الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 60

الموضوع: وما قتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24169

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/5/2009

    آخر نشاط:27-05-2009
    الساعة:01:30 PM

    المشاركات
    5

    وما قتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم

    الإخوة الأعزاء،

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

    قرأت لأحد النصارى موضوع ذكر فيه ان القران الكريم ذكر القتل ثم الصلب في قوله وماقتلوه وماصلبوه والواجب ذكر الصلب ثم القتل لأن في ذلك الزمان كان الصلب ثم القتل. ولكن خطر لي عدة تفسيرات لغوية لهذه الآية الكريمة ولم أشأ الخوض فيها لأنه ليس لي ان افسر آيات الله من نفسي ووجدت انه من المناسب عرضها هنا للمختصين.

    ولكم خالص التقدير والإحترام،

    اخوكم ناصر


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10013

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2007

    آخر نشاط:09-10-2013
    الساعة:03:34 PM

    المشاركات
    1,432

    السلام عليكم .
    أهلا بك ومرحبًا أخونا (ابو زيد )في بيتكم الفصيح .
    نرجو لك إفادة ترضيك .
    لعل هذا الرابط مفيد

    هـــــــــــنا
    ونرجو أن تفيدنا بما توصلتم إليه .
    بوركتم

    التعديل الأخير من قِبَل أبو عمار الكوفى ; 19-05-2009 في 03:21 PM

  3. #3
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:06:10 AM

    المشاركات
    6,875
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوزيد اعرض المشاركة
    الإخوة الأعزاء،

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

    قرأت لأحد النصارى موضوع ذكر فيه ان القران الكريم ذكر القتل ثم الصلب في قوله وماقتلوه وماصلبوه والواجب ذكر الصلب ثم القتل لأن في ذلك الزمان كان الصلب ثم القتل. ولكن خطر لي عدة تفسيرات لغوية لهذه الآية الكريمة ولم أشأ الخوض فيها لأنه ليس لي ان افسر آيات الله من نفسي ووجدت انه من المناسب عرضها هنا للمختصين.

    ولكم خالص التقدير والإحترام،

    اخوكم ناصر
    بسم الله الرحمن الرحيم.
    أخي الكريم.
    هؤلاء الضالون المضلون لا يبتغون مما يثيرونه إلا زعزعة الإيمان في نفوس المسلمين، ولقد صدق الله تعالى إذ قال فيهم: "ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء"، ولو كانوا بغاة حق لعملوا بما جاء في كتابهم من قوله: (انزع الجذع من عينك أولا قبل أن تنظر القذاة في عين أخيك) وما أكثر الجذوع في عيونهم وكتبهم، وليس في أعيننا ولله الحمد أدنى قذاة، ولسنا بإخوانهم والحمد لله.
    وردا على زعم هذا الأحمق، لا لإقناعه، بل نسأل الله أن يطمس على بصيرته فيظل على عماه حتى يرى العذاب الأليم، ولكن لتثبيت المسلم حتى لا تنطلي عليه مثل هذه الترهات. نقول:
    أولا: العطف بالواو لا يفيد الترتيب، تقول صمت شعبان ورمضان كما تقول صمت رمضان وشعبان، فلا يفهم من الواو بالضرورة ترتيب، بل مطلق الجمع. وإن قصد ترتيب معين فلوجه بلاغي، وقد لا يكون ترتيبا زمنيا.
    ثانيا: عطف السلوب أو المنفيات لا يعقل معه الترتيب الزمني، فلو قلت: لم ألعب كرة، ولم أذهب إلى البحر، ثم سألك سائل: أيهما لم تفعل أولا؟ فاعلم أنه أحمق أو مجنون. والقرآن الكريم ينفي القتل وينفي الصلب، فكيف يجوز ترتيب ما لم يحدث.
    ثالثا: لو كان ثمة ترتيب لفظي بلاغي، فقد أتى به القرآن، وقد نفى القتل أولا ثم احتاط لمثل هذا الأحمق، فقد يأتي كافر مثله ليقول نعم هو لم يقتل بل صلب فقط، أو صلب فمات ثم قام من الأموات كما يزعمون لعنهم الله، فيكون بقيامته غير مقتول، (ولعل شيطانهم هذا مات موتا إكلينيكيا)، فنفي القتل لا ينفي الصلب، لذا ذكر الله تعالى نفي الصلب بعد نفي القتل درءًا لمثل تلك الفرية. ونفي الأعظم لا ينفي الأقل.
    هذا أخي المبارك ما يرد إلى الذهن مبنيا على ما يقتضيه سياق الكلام على قدر فهمي المتواضع، وليس تفسيرا لكلام الله تعالى، فهو عز وجل أعلم بمراده.
    ولو كان المجال مجال رد على مثل هذا الخبيث، لكشفنا له من عوار كتابهم المزعوم ما لا يقنع به طفل صغير، لكن سبحان من جعل للنار ناسا فأضلهم وأصم أسماعهم وأعمى أبصارهم.
    والله الهادي والموفق

    التعديل الأخير من قِبَل أبو عمار الكوفى ; 19-05-2009 في 03:22 PM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11870

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/6/2007

    آخر نشاط:28-04-2014
    الساعة:05:29 PM

    المشاركات
    651

    السيرة والإنجازات

    العمر
    33

    وردا على زعم هذا الأحمق، لا لإقناعه، بل نسأل الله أن يطمس على بصيرته فيظل على عماه حنى يرى العذاب الأليم
    ما أجمل الدعوة لو كانت بهدايته .

    وأظلمُ أهلِ الظلمِ من بات حاسدًا ## لمنْ بات في نعمائه يتقلَّبُ

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17666

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة الفراتية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بين لغتين

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/6/2008

    آخر نشاط:05-09-2016
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,359
    العمر
    37
    تدوينات المدونة
    3

    ألا لعنة الله على القوم الكافرين .


  6. #6
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:06:10 AM

    المشاركات
    6,875
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابن بريدة اعرض المشاركة
    ما أجمل الدعوة لو كانت بهدايته .
    أخي الكريم أحق بدعوة الهداية أخوك المسلم المحقق لأصل التوحيد. أما هؤلاء فما أجدرهم بدعوة موسى عليه السلام: " رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ ".


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24169

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/5/2009

    آخر نشاط:27-05-2009
    الساعة:01:30 PM

    المشاركات
    5

    قال الله تعالى : (ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم ومايضلون إلا أنفسهم ومايشعرون<69> يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون)

    وقال تعالى يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون <71 > وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون <72>)

    اشكر الأستاذ ابوعبدالقيوم على التفسير اللغوي الجميل للآية الكريمة.

    التعديل الأخير من قِبَل أبو عمار الكوفى ; 16-05-2009 في 03:17 PM

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10013

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2007

    آخر نشاط:09-10-2013
    الساعة:03:34 PM

    المشاركات
    1,432

    أرجو من أخينا الكريم إعادة ترقيم وإحالة الآيات وضبط الأقواس .
    بارك الله فيك


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22798

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : رياضيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/3/2009

    آخر نشاط:17-09-2014
    الساعة:12:25 AM

    المشاركات
    903

    بسم الله .

    قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد :

    أحسن الله تعالى إلى الجمع المشارك .

    لا يخفى على أهل الاختصاص أن للتفسير أنواعًا :

    الأول : تفسير القرآن بالقرآن , وهو أجود التفسير , والمقدم عند تفسير الآية .

    الثاني : تفسير القرآن بالحديث ( سنة النبي صلى الله عليه وسلم ) , ويكون إذا عدمنا

    آية نفسر بها الآية المراد تفسيرها .

    الثالث : التفسير بأقوال الصحابة , ويأتي بعد أن عدمنا آيةً أو حديثًا نفسر به الآية المرادة.

    الرابع : التفسير بأقوال التابعين , ويأتي بعد أن نعدم ما تقدمه .

    الخامس : التفسير بوجهٍ عند العرب ( باللغة العربية ) , ويأتي إذا عدمنا ما تقدم .

    وإذا تعارض تفسير مع أخر , قدمنا التفسير على الوجه المذكور .

    فلو تعارض تفسير النبي صلى اله عليه وسلم مع تفسير الصحابي , قدمنا تفسير النبي

    عليه الصلاة والسلام ,

    ولو تعارض تفسير اللغة العربية مع تفسير التابعي, قدمنا تفسير التابعي .

    وهكذا .... .

    وليعلم :

    أن العلم بالعربية من شروط التفسير فلا يجوز لمن لم يتمكن من العربية أن يتولى التفسير .

    إلاّ أنه ليس كل الشروط , فهناك غيره .

    كما أنه ليس في كل حال يُقبل التفسير اللغوي إذْ قد لا يكون المعنى اللغوي هو المراد من الآية .

    ومعلوم عند أهل الاختصاص أن اللفظ الشرعي ( الخارج من الشارع ) له ثلاثة معاني :

    الأول : المعنى اللغوي , فقد يقصد الشارع بكلامه معناه اللغوي .

    الثاني : المعنى الشرعي الاصطلاحي , فقد لا يقصد الشارع المعنى اللغوي للفظ بل

    الشرعي .

    الثالث : المعنى العرفي الاستعمالي الدلالي السياقي , فقد لا يكون مقصد الشارع بما خرج

    منه المعنى الشرعي ولا اللغوي بل معنًا خاصًا به .

    وقد يكون المعنى المراد من الآية أعم أو أخص مما يحمله معناها اللغوي .

    ومن أراد أن يتصدى للتفسير فعليه مع علم علوم العربية أن يكون عالمًا بــــ :

    (1) بعلوم القرآن من الناسخ والمنسوخ والقراءات وتطور رسم المصحف وأسباب النزول

    والمتشابه من الآيات والقرآن المكي والمدني وما يخص قصص القرآن وتاريخ الأمم

    المتقدمة.

    (2) علوم السنة من الصحيح والضعيف والناسخ والمنسوخ وعلم الرجال ... ..

    (3) علوم أصول الفقه من قواعده وأنواع الأدلة والدلالات والخاص والعام والمطلق

    والمقيد والمجمل والمفسر .... .
    وغيرها من العلوم , وما ذكر هو الأبرز .

    ولا يجوز لمسلم أن يتكلم في التفسير وفق رأيه , لأنه كشف عن مراد الله تعالى ,

    وقد قالوا : من تكلم في كتاب الله تعالى برأية أخطأ ولو أصاب .

    هذا أصل أردت من الإخوة الوقوف عليه , وعدم تجاوزه .

    وليّ إن شاء الله تعالى عودة مع خصوص الآية المذكورة , وبيان لبعض كلام الإخوان .

    وفق الله الجميع .


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24142

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحويٌ متفانٍ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/5/2009

    آخر نشاط:12-01-2010
    الساعة:11:32 AM

    المشاركات
    43

    الأمر فقهي أكثر !!


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11870

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/6/2007

    آخر نشاط:28-04-2014
    الساعة:05:29 PM

    المشاركات
    651

    السيرة والإنجازات

    العمر
    33

    أستاذي أبا عبدالقيوم ..
    أعتقد أن هداية كافر واحد إلى الإسلام خير لنا من هلاك ألف منهم ، وأنا إذ أدعو إلى الدعاء بهدايتهم لاعتقادي بأن هداية فرد إلى الإسلام فيه فتح عظيم للمسلمين ، فنجده يكون داعية إلى الله في قومه فيهدي الله بفضله أقوامًا كثيرين .
    لا أنكر عليك الدعاء عليهم ، - وليس من حقي ذلك فلست مفتيًا - إنما أتحدث عن أمر مباح - وهو الدعاء عليه بالهلاك - وأمر آخر أفضل منه - وهو الدعاء له بالهداية - ، والنبي صلى الله عليه وسلم دعا للمشركين بالهداية ، فقال : " اللهم اهدِ دوسًا .. " .
    لك كل التحايا ،،

    وأظلمُ أهلِ الظلمِ من بات حاسدًا ## لمنْ بات في نعمائه يتقلَّبُ

  12. #12
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:10-03-2019
    الساعة:08:13 PM

    المشاركات
    2,129

    وقد أجاد الشيخ عبدالعزيز الديريني بهذه الأبيات في الرد على من يعتقد أن عيسى قتل أو صلب وقيل إن الأبيات لابن تيمية
    [poem font="traditional arabic,6,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    عجَباً للمسيح بين النصارى=حين قالوا: إنّ الإلهَ أبوهُ
    ثمّ قالوا: ابْنُ الإلهِ إلــهٌ=ثمّ قاموا بجهلهم عَبَــدوهُ
    ثمّ جاءوا بشيْءَ أعجَبَ منْ ذا=حيث قالوا بأنهم صَلَبوهُ
    ليتَ شعري، وليتني كنت أدري=ساعةَ الصلْبِ أينَ كانَ أبوهُ
    حينَ خلّى ابنَهُ رهينَ الأعادي=أتراهمْ أَرْضَوهُ أم أغضبوهُ
    عجَبي للمسيح بين النصارى=وإلى أيِّ والدٍ نَسَبوهُ
    أسلموهُ إلى اليهودِ وقالوا=إنّهم بعدَ قتْلهِ صَلبـوهُ
    وإذا كانَ ما يقولونَ حقّاً=وصحيحاً، فأينَ ما نسَبوهُ
    ولئنْ كانَ راضِياً بأذاهم=فاحمدوهمْ لأنهم عذّبـوهُ
    ولئنْ كان ساخطاً فاتركوهُ=واعبدوهمْ لأنهم غَلَبوهُ[/poem]
    وللمعري في لزومياته ما يدل على أنها له..

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  13. #13
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6628

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلجيكا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : اللغات السامية ــ علم اللغة المقارن ــ الترجمة

    معلومات أخرى

    التقويم : 15

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل1/9/2006

    آخر نشاط:28-02-2013
    الساعة:02:07 AM

    المشاركات
    809

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبوعبدالقيوم اعرض المشاركة
    أخي الكريم أحق بدعوة الهداية أخوك المسلم المحقق لأصل التوحيد. أما هؤلاء فما أجدرهم بدعوة موسى عليه السلام: " رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ ".
    السلام عليكم،

    يبلغ عدد سكان بلجيكا عشرة ملايين نسمة يسلم منهم حوالي ألف كل عام. أما ألمانيا فيقدر عدد الداخلين في الإسلام سنويا حوالي خمسة آلاف حتى قال وزير الداخلية الأسبق إن ذلك يشكل خطرا على الأمن القومي الألماني.

    يسلم هؤلاء بفضل أبحاثهم وقراءتهم عن الإسلام. ولا أدري كيف سيكون موقفهم من الإسلام لو اطلعوا على الدعاء عليهم!

    وأما "الشبهة" المثارة في الموضوع الذي يعرضه الأستاذ على المتخصصين فهي ليست بشيء ويبدو أن الذين يحتجون بها حزاورة. فالآيين في الصلب هو العبرة والتشفي. وكم من مصلوب قتل أولا ثم صلب ثانيا لأيام وأسابيع كي يتشفى منه كما فعل عدو الله الحجاج بعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما.

    وهلا وغلا!


  14. #14
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:10-03-2019
    الساعة:08:13 PM

    المشاركات
    2,129

    فائدة..

    وقال إبراهيم بن هشام الغساني، عن أبيه، عن جده، أن عمر بن عبد العزيز قال: ما حسدت الحجاج عدو الله على شيءٍ حسدي إياه على حبه القرآن وإعطائه أهله، وقولِه حين احتضر: اللهم اغفر لي، فإن الناس يزعمون أنك لا تفعل.
    وقال الأصمعي: قال الحجاج لما احتضر:
    [poem font="traditional arabic,6,firebrick,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    يا رب قد حلف الأعداء واجتهدوا=بأنني رجلٌ من ساكني الـنـار
    أيحلفون على عمـياءَ ويحـهـمُ=ما علمهمْ بكثيرِ العفو سـتـار؟ [/poem]
    فأخبر الحسن فقال: إن نجا فبهما.
    وقال عثمان بن عمرو المخزومي: ثنا علي بن زيد قال: كنت عند الحسن، فأخبر بموت الحجاج، فسجد.
    وقال حماد بن أبي سليمان: قلت لإبراهيم النخعي: مات الحجاج، فبكى من الفرح.
    وقال ابن شوذب، عن أشعث الحداني قال: رأيت الحجاج في منامي بحالٍ سيئة، قلت: ما فعل بك ربك? قال: ما قتلت أحداً قتلةً، إلا قتلني بها، قلت: ثم مه. قال: ثم أمر بي إلى النار، قلت: ثم مه. قال: ثم أرجو ما يرجو أهل لا إله إلا الله،
    فكان ابن سيرين يقول: إني لأرجو له،
    فبلغ ذلك الحسن، فقال: أما والله ليخلفن الله رجاءه فيه.
    تاريخ الإسلام، للذهبي

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24169

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/5/2009

    آخر نشاط:27-05-2009
    الساعة:01:30 PM

    المشاركات
    5

    الإخوة الأعزاء،

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

    إن من أثار الموضوع اعلاه هو نصراني قرأ هذه الآية وغيرها من آيات القران الكريم وربما القران الكريم كاملاً وشكك في الآية السابق ذكرها غير أني اعتقد انه من الواجب التوضيح له وتفسيرها له ومحاورته بأخلاقنا نحن المسلمين عل الله ان يكتب له الهداية او لقارئي التفسير ، كما اجزم بأن الإسلوب اللطيف في الحوار هو الأجمل فنحن نعلم اننا على حق فالواجب التعامل بكل ود ولطف حتى وإن لم يكن هو كذلك.

    شكراً،


  16. #16
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:06:10 AM

    المشاركات
    6,875
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبدالرحمن السليمان اعرض المشاركة
    السلام عليكم،

    يبلغ عدد سكان بلجيكا عشرة ملايين نسمة يسلم منهم حوالي ألف كل عام. أما ألمانيا فيقدر عدد الداخلين في الإسلام سنويا حوالي خمسة آلاف حتى قال وزير الداخلية الأسبق إن ذلك يشكل خطرا على الأمن القومي الألماني.

    يسلم هؤلاء بفضل أبحاثهم وقراءتهم عن الإسلام. ولا أدري كيف سيكون موقفهم من الإسلام لو اطلعوا على الدعاء عليهم!

    وأما "الشبهة" المثارة في الموضوع الذي يعرضه الأستاذ على المتخصصين فهي ليست بشيء ويبدو أن الذين يحتجون بها حزاورة. فالآيين في الصلب هو العبرة والتشفي. وكم من مصلوب قتل أولا ثم صلب ثانيا لأيام وأسابيع كي يتشفى منه كما فعل عدو الله الحجاج بعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما.

    وهلا وغلا!

    أخي الكريم.
    يفرق بين نوعين من غيرالمسلمين: العوام، وهؤلاء لا ينهانا الله تعالى عن العدل معهم بل وبرهم.
    قال تعالى "لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ "
    أما مثل هذا الأحمق الذي يطعن في القرآن، فقد قال الله تعالى في من دونه وفي من يوده: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ "
    مع أن المذكورين في الآيات ظاهرهم المودة ويدعون الإيمان، أما هذا فيجاهر بتكذيب القرآن والرسول.
    نعم لو كان الكافر طالب حق وباحثا عن الحقيقة، لزمنا أن نجادله بالتي هي أحسن.
    ثم كيف تأنف أخي الكريم من الدعاء على كافر يظاهر الإسلام بالعداء، وتبيح لنفسك رمي مسلم الله أعلم بمآله بعداوة الله، آلحجاج عدو الله، وهؤلاء أحباء الله؟
    لا شك في ظلم الحجاج وبغيه، ولكنه لم يكفره أحد حتى ممن عذبهم.
    الحجاج أفضى إلى ما قدم، وإن أرددت الإنصاف فقل عليه من الله ما يستحق.
    أتضمن أن لا يغفر الله له؟
    جاء في صحيح مسلم:"قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَّ رَجُلًا قَالَ : وَاَللَّه لَا يَغْفِر اللَّه لِفُلَانٍ ، وَإِنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ : مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَلَّا أَغْفِر لِفُلَانٍ ؟ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْت لِفُلَانٍ ، وَأَحْبَطْت عَمَلك )

    أعرف أخي الكريم بعض الغربيين ممن هداهم الله إلى الإسلام، فوجدت عندهم غيرة واعتزازا بإسلامهم قلما نجدها في أبناء الإسلام ممن تربوا في بلاد إسلامية، وعلى النقيض من ذلك أعرف بعضا من أبناء الإسلام ممن يرى ترك الإسلام دعوة للإسلام، وذلك مما زين لهم الشيطان، فلا مانع من شرب الخمر معهم، أو...أو..ولعلك أدرى مني بهذا كونك تعيش في بلد غربي.
    لقد صدقت إيفون ريدلي ثبتها الله وأحسن خاتمتها عندما وصفت وزيرا مصريا (بأنه "عار" على الإسلام، وقالت إن هذا الوزير وجنسه هو تقليد شاحب من الرجال الحقيقيين خصوا أنفسهم في محاولة مثيرة للشفقة أن يصبحوا غربيين أكثر من الغربيين. ورأت أن هؤلاء العرب الذين يريدون أن يكونوا غربيين في سلوكهم أكثر من الغربيين أنفسهم يثيرون السخرية أمام الآخرين.)
    هذا والله الهادي والموفق


  17. #17
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6628

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلجيكا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : اللغات السامية ــ علم اللغة المقارن ــ الترجمة

    معلومات أخرى

    التقويم : 15

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل1/9/2006

    آخر نشاط:28-02-2013
    الساعة:02:07 AM

    المشاركات
    809

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها د.عمر خلوف اعرض المشاركة
    وقال إبراهيم بن هشام الغساني، عن أبيه، عن جده، أن عمر بن عبد العزيز قال: ما حسدت الحجاج عدو الله على شيءٍ حسدي إياه على حبه القرآن وإعطائه أهله ..

    تاريخ الإسلام، للذهبي
    أكرمك الله أستاذي الكريم الدكتور عمر خلوف على إيراد هذا النص.
    شكرا جزيلا لك.


  18. #18
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6628

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلجيكا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : اللغات السامية ــ علم اللغة المقارن ــ الترجمة

    معلومات أخرى

    التقويم : 15

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل1/9/2006

    آخر نشاط:28-02-2013
    الساعة:02:07 AM

    المشاركات
    809

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوزيد اعرض المشاركة
    كما اجزم بأن الإسلوب اللطيف في الحوار هو الأجمل فنحن نعلم اننا على حق فالواجب التعامل بكل ود ولطف حتى وإن لم يكن هو كذلك.

    شكراً،
    الأخ الكريم،

    ما طرحه ذلك الرجل ليس شبهة والاشتغال به غير مجد. أما اللطف في الحوار فهو منهج أكثر دعاة الغرب وهو منهج يؤتي أكله.

    شكرا.

    التعديل الأخير من قِبَل أبو عمار الكوفى ; 19-05-2009 في 03:24 PM

  19. #19
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6628

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلجيكا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : اللغات السامية ــ علم اللغة المقارن ــ الترجمة

    معلومات أخرى

    التقويم : 15

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل1/9/2006

    آخر نشاط:28-02-2013
    الساعة:02:07 AM

    المشاركات
    809

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبوعبدالقيوم اعرض المشاركة
    ثم كيف تأنف أخي الكريم من الدعاء على كافر يظاهر الإسلام بالعداء، وتبيح لنفسك رمي مسلم الله أعلم بمآله بعداوة الله، آلحجاج عدو الله، وهؤلاء أحباء الله؟
    لا شك في ظلم الحجاج وبغيه، ولكنه لم يكفره أحد حتى ممن عذبهم.
    الحجاج أفضى إلى ما قدم، وإن أرددت الإنصاف فقل عليه من الله ما يستحق.
    أتضمن أن لا يغفر الله له؟
    أخي الكريم السلام عليكم،

    سبحان الله العظيم.

    يا أخي أين قلت إن الحجاج كافر وأن الله سبحانه وتعالى لن يغفر له؟ وأين أنفت من الدعاء على الكفار ثم أبحت لنفسي رمي مسلم بما ليس به؟ وأين قلت إن الكفار أحباء الله؟

    اتق الله فيَّ أيها الأخ الكريم ولا تقوِّلني ما لم أقل.

    وهلا وغلا!


  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10013

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2007

    آخر نشاط:09-10-2013
    الساعة:03:34 PM

    المشاركات
    1,432

    بدا النقاش رائعا مفيدًا ماتعًا ، فإذا بوجه الحجاج وسيفه يطالعانا ، غفر الله لنا جميعًا ولكل من كتب الله له المغفرة آمين .
    عودوا إلى موضوعين سالمين غانمين ولا تحرمونا من فوائدكم ، بارك الله في الأساتذة الكرام .


الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •