اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: إعراب كلمة

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 502

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/4/2003

    آخر نشاط:19-09-2007
    الساعة:06:53 PM

    المشاركات
    274
    العمر
    45

    إعراب كلمة

    قال تعالى : " فقال لها وللأرض ائتيا طوعا وكرها"

    ما إعراب : للأرض ؟ هل نقول الجار والمجرور معطوفا على : لها ؟

    بارك الله فيكم

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 502

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/4/2003

    آخر نشاط:19-09-2007
    الساعة:06:53 PM

    المشاركات
    274
    العمر
    45

    كان حلما فخاطرا فاحتمالا == ثم أضحى حقيقة لا خيالا .

    ما إعراب : خيالا ؟


    تحاياي

    بارك الله فيكم

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 991

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/1/2004

    آخر نشاط:01-02-2007
    الساعة:05:32 PM

    المشاركات
    26

    السلام عليكم

    لا أعتقد!!!

    لأنه أعاد حرف الجر .

    متعلقهما واحد ، لكن العامل مكرر ، للضمير ، و "الأرض "

    والله أعلم .


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1551

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/11/2004

    آخر نشاط:18-07-2012
    الساعة:06:58 PM

    المشاركات
    136

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أرحب بالأخ "الأستاذ الصدر"

    بالنسبة للآية " فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً وكرهاً " ، أرى - والله أعلم- أن للأرض شبه جملة متعلق بخبر محذوف لمبتدأ تقديره "كذلك" .

    وبالنسبة لكلمة خيالا ، فهي معطوف (على حقيقة ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ؛ لأن "لا" حرف عطف .

    أخوك/ الربان


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1015

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/2/2004

    آخر نشاط:23-06-2005
    الساعة:06:48 AM

    المشاركات
    707

    الأسـتاذ الفاضل / " الصدر "
    أشـكرك على هـذه المشـاركة القيِّمـة ، كما أشـكر الأسـتاذين الفاضلـين / " كشف المشـكل " ، " الربـان " على جميـل مشاركتيهما ، زادكم الله جميعًا علمًا وتوفيقًا .

    وأرجو أن تأذن لي بإعادة النظـر في قوله تعالى : { فقالَ لها ولِلأرضِ } الآية من سورة فصِّلت .

    هـذه المسـألة من باب إعادة الخافض " حرف الجـرِّ " .
    فكلمة " الأرض " معطوفة على الضمير في كلمة " لهـا " .

    ولكن ، لماذا أعاد حرف الجـرِّ ، مع كون الاسم بعده معطوفًا على الضمير ؟
    قال ابنُ هشام في " أوضحـه " :
    ( ولا يكثر العطف على الضمير المخفوض إلا بإعادة الخافض ، حرفـًا كان أو اسـمًا ، نحو قوله تعالى : { فقالَ لها وللأرضِ } ) انتهى

    وجاء في شرح ابن عقيل على الألفيـة :
    ( وأما الضمير المجرور فلا يعطف عليه إلا بإعادة الجار له ، نحو : " مررتُ بك وبزيـدٍ " ، ولا يجوز : " مررتُ بك وزيـدٍ " ) انتهى

    وشـواهده في الكتاب العزيز كثـيرة :
    قال الله – جلَّ ذكـره - : { قلِ اللهُ يُنجِّيـكُم مِنها ومِن كُلِّ كَـربٍ } سورة الأنعام .
    وقال – سبحانه وتعالى : { لأملأنَّ جَهنَّمَ مِنكَ ومِمَّن تَبِعكَ مِنهُم أجمَعـينَ } سورة ص
    وقال – جلَّ في عـلاه : { وعليها وعلى الفلكِ تُحملونَ } سورة المؤمنون
    وقال جلَّ وعـزَّ : { ولقد أُوحِـيَ إليكَ وإلى الَّذينَ مِن قَبلِكَ } سورة الزمر

    وقال أبو العتاهيـة ، " من البسيط " :
    لكـُلِّ أمرٍ جَـرَى فيهِ القضا سَـبَبُ * والدَّهرُ فيهِ وفِي تصرِيفِهِ عَجَبُ

    وهل يجب إعادة الضمير الخافض ؟
    هو رأي أكـثر البصريـين ، قاله الْعُكبري في " التبيـان " ، وحكَـى رأيَهم ابنُ هشامٍ في " شـذور الذهب " .
    إلاَّ أنَّ الكوفيـين أجازوه ، واختاره ابنُ مالكٍ – رحمه الله - ، وأشار إليه بقوله :

    وعَـوْدُ خافضٍ لـدَى عَطفٍ على * ضَمـيرِ خفضٍ لازمـًا قد جُعِـلا
    وليس عِندي لازمـًا إذْ قد أتَـى * في النـثرِ والنظْـمِ الصحيحِ مُثبتـا

    فالقول الراجح في هـذه المسـألة ، هو أنه قد يُعطف على الضمير المخفوض من غير إعادة الخافض .
    وهو ما ذهب إليه الكوفيون ، وابن مالكٍ ، وابنُ هشـام .
    وذلك لورود السـماع به نـثرا ونظما .
    قرأ حمزة : { واتقوا الله الذي تسـاءلون به والأرحامِ } ، بخفض { الأرحامِ } ، عطفا على الهاء المجرورة بالباء ، وهي قراءة متواترة .

    ومن النظم ما أنشـده سـيبويه - رحمه الله تعالى - :
    فاليومَ قَـرَّبتَ تَهجونا وتَشـتِمُنا * فاذهبْ فما بِكَ والأيامِ من عَجَبِ

    بجـرِّ " الأيامِ " عطفا على الكاف المجرورة بالباء .

    وممَّا اسـتُدلَّ به على ذلك ، قول مسـكين الدارمي :
    نُعلِّقُ في مِثلِ السَّـوارِي سُـيوفَنا * فما بَينها والكَعبِ غُوطٌ نَفانِفُ

    والله أعلم
    مع عاطـر التحـايا للجميـع


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •