اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: الخبر نكرة

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1515

    الجنس : ذكر

    البلد
    لبنان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/11/2004

    آخر نشاط:15-01-2018
    الساعة:05:25 PM

    المشاركات
    542

    الخبر نكرة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قال ابن يعيش :
    "...لأن الفعل والحرف لا يكون منهما إسناد وذلك لأن الفعل خبر وإذا أسندت الخبر إلى مثله لم تفد المخاطب شيئا إذ الفائدة إنما تحصل بإسناد الخبر إلى مخبر عنه معروف نحو : قام زيد وقعد بكر والفعل نكرة لأنه موضوع للخبر "

    ما المقصود بالعبارة التالية ؟
    والفعل نكرة

    ضياؤك مشرق في كل أرض
    لأنك غير محدود المكان

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 21891

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : فيزيائي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/2/2009

    آخر نشاط:17-03-2011
    الساعة:12:03 AM

    المشاركات
    289

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها قمر لبنان اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قال ابن يعيش :
    "...لأن الفعل والحرف لا يكون منهما إسناد وذلك لأن الفعل خبر وإذا أسندت الخبر إلى مثله لم تفد المخاطب شيئا إذ الفائدة إنما تحصل بإسناد الخبر إلى مخبر عنه معروف نحو : قام زيد وقعد بكر والفعل نكرة لأنه موضوع للخبر "

    ما المقصود بالعبارة التالية ؟
    والفعل نكرة
    اسمح لي أستاذ قمر

    هو لا يقصد هنا بقوله (نكرة) النكرة التي هي ضد المعرفة ، بل نكرة من باب الذوات . نحو(زيد .عمر . جبل . بحر . قلم ...)
    و الفعل ليس (من الذوات)و لا الحرف ، إذ إن الخبر لا يسند إلا إلى ذات حتى تحصل الفائدة .

    فـ نكرة هنا أنها (الفعل و الحرف) ليست من الذوات التي نستطيع الإخبار عنها.

    و الله الموفق .

    التعديل الأخير من قِبَل خالد بن حميد ; 24-03-2009 في 11:29 PM السبب: كسر الهمزة (إن) بعد إذ

  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 21458

    الكنية أو اللقب : أبو أسامة

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/1/2009

    آخر نشاط:11-06-2018
    الساعة:04:45 AM

    المشاركات
    268

    يقال إن الفعل نكرة ففي قولنا جاء زيد راكبا يكون الحال راكبا صفة للفعل لذلك أوجبوا أن يكون نكرة لأن الفعل نكرة وصفته تكون كذلك
    وكذلك هو إذا وقع بعد النكرة يكون صفة لها مثل مررت برجل يضحك، فيضحك في محل جر صفة ، والصفة تتبع موصوفها تعريفا وتنكيرا
    ويقال إن الفعل يعنون به مصدره ....
    قال أبو البركات الأنباري:

    فإن قيل فلم وجب أن تكون الحال نكرة قيل لأن الحال تجري مجرى الصفة للفعل ولهذا سماها سيبويه نعتا للفعل والمراد بالفعل المصدر الذي يدل الفعل عليه وإن لم يذكر ألا ترى أن جاء يدل على مجيء وإذا قلت جاء راكبا دل على مجيء موصوف بركوب فإذا كانت الحال تجري مجرى الصفة للفعل وهو نكرة فكذلك وصفه يجب أن يكون نكرة .....أسرار العربية /178

    التعديل الأخير من قِبَل خالد بن حميد ; 24-03-2009 في 11:27 PM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1515

    الجنس : ذكر

    البلد
    لبنان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/11/2004

    آخر نشاط:15-01-2018
    الساعة:05:25 PM

    المشاركات
    542

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها د.أبو أسامة السامرائي اعرض المشاركة
    يقال إن الفعل نكرة ففي قولنا جاء زيد راكبا يكون الحال راكبا صفة للفعل لذلك أوجبوا ان يكون نكرة لأن الفعل نكرة وصفته تكون كذلك
    وكذلك هو إذا وقع بعد النكرة يكون صفة لها مثل مررت برجل يضحك، فيضحك في محل جر صفة ، والصفة تتبع موصوفها تعريفا وتنكيرا
    ويقال إن الفعل يعنون به مصدره ....
    قال أبو البركات الأنباري:
    أستاذي الدكتور أبو أسامة السامرائي
    المصدر قد يكون معرفة وقد يكون نكرة

    ضياؤك مشرق في كل أرض
    لأنك غير محدود المكان

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •