أسعدالله أوقاتكم معاشرالفضلاء
سعيدٌ أن كنتُ بينكم ناهلاً من علمكم
وراشفاً من عطائكم الثر.
أساتذتي! يقول شوقي :
دقاتُ قلب المرء قائلة له,,,,,,,,,, إن الحياة دقائق وثوان
ماإعراب ( قائلة) أهي خبرلدقات أم حالٌ منها؟
وما الموقع الإعرابي للجملة الأسمية [ إن الحياة دقائق وثوان]؟
بوركتم وبورك علمكم وزادكم ربي من فضله.
مرحبًا بكم أخي أدام الله نفعكم ،، حللت أهلا .
الأحسن : أن تكون (دقات ) خبرا ، حتى لا يحتاج للتقدير .
والجملة في محل نصب مقول القول
قائلة : خبر للمبتدأ دقات مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
جملة إن الحياة دقائق و ثوان : جملة مقول القول في محل نصب .
و الله أعلم .
حياك الله أستاذي وأحسن إليكالمشاركة الأصلية كتبها أبو عمار الكوفى
لكن لم تتم الجملة ولم تكن مفيدة إلا بمابعد قائلة
فماقولكم حفظكم ربي؟
أهلاً بك أخي الفاضل" فهد"
أتفق معك لكن هناك من يقول : إن "قائلة" حالٌ من
دقات لأنه أضيفت لقلب.
شكر الله سعيك وأقدرلك حضورك وإفادتك
أخي الكريم ، القول ومقوله بمنزلة الخبر ، هذا أولا ، ثانيًا : لا يشترط دومًا تمام المعنى بالخبر ، فقد تحتاج جملة الإسناد إلى القيد ليتم المعنى ، يقول تعالى : { بل أنتم قوم تجهلون } فقوم : خبر ، ولم يتم المعنى إلا بالجملة النعتية بعده . وغير هذا كثير.
والله تعالى أعلم
شفيتَ وأشفيت أستاذي النحوي القدير
زادك ربي من فضله وبارك فيك وفي علمك
تقبل مني كل الشكر
أخي الكريم عبد الله
السؤال
كيف تكون قائلة حالا و الحال فضلة و المبتدأ عمدة و يحتاج إلى عمدة و هي الخبر لإتمام المعنى ؟
و الجملة مقول القول .
و الله أعلم .
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لعلكم تأذنون لي بمشاركتكم
قائلة خبر مرفوع
قد يحتاج الخبر لما يتمم معناه كصلة الموصول إذا كان الخبر اسما موصولا
أنا الذي كتبت ردي
الذي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر ولكن المعنى لا يتم إلا بصلة الموصول
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا
والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ
أخي الفاضل" فهد"
أقدرلك حرصك فقد اتضحت الصورة لدي
لك فائق شكري
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله مشرفنا القدير
أقدرلك حضورك الطيب وبيانك الجميل
كتب الله أجرك ورفع قدرك
تعليمات المشاركة
رد باقتباس