

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أتعلّم

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/9/2006

    آخر نشاط:26-04-2010
    الساعة:03:50 PM

    المشاركات
    76

    1- افتعَل -بزيادة ألف قبل الفاء وتاء بعدها- واعتد.

    5- افعَلَّ –بزيادة ألف في أوله وحرفٍ من جنس لامِه مدغَمٍ معها- مثل: ابيضَّ، واعورَّ، واربدَّ، واعوجَّ.

    والله تعالى أعلى وأعلم.[/b][/size][/QUOTE]
    ..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    الفعل ( اعتد ) ألا يصح أن يوزن ( افعلّ) كما في المثال الخامس . ( اربدّ ، اعوجّ ) ..

    ارجو التوضيح . وشكرًا .


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20149

    الجنس : أنثى

    البلد
    من طرابلس الغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : علوم الشريعة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/11/2008

    آخر نشاط:21-10-2009
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    163

    أستاذنا الكريم

    هل أوزان الأفعال محصورة في هذه الأوزان التي تعلمناها في هذا الدرس؟
    يعني أنها لا تخرج عنها؟

    فإذا رأينا شخصا يزن فعلا بوزن ليس من هذه الأوزان يعني أنه أخطأ في الوزن؟


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20149

    الجنس : أنثى

    البلد
    من طرابلس الغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : علوم الشريعة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/11/2008

    آخر نشاط:21-10-2009
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    163

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الساحلي 2 اعرض المشاركة
    1- افتعَل -بزيادة ألف قبل الفاء وتاء بعدها- واعتد.

    5- افعَلَّ –بزيادة ألف في أوله وحرفٍ من جنس لامِه مدغَمٍ معها- مثل: ابيضَّ، واعورَّ، واربدَّ، واعوجَّ.

    والله تعالى أعلى وأعلم.[/b][/size][/qute]
    ..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    الفعل ( اعتد ) ألا يصح أن يوزن ( افعلّ) كما في المثال الخامس . ( اربدّ ، اعوجّ ) ..

    ارجو التوضيح . وشكرًا .
    أليس (اعتدَّ - بالشدة) أصلها من (عدد = عدّ) أي يكون وزنها افتعل


    أما (اعتد) التي أصلها (عتد) ليس فيها شدة، وتشكيلها هكذا (أعْتَدَ) أي الوزن = افْعَل ؟

    أرجو تصويبي إذا كنت أخطأت


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18089

    الجنس : أنثى

    البلد
    ....

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لا شيء يستحق الذكر

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 17

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل6/8/2008

    آخر نشاط:15-01-2017
    الساعة:11:26 PM

    المشاركات
    3,366

    السلام عليكم ورحمة الله ..

    أستاذنا الكريم .. هل يصح أن يخالف الفعل وزنه من حيث تغير موضع الحركة والسكون ؟؟

    مثال :
    أمَاط .. وأعدَّ .......... توزن على أفْعَل . فعين الكلمة ساكن ووزنها متحرك .
    انشقَّ ................. " " انفعَل .
    استعدَّ ................ " " استفْعَل .

    جزاكم الله خيراً ..



    وَتَرى الشَّوكَ فِي الوُرودِ ، وتعمى ... أنْ تَرَى فَوقَهَا النَّدَى إِكْلِيلا


  17. #17
    في إجازة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20292

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصري بكندا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/12/2008

    آخر نشاط:03-08-2011
    الساعة:11:41 PM

    المشاركات
    567
    العمر
    46

    اطْمَأَنَّ

    أستاذنا الفاضل
    السلام عليكم

    ذُكر الفعل اطْمَأَنَّ من الأصل طمن في لسان العرب وغيره من المعاجم، فهل يعني هذا أن صاحب اللسان يعتبره ثلاثيا مزيدا؟ وإن كان كذلك فما وزنه في ظن المؤلف؟

    وجزاكم الله خيرا.


  18. #18
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:09-10-2017
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أم عائشة اعرض المشاركة
    أستاذنا الكريم

    هل أوزان الأفعال محصورة في هذه الأوزان التي تعلمناها في هذا الدرس؟
    يعني أنها لا تخرج عنها؟

    فإذا رأينا شخصا يزن فعلا بوزن ليس من هذه الأوزان يعني أنه أخطأ في الوزن؟
    نعم، الأوزان المجردة والمزيدة محصورة في هذه الأوزان التي ذُكرتْ في هذا الدرس والدرس الذي قبله، ما عدا الأفعال الملحقة بأبنية الرباعي فهي كثيرة، وما ذُكر منها في هذين الدرسين هو أهمها، وبعضُها لم يسمع فيه إلا الفعل والفعلان.

    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

  19. #19
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:09-10-2017
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أم عائشة اعرض المشاركة
    أليس (اعتدَّ - بالشدة) أصلها من (عدد = عدّ) أي يكون وزنها افتعل


    أما (اعتد) التي أصلها (عتد) ليس فيها شدة، وتشكيلها هكذا (أعْتَدَ) أي الوزن = افْعَل ؟

    أرجو تصويبي إذا كنت أخطأت
    أحسنت الجواب، بارك الله فيك.

    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

  20. #20
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:09-10-2017
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أنوار اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله ..

    أستاذنا الكريم .. هل يصح أن يخالف الفعل وزنه من حيث تغير موضع الحركة والسكون ؟؟

    مثال :
    أمَاط .. وأعدَّ .......... توزن على أفْعَل . فعين الكلمة ساكن ووزنها متحرك .
    انشقَّ ................. " " انفعَل .
    استعدَّ ................ " " استفْعَل .

    جزاكم الله خيراً ..
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
    "أماط"، فيها إعلال بالقلب؛ فأصل الثلاثي فيها: ميَطَ، قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ماقبلها، ومزيدها تبع لمجردها. وقد روعي في الوزن أصلها قبل الإعلال القلبي لا مآلُها، لأن هذا النوع من الإعلال ليس مما يراعى في الوزن.

    أما "انشق" و"استعد" فروعي عند وزنهما الأصلُ قبل الإدغام، وكذلك كل مضعف مدغم -مجردا كان أم مزيدا-، وسبب الإدغام تماثل العين واللام. ولو روعي مآلهما لقيل في وزنهما: انفلَّ، واستفلَّ. ولكن ذلك لم يقل به قائل.

    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •