اعرض النتائج 1 من 2 إلى 2

الموضوع: سؤال

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:12:21 PM

    المشاركات
    3,681

    سؤال

    السلام عليكم: قال الشاعر:
    وماذا عسى الجحاج يبلغُ جُهْدهُ إذا نحن جاوزنا حفير زياد
    على رواية (جهدَه) بالنصب, يكون فاعل (يبلغ) ضمير مستتر يعود على اسم (عسى) وهو هو المعروف.
    وعلى رواية (جهدُه) بالرفع, تكون جملة (يبلغُ جُهْدهُ) في محل نصب خبر (عسى) ويكون فاعلها ضميرا لا يعود على اسمها, وإنما يكون سبباً.
    سؤالي: أرجو أن توضحوا لي معنى قوله: (ويكون فاعلها ضميرا لا يعود على اسمها, وإنما يكون سبباً)

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23783

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/4/2009

    آخر نشاط:09-09-2012
    الساعة:01:36 PM

    المشاركات
    833

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد الغزالي اعرض المشاركة
    السلام عليكم: قال الشاعر:
    وماذا عسى الجحاج يبلغُ جُهْدهُ إذا نحن جاوزنا حفير زياد
    على رواية (جهدَه) بالنصب, يكون فاعل (يبلغ) ضمير مستتر يعود على اسم (عسى) وهو هو المعروف.
    وعلى رواية (جهدُه) بالرفع, تكون جملة (يبلغُ جُهْدهُ) في محل نصب خبر (عسى) ويكون فاعلها ضميرا لا يعود على اسمها, وإنما يكون سبباً.
    سؤالي: أرجو أن توضحوا لي معنى قوله: (ويكون فاعلها ضميرا لا يعود على اسمها, وإنما يكون سبباً)
    عفوا أخي الكريم
    أولا : أين قرأت هذه العبارة (ويكون فاعلها ضميرا لا يعود على اسمها, وإنما يكون سبباً.) ؟

    ثانيا : علام يعود الضمير الهاء في " فاعلها " و " اسمها " ؟

    فالشاهد الذي عليه هذا البيت هو جواز رفع خبر " عسى " للسببي " والمراد بالسببي هو الاسم ظاهر المضاف إلى ضمير عائد على اسمها أي " عسى " . وهو جائز في هذا الفعل دون سائر أخواته خلافا لأبي حيان الذي ذهب إلى التسوية بين عسى وغيرها من أفعال الباب .

    أرجو أن أكون قد أفدتك .


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •