رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 39

الموضوع: رثاء النفس في الشعر الجاهلي
1431/7/12 هـ

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:18-12-2014
    الساعة:07:11 AM

    المشاركات
    567
    1430/6/21 هـ

    رثاء النفس في الشعر الجاهلي

    رثاء النفس هو البكاء والحزن عليها عندما يتيقن الراثي ( المرثي) بدنو أجله, وانقطاع أمله.
    وهو -عندي- من أفضل ألوان الرثاء-إن لم يكن أفضلها- على الإطلاق,وذلك لما يبرز في شعره من صور بلاغية, وقِيمٍ
    جمالية, وعاطفة حزينة, وشعور صادق, فالراثي هنا هو المرثي وأي شيءٍ يكون أحبُّ من النفس؟!! ولذلك نجد أنَّ قصائد هذا النوع أو اللون من الرثاء قد سارت بها الرُّكْبَان, وأنشدها الأدباء على مرِّ العصور والأزمان, فصارت وشاحًا وعقدًا تُزيِّنُ به كثيرًا من كتب الأدب القديمة منها والحديثة, ولعلنا نذكر منها نماذج في هذا العصر(العصر الجاهلي) لنُطلع القارىء عليها ونُروي بعض ظمأه,



    •ابن حذَّاق يرثي نفسه:-

    قال ابن قتيبة: بلغني أنَّ أول مَنْ بكى على نفسه وذكر الموت في شعره: يزيد بن حذَّاق فقال:- (1)

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    هَلْ لِلْفَتَى مِن بَناتِ الدَّهْرِ مِن رَاقِي=أمْ هَل لهُ مِن حِمام الموتِ مِن وَاقِي (2)
    قدْ رجَّلونِي ومَا بالشَّعر مِن شَعَثٍ=وألْبَسُونِي ثِيابًا غيرُ أخْلاقِ
    وطيَّبُوني وقَالوا أيُّما رَجُلٍ=وأدْرَجُونِي كَأني طَيُّ مِخْرَاقِ(3)
    وأرْسَلُوا فِتيةً مِن خَيْرِهم حَسَبًا=ليُسنِدوا في ضَرِيحِ القَبْر أطْبَاقِي(4)
    وقسَّمُوا المَال وارفضَّت عوائدُهُم= وقَال قَائِلُهُم مَات ابْنُ حَذَّاقِ
    هوِّنْ عَليكَ ولا تُولع بإشفاقٍ= فإِنَّما مَالُنا لِلْوَارثِ البَاقِي[/poem]
    --------------------------------------------------

    •امرؤ القيس يرثي نفسه:-

    عندما عاد امرؤ القيس من بلاد الروم منصرفًا عن قيصر ملك الروم,بعدما أعطاه حُلَّةً مسمومة , فلَّما وصل إلى أنقره لبسها فتقطع جلده وهلك, وقبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة قال: (5)

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    لَقدْ دَمَعتْ عَيْنَايَ فِي القَرِّ والقَيْظِ=وهلْ تدمعُ العَينانِ إِلاَّ مِن الْغيظِ
    فلَّمَا رَأيتُ الشَّرَ ليسَ بِبَارِحٍ=دَعَوتُ لِنَفْسِي عِندَ ذَلكَ بِالْفيظِ[/poem]

    وقال أيضًا قبل ذلك حينما رأى قبر امرأةٍ في سفح جبل عسيب الذي مات عنده: (6)

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أجَارتنَا إنَّ الخُطُوبَ تنوبُ=وإني مُقيمٌ ما أقامَ عسيبُ
    أجَارتنَا إنَّا غريبانِ هَهُنَا= وكلُّ غريبٍ للغريبِ نسيبُ
    فإن تصِلِينا فالقرابة بيننا=وإن تصرمينا فالغريبُ غريبُ
    أجَارتنَا ما فاتَ ليسَ يَؤُوبُ=ومَاهو آتٍ في الزَّمانِ قَريبُ
    وليس غريبًا مَنْ تناءت دِيارُهُ=ولكنْ مَنْ وَارَى التُّراب غريبُ[/poem]

    -------------------------------------------------

    •طرفة بن العبد يرثي نفسه:-


    قال طرفة بن العبد وهو في سجنه ينتظر القتل بعدما سجنه والي البحرين بأمرٍ من ملك الحيرة عمرو بن هند, وذلك عندما بعث بكتابين لطرفه وخاله المُتَلَّمِس, وفيهما أمرٌ بقتلهما, فنجا خاله بعدما طلب من غلام أن يقرأ له ما في الكتاب, ولكن طرفة أصرَّ على أن يذهب لوالي البحرين ظانًّا أن ملك الحيرة أمر والي البحرين أن يعطيهما الجوائز, ولم يجعل الغلام يقرأ له كتابه, وعندما وصل إلى البحرين سجنه الوالي وأمر بقتله, فقال قبل قتله :- (7)

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ألا اعتزليني اليوم خولة أو غُضِّي= قفد نزلتْ حدباءُ مُحكمة القبضِ
    أزالتْ فؤادي عن مقر مكانهِ=وأضحى جَناحي اليومَ ليسَ بِذي نهضِ
    وقد كنتُ جلدًا في الحياة مُدَرَّئًا=وقد كنتُ لبَّاس الرجال على البُغضِ
    وإني لحلوٌ للخليلِ وإنني=لمُرٌّ لذي الأضغانِ أُبدي لهُ بُغضي
    ولا تَعْدِليني إنْ هَلكتُ بعاجزٍ=مِنَ النَّاس مَنقوضَ المَريرة والنقضِ[/poem]

    ----------------------------------------------------

    رثاء عبد يغوث لنفسه قبل موته:- (8)

    لمَّا أسرتْ بنو تيم عبدَ يغوث, وذلك في يوم الكُلاب عندما وقعت الحرببين بني تيم وقوم عبد يغوث في أيام الجاهلية, وكان عبد يغوث فارسًا وشاعرًا, فشدُّوا على لسانه نسعة(9) خوفًا من أن يهجوهم قبل موته, فقال لهم: إنكم قاتلي ولا بُدّ, فدعوني أذمُّ أصحابي وأنوح على نفسي, فقالوا: إنك شاعر ونخاف أن تهجونا, فعقد لهم أن لا يفعل. فأطلقوا لسانه وأمهلوه حتى قال قصيدته المشهورة الرائعة:- (10)

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ألا لا تَلوماني كَفى اللَومَ ما بِيا =وَما لَكُما في اللَومِ خَيرٌ وَلا لِيا
    أَلَم تَعلَما أَنَّ المَلامَةَ نَفعُها =قَليل وَما لَومي أَخي مِن شمالِيا
    فَيا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلَّغَن =نَدامايَ مِن نَجرانَ أَن لا تَلاقِيا
    أَبا كَرِبٍ و َالأَيهَمَينِ كِلَيهِما =وَقَيساً بِأَعلى حَضرَ مَوتَ اليَمانِيا
    جَزى اللَهُ قَومي بِالكُلابِ مَلامَةً =صَريحَهُم وَ الآخَرينَ المَوالِيا
    وَلَو شِئتُ نَجَّتني مِنَ القَوْمِ نَهدَةٌ =تَرى خَلفَها الحُوَّ الجِيادَ تَوالِيا
    وَلَكِنّني أَحمي ذِمارَ أَبيكُم =وَكانَ الرِماحُ يَختَطِفنَ المُحامِيا
    وَتَضحَكُ مِنّي شَيخَةٌ عَبشَمِيَّةٌ =كَأَن لَم تَرى قَبلي أَسيراً يَمانِيا
    وَقَد عَلِمَت عَرسي مُلَيكَةُ أَنَّني =أنا اللَيثُ مَعدُوّاً عَلَيَّ وَعادِيا
    أَقولُ وَقَد شَدّوا لِساني بِنِسعَةٍ =أَمَعشَرَ تَيمٍ أَطلِقوا عَن لِسانِيا
    أَمَعشَرَ تَيمٍ قَد مَلَكتُم فَأَسجِحوا =فَإِنَّ أَخاكُم لَم يَكُن مِن بَوائِيا(11)
    فَإِن تَقتُلوني تَقتُلوا بِيَ سَيِّداً =وَإِن تُطلِقوني تَحرُبوني بِمالِيا
    وَكُنتُ إِذا ما الخَيلُ شَمَّصَها القَنا =لبيق بِتَصريفِ القَناة بنَانِيا
    أَحَقّاً عِبادَ اللَهِ أَن لَستُ سامِعاً =نَشيدَ الرُعاءِ المُعزِبينَ المَتالِيا
    وَقَد كُنتُ نَحّارَ الجَزورِ وَمُعمِلَ الـ =ـمطيَّ وأمضي حيث لاحيَّ ماضيا
    وَأَنحَرُ لِلشَربِ الكِرامِ مِطِيَّتي =وَأَصدَعُ بَينَ القَينَتَينِ رِدائِيا
    وَعادِيَةٍ سَومَ الجَرادِ وَزَعتُها =بِكَفّي وَقَد أَنحَوا إِلَيَّ العَوالِيا
    كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَواداً وَلَم أَقُل =لِخَيلِيَ كُرّي نَفِّسي عَن رِجالِيا
    وَلَم أَسبَإِ الزِقَّ الرَوِيَّ وَلَم أَقُل =لِأَيسارِ صِدقٍ أَعظِموا ضَوءَ نارِيا[/poem]

    -----------------------------------------------------



    الهامش:-

    (1)ابن قتيبة, الشعر والشعراء (ج1, 386), وفي الأوئل لأبي هلال العسكري ص:14 ببعض الإختلاف في صدر البيت الثاني.
    (2)بنات الدهر: حوادثه ومصائبه.
    (3)مخراق: منديل أو ثوب يُلف ثم يُضرب به.
    (4)الأطباق: فِقار الظهر.
    (5)ديوان امرىء القيس ص:128
    (6)ديوان امرىء القيس ص:29
    (7)عبد المعين الملوحي, الشعراء الذين رثوا أنفسهم قبل الموت ص:27.
    (8)ذكرتُ هذه القصة على سبيل الإيجاز ومن أراد الاستزادة فليرجع إلى العقد الفريد(ج6, 71-75).
    (9)النسعة: سير عريض تُشد به الحقائب والرحال.
    (10)ابن عبد ربه, العقد الفريد(ج6, 74-75), وفي ذيل الأمالي لأبي علي القالي ص:115 ببعض الإختلاف.
    (11)أسجحوا: ارفقوا.




    إعداد
    أديب طيء


  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أديب طيئ) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20120

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/11/2008

    آخر نشاط:02-07-2010
    الساعة:05:29 PM

    المشاركات
    289
    1430/6/22 هـ
    جميلٌ ما أتحفتنا به أيها الأديب الطائي..
    حقاً رثاء النفس هو أصدق الشعر..

    تقبّل مروري, وشكراً جزيلاً لك.

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (النابغة الحضرمي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17145

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 71

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل29/4/2008

    آخر نشاط:06-11-2014
    الساعة:10:24 PM

    المشاركات
    3,489
    1430/6/22 هـ
    أحسنت أديب طيء ، موضوع رائع بالفعل .
    بارك الله فيك .

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الأديب اللبيب) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15195

    الكنية أو اللقب : أبو يسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 28

    التقويم : 113

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/12/2007

    آخر نشاط:15-11-2014
    الساعة:09:33 PM

    المشاركات
    4,152
    تدوينات المدونة
    7
    1430/6/22 هـ
    أحسنت -نقلا-أخي أديب طيء
    وجزاك الله خيرا

  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (طارق يسن الطاهر) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  9. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:18-12-2014
    الساعة:07:11 AM

    المشاركات
    567
    1430/6/22 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها النابغة الحضرمي اعرض المشاركة
    جميلٌ ما أتحفتنا به أيها الأديب الطائي..
    حقاً رثاء النفس هو أصدق الشعر..

    تقبّل مروري, وشكراً جزيلاً لك.
    أهلًا بك أخي الفاضل/ النابغة الحضرمي

    الجميل هو مرورك وتعليقك على موضوعي,,
    فلا عدمتُ تواجدك

  10. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أديب طيئ) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  11. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:18-12-2014
    الساعة:07:11 AM

    المشاركات
    567
    1430/6/22 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الأديب اللبيب اعرض المشاركة
    أحسنت أديب طيء ، موضوع رائع بالفعل .
    بارك الله فيك .
    أهلًا أخي الكريم/ الأديب اللبيب

    الأروع هو تواجدك في متصفحي...

    حفظك الله وأدامك...

  12. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أديب طيئ) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  13. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17797

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/7/2008

    آخر نشاط:22-07-2011
    الساعة:06:14 AM

    المشاركات
    249
    1430/6/23 هـ
    أديب طيء...
    أطال الله في عمرك- أولاً-..
    وثانيــًا: أختلف معك في رأيك بأن أجود أنواع الرثاء هو رثاء النفس؛ وذلك لأن ما يزين القصيدة الرثائية، هي إضفــاء الصفات الحسنة لذلك المرثي، وتصوير الحال بعد فقده، وهذا لن يتوفر عند من يرثي نفسه، وإن مدح نفسه ، فلن يقبل منه كما يقبل ممن يرثيه، وإن صدق فيمــا قال ، إلا أنه سيظل صدقــًا قبيــحًــا.
    أخي أديب طيء، أنا في شوق لمعرفة رأيك فيمـا قلت..
    دمت كما أنت أديبــا عزيزًا كريمـًا..
    إنَّ التخلف واقع اجتماعي ، ينبغي أن نسخط عليه، ونتخلص من جميع أسبـابه..! إبراهيم البليهي

  14. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبوزيد الهلالي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  15. #8
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:18-12-2014
    الساعة:07:11 AM

    المشاركات
    567
    1430/6/23 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها طارق يسن الطاهر اعرض المشاركة
    أحسنت -نقلا-أخي أديب طيء
    وجزاك الله خيرا
    أهلًا بالأخ الفاضل/ يسن الطاهر

    ولاعدمت اطلالتك الرائعة

    حفظك الله وأدامك..

  16. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أديب طيئ) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  17. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:18-12-2014
    الساعة:07:11 AM

    المشاركات
    567
    1430/6/23 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبوزيد الهلالي اعرض المشاركة
    أديب طيء...
    أطال الله في عمرك- أولاً-..
    وثانيــًا: أختلف معك في رأيك بأن أجود أنواع الرثاء هو رثاء النفس؛ وذلك لأن ما يزين القصيدة الرثائية، هي إضفــاء الصفات الحسنة لذلك المرثي، وتصوير الحال بعد فقده، وهذا لن يتوفر عند من يرثي نفسه، وإن مدح نفسه ، فلن يقبل منه كما يقبل ممن يرثيه، وإن صدق فيمــا قال ، إلا أنه سيظل صدقــًا قبيــحًــا.
    أخي أديب طيء، أنا في شوق لمعرفة رأيك فيمـا قلت..
    دمت كما أنت أديبــا عزيزًا كريمـًا..

    أهلًا بك أخي أبا زيد

    وأطال الله في عمرك,, أخي لوكان الأمر كما قلت لَمَا ذاع صيت قصائد رثاء النفس عند القدماء والمحدثين كقصيدة عبد يغوث:


    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ألا لا تلوماني كفى اللوم مابيا=وما لكما في اللوم خيرٌ ولا ليا[/poem]

    وقصيدة مالك بن الريب:

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ألا ليت شعري هل أبيتنَّ ليلة= بجنب الغضا أُزجي القلاص النواجيا[/poem]


    وقصيدة ابن زريق البغدادي:


    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    لا تعذليه إن العذل يُوجعهُ=قد قلتِ حقًّا ولكن ليس يسمعهُ[/poem]

    ولو استعرضنا جميع القصائد لطال بنا المقام,,,ولكن أخي أنا قلت في أول الموضوعوهو -عندي- من أفضل ألوان الرثاء-إن لم يكن أفضلها-) فقلت (عندي) وقد يكون عند الغير ليس بأفضل ألوان الرثاء, وهذا رأيك وأنا أحترم ما قلت والكل منا مقتنعًا بما يقول,,

    أمَّا قولكوذلك لأن ما يزين القصيدة الرثائية، هي إضفــاء الصفات الحسنة لذلك المرثي، وتصوير الحال بعد فقده، وهذا لن يتوفر عند من يرثي نفسه، وإن مدح نفسه ، فلن يقبل منه كما يقبل ممن يرثيه، وإن صدق فيمــا قال ، إلا أنه سيظل صدقــًا قبيــحًــا).
    فأنت قد أشرت إلى أمرين : مدح الراثي لنفسه وهو المرثي, والأمر الآخر: تصوير حاله بعد فقده.
    أمَّا مدحه لنفسه فمعظم الشعراء قد مدحوا أنفسهم سواء عند مماتهم أو في حياتهم, ألا ترى قول المتنبي:



    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي= وأسمعت كلماتي من به صممُ
    الخيل والليل والبيداء تعرفني=والسيف والرمح والقرطاس والقلمُ[/poem]

    وقوله:

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ=فهي الشهادة لي بأني كاملُ[/poem]

    والكل يتغنى بهذه الأبيات ولم تُفقدها قيمتها بالرغم من أن المتنبي قد مدح نفسه,

    أما الأمر الآخر: وهو( تصوير الراثي(المرثي) حاله بعد فقده), فلا يمكن أن يكون تصوير حال شخص آخر أصدق شعورًا أو أبلغ عاطفة عندما يصور الشخص حاله وما قد يحصل له,, ألا ترى قول مالك بن الريب:


    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    تذكرتُ من يبكي علي فلم أجد=سوى السيف والرمح الرديني باكيا
    وأشقر خنذيذ يجرُّ عنانه=إلى الماء لم يترك له الدهر ساقيا[/poem]

    ويبقى رأيك أخي محل تقدير واحترام,,, وأشكرك على مداخلتك الرائعة...

    أدامك الله وحفظك...

  18. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أديب طيئ) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  19. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9335

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 14

    التقويم : 58

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل9/2/2007

    آخر نشاط:19-11-2014
    الساعة:06:24 PM

    المشاركات
    3,784
    تدوينات المدونة
    4
    1430/6/23 هـ
    بارك الله فيك أديب طيء
    في هذا الرابط قريب مما ذكرت
    http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...C+%E4%DD%D3%E5

  20. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (عامر مشيش) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  21. #11
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:18-12-2014
    الساعة:07:11 AM

    المشاركات
    567
    1430/6/24 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عامر مشيش اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أديب طيء
    في هذا الرابط قريب مما ذكرت
    http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...c+%e4%dd%d3%e5
    أهلًا بك أخي عامر

    أشكرك على التنبيه..

    لا عدمتُ اطلالتك الرائعة

  22. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أديب طيئ) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  23. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24034

    الجنس : أنثى

    البلد
    حيث أنا!

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محبة العلم

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/5/2009

    آخر نشاط:12-06-2010
    الساعة:02:52 PM

    المشاركات
    13
    1430/6/25 هـ
    جزاك الله خير

  24. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (العـابرة) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  25. #13
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:18-12-2014
    الساعة:07:11 AM

    المشاركات
    567
    1430/6/27 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها العـابرة اعرض المشاركة
    جزاك الله خير
    أهلًا بكِ أختي الكريمة

    وجزاكِ الله بالمثل

    أدامكِ الله وحفظكِ

  26. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أديب طيئ) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  27. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6626

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/9/2006

    آخر نشاط:10-08-2010
    الساعة:07:54 AM

    المشاركات
    78
    1430/6/30 هـ
    أنا معك يا أديب طيء فيما ذهبت إليه من تصدر رثاء النفس قائمة أغراض الرثاء إن لم يكن قائمة المقاصد الشعرية؛ لأن العاطفة عنصر رئيس في جودة النص الأدبي وليست النائحة الثكلى كالمستأجرة، وأحيانا يملك الإنسان موهبة فذة فإذا انضاف إلى ذلك معايشة الحدث كان أقوى كما يقول النقاد في حديثهم عن الصدق الفني والصدق الواقعي وهذا مايشتمل عليه رثاء النفس والله أعلم
    هناك رسائل علمية في هذا الشأن مثل:
    عنوان الرسالة : رثاء الذات في الشعر العربي إلي نهاية العصر الأموي
    الباحث : أزهار عبد الرزاق التميمي
    الكلية : كلية الآداب
    الجامعة : الجامعة المستنصرية
    المدينة : بغداد
    سنة الإجازة : 1989
    نوع الدرجة : رسالة ماجستير
    ومقالات علمية مثل:
    عنوان المقال : رثاء النفس في الشعر القديم من ظهور الإسلام إلى سقوط الأندلس
    الكاتب : حسن أحمد عبد الحميد عبد السلام
    اسم الدورية : حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة - جامعة الأزهر
    المدينة : القاهرة
    المجلد : 14
    العدد : 14
    السنة : 1996
    عدد الصفحات : 503 - 542

    وعلى العموم إطلالتك رائعة ولو تزيد من إتحافنا بهذا الفن الصادق

  28. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (اليافع) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  29. #15
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:18-12-2014
    الساعة:07:11 AM

    المشاركات
    567
    1430/6/30 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها اليافع اعرض المشاركة
    أنا معك يا أديب طيء فيما ذهبت إليه من تصدر رثاء النفس قائمة أغراض الرثاء إن لم يكن قائمة المقاصد الشعرية؛ لأن العاطفة عنصر رئيس في جودة النص الأدبي وليست النائحة الثكلى كالمستأجرة، وأحيانا يملك الإنسان موهبة فذة فإذا انضاف إلى ذلك معايشة الحدث كان أقوى كما يقول النقاد في حديثهم عن الصدق الفني والصدق الواقعي وهذا مايشتمل عليه رثاء النفس والله أعلم
    هناك رسائل علمية في هذا الشأن مثل:
    عنوان الرسالة : رثاء الذات في الشعر العربي إلي نهاية العصر الأموي
    الباحث : أزهار عبد الرزاق التميمي
    الكلية : كلية الآداب
    الجامعة : الجامعة المستنصرية
    المدينة : بغداد
    سنة الإجازة : 1989
    نوع الدرجة : رسالة ماجستير
    ومقالات علمية مثل:
    عنوان المقال : رثاء النفس في الشعر القديم من ظهور الإسلام إلى سقوط الأندلس
    الكاتب : حسن أحمد عبد الحميد عبد السلام
    اسم الدورية : حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة - جامعة الأزهر
    المدينة : القاهرة
    المجلد : 14
    العدد : 14
    السنة : 1996
    عدد الصفحات : 503 - 542

    وعلى العموم إطلالتك رائعة ولو تزيد من إتحافنا بهذا الفن الصادق
    أهلًا بك أخي اليافع

    وقد أجدت وأفدت بما قلت ,,,, وهذا الموضوع يتبعه مواضيع فهو بمعنى أصح (سلسلة رثاء النفس من العصر الجاهلي إلى العصر الاندلسي)
    فبدأت بالعصر الجاهلي, وسيتبعه بإذن الله رثاء النفس في عصر صدر الإسلام, ثم العصر الأموي ثم العصر العباسي ثم رثاء النفس في الأندلس,, ولكني في هذه الأيام أُعاني من كثرة الأعمال والأشغال,, وإن شاء الله في نهاية الأسبوع القادم سأُورد موضوع رثاء النفس في عصر صدر الإسلام...

    أدامك الله وحفظك أخي الكريم...

  30. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أديب طيئ) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  31. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20120

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/11/2008

    آخر نشاط:02-07-2010
    الساعة:05:29 PM

    المشاركات
    289
    1430/7/1 هـ
    جزاك الله خيراً على ما تقدمه أخي الأديب..
    نحن في انتظار مشاركاتك, وشكراً لك مقدماً..
    لا حرمنا الله من علمك وعملك الرائعَيْن.

  32. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (النابغة الحضرمي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  33. #17
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:18-12-2014
    الساعة:07:11 AM

    المشاركات
    567
    1430/7/2 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها النابغة الحضرمي اعرض المشاركة
    جزاك الله خيراً على ما تقدمه أخي الأديب..
    نحن في انتظار مشاركاتك, وشكراً لك مقدماً..
    لا حرمنا الله من علمك وعملك الرائعَيْن.
    أهلًا بك أخي النابغة الحضرمي

    تواجدك يُسعدني, وأشكرك على عبارات الإطراء التي لا أستحقها,,

    أدامك الله وحفظك..

  34. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أديب طيئ) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  35. #18
    فريق إعراب القرآن الكريم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24954

    الكنية أو اللقب : ابوعماد الدين

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن- مادبا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قراءات

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/6/2009

    آخر نشاط:22-11-2013
    الساعة:05:11 PM

    المشاركات
    146

    السيرة والإنجازات

    1430/7/8 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أديب طيء اعرض المشاركة
    رثاء النفس هو البكاء والحزن عليها عندما يتيقن الراثي ( المرثي) بدنو أجله, وانقطاع أمله.
    وهو -عندي- من أفضل ألوان الرثاء-إن لم يكن أفضلها- على الإطلاق,وذلك لما يبرز في شعره من صور بلاغية, وقِيمٍ
    جمالية, وعاطفة حزينة, وشعور صادق, فالراثي هنا هو المرثي وأي شيءٍ يكون أحبُّ من النفس؟!! ولذلك نجد أنَّ قصائد هذا النوع أو اللون من الرثاء قد سارت بها الرُّكْبَان, وأنشدها الأدباء على مرِّ العصور والأزمان, فصارت وشاحًا وعقدًا تُزيِّنُ به كثيرًا من كتب الأدب القديمة منها والحديثة, ولعلنا نذكر منها نماذج في هذا العصر(العصر الجاهلي) لنُطلع القارىء عليها ونُروي بعض ظمأه,



    •ابن حذَّاق يرثي نفسه:-

    قال ابن قتيبة: بلغني أنَّ أول مَنْ بكى على نفسه وذكر الموت في شعره: يزيد بن حذَّاق فقال:- (1)

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    هَلْ لِلْفَتَى مِن بَناتِ الدَّهْرِ مِن رَاقِي=أمْ هَل لهُ مِن حِمام الموتِ مِن وَاقِي (2)
    قدْ رجَّلونِي ومَا بالشَّعر مِن شَعَثٍ=وألْبَسُونِي ثِيابًا غيرُ أخْلاقِ
    وطيَّبُوني وقَالوا أيُّما رَجُلٍ=وأدْرَجُونِي كَأني طَيُّ مِخْرَاقِ(3)
    وأرْسَلُوا فِتيةً مِن خَيْرِهم حَسَبًا=ليُسنِدوا في ضَرِيحِ القَبْر أطْبَاقِي(4)
    وقسَّمُوا المَال وارفضَّت عوائدُهُم= وقَال قَائِلُهُم مَات ابْنُ حَذَّاقِ
    هوِّنْ عَليكَ ولا تُولع بإشفاقٍ= فإِنَّما مَالُنا لِلْوَارثِ البَاقِي[/poem]
    --------------------------------------------------

    •امرؤ القيس يرثي نفسه:-

    عندما عاد امرؤ القيس من بلاد الروم منصرفًا عن قيصر ملك الروم,بعدما أعطاه حُلَّةً مسمومة , فلَّما وصل إلى أنقره لبسها فتقطع جلده وهلك, وقبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة قال: (5)

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    لَقدْ دَمَعتْ عَيْنَايَ فِي القَرِّ والقَيْظِ=وهلْ تدمعُ العَينانِ إِلاَّ مِن الْغيظِ
    فلَّمَا رَأيتُ الشَّرَ ليسَ بِبَارِحٍ=دَعَوتُ لِنَفْسِي عِندَ ذَلكَ بِالْفيظِ[/poem]

    وقال أيضًا قبل ذلك حينما رأى قبر امرأةٍ في سفح جبل عسيب الذي مات عنده: (6)

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أجَارتنَا إنَّ الخُطُوبَ تنوبُ=وإني مُقيمٌ ما أقامَ عسيبُ
    أجَارتنَا إنَّا غريبانِ هَهُنَا= وكلُّ غريبٍ للغريبِ نسيبُ
    فإن تصِلِينا فالقرابة بيننا=وإن تصرمينا فالغريبُ غريبُ
    أجَارتنَا ما فاتَ ليسَ يَؤُوبُ=ومَاهو آتٍ في الزَّمانِ قَريبُ
    وليس غريبًا مَنْ تناءت دِيارُهُ=ولكنْ مَنْ وَارَى التُّراب غريبُ[/poem]

    -------------------------------------------------

    •طرفة بن العبد يرثي نفسه:-


    قال طرفة بن العبد وهو في سجنه ينتظر القتل بعدما سجنه والي البحرين بأمرٍ من ملك الحيرة عمرو بن هند, وذلك عندما بعث بكتابين لطرفه وخاله المُتَلَّمِس, وفيهما أمرٌ بقتلهما, فنجا خاله بعدما طلب من غلام أن يقرأ له ما في الكتاب, ولكن طرفة أصرَّ على أن يذهب لوالي البحرين ظانًّا أن ملك الحيرة أمر والي البحرين أن يعطيهما الجوائز, ولم يجعل الغلام يقرأ له كتابه, وعندما وصل إلى البحرين سجنه الوالي وأمر بقتله, فقال قبل قتله :- (7)

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ألا اعتزليني اليوم خولة أو غُضِّي= قفد نزلتْ حدباءُ مُحكمة القبضِ
    أزالتْ فؤادي عن مقر مكانهِ=وأضحى جَناحي اليومَ ليسَ بِذي نهضِ
    وقد كنتُ جلدًا في الحياة مُدَرَّئًا=وقد كنتُ لبَّاس الرجال على البُغضِ
    وإني لحلوٌ للخليلِ وإنني=لمُرٌّ لذي الأضغانِ أُبدي لهُ بُغضي
    ولا تَعْدِليني إنْ هَلكتُ بعاجزٍ=مِنَ النَّاس مَنقوضَ المَريرة والنقضِ[/poem]

    ----------------------------------------------------

    رثاء عبد يغوث لنفسه قبل موته:- (8)

    لمَّا أسرتْ بنو تيم عبدَ يغوث, وذلك في يوم الكُلاب عندما وقعت الحرببين بني تيم وقوم عبد يغوث في أيام الجاهلية, وكان عبد يغوث فارسًا وشاعرًا, فشدُّوا على لسانه نسعة(9) خوفًا من أن يهجوهم قبل موته, فقال لهم: إنكم قاتلي ولا بُدّ, فدعوني أذمُّ أصحابي وأنوح على نفسي, فقالوا: إنك شاعر ونخاف أن تهجونا, فعقد لهم أن لا يفعل. فأطلقوا لسانه وأمهلوه حتى قال قصيدته المشهورة الرائعة:- (10)

    [poem font="simplified arabic,6,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ألا لا تَلوماني كَفى اللَومَ ما بِيا =وَما لَكُما في اللَومِ خَيرٌ وَلا لِيا
    أَلَم تَعلَما أَنَّ المَلامَةَ نَفعُها =قَليل وَما لَومي أَخي مِن شمالِيا
    فَيا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلَّغَن =نَدامايَ مِن نَجرانَ أَن لا تَلاقِيا
    أَبا كَرِبٍ و َالأَيهَمَينِ كِلَيهِما =وَقَيساً بِأَعلى حَضرَ مَوتَ اليَمانِيا
    جَزى اللَهُ قَومي بِالكُلابِ مَلامَةً =صَريحَهُم وَ الآخَرينَ المَوالِيا
    وَلَو شِئتُ نَجَّتني مِنَ القَوْمِ نَهدَةٌ =تَرى خَلفَها الحُوَّ الجِيادَ تَوالِيا
    وَلَكِنّني أَحمي ذِمارَ أَبيكُم =وَكانَ الرِماحُ يَختَطِفنَ المُحامِيا
    وَتَضحَكُ مِنّي شَيخَةٌ عَبشَمِيَّةٌ =كَأَن لَم تَرى قَبلي أَسيراً يَمانِيا
    وَقَد عَلِمَت عَرسي مُلَيكَةُ أَنَّني =أنا اللَيثُ مَعدُوّاً عَلَيَّ وَعادِيا
    أَقولُ وَقَد شَدّوا لِساني بِنِسعَةٍ =أَمَعشَرَ تَيمٍ أَطلِقوا عَن لِسانِيا
    أَمَعشَرَ تَيمٍ قَد مَلَكتُم فَأَسجِحوا =فَإِنَّ أَخاكُم لَم يَكُن مِن بَوائِيا(11)
    فَإِن تَقتُلوني تَقتُلوا بِيَ سَيِّداً =وَإِن تُطلِقوني تَحرُبوني بِمالِيا
    وَكُنتُ إِذا ما الخَيلُ شَمَّصَها القَنا =لبيق بِتَصريفِ القَناة بنَانِيا
    أَحَقّاً عِبادَ اللَهِ أَن لَستُ سامِعاً =نَشيدَ الرُعاءِ المُعزِبينَ المَتالِيا
    وَقَد كُنتُ نَحّارَ الجَزورِ وَمُعمِلَ الـ =ـمطيَّ وأمضي حيث لاحيَّ ماضيا
    وَأَنحَرُ لِلشَربِ الكِرامِ مِطِيَّتي =وَأَصدَعُ بَينَ القَينَتَينِ رِدائِيا
    وَعادِيَةٍ سَومَ الجَرادِ وَزَعتُها =بِكَفّي وَقَد أَنحَوا إِلَيَّ العَوالِيا
    كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَواداً وَلَم أَقُل =لِخَيلِيَ كُرّي نَفِّسي عَن رِجالِيا
    وَلَم أَسبَإِ الزِقَّ الرَوِيَّ وَلَم أَقُل =لِأَيسارِ صِدقٍ أَعظِموا ضَوءَ نارِيا[/poem]

    -----------------------------------------------------



    الهامش:-

    (1)ابن قتيبة, الشعر والشعراء (ج1, 386), وفي الأوئل لأبي هلال العسكري ص:14 ببعض الإختلاف في صدر البيت الثاني.
    (2)بنات الدهر: حوادثه ومصائبه.
    (3)مخراق: منديل أو ثوب يُلف ثم يُضرب به.
    (4)الأطباق: فِقار الظهر.
    (5)ديوان امرىء القيس ص:128
    (6)ديوان امرىء القيس ص:29
    (7)عبد المعين الملوحي, الشعراء الذين رثوا أنفسهم قبل الموت ص:27.
    (8)ذكرتُ هذه القصة على سبيل الإيجاز ومن أراد الاستزادة فليرجع إلى العقد الفريد(ج6, 71-75).
    (9)النسعة: سير عريض تُشد به الحقائب والرحال.
    (10)ابن عبد ربه, العقد الفريد(ج6, 74-75), وفي ذيل الأمالي لأبي علي القالي ص:115 ببعض الإختلاف.
    (11)أسجحوا: ارفقوا.




    إعداد
    أديب طيء
    طيب الله الانفاس , لكني ارى ان رثاء الابناء ابلغ فالابناء اعز على النفوس من النفوس

  36. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (احمد السنيد) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  37. #19
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:18-12-2014
    الساعة:07:11 AM

    المشاركات
    567
    1430/11/21 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها احمد السنيد اعرض المشاركة
    طيب الله الانفاس , لكني ارى ان رثاء الابناء ابلغ فالابناء اعز على النفوس من النفوس
    أهلًا بك أخي أحمد

    لكل شخص رأيه ووجهة نظره الخاصة ونحن لا نُجبر أحدًا على أن يقتنع برأينا,

    ولكن سأورد دليلًا يُبيّن أنه لا يوجد شيء أحب من النفس والدليل من حديث سيد البشر صلى الله عليه وسلم حينما قاللا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )) رواه البخاري برقم13.
    فلم يقل ما يُحب لولده....

    أدامك الله وحفظك...

  38. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أديب طيئ) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  39. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26465

    الكنية أو اللقب : أبو مُلَيكَة

    الجنس : ذكر

    البلد
    بقلبِ نجدٍ و نجدُ قلبي !!

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هجاء اللؤماء - رياضيات

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/9/2009

    آخر نشاط:25-06-2014
    الساعة:03:27 PM

    المشاركات
    710
    1431/7/12 هـ
    بارك الله فيك أخي فقد أجدت العرض
    فهلا كتبت موضوعا عمن هجا نفسه , على أني لا أستحضر أحدا منهم الآن ؟!!
    إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَد قَدروا = أَن لا تُفارِقَهُم فَالراحِلونَ هُمُ "المتنبي"

  40. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الحطيئة) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •