اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: الساكنان المتتابعان في الفعل المضارع المجزوم

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18253

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة البرمجيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/8/2008

    آخر نشاط:07-10-2009
    الساعة:11:29 PM

    المشاركات
    319

    الساكنان المتتابعان في الفعل المضارع المجزوم

    السلام عليكم ،

    نقول: لم تحتجْ . نحذف الألف التي قبل الحرف الآخير لئلا يتقابل ساكنان . ماذا لو خاطبنا المؤنث أنحذف الألف أم نثبتها لزوال العلة ؟ لم تحتجي أو لم تحتاجي ؟


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1515

    الجنس : ذكر

    البلد
    لبنان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/11/2004

    آخر نشاط:15-01-2018
    الساعة:04:25 PM

    المشاركات
    542

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مسعـود اعرض المشاركة
    السلام عليكم ،

    نقول: لم تحتجْ . نحذف الألف التي قبل الحرف الآخير لئلا يتقابل ساكنان . ماذا لو خاطبنا المؤنث أنحذف الألف أم نثبتها لزوال العلة ؟ لم تحتجي أو لم تحتاجي ؟
    أخي الكريم
    لم تحتاجي لا تحذف الألف منعا من التقاء الساكنين وإنما تحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .

    ضياؤك مشرق في كل أرض
    لأنك غير محدود المكان

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18253

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة البرمجيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/8/2008

    آخر نشاط:07-10-2009
    الساعة:11:29 PM

    المشاركات
    319

    شكرا جزيلا أخي .


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1737

    الكنية أو اللقب : أبو يميز

    الجنس : ذكر

    البلد
    بارك الله حولها

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/1/2005

    آخر نشاط:20-01-2015
    الساعة:08:38 PM

    المشاركات
    327

    ولكن الساكنين يلتقيان في لغتنا .... أليس كذلك ؟
    فما رأيكم بقولنا : حضر معلمو المدرسة ، قابلت معلمي المدرسة ..
    فما العلة لالتقاء الساكنين هنا ؟؟

    بالعلم لا تضنن ولا تبخل....... كمن يقول ولا يعمل
    فإن القمر تراب وصخر إن بث نوره فلا أحلى ولا أجمل

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1515

    الجنس : ذكر

    البلد
    لبنان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/11/2004

    آخر نشاط:15-01-2018
    الساعة:04:25 PM

    المشاركات
    542

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زيد العمري اعرض المشاركة
    ولكن الساكنين يلتقيان في لغتنا .... أليس كذلك ؟
    فما رأيكم بقولنا : حضر معلمو المدرسة ، قابلت معلمي المدرسة ..
    فما العلة لالتقاء الساكنين هنا ؟؟
    أخي الحبيب زيد العمري
    وقد يلتقيان في كلمة واحدة أيضًا
    أليس كذلك ؟

    ضياؤك مشرق في كل أرض
    لأنك غير محدود المكان

  6. #6
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:06:08 AM

    المشاركات
    6,873
    تدوينات المدونة
    1

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زيد العمري اعرض المشاركة
    ولكن الساكنين يلتقيان في لغتنا .... أليس كذلك ؟
    فما رأيكم بقولنا : حضر معلمو المدرسة ، قابلت معلمي المدرسة ..
    فما العلة لالتقاء الساكنين هنا ؟؟
    إن كان المقصود بالتقاء الساكنين هنا بقاءهما مع كونهما ساكنين بغير حذف، فليس الأمر كذلك، بل واو معلمو وياء معلمي محذوفتان لفظا وأبقيتا رسما لعلة إملائية، فما ثبت بدءا أو وقفا في الكلمة يثبت رسما وإن حذف وصلا. كهمزة الوصل في البدء، وألف العوض في تنوين الفتح.
    وهنا أحد الساكنين آخر كلمة والآخر أول كلمة أخرى، لذا يحذف الأول نطقا لا كتابة.
    معلمو المدرسة، تنطق معلمُ لْمدرسة. ولو اضطررت لمد الواو كما يفعل البعض عند قراءتها فإنك تضطر لقطع همزة الوصل . هكذا : معلمو أَلمدرسة.
    ولكن يقبل التقاء الساكنين في الكلمة الواحدة إذا كان الساكن الأول حرف مد والثاني أول المشدد، كما في دابة، وذلك لإمكان مد الصوت بحرف المد مما يمكن من تبين حرف المد. ولهذا يمد حرف المد في التجويد بمقدار ست حركات، فكأنك نطقت بحرف المد ثلاث مرات، فكلمة دابة تستغرق زمن دااابة
    هذا والله أعلم


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18253

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة البرمجيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/8/2008

    آخر نشاط:07-10-2009
    الساعة:11:29 PM

    المشاركات
    319

    شكرا جزيلا أخي أبا عبد القيوم على التوضيح الجميل .


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10013

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2007

    آخر نشاط:09-10-2013
    الساعة:03:34 PM

    المشاركات
    1,432

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبوعبدالقيوم اعرض المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    إن كان المقصود بالتقاء الساكنين هنا بقاءهما مع كونهما ساكنين بغير حذف، فليس الأمر كذلك، بل واو معلمو وياء معلمي محذوفتان لفظا وأبقيتا رسما لعلة إملائية، فما ثبت بدءا أو وقفا في الكلمة يثبت رسما وإن حذف وصلا. كهمزة الوصل في البدء، وألف العوض في تنوين الفتح.
    وهنا أحد الساكنين آخر كلمة والآخر أول كلمة أخرى، لذا يحذف الأول نطقا لا كتابة.
    معلمو المدرسة، تنطق معلمُ لْمدرسة. ولو اضطررت لمد الواو كما يفعل البعض عند قراءتها فإنك تضطر لقطع همزة الوصل . هكذا : معلمو أَلمدرسة.
    ولكن يقبل التقاء الساكنين في الكلمة الواحدة إذا كان الساكن الأول حرف مد والثاني أول المشدد، كما في دابة، وذلك لإمكان مد الصوت بحرف المد مما يمكن من تبين حرف المد. ولهذا يمد حرف المد في التجويد بمقدار ست حركات، فكأنك نطقت بحرف المد ثلاث مرات، فكلمة دابة تستغرق زمن دااابة
    هذا والله أعلم
    السلام عليكم أخي الكريم ، أحسن الله إليكم .
    نعم ما ذكرت صحيح ، لكن ذلك ليس بإطلاق ؛؛ ففي المثال المذكور : جاء معلمو المدرسة ، يؤدي حذف الواو لالتباس المفرد بالجمع ، وهنا يكون مرفوعًا وعلامة رفعه الواوالمقدرة نطقًا .
    لكن ربما جاز الحذف في نحو : جاء عبدا الله فيقال : عبدَ الله ؛ اجتزاءً بالفتحة ؛ إذ يمتنع كون الفاعل منصوبًا ، وهنا يكون مرفوعًا وعلامة رفعه الألف المقدرة .
    والله أعلم .

    التعديل الأخير من قِبَل أبو عمار الكوفى ; 16-03-2009 في 03:58 PM

  9. #9
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:06:08 AM

    المشاركات
    6,873
    تدوينات المدونة
    1

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو عمار الكوفى اعرض المشاركة
    السلام عليكم أخي الكريم ، أحسن الله إليكم .
    نعم ما ذكرت صحيح ، لكن ذلك ليس بإطلاق ؛؛ ففي المثال المذكور : جاء معلمو المدرسة ، يؤدي حذف الواو لالتباس المفرد بالجمع ، وهنا يكون مرفوعًا وعلامة رفعه الواوالمقدرة نطقًا .
    لكن ربما جاز الحذف في نحو : جاء عبدا الله فيقال : عبدَ الله ؛ اجتزاءً بالفتحة ؛ إذ يمتنع كون الفاعل منصوبًا ، وهنا يكون مرفوعًا وعلامة رفعه الألف المقدرة .
    والله أعلم .
    وعليك السلام أخي الكريم ورحمة الله وبركاته، وإليك أحسن الله.
    حذف الساكن مسألة صوتية، لا علاقة لها بأمن اللبس، فإذا كنت تنطق كما ينطق العرب، حذف الساكن شئت هذا أم أبيت، وليس الأمر اختياريا تحذف متى أمنت اللبس وأبقيت متى خفت اللبس.
    ومع هذا فاللبس قد تزيله قرينة السياق في الكلام الملفوظ، أو قرينة الرسم في الكلام المكتوب، كما هو في (معلموالمدرسة).
    وقد يبقى الأمر محتملا للمفرد والجمع.
    قيل في قوله تعالى:" فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين..." أن (صالح) -رغم وجود قرينة الحذف- تحتمل الإفراد على إرادة الجنس، فتكون علامة رفعها الضمة، وتحتمل أن تكون (وصالحو المؤمنين) وحذفت الواو لالتقاء الساكنين نطقا، وحذفت في خط المصحف تعويلا على الحذف في اللفظ، كما جاء كثيرا في نحو " سندع الزبانية" و " يوم يناد المناد) وفي مواضع أخرى كثيرة من المصحف، وفي هذه الحالة تكون (صالح) مرفوعة وعلامة رفعها الواوالمحذوفة لالتقاء الساكنين،ودلت عليها الضمة.
    خلاصة القول: أن الواو في (معلمو المدرسة) تحذف في النطق، سواء أدى ذلك إلى التباس الجمع بالمفرد أم لم يؤد. ومن مد صوته بالواو ليميز الجمع فقد فعل ما لم تفعله العرب.
    والله تعالى أعلم


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •