الصفحة 15 من 20 الأولىالأولى ... 5111213141516171819 ... الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 281 من 300 إلى 381

الموضوع: دروس شرح ملحة الإعراب في الغرفة، وما يتعلق بها

  1. #281
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    وجدتُ كذلك بعض الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها ...في الدرس السابق ولأني أحببت دروس الملحة ...بحثتُ عن تلك الأسئلة لكي أجيب عليها ....


    حضر الإخوة إلا أبا مَيَاس


    حضر : فعل ماض ٍ مبني على الفتح .
    الإخوة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    إلا : حرف استثناء مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
    أبا : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الألف ، لأنه من الأسماء الخمسة أو الأسماء الستة ، وهو مضاف
    مياس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    ( نوعه تام موجب أو تام مثبت )




    ما نظرت إلى الطلاب إلا زيدا


    ما : حرف نفي مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
    نظرت : فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل ، وتا الفاعل : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
    إلى : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    الطلاب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    والجار والمجرور متعلق بالفعل نظرت .
    إلا : حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    زيدا : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، ويجوز كذلك أن نقول بدل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    ( نوعه تام منفي )



    شارك الإخوة سوى أبي مياس


    شارك : فعل ماض ٍ مبني على الفتح .
    الإخوة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    سوى : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر ، وهي مضاف
    أبي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة أو الأسماء الستة ، وهو مضاف
    مياس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .



    لا طالبا علما غائب


    لا : نافية للجنس تعمل عمل إن مبنية على السكون ، لا محل لها من الإعراب .
    طالبا : اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ...وهو اسم فاعل ويعمل عمل فعله
    علما : مفعول به لاسم الفاعل ( طالبا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    غائبٌ : خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

    ( لفتة ) تم نصب اسم لا هنا....... لأنه شبيه بالمضاف .



    لا حسنا خلقه مذموم


    لا : نافية للجنس تعمل عمل إن مبنية على السكون ، لا محل لها من الإعراب

    حسنا : اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    خلقه : فاعل للصفة المشبهه ( حسنا ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف...والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
    مذموم : خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

    ( نصب كذلك اسم لا هنا لكونه شبيه بالمضاف ...وإنما يبنى إذا جاء اسم لا مفردا ).




    س/ وضع النحويون ضابطا للحال ، وقد ذكره الناظم في الملحة . فما هو ؟


    ضابط الحال كما ذكره الناظم في الملحة هو كالآتي :

    ثم يرى عند اعتبار من عقل ........جواب كيف في سؤال من سأل

    أي أن نسأل بأداة الاستفهام ( كيف ) والجواب هو يكون الحال ....مثال : جاء زيد راكبا ...والسؤال : كيف جاء ؟ ....والجواب وهو بيت القصيد : الحال .


    والله أعلم بالصواب ....ننتظر تصويبكم !!
    الأستاذة زهرة متفائلة ،
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
    إجاباتك موفقة . ما شاء الله تبارك .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  2. #282
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:08 AM

    المشاركات
    23,243

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبدالعزيز بن حمد العمار اعرض المشاركة
    الأستاذة زهرة متفائلة ،
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
    إجاباتك موفقة . ما شاء الله تبارك .
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد :

    الأستاذ الفاضل : عبدالعزيز العمار

    جزاك الله خيرا ...أسال الله الكريم المنان أن يجزل لكم الأجر والثواب.... جزاء ما تقوم به من جهد وعطاء...وأن يرفع قدركم في الدنيا والآخرة ....اللهم آمين


  3. #283
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أرجو للجميع التوفيق ، وهذه أسئلة محاضرة الأحد :
    * أعرب :
    يا عامِ
    يا عامرُ
    يا صاحِ
    جاء محمد الكريم
    رأيت محمدا الكريم
    سمعت عن محمد الكريم
    هذا رجل عدلٌ
    رأيت طالبا يُعرِب .
    رأيت محمدًا هذا
    جاء المدير نفسه
    شاهدت المدير عينه
    سمعت عن الجيش كله
    جاء الولدان كلاهما
    رأيت المجلتين كلتيهما
    صمت أسبوعًا كله
    جاء محمد ثم خالد
    رأيت محمدا ففهد .
    نظرت إلى زيد وعمرو
    جاء الملك فهد
    رأيت الجيش نصفه
    أعجبني الرجل علمه
    نظرت إلى عثمان
    صليت في مساجد
    مررت برجل أحسن منك .
    سمعت عن قوافل
    أخذتُ من قناديل المدينة
    سمعت عن الشواعر
    قرأت كتابا واحدا
    شاهدت أربع مجلات
    أخذت تسعة رجال .
    سمعت أحد عشر عالما
    جاء أربعة وعشرون عضوا
    نظرت إلى سعاد
    جاء مئة رجل .
    س/ متى يرخم الثلاثي ؟
    س/ ما هي لغة من ينتظر ، ولغة من لا ينتظر ؟
    س/ كيف توجه إعراب كلمة ( صاح ) في قول أبي العلاء :
    صاح هذي قبورنا تملأ الرحب ....فأين القبور من عهد عاد
    س/ما هي شروط التصغير ؟
    س/ ما هي فوائد التصغير ؟
    س/ ما هي صيغ التصغير ؟
    س/ كيف تصغر ( باب – ناب ) دلل على ما تقول .
    س/ كيف يصغر ما كان على وزن فاعل ؟
    س/ كيف تصغر عثمان ؟ فصِّل القول .
    س/ صغِّر الكلمات الآتية :
    زيد – رجل – قيس – هند – جعفر – درهم – عصفور – قنديل
    س/ يقول النحويون : (يطابق النعت المنعوت في أربعة من عشرة ) وضح قولهم .
    س/ ما هي الأشياء التي ينعت بها ؟
    س/ للنعت بالجملة شروط تتعلق بالمنعوت والجملة . اذكرها .
    س/ ما رأي الجمهور والكوفيين في توكيد النكرة ؟ اذكر قيود الكوفيين في إيجازتهم ، ومثل .
    س/ اذكر ألفاظ التوكيد المعنوي .
    س/ ما معاني هذه الحروف في العطف : الواو – الفاء – ثم ؟
    س/ اذكر أنواع البدل ، ومثل لما تذكر .
    س/ وضح الحروف الزائدة ذاكرا الضابط في حروف الزيادة ، ورأي المبرد – رحمه الله - .
    س/ ما هي الحروف الزائد في هذه الكلمات :
    منصور – استعلم – فاهم – وقوف – أكرم – يستنصر – عليم – الكتاب – استعنته .
    س/ انسب للكلمات الآتية :
    مكة – فتى – قفا – دنيا – لرجل يعمل في الحلاقة .
    س/ هل النسب حكرا على ياء النسب ؟ وضح .
    س/ ما هي أنواع الممنوع من الصرف لعلة واحدة ؟ مثل .
    س/ ما هي أنواع الممنوع من الصرف لعلتين ؟ مثل .
    س/ متى يجر الممنوع من الصرف وعلامة جره الكسرة ؟
    س/ أكمل ضابط النحويين في قولهم :
    " الاسم إذا أشبه الحرف .........وإذا أشبه الفعل ...... "
    س/ لماذا منع الممنوع من الصرف التنوين والجر بالكسرة ؟ وضح .
    س/ لماذا منع ما كان آخره ألف التأنيث المقصورة والممدودة الصرف ؟
    س/ اذكر الحكم من حيث التذكير والتأنيث :
    الأعداد المفردة والمركبة والمعطوفة . وفصل القول .
    س/ النحويون القدماء يطلقون على باب الممنوع من الصرف مصطلحا آخر ، فما هو مصطلح الكوفيين بالنظر إلى كتاب معاني القرآن للفرء ، ومصطلح البصريين بالنظر إلى كتاب سيبويه .
    س/ ماذا يسمى البدل والتمييز عند الكوفيين ؟
    س/ ذكر سيبويه – رحمه الله – أن الظرف يجوز يجره بالإضافة على سعة الكلام . اذكر الباب الذي تحدث فيه بذلك ، ومثل .
    س/ ما هي شروط الترخيم ؟
    س/ هل يجوز تصغير أيام الأسبوع ؟ ولماذا ؟
    س/ كيف يؤول البصريون والكوفيون كلمة ( عدل ) في قولهم : هذا رجل عدل .
    وأسأل الله للجميع التوفيق .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  4. #284
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18089

    الجنس : أنثى

    البلد
    ....

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لا شيء يستحق الذكر

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 17

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل6/8/2008

    آخر نشاط:10-04-2020
    الساعة:02:30 AM

    المشاركات
    3,365

    السلام عليكم ..


    يا عامِ :
    يا عامِ : يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    عامِ : منادى مبني على ضمة مقدرة على الحرف المحذوف للترخيم " الراء " في محل نصب ، على لغة من ينتظر البناء على الحرف الأخير المحذوف للترخيم .
    ....................................

    يا عامرُ :

    يا عامرُ : يا – حرف نداء مبني على السكون لا محل لها من الإعراب .
    عامرُ : منادى مبني على الضم في محل نصب .

    ...................................

    جاء محمد الكريم
    جاء : فعل ماض مبني على الفتح .
    محمدٌ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .
    الكريمُ : صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة .
    والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها .
    ............................

    رأيت محمدا الكريم
    رأيتُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل .. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها .
    محمداً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
    الكريمَ : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة .
    ...............................

    س/ متى يرخم الثلاثي ؟
    إن كان مختوماً بتاء جاز ترخيمه مطلقاً .. مثال " هبة - نقول : يا هبَ " ........ رأي ابن هشام .
    وإن كان ثلاثي متحرك الوسط جاز ترخيمه .. مثل " عمر - نقول : يا عمَ " ...... رأي الفراء .
    ويرى الجمهور أن حذف آخر الثلاثي إجحاف .. إذ الأصل وأقل ما يكون الاسم عليه ثلاثة أحرف .. فلا يجوز عندهم حذف آخر الثلاثي متحرك الوسط أو ساكنه على السواء ..

    والله أعلم
    ......................................

    س/ ما هي لغة منينتظر ، ولغة من لا ينتظر ؟

    1-لغة من ينتظر :
    أي من ينتظر الحرف المحذوف على اعتبار وجوده .. وعند ذلك يبنى على ضم الحرف المحذوف للترخيم .

    2-لغة من لا ينتظر :
    أي لا ينتظر الحرف المحذوف .. ويعتبر أن ماكان آخر الكلمة هو الحرف الآخر فيبنيه على الضم .

    ..........................................

    أجزل لكم ثناء وشكراً لجهودكم ..



    وَتَرى الشَّوكَ فِي الوُرودِ ، وتعمى ... أنْ تَرَى فَوقَهَا النَّدَى إِكْلِيلا


  5. #285
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أنوار اعرض المشاركة
    السلام عليكم ..


    يا عامِ :
    يا عامِ : يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    عامِ : منادى مبني على ضم مقدر على الحرف المحذوف للترخيم " الراء " في محل نصب ، على لغة من ينتظر البناء على الحرف الأخير المحذوف للترخيم .
    ....................................

    يا عامرُ :

    يا عامرُ : يا – حرف نداء مبني على السكون لا محل لها من الإعراب .
    عامرُ : منادى مبني على الضم في محل نصب .

    ...................................

    جاء محمد الكريم
    جاء : فعل ماض مبني على الفتح .
    محمدٌ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .
    الكريمُ : صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة .
    والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها .
    ............................

    رأيت محمدا الكريم
    رأيتُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل .. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها .
    محمداً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
    الكريمَ : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة .
    ...............................

    س/ متى يرخم الثلاثي ؟
    إن كان مختوماً بتاء جاز ترخيمه مطلقاً .. مثال " هبة - نقول : يا هبَ " ........ رأي ابن هشام .
    وإن كان ثلاثي متحرك الوسط جاز ترخيمه .. مثل " عمر - نقول : يا عمَ " ...... رأي الفراء .
    ويرى الجمهور أن حذف آخر الثلاثي إجحاف .. إذ الأصل وأقل ما يكون الاسم عليه ثلاثة أحرف .. فلا يجوز عندهم حذف آخر الثلاثي متحرك الوسط أو ساكنه على السواء ..

    والله أعلم
    ......................................

    س/ ما هي لغة منينتظر ، ولغة من لا ينتظر ؟

    1-لغة من ينتظر :
    أي من ينتظر الحرف المحذوف على اعتبار وجوده .. وعند ذلك يبنى على ضم الحرف المحذوف للترخيم .

    2-لغة من لا ينتظر :
    أي لا ينتظر الحرف المحذوف .. ويعتبر أن ماكان آخر الكلمة هو الحرف الآخر فيبنيه على الضم .

    ..........................................

    أجزل لكم ثناء وشكراً لجهودكم ..
    مشرفتنا أنوار ،
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
    إجابتكم موفقة لا غبار عليها أجزل الله لكم الأجر والثواب ، وسدد خطاكم .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  6. #286
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:08 AM

    المشاركات
    23,243

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبدالعزيز بن حمد العمار اعرض المشاركة
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أرجو للجميع التوفيق ، وهذه أسئلة محاضرة الأحد :
    * أعرب :

    جاء المدير نفسه
    شاهدت المدير عينه
    سمعت عن الجيش كله
    جاء الولدان كلاهما
    جاء محمد ثم خالد
    جاء الملك فهد


    .

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    الإعراب وبالله التوفيق :

    جاء المدير نفسه


    جاء : فعل ماض ٍ مبني على الفتح .
    المدير : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    نفسه : توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة


    شاهدت المدير عينه


    شاهدت : فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل ، وتا الفاعل : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
    المدير : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    عينه : توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .


    سمعت عن الجيش كله

    سمعت : فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل ، وتا الفاعل : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
    عن : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
    الجيش : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    كله : توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني الكسر في محل جر مضاف إليه .


    جاء الولدان كلاهما




    جاء : فعل ماض ٍ مبني على الفتح
    الولدان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه مثنى .
    كلاهما : توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه ملحق بالمثنى ، وهو مضاف ، وهما : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .


    جاء محمد ثم خالد



    جاء : فعل ماض ٍ مبني على الفتح
    محمد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة .
    ثم : حرف عطف يفيد الترتيب مع التراخي مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب
    خالد : معطوفة على خالد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .


    جاء الملك فهد


    جاء : فعل ماض ٍ مبني على الفتح
    الملك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    فهد : بدل كل من كل ( بدل مطابق ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .


    ننتظر تصويبكم ....وأعلم أن هناك أخطاء كثيرة ....ومع التصويب سنستفيد!!

    وأنتظر تنزيل المحاضرة ؟!


  7. #287
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22526

    الكنية أو اللقب : أم الخير

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطينية مقيمة في مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية كفى بها بكل ما فيها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 31

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/3/2009

    آخر نشاط:24-07-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    2,287

    السلام عليكم
    أعتذر لغيابي البارحة لظروف السفر لم أستطع الحضور

    سأحاول حل بعض الأسئلة و الله المستعان و جزاكم الله خيراً أستاذي
    رأيت المجلتين كلتيهما

    رأيت:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
    و تاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
    المجلتين :مفعول به منصوب و علامة النصب الياء لأنه مثنى
    كلتيهما:توكيد معنوي منصوب و علامة النصب الفتحة و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه و ما علامة المثني (هل نقول هكذا ) أم نقول هما :ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

    صمت أسبوعًا كله

    صمت:فعل ماض مبني على السكون و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
    أسبوعًا: مفعول به منصوب و علامة النصب الفتحة
    كله : توكيد معنوي منصوب و علامة النصب الفتحة و الهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

    رأيت محمدا ففهد

    رأيت:فعل ماض مبني على السكون و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
    محمدا :مفعول به منصوب و علامة النصب الفتحة
    ف:الفاء حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    فهد : معطوف منصوب و علامة النصب الفتحة

    صليت في مساجد

    صليت:فعل ماض مبني على السكون و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
    في :حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    مساجد:اسم مجرور و علامة جرة الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف صيغة منتهى الجموع

    مررت برجل أحسن منك .

    مررت:فعل ماض مبني على السكون و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل

    برجل:الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
    رجل : اسم مجرور و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسر لأنه ممنوع من الصرف على وزن الفعل فَعُلْ
    أحسن:نعت منصوب و علامة النصب الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعل التفضيل
    منك :من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب و الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور

    أخذتُ من قناديل المدينة

    أخذتُ:فعل ماض مبني على السكون و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
    من قناديل:من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    قناديل : اسم مجرور بمن و علامة الجر الكسرة
    المدينة:مضاف إليه مجرور و علامة الجر الكسرة


  8. #288
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:08 AM

    المشاركات
    23,243

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الرحمة اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    أعتذر لغيابي البارحة لظروف السفر لم أستطع الحضور


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    أختي الحبيبة ....الرحمة

    أولا :

    أسأل الله لكِ التوفيق والسداد ...والحمدلله على السلامة ...

    ثانيا :


    لم تحضري !! يعني ذلك لن نسمع المحاضرة أو الدرس !! فأنا أعتمد عليكِ كثيرا في جلبها هنا ....بارك الله فيك .


    فإذا لم تسجل فيعني ذلك فاتنا الكثير من الخير ؟؟


  9. #289
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22526

    الكنية أو اللقب : أم الخير

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطينية مقيمة في مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية كفى بها بكل ما فيها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 31

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/3/2009

    آخر نشاط:24-07-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    2,287

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    أختي الحبيبة ....الرحمة

    أولا :

    أسأل الله لكِ التوفيق والسداد ...والحمدلله على السلامة ...

    ثانيا :


    لم تحضري !! يعني ذلك لن نسمع المحاضرة أو الدرس !! فأنا أعتمد عليكِ كثيرا في جلبها هنا ....بارك الله فيك .


    فإذا لم تسجل فيعني ذلك فاتنا الكثير من الخير ؟؟

    أختي الحبيبة

    أولاً جزاكِ الله خيراً

    ثانياً لا تقلقي أختي عطف سجلت المحاضرة و سترفعها بإذن الله لأني أيضاً فاتني الكثير و لكن إن شاء الله ترفع المحاضرة و نفيد منها

    بارك الله فيكِ أختي


  10. #290
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25415

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طالبة علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/7/2009

    آخر نشاط:17-08-2013
    الساعة:09:46 AM

    المشاركات
    17

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إليكم المحاضرة الأخيرة للأستاذ عبدالعزيز العمار حفظه الله ونفع بعلمه


    هنـــــــــــــــــــــــــــا ,,,


  11. #291
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22526

    الكنية أو اللقب : أم الخير

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطينية مقيمة في مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية كفى بها بكل ما فيها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 31

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/3/2009

    آخر نشاط:24-07-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    2,287

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطف اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إليكم المحاضرة الأخيرة للأستاذ عبدالعزيز العمار


    هنـــــــــــــــــــــــــــا ,,,

    ها قد أتى الدرس

    جزاكِ الله خيراً اختي الحبيبة عطف و بارك الله فيكِ


  12. #292
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    الإعراب وبالله التوفيق :

    جاء المدير نفسه


    جاء : فعل ماض ٍ مبني على الفتح .
    المدير : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    نفسه : توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة


    شاهدت المدير عينه


    شاهدت : فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل ، وتا الفاعل : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
    المدير : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    عينه : توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .


    سمعت عن الجيش كله

    سمعت : فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل ، وتا الفاعل : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
    عنِ : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . وحُرِّك بالكسر لتفادي التقاء الساكنين .
    الجيش : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    كله : توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني الكسر في محل جر مضاف إليه .


    جاء الولدان كلاهما




    جاء : فعل ماض ٍ مبني على الفتح
    الولدان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه مثنى .
    كلاهما : توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه ملحق بالمثنى ، وهو مضاف ، وهما : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .


    جاء محمد ثم خالد



    جاء : فعل ماض ٍ مبني على الفتح
    محمد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة .
    ثم : حرف عطف يفيد الترتيب مع التراخي مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب
    خالد : معطوفة على خالد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .


    جاء الملك فهد


    جاء : فعل ماض ٍ مبني على الفتح
    الملك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    فهد : بدل كل من كل ( بدل مطابق ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .


    ننتظر تصويبكم ....وأعلم أن هناك أخطاء كثيرة ....ومع التصويب سنستفيد!!

    وأنتظر تنزيل المحاضرة ؟!
    الأستاذة زهرة متفائلة ،
    سلام عليكم ...
    إجابتك موفقة وفقك الله ، وسدد خطاك .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  13. #293
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الرحمة اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    أعتذر لغيابي البارحة لظروف السفر لم أستطع الحضور
    عذرك مقبول ، وجهدك مشاهد مقدر ، وما على المحسنين من سبيل . فجزاكم الله خيرا .
    سأحاول حل بعض الأسئلة و الله المستعان و جزاكم الله خيراً أستاذي
    رأيت المجلتين كلتيهما

    رأيت:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
    و تاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
    المجلتين :مفعول به منصوب و علامة النصب الياء لأنه مثنى
    كلتيهما:توكيد معنوي منصوب و علامة النصب الياء لأنه ملحق بالمثنى و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

    س/ و ما علامة المثني (هل نقول هكذا ) أم نقول هما :ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ؟
    ج/ مثل ما في الأعلى . و ( ما ) دلالة التثنية .

    صمت أسبوعًا كله

    صمت:فعل ماض مبني على السكون و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
    أسبوعًا: مفعول فيه منصوب و علامة النصب الفتحة.
    كله : توكيد معنوي منصوب و علامة النصب الفتحة و الهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

    رأيت محمدا ففهد

    رأيت:فعل ماض مبني على السكون و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
    محمدا :مفعول به منصوب و علامة النصب الفتحة
    ف:الفاء حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    فهد : معطوف منصوب و علامة النصب الفتحة

    صليت في مساجد

    صليت:فعل ماض مبني على السكون و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
    في :حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    مساجد:اسم مجرور و علامة جرة الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف صيغة منتهى الجموع

    مررت برجل أحسن منك .

    مررت:فعل ماض مبني على السكون و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل

    برجل:الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
    رجل : اسم مجرور و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسر لأنه ممنوع من الصرف على وزن الفعل فَعُلْ
    الصواب / اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره . ولا يجوز منعه لأنه ليس علما ، بل هو نكرة .
    أحسن:نعت مجرور و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للوصفية وزن أفعل التفضيل
    منك :من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب و الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور

    أخذتُ من قناديل المدينة

    أخذتُ:فعل ماض مبني على السكون و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
    من قناديل:من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    قناديل : اسم مجرور بمن و علامة الجر الكسرة
    المدينة:مضاف إليه مجرور و علامة الجر الكسرة
    سلام عليكم مشرفتنا الرحمة ،
    جزاك الله خيرا ، وقد صوّبت بعض الهنوات .
    واضح أنك لم تحضري الدرس .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  14. #294
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطف اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إليكم المحاضرة الأخيرة للأستاذ عبدالعزيز العمار حفظه الله ونفع بعلمه

    هنـــــــــــــــــــــــــــا ,,,
    مشرفتنا عطف ،
    سلام عليكم ...
    جزاك الله خيرا كثيرا طيبا .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  15. #295
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26545

    الجنس : أنثى

    البلد
    هتاف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/9/2009

    آخر نشاط:05-05-2011
    الساعة:03:08 AM

    المشاركات
    90

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    س/ ما هي أنواع الممنوع من الصرف لعلة واحدة ؟ مثل .
    -ما كان آخره ألف التأنيث المقصورة وله أوزان.
    منها ما كان على وزن فُعلى كبشرى .
    ما كان على وزن فِعلى كذكرى
    ما كان على وزن فَعلى كسلمى.
    - ما كان أخره ألف التأنيث الممدودة (الضابط لا بد أن يكون قبل الألف ثلاثة أحرف فصاعدا) مثل عفراء,صحراء,حمراء,أصدقاء.
    - جمع التكسير في صيغة منتهى الجموع (إذا كان ثالثه ألفا وبعدها حرفان أو أكثر) مثل مساجد ,مسائل .

    س/ ما هي أنواع الممنوع من الصرف لعلتين ؟ مثل
    - العلمية والعجمية(مثل ابراهيم ,اسماعيل ,ميكائيل ,وعزرائيل )
    -العلمية وزيادة الألف والنون:يجب أن يكون قبل الألف ثلاثة أحرف فصاعدا,مثل عثمان
    ,ورضوان,وشعبان.
    -العلمية و وزن الفعل: مثل يزيد وأحمد
    -العلمية والتأنيث : مثل سعاد ,زينب.
    -العلمية والعدل: مثل مضر, وزفر , و زحل.
    - الوصفية وزيادة الألف والنون مثل شبعان وجوعان.
    -الوصفية و وزن أفعل مثل أجمل , وأحسن.
    .
    س/ متى يجر الممنوع من الصرف وعلامة جره الكسرة ؟
    إذا حلي بال (نظرت إلى المساجدِ), وإذا أضيف ينصرف ويجر بالكسرة.
    (نظرت إلى مساجد المدينة).
    ويجوز في الشعر أن يصرف الشاعر مالاينصرف.

    س/ أكمل ضابط النحويين في قولهم : "

    الاسم إذا أشبه الحرف بني , وإذا أشبه الفعل منع الصرف.

    س/ لماذا منع الممنوع من الصرف التنوين والجر بالكسرة ؟ وضح .
    لأنه يشبه الفعل أخذ من خصائص الفعل بأن لا يجر و لا ينون.

    س/ لماذا منع ما كان آخره ألف التأنيث المقصورة والممدودة الصرف ؟
    لقوة التأنيث فيها منعت من الصرف لعلة واحده.


  16. #296
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22526

    الكنية أو اللقب : أم الخير

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطينية مقيمة في مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية كفى بها بكل ما فيها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 31

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/3/2009

    آخر نشاط:24-07-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    2,287

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبدالعزيز بن حمد العمار اعرض المشاركة
    سلام عليكم مشرفتنا الرحمة ،
    جزاك الله خيرا ، وقد صوّبت بعض الهنوات .
    واضح أنك لم تحضري الدرس .

    جزاكم الله خيراً أستاذي

    أرأيتم يظهر علىّ مباشرة عدم الفهم

    بارك الله فيكم أستاذي الكريم


  17. #297
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها بنت_ الفصيح_ اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    س/ ما هي أنواع الممنوع من الصرف لعلة واحدة ؟ مثل .
    -ما كان آخره ألف التأنيث المقصورة وله أوزان.
    منها ما كان على وزن فُعلى كبشرى .
    ما كان على وزن فِعلى كذكرى
    ما كان على وزن فَعلى كسلمى.
    - ما كان أخره ألف التأنيث الممدودة (الضابط لا بد أن يكون قبل الألف ثلاثة أحرف فصاعدا) مثل عفراء,صحراء,حمراء,أصدقاء.
    - جمع التكسير في صيغة منتهى الجموع (إذا كان ثالثه ألفا وبعدها حرفان أو أكثر) مثل مساجد ,مسائل .

    س/ ما هي أنواع الممنوع من الصرف لعلتين ؟ مثل
    - العلمية والعجمية(مثل إبراهيم ,إسماعيل ,ميكائيل ,وعزرائيل )
    -العلمية وزيادة الألف والنون:يجب أن يكون قبل الألف ثلاثة أحرف فصاعدا,مثل عثمان
    ,ورضوان,وشعبان.
    -العلمية و وزن الفعل: مثل يزيد وأحمد
    -العلمية والتأنيث : مثل سعاد ,زينب.
    -العلمية والعدل: مثل مضر, وزفر , و زحل.
    - الوصفية وزيادة الألف والنون مثل شبعان وجوعان.
    -الوصفية و وزن أفعل مثل أجمل , وأحسن.
    .
    س/ متى يجر الممنوع من الصرف وعلامة جره الكسرة ؟
    إذا حلي بأل (نظرت إلى المساجدِ), وإذا أضيف ينصرف ويجر بالكسرة.
    (نظرت إلى مساجد المدينة).
    ويجوز في الشعر أن يصرف الشاعر مالاينصرف.

    س/ أكمل ضابط النحويين في قولهم : "

    الاسم إذا أشبه الحرف بني , وإذا أشبه الفعل منع الصرف.

    س/ لماذا منع الممنوع من الصرف التنوين والجر بالكسرة ؟ وضح .
    لأنه يشبه الفعل أخذ من خصائص الفعل بأن لا يجر و لا ينون.

    س/ لماذا منع ما كان آخره ألف التأنيث المقصورة والممدودة الصرف ؟
    لقوة التأنيث فيها منعت من الصرف لعلة واحده.
    مشرفتنا بنت الفصيح ،
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
    إجابة موفقة . وفقك الله ، ويسر أمرك ، وبارك لك في وقتك .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  18. #298
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الرحمة اعرض المشاركة

    جزاكم الله خيراً أستاذي

    أرأيتم يظهر علىّ مباشرة عدم الفهم

    بارك الله فيكم أستاذي الكريم
    سلام عليكم ...
    لا عليك مشرفتنا الرحمة ؛ ففضلك سابق ، وخيرك شائع ، وجهدك مقدر .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  19. #299
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22526

    الكنية أو اللقب : أم الخير

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطينية مقيمة في مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية كفى بها بكل ما فيها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 31

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/3/2009

    آخر نشاط:24-07-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    2,287

    جزاكم الله كلّ الخير أستاذي

    و الآن عودة بعد سماع الدرس

    و الله المستعان

    س/ما هي شروط التصغير ؟

    1- أن تكون الكلمة معربة
    2-أن تكون قابلة للتصغير فلا نصغر اسم الله و لا نصغر اسم معظم
    3- أن يكون المصغر له فائدة مثل اسماء الأيام مثلاً
    4- أن يكون خالياً من صيغ التصغير

    س/ ما هي فوائد التصغير ؟

    1-التحقير مثل يا رجل تصبح يا رجيل
    2- لتقريب الزمان و المكان
    3-لتقليل الكمية و العدد
    4- التمليح مثل بتنة تصبح بثينة
    5- الترحم مثل بني تصبح بنية

    س/ ما هي صيغ التصغير ؟

    1- فعيل للثلاثي مثل زيد:زييد
    2-فعيعل للرباعي مثل درهم : دريهم
    3-فعيعيل للخماسي و ما فوقه مثل عصفور :عصيفير

    س/ كيف تصغر ( باب – ناب ) دلل على ما تقول .

    صغر العلماء باب على بويب و علتهم لذلك أن المتعارف عليه أن جمع باب أبواب لذا أصل الألف واو

    و صغروا ناب على نييب و ذلك أن جمع ناب أبنياب فأصل الألف هنا ياء

    س/ كيف يصغر ما كان على وزن فاعل ؟

    ما كان على وزن فاعل تقلب ألفه واو فتصبح فويعل

    س/ صغِّر الكلمات الآتية :
    زيد – رجل – قيس – هند – جعفر – درهم – عصفور – قنديل


    زييد- رجيل- قييس- هنيدة - جعيفر- دريهم - عصيفير- قدينيل


  20. #300
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الرحمة اعرض المشاركة
    جزاكم الله كلّ الخير أستاذي

    و الآن عودة بعد سماع الدرس

    و الله المستعان

    س/ما هي شروط التصغير ؟

    1- أن تكون الكلمة معربة
    2-أن تكون قابلة للتصغير فلا نصغر اسم الله و لا نصغر اسم معظم
    3- أن يكون المصغر له فائدة، وأسماء الأيام - مثلاً - لا تصغر ؛ لأنه لا فائدة من تصغيرها .
    4- أن يكون خالياً من صيغ التصغير

    س/ ما هي فوائد التصغير ؟

    1-التحقير مثل يا رجل تصبح يا رجيل
    2- لتقريب الزمان و المكان مثل بعيد وقبيل .
    3-لتقليل الكمية و العدد مثل : دريهمات .
    4- التمليح مثل بتنة تصبح بثينة
    5- الترحم مثل بني تصبح بنية

    س/ ما هي صيغ التصغير ؟

    1- فعيل للثلاثي مثل زيد:زييد
    2-فعيعل للرباعي مثل درهم : دريهم
    3-فعيعيل للخماسي و ما فوقه مثل عصفور :عصيفير

    س/ كيف تصغر ( باب – ناب ) دلل على ما تقول .

    صغر العلماء باب على بويب و علتهم لذلك أن المتعارف عليه أن جمع باب أبواب لذا أصل الألف واو

    و صغروا ناب على نييب و ذلك أن جمع ناب أبنياب فأصل الألف هنا ياء

    س/ كيف يصغر ما كان على وزن فاعل ؟

    ما كان على وزن فاعل تقلب ألفه واو فتصبح فويعل

    س/ صغِّر الكلمات الآتية :
    زيد – رجل – قيس – هند – جعفر – درهم – عصفور – قنديل


    زييد- رجيل- قييس- هنيدة - جعيفر- دريهم - عصيفير- قدينيل
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
    أهلا مشرفتنا الرحمة .
    جزاك الله خيرا ، وأثابك لجهدك وإخلاصك وتفانيك .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

الصفحة 15 من 20 الأولىالأولى ... 5111213141516171819 ... الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •