اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: ما الأوجه الإعرابية في إعراب هذه الجملة؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:12:21 PM

    المشاركات
    3,681

    ما الأوجه الإعرابية في إعراب هذه الجملة؟

    السلام عليكم:
    ما الأوجه الإعرابية في إعراب هذه الجملة:
    ما زيد إلا شيء لا يُعبأ به

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

  2. #2
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    وعليكم السلام
    لها وجه واحد فقط :
    ما نافية , (وزيد شيء) مبتدأ وخبر
    وإلاّ أداة حصر والاستثناء مفرغ
    وجملة " لا يعبأ به " نعت لشيء


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:12:21 PM

    المشاركات
    3,681

    عفواً أخي أبا العباس كنت أقصد جملة ( ما زيد بشيء إلا شيء لا يُعبأ به)..
    وفقك الله

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

  4. #4
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد الغزالي اعرض المشاركة
    عفواً أخي أبا العباس كنت أقصد جملة ( ما زيد بشيء إلا شيء لا يُعبأ به)..
    وفقك الله
    نعم باركك الله الآن لها احتمالات عدّة :
    أوّلا :إذا كانت ما نافية غير عاملة :
    ما نافية وزيد مبتدأ وبشيّء خبره والباء زائدة في الخبر وإلاّ أداة استثناء , و"شيء" يجوز أن تكون بدلا من شيء على اللفظ ( مجرورة ), ويجوز أن تكون بدلا على المحل فتكون بالرفع , ويجوز أن تكون منصوبة على الاستثناء
    ثانيا : إذا كانت ما عاملة حجازية
    فزيد اسمها المرفوع وبشيء خبرها في محل نصب والباء زائدة , وإلاّ أداة حصر , وشيء منصوب على الاستثناء , ويجوز أن تكون بدلا مجرورا على اللفظ من شيء السابقة , ويجوز أن تكون بدلا منصوبا على المحل من شيء السابقة ( خبر ما الحجازيّة العاملة عمل ليس )

    إذن هناك خمسة احتمالات ( إذا جعلنا المستثنى منصوبا على الحالتين )


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:12:21 PM

    المشاركات
    3,681

    أسأل الله أن ينفعك بعلمك أبا العباس وأن يجعل لك من كل ضيق مخرجاً....
    بقي أخي قولنا : (لا إله إلا الله) جاز في (لفظ الجلالة) عدة أوجه, لكن النحاة لم يذكروا منها وجه النصب على الإستثناء فما السبب أخي, فعلى حسب علمي أن الإستثناء التام المنفي يجوز فيه فيه وجهان وهما: البدلية والنصب على الإستثناء؟ وفي إعراب كلمة التوحيد لم أرَ أحداً يعربها بالنصب على الإستثناء؟ فهل السبب عقائدي أم نحوي؟؟
    بوركت أخي الكريم....

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •