اعرض النتائج 1 من 10 إلى 10

الموضوع: أين البلاغيون؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 502

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/4/2003

    آخر نشاط:19-09-2007
    الساعة:05:53 PM

    المشاركات
    274
    العمر
    46

    أين البلاغيون؟

    أرجو أن أجد من يجيب عن هذا الاستفسار

    قارن بين التشبيهين :

    1- رأيت البحر يتصدق على الفقراء .

    لماذا لانقول إن الاستعارة هنا مكنية حذف المشبه به وأتى بشيء من لوازمه وهي الصدقة .
    بدلا من قولنا إنها استعارة تصريحية حيث صرح بالمشبه به (البحر) .


    2- حدثني التاريخ عن مجد أمتنا .
    وهذا المثال استعارة مكنية حذف المشبه به وهو الإنسان وأتى بشيء من لوازمه وهو الحديث , ولكن لماذا لانقول إن الاستعارة تصريحية فقد حذف المشبه (الإنسان) وصرح بلفظ المشبه به (التاريخ) .


    ولكم جزيل الشكر

    بارك الله فيكم

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:26-03-2011
    الساعة:11:44 PM

    المشاركات
    1,447

    أخي " الصدر "

    أنت قلت بارك الله فيك : " - رأيت البحر يتصدق على الفقراء .

    لماذا لانقول إن الاستعارة هنا مكنية حذف المشبه به وأتى بشيء من لوازمه وهي الصدقة .
    بدلا من قولنا إنها استعارة تصريحية حيث صرح بالمشبه به (البحر) .

    فنقول : الذي أراه هنا في هذا المثال ، أنه من باب التشبيه البليغ حيث شبه الممدوح بالبحر وحذف الأداة .


    حدثني التاريخ عن مجد أمتنا .
    وهذا المثال استعارة مكنية حذف المشبه به وهو الإنسان وأتى بشيء من لوازمه وهو الحديث , ولكن لماذا لانقول إن الاستعارة تصريحية فقد حذف المشبه (الإنسان) وصرح بلفظ المشبه به (التاريخ) .

    لايمكن أن نقول إن الاستعارة تصريحية ، لأننا نكون بذلك خالفنا تعريف علماء البلاغة للاستعارة المكنية ، ثم هل المشبه هو الانسان ؟ أم التأريخ ؟

    ولعل أساتذة البلاغة هنا يصوبون لنا إن أخطأنا .

    التعديل الأخير من قِبَل الكاتب1 ; 28-10-2004 في 02:48 PM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 502

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/4/2003

    آخر نشاط:19-09-2007
    الساعة:05:53 PM

    المشاركات
    274
    العمر
    46

    رأيت البحر يتصدق

    هذا المثال في كتاب البلاغة للصف الثالث ثانوي .

    59ص وضمنه الكاتب ضمن الاستعارة التصريحية

    بارك الله فيكم

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:26-03-2011
    الساعة:11:44 PM

    المشاركات
    1,447

    عفوا أخي الصدر

    فالأسلوب في المثال الأول هو من باب الاستعارة التصريحية لا المكنية

    لأن المحذوف هو المشبه لا المشبه به .

    فقد شبه الممدوح بالبحر وحذف المشبه وترك شيئا من لوازمه وهو " يتصدق ، الصدقة "



    وعذرا لجعله من باب التشبيه البليغ مع أنه يمكن ذلك والله أعلم


  5. #5
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:25-10-2020
    الساعة:06:59 PM

    المشاركات
    6,393

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كل استعارة تصريحية استعارة مكنية

    ليس كل استعارة مكنية استعارة تصريحية

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1355

    الجنس : ذكر

    البلد
    سلطنة عمان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/9/2004

    آخر نشاط:01-12-2009
    الساعة:03:09 PM

    المشاركات
    108

    الاستعارة هي تشبيه حذف أحد طرفيه: المشبه أو المشبه به،
    فإذا حذفت المشبه كانت تصريحية،
    وإذا حذفت المشبه به كانت مكنية.

    وفي المثال الأول:رأيت البحر يتصدق على الفقراء .

    أين المشبه ؟
    أتتقصد أنك رأيت في الحقيقة البحر يتصدق على الفقراء، وأردت أن تشبهه بإنسان يتصدق؟
    حينها ستكون استعارتك مكنيةً،
    لكنك لا تقصد ذلك بالطبع،
    بل تقصد أنك شاهدت إنسانا يتصدق على الفقراء بكثرة ، فأردت أن تشبهه بالبحر في العطاء والبركة،

    هنا لو تأملت المثال لوجدت:
    المشبه: (الإنسان الكريم) محذوفا،
    والمشبه به( البحر) موجودا.

    وهذا يعني أن الاستعارة تصريحية.

    وفي المثال الثاني:حدثني التاريخ عن مجد أمتنا .

    ماذا تعني؟
    إن كنت تقصد أن هناك إنسانا قد حدثك عن مجد الأمة؛ ولغزارة معرفته وسعتها أردت أن تشبهه بالتاريخ. حينها تكون استعارتك تصريحية،
    لكنك لا تقصد هذا ،
    بل تقصد أن التاريخ بما فيه من وضوح في إخباره عن مجد الأمة، وكأنه لوضوحه وبيانه إنسان يتحدث، لكنك حذفت المشبه به(الإنسان) وأتيت بشيء من لوازمه( الحديث) ، فكانت استعارتك مكنيةً.

    باختصار :سياق المعنى هو المحك والفيصل، وأنصحك بقراءة هذه المسألة في ( البلاغة الواضحة ) لعلي الجارم في موضوع الاستعارة المرشحة، إن لم تخني الذاكرة.


    وفقكم الله جميعا


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 502

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/4/2003

    آخر نشاط:19-09-2007
    الساعة:05:53 PM

    المشاركات
    274
    العمر
    46

    أرجو من أستاذنا الأخفش أن يشرح لنا هذه القاعدة مع إيراد

    مثالين لكي تتضح الصورة
    مع جزيل الشكر والعرفان

    بارك الله فيكم

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 502

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/4/2003

    آخر نشاط:19-09-2007
    الساعة:05:53 PM

    المشاركات
    274
    العمر
    46

    أبا الحسين بارك الله في علمك , أشهد بأنك قد شرحت المثال الثاني شرحا وافيا واضحا حتى تبين المشبه والمشبه به . أرجو أن نرى مشاركاتك في مثل هذه المواضيع زادك الله علما .

    أستاذنا الأخفش لازلنا بانتظارك .

    بارك الله فيكم

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:07:41 AM

    المشاركات
    1,334

    أخي الصدر أهلا بك وبأسئلتك التي تثير بعض الحوارات النافعة
    تحية للجميع مع شكر جزيل للتفاعل الجميل
    أخص الأستاذ أبا الحسين على ما تفضل به، فقد قلت في نفسي وأنا أقرأ سؤال الأخ الصدر: إن لم يكن أحد قد رد عليه فسيأخذ وقتا طويلا للإجابة
    لكنك بارك الله في وقتك وعملك قمت بذلك وقدمته تقديما سلسا مفيدا


    أخي الصدر تأمل معي هذه الآية واستخرج الصورة منها: والصبح إذا تنفس
    هل نقول شبه طلوع الصبح بالتنفس؟
    أو نقول: شبه الصبح بكائن حي يتنفس؟
    أو يجوز الاثنان معا؟

    وأماالتشبيه البليغ فيظهر فيه المشبه والمشبه به، وإن حذف أحدهما فيمكن تقديره كقول القائل: أسد علي وفي الحروب نعامة

    أما في المثال فالبليغ غير جائز فيما أرى

    وأما أن الاستعارة التصريحية تكون مكنية فأظن والله أعلم أن ذلك خاص بالاستعارة التصريحية التبعية وليست كل استعارة تصريحية، وسأراجع المسألة بإذن الله ولعل في رد أستاذنا الأخفش مستقبلا ما يوضح ذلك


    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 502

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/4/2003

    آخر نشاط:19-09-2007
    الساعة:05:53 PM

    المشاركات
    274
    العمر
    46

    أنوار الأمل لله درك!

    وما زلنا بانتظار الرد النهائي منك أو من أستاذنا الأخفش.

    تحاياي للجميع

    بارك الله فيكم

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •