الصفحة 17 من 20 الأولىالأولى ... 71314151617181920 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 321 من 340 إلى 381

الموضوع: دروس شرح ملحة الإعراب في الغرفة، وما يتعلق بها

  1. #321
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:04-08-2018
    الساعة:04:20 PM

    المشاركات
    1,093

    س/ اذكر مواضع نصب الفعل المضارع بأن المضمرة جوازا ووجوبا ، ومثل

    ينصب الفعل المضارع بعد أن جوازا فى الحالات الاتية
    1- بعد لام العاقبة لانها نتيجة لعمل قبلها
    مثال فالتقطه ال فرعون ليكون عدوا وحزنا
    2-بعد حروف العطف الواو –أو –ثم-الفاء
    وقد خرج النحويون نصب الفعل المضارع بعد العواطف على انه منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول معطوف على ما قبله
    مثال يابى المجتهد الرسوب ويرتاح
    الرسوب اسم ويرتاح فعل كيف يعطف ؟
    هذا لا يجوز فجاء النحويون وجعلها بأن مضمرة وجعلوا المصدر المؤول - الراحة - معطوف على ما قبل
    مثال اجتهادك فتنال النجاح خير من راحتك
    فتنال فعل معطوف على الاسم اجتهادك
    فهنا الفعل المضارع منصوب بأن مضمرة والفاء للعطف والمصدر المؤول من ان والفعل المضارع تنال فى محل رفع معطوف على المبتدا اجتهادك
    مثال الموت أو يبلغ الانسان مأمله
    مواضع الوجوب
    1-بعد لام الجحودوهى مسبوقة بكون ناقص منفى

    مثال لم أكن لأ خونك بالغيب
    اللام لام الجحود واخونك فعل مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة الفعلية فى محل نصب خبر كان
    2- بعد الفاء السببية تسبق بجملة طلبية وواو المعية
    والجملة الطلبية هى أمر –نهى-تمنى-نداء-دعاء-ترجى-عرض-تحريض
    مثال لا تكتب فتهمل
    مثال لا تنه عن خلق وتأتيه
    3-حتى الجارة أشرح حتى تفهموا
    حتى معناها معنى لام التعليل
    الفعل المضارع المنصوب بعد حتى لابد وان يكون دالا على المستقبل حتى يقول الرسول اذا كان الفعل يقول دال على الاستقبال فهو منصوب بان مضمرة وجوبا
    واذا دال على الماضى فهو مرفوع
    4- بعد أو بمعنى الى
    لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى


  2. #322
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سحر نعمة الله اعرض المشاركة
    س/ اذكر مواضع نصب الفعل المضارع بأن المضمرة جوازا ووجوبا ، ومثل

    ينصب الفعل المضارع بعد أن جوازا فى الحالات الآتية
    1- بعد لام العاقبة لأنها نتيجة لعمل قبلها
    مثال قوله تعالى : ( فالتقطه آل فرعون ليكون عدوا وحزنا )
    2-بعد حروف العطف الواو –أو –ثم-الفاء
    وقد خرج النحويون نصب الفعل المضارع بعد العواطف على أنه منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول معطوف على ما قبله
    مثال يأبى المجتهد الرسوب ويرتاح
    الرسوب اسم ويرتاح فعل كيف يعطف ؟
    هذا لا يجوز فجاء النحويون وجعلوها بأن مضمرة وجعلوا المصدر المؤول - الراحة - معطوف على ما قبله
    مثال اجتهادك فتنال النجاح خير من راحتك
    فتنال فعل معطوف على الاسم اجتهادك
    فهنا الفعل المضارع منصوب بأن مضمرة والفاء للعطف والمصدر المؤول من أن والفعل المضارع تنال فى محل رفع معطوف على المبتدأ اجتهادك
    مثال الموت أو يبلغ الانسان مأمله
    3- بعد لام التعليل : مثل : جئت لأتعلمَ .
    مواضع الوجوب :
    1-بعد لام الجحود : وهى مسبوقة بكون ناقص منفي

    مثال لم أكن لأ خونك بالغيب
    اللام لام الجحود وأخونك فعل مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة الفعلية فى محل نصب خبر كان
    2- بعد الفاء السببية تسبق بجملة طلبية وواو المعية
    والجملة الطلبية هى أمر –نهي -تمن-نداء-دعاء-ترج-عرض-تحريض
    مثال لا تنم فتهمل
    مثال لا تنه عن خلق وتأتيه
    3-حتى الجارة أشرح حتى تفهموا
    حتى معناها معنى لام التعليل
    الفعل المضارع المنصوب بعد حتى لابد وأن يكون دالا على المستقبل حتى يقول الرسول إذا كان الفعل يقول دال على الاستقبال فهو منصوب بأن مضمرة وجوبا
    وإذا دال على الماضى فهو مرفوع
    وبعد حتى التي بمعنى إلى نحو قوله تعالى ( لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى )
    4- بعد أو بمعنى إلى
    لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى
    وبعد ( أو ) التي بمعنى ( إلا ) نحو قول الساعر :
    وكنت إذا غمزت قناة قوم ...كسرت كعوبها أو تستقيما
    الأستاذة سحر نعمة الله ...
    سلام عليكم ...
    إجابتك موفقة سدد الله قولك ورعاك .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  3. #323
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
    أسعدكم الله جميعا .
    الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ، والصلاة والسلام على رسولنا محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلوات وأتم التسليم ، وبعد :
    انتهت ملحة الإعراب بفضل الله - عز وجل - ، وأسأل الله أن ينفعنا بها ، وأن يعيننا لما هو فوقها إنه جواد كريم ، وأختم بقول الحريري - رحمه الله - :
    والحمد لله على ما أولى ....ونعم ما أولى ونعم المولى
    وإن تجد عيبا فسد الخللا ...فجل من لا عيب فيه وعلا
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  4. #324
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25648

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم سياسية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/8/2009

    آخر نشاط:25-07-2016
    الساعة:10:12 PM

    المشاركات
    787

    Lightbulb

    السلام عليك ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    جزاك الله جزاء وافرا . ولا حرمنا من علمك أستاذنا عبد العزيز .
    ننتظرك و نترقبك دوما بغرفة هتاف كي ننهل و نفيد مما علمك الله من علم .
    إليك منا مشرفين و روادا كل التحية .
    التقط أنفاسك أستاذنا الفاضل وعد إلينا سريعا بمفاجآتك .


  5. #325
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:27 PM

    المشاركات
    23,209

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبدالعزيز بن حمد العمار اعرض المشاركة
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
    أسعدكم الله جميعا .
    الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ، والصلاة والسلام على رسولنا محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلوات وأتم التسليم ، وبعد :
    انتهت ملحة الإعراب بفضل الله - عز وجل - ، وأسأل الله أن ينفعنا بها ، وأن يعيننا لما هو فوقها إنه جواد كريم ، وأختم بقول الحريري - رحمه الله - :
    والحمد لله على ما أولى ....ونعم ما أولى ونعم المولى
    وإن تجد عيبا فسد الخللا ...فجل من لا عيب فيه وعلا
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...وبعد:

    ماذا تعني هذه الخاتمة !!

    هل انتهت الأسئلة كذلك !!...ولكني أجد هناك كثيرا من الأسئلة لم تتم الإجابة عليها ...وفي الحقيقة ...كنتُ أود الإجابة على بعضها ...ولكن عندما شاهدت هذه العبارات التي تنهي كل شيء يتعلق بملحة الإعراب للحريري توقفت .

    على كلٍ جزاكم الله خيرا ....على ما قدمتم ....جعله الله في موازين حسناتكم ...اللهم آمين


  6. #326
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22526

    الكنية أو اللقب : أم الخير

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطينية مقيمة في مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية كفى بها بكل ما فيها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 31

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/3/2009

    آخر نشاط:24-07-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    2,287

    بارك الله جهودكم أستاذي و نفع بعلمكم و جزاكم عنا كل الخير و جمعنا في الجنة و جعل ما تقدمه في ميزان حسناتكم إن شاء الله

    أسأل الله أن يغفر لنا و لكم و أن يزيدكم من علمه و يرفعكم و يعزكم

    و ننتظر بفارغ الصبر المفاجأة كلنا شوق و شغف لها بإذن الله

    جزاكم الله كل الخير أستاذي الكريم


  7. #327
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22526

    الكنية أو اللقب : أم الخير

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطينية مقيمة في مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية كفى بها بكل ما فيها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 31

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/3/2009

    آخر نشاط:24-07-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    2,287

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...وبعد:

    ماذا تعني هذه الخاتمة !!

    هل انتهت الأسئلة كذلك !!...ولكني أجد هناك كثيرا من الأسئلة لم تتم الإجابة عليها ...وفي الحقيقة ...كنتُ أود الإجابة على بعضها ...ولكن عندما شاهدت هذه العبارات التي تنهي كل شيء يتعلق بملحة الإعراب للحريري توقفت .

    على كلٍ جزاكم الله خيرا ....على ما قدمتم ....جعله الله في موازين حسناتكم ...اللهم آمين

    لا أختي الأمر ليس الأمر كذلك الأستاذ أراد وضع خاتمة للملحة و لكن أعتقد ان الإجابة عن الأسئلة قائمة

    فبوجود الأستاذ بارك الله فيه نحن نجيب و الأستاذ يصحح لنا بإذن الله

    بارك الله فيك و زادك حرصاً اختي الحبيبة


  8. #328
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26545

    الجنس : أنثى

    البلد
    هتاف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/9/2009

    آخر نشاط:05-05-2011
    الساعة:03:08 AM

    المشاركات
    90

    "أسأل الله العلي العظيم أن يحفظ أستاذنا وأن يرزقه الفردوس بما قدمه لنا وبما يقدمه..

    نشكرك على حلمك وشرح الملحة ونترقب لما سوف تقدمه لنا في هتاف ..

    بارك الله فيك وفي علمك.وفي وقتك وجهدك..


  9. #329
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:27 PM

    المشاركات
    23,209

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها بنت_ الفصيح_ اعرض المشاركة
    "أسأل الله العلي العظيم أن يحفظ أستاذنا وأن يرزقه الفردوس بما قدمه لنا وبما يقدمه..

    نشكرك على حلمك وشرح الملحة ونترقب لما سوف تقدمه لنا في هتاف ..بارك الله فيك وفي علمك.وفي وقتك وجهدك..
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    اللهم آمين .

    انتهينا من هتاف الآن !!....ولتكن دروس في منتدى الفصيح العام ...نريد دروس نحوية في إحدى النوافذ بأسلوبكم الشيق والسهل ...حقيقة أريدها كتابية على أرض الفصيح المبارك ...جعل الله منزلتكم في أعلى الجنان ...اللهم آمين


  10. #330
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22526

    الكنية أو اللقب : أم الخير

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطينية مقيمة في مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية كفى بها بكل ما فيها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 31

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/3/2009

    آخر نشاط:24-07-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    2,287

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    اللهم آمين .

    انتهينا من هتاف الآن !!....ولتكن دروس في منتدى الفصيح العام ...نريد دروس نحوية في إحدى النوافذ بأسلوبكم الشيق والسهل ...حقيقة أريدها كتابية على أرض الفصيح المبارك ...جعل الله منزلتكم في أعلى الجنان ...اللهم آمين

    لماذا أختي نريد هنا و هناك بارك الله فيك

    بارك الله في أستاذنا و بارك بوقته ليفيدنا بعلمه هنا و هناك إن شاء الله


  11. #331
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:27 PM

    المشاركات
    23,209

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الرحمة اعرض المشاركة

    لماذا أختي نريد هنا و هناك بارك الله فيك

    بارك الله في أستاذنا و بارك بوقته ليفيدنا بعلمه هنا و هناك إن شاء الله

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    أختي الحبيبة ....الرحمة

    صدقت ِ هنا وهناك في هتاف ؛ حتى تحصل الفائدة .

    قلتُ هنا... لأني لا استطيع الحضور هناك ...وحتى لا نفوت كلمة فيها فائدة ...لأني أجد أن هناك بعض الفوائد تفوتني من سماعي للتسجيل ...بعض الكلمات لا اسمعها ، لأن التسجيل بعض الأحيان يتقطع ...!!

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 05-11-2009 في 09:22 PM

  12. #332
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:04-08-2018
    الساعة:04:20 PM

    المشاركات
    1,093

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها بنت_ الفصيح_ اعرض المشاركة
    "أسأل الله العلي العظيم أن يحفظ أستاذنا وأن يرزقه الفردوس بما قدمه لنا وبما يقدمه..

    نشكرك على حلمك وشرح الملحة ونترقب لما سوف تقدمه لنا في هتاف ..

    بارك الله فيك وفي علمك.وفي وقتك وجهدك..
    امين امين
    لقد استفدت كثيرا مما شرحه الاستاذ عبد العزيز فى ملحة الحريرى
    واتمنى من الله عز وجل ان لا يحرمنا من علمه ويزيده دينا وادبا وعلما
    وننتظر منه ما وعدنا به فى هتاف


  13. #333
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:27 PM

    المشاركات
    23,209

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبدالعزيز بن حمد العمار اعرض المشاركة
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... هذه أسئلة المحاضرة الأخيرة :
    أعرب :
    إذن والله نرميهم بحرب .

    جئت لأتعلم

    إن تجتهد تنجح

    قال تعالى : (ما تفعلوا من خير يعلمه الله )

    س/ لماذا جعل النحويون ( أنْ) أم الباب في نواصب الأفعال ؟
    س/ ما شروط نصب ( إذن ) ؟ مثل .
    س/ لماذا تعد ( إنْ) الشرطية أم الباب ؟
    انتهى شرح ملحة الإعراب للحريري – رحمه الله - ، وأسأل الله أن يوفقنا لما فيه الخير والصلاح . أنتظر إجاباتكم .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...وبعد:


    إذن والله نرميهم بحرب

    الإعراب وبالله التوفيق :

    إذن : حرف نصب وجواب وجزاء ينصب الفعل المضارع ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
    والله : واو القسم : حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
    الله : لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره : نقسم
    نرميهم : فعل مضارع منصوب بإذن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم للدلالة على الجمع .
    بحرب : الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب .
    حرب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلق بالفعل نرميهم .
    والله أعلم



    جئت لأتعلم

    جئت : فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل ، وتا الفاعل : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
    لأتعلم : الام : حرف جر وتعليل مبني على الكسر لا محل له من الإعراب .
    أتعلم : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلق بالفعل جئت ، والمصدر المؤول في محل جر بلام .
    الكوفيون : يقولون إن الفعل أتعلم نصب بلام التعليل .
    والبصريون : يقولون يقدرون النصب بأن المضمرة جوازا ،لأن هناك قاعدة تقول : الحرف إذا كان مختصا عمل فيما يختص به ...وإذا لم يكن مختصا لم يعمل ...والام في هذا المثال : حرف جر ، والمعروف أن حروف الجر تختص بالدخول على الأسماء ولا تختص بالأفعال ...فقد خرجوا بمثل هذه المسائل بتقدير أن المضمرة ...

    والله أعلم



    إن تجتهد تنجح



    إن : حرف شرط وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    تجتهد : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ( فعل الشرط )
    والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
    تنجح : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزه السكون ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ( جواب الشرط )
    وجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب ...لأنها لم تقترن بالفاء ..أما لو اقترنت بالفاء فحينئذٍ يمكننا أن نقول أن لها محل من الإعراب .

    والله أعلم



    قال تعالى : (ما تفعلوا من خير يعلمه الله )



    ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول مقدم لتفعلوا.
    تفعلوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون (فعل الشرط)، وواو الجماعة : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والألف ألف الفارقة .
    من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    خير : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال .
    يعلمه : يعلم : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون (فعل الشرط )، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره الله ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .


    والله أعلم



    س/ لماذا جعل النحويون ( أنْ) أم الباب في نواصب الأفعال ؟


    لأنها تعمل ظاهرة ومضمرة ، وأنّ والفعل المضارع يؤول بعدها باسم ، مثلا لو
    قلنا : يعجبني أن تصوم ــــــــــــــــــــ يعجبني صيامك
    وهكذا .



    س/ ما شروط نصب ( إذن ) ؟ مثل .

    1 ـ أن تكون مصدرة في الجملة ولا يتقدم عليها شيء.

    2 ـ أن تكون دالة على الاستقبال

    3 ـ ألا يفص بينها وبين منصوبها بفاصل إلا القسم ولام التعليل .
    مثال ، لو قال لك رجل سأجتهد فتقول له.... إذن تفلح


    س/ لماذا تعد ( إنْ) الشرطية أم الباب ؟


    قال النحويون : لأن جميع أدوات الشرط تحل محل إن لذلك صارت هي أم الباب .


    لماذا سميت لام العاقبة بهذا الاسم ؟



    لأنها تأتي عاقبة ونتيجة لعمل قبلها ...ومنه قوله تعالى : ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ).


    ننتظر التصويب


  14. #334
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...وبعد:


    إذن والله نرميهم بحرب

    الإعراب وبالله التوفيق :

    إذن : حرف نصب وجواب وجزاء ينصب الفعل المضارع ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
    والله : واو القسم : حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
    الله : لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره : نقسم
    نرميهم : فعل مضارع منصوب بإذن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم للدلالة على الجمع .
    بحرب : الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب .
    حرب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلق بالفعل نرميهم .
    والله أعلم



    جئت لأتعلم

    جئت : فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل ، وتا الفاعل : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
    لأتعلم : الام : حرف جر وتعليل مبني على الكسر لا محل له من الإعراب .
    أتعلم : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلق بالفعل جئت ، والمصدر المؤول في محل جر بلام .
    الكوفيون : يقولون إن الفعل أتعلم نصب بلام التعليل .
    والبصريون : يقولون يقدرون النصب بأن المضمرة جوازا ،لأن هناك قاعدة تقول : الحرف إذا كان مختصا عمل فيما يختص به ...وإذا لم يكن مختصا لم يعمل ...واللام في هذا المثال : حرف جر ، والمعروف أن حروف الجر تختص بالدخول على الأسماء ولا تختص بالأفعال ...فقد خرجوا بمثل هذه المسائل بتقدير أن المضمرة ...

    والله أعلم



    إن تجتهد تنجح



    إن : حرف شرط وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    تجتهد : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ( فعل الشرط )
    والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
    تنجح : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزه السكون ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ( جواب الشرط )
    وجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب ...لأنها لم تقترن بالفاء ..أما لو اقترنت بالفاء فحينئذٍ يمكننا أن نقول إن لها محل من الإعراب .

    والله أعلم



    قال تعالى : (ما تفعلوا من خير يعلمه الله )



    ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول مقدم لتفعلوا.
    تفعلوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون (فعل الشرط)، وواو الجماعة : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والألف ألف الفارقة .والجملة استئنافية لا محل لها .
    من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    خير : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال .
    يعلمه : يعلم : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون (فعل الشرط )، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره الله ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
    ويعلمه الله جواب الشرط لا محل له من الإعراب .

    والله أعلم



    س/ لماذا جعل النحويون ( أنْ) أم الباب في نواصب الأفعال ؟


    لأنها تعمل ظاهرة ومضمرة ، وأنّ والفعل المضارع يؤول بعدها باسم ، مثلا لو
    قلنا : يعجبني أن تصوم ــــــــــــــــــــ يعجبني صيامك
    وهكذا .



    س/ ما شروط نصب ( إذن ) ؟ مثل .

    1 ـ أن تكون مصدرة في الجملة ولا يتقدم عليها شيء.

    2 ـ أن تكون دالة على الاستقبال

    3 ـ ألا يفص بينها وبين منصوبها بفاصل إلا القسم ولا النافية ، فأنا سهوت إبان الدرس ، وقلت : لام التعليل مرة واحدة ، ويبدو أنها هي التي وقعت على مسمعك .
    مثال ، لو قال لك رجل سأجتهد فتقول له.... إذن تفلح


    س/ لماذا تعد ( إنْ) الشرطية أم الباب ؟


    قال النحويون : لأن جميع أدوات الشرط تحل محل إن لذلك صارت هي أم الباب .


    لماذا سميت لام العاقبة بهذا الاسم ؟



    لأنها تأتي عاقبة ونتيجة لعمل قبلها ...ومنه قوله تعالى : ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ).


    ننتظر التصويب
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
    أستاذتي زهرة متفائلة ،
    جزاك الله خير الجزاء ، وأسأل الله أن يزيدك علما وشرفا ونبوغا .
    ( ولا تغضبي )

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  15. #335
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    إخوتي ،
    أبا محمد
    زهرة متفائلة
    الرحمة
    بنت الفصيح
    سحر نعمة الله
    جزاكم الله خيرا ، وأسأل الله أن يستعملنا في الخير .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  16. #336
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:27 PM

    المشاركات
    23,209

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبدالعزيز بن حمد العمار اعرض المشاركة
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... هذه أسئلة المحاضرة الأخيرة :
    س/ ناقش قول بعض النحويين في لن حيث قالوا : ( لا تفيد تأكيدا خلافا للزمخشري في كشافه ، ولا تأبيدا خلافا له في أنموذجه )
    س/ كيف تكتب ( إذن – إذًا ) ؟
    س/ ما الفرق بين لما ولم الجازمتين ؟


    انتهى شرح ملحة الإعراب للحريري – رحمه الله - ، وأسأل الله أن يوفقنا لما فيه الخير والصلاح . أنتظر إجاباتكم .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    الأستاذ الفاضل : عبدالعزيز العمار

    جزاك الله خيرا ....أسأل الله أن يجعل ما قدمتم في موازين حسناتكم ....اللهم آمين

    بحق ...لازلنا نستفيد من علمكم عند تصويبكم للأخطاء التي نقع فيها أثناء حلنا للأسئلة ...بارك الله في علمكم ...ونسأل الله أن يرفع قدركم في الدنيا والآخره ....اللهم آمين



    س/ ناقش قول بعض النحويين في لن حيث قالوا : ( لا تفيد تأكيدا خلافا للزمخشري في كشافه ، ولا تأبيدا خلافا له في أنموذجه )



    بعض النحويين يقولون في تعريف لن إنها حرف نفي لا تفيد تأكيدا خلافا للزمخشري في كتابه الكشاف ، ولا تفيد تأبيدا خلافا له في كتابه الإنموذج ....

    وقد تحدث الزمخشري في كتابه الكشاف عندما فسر رؤية الله في إحدى الآيات الكريمة بأن لن تفيد التأبيد ...أي أن الناس لن يروا الله أبدا
    وكذلك تحدث عن لن في كتابه الإنموذج عندما تحدث عن حروف النصب ...وقال : إن لن تفيد التأبيد ، ولكن الصواب هو أن الزمخشري لم يقل في كتابه الإنموذج إن لن تأتي للتأكيد أو للتأبيد ....والذي قالها ـ في الحقيقة ـ هو بعض النحاة كابن هشام في كتابه المغني وغيرهم ...

    ولما كان الزمخشري معتزليا ...وأيضا كانت في ديانته نظر ...كان النحويون وأهل اللغة يتربصون به لكي يسحقونه سحقا ....ولقد كان لأبي حيان الأندلسي كلاما قاسيا في وصفه للزمخشري ...إذ يقول في أحد الأبيات الشعرية :
    وأعجب لعجمى ضعيف فى النحو ......يرد على عربى صريح محض

    هذا والله أعلم بالصواب


    س/ كيف تكتب ( إذن – إذًا ) ؟


    هناك خلاف بين النحويين حول كتابة إذا وإذن ....( ودائما هم في خلاف )

    منهم من قال : إذا عملت النصب كتبت نونا ....فنقول : إذن ....وإذا لم تعمل : كتبت ألفا ...هكذا : إذا

    ومنهم من قال : إن إذا هذه حرف ، والحروف لا تنون ...فلذلك ينبغي علينا كتابتها بالنون : إذن

    وهناك رأي للمبرد .... يقول فيه : أشتهي أن أكوي يد من يكتب إذن بالألف .

    و ذهَب الأكثرون إلى أنها تكتب بالنون (إذن) عَمِلتْ أَمْ لمْ تَعْمل.



    س/ ما الفرق بين لما ولم الجازمتين ؟

    1 ـ لم : تنفي الماضي ولا يلزم استمرار نفيها إلى لحظة التكلم .
    لما : تنفي الماضي ويستمر نفيها إلى لحظة التكلم .

    2 ـ لم : المنفي بلم لا يتوقع حصوله أي حصول الحدث .
    لما : المنفي بلما يتوقع حصوله .

    3 ـ لم : تدخل على حرف الشرط .
    لما : لا يجوز أن تدخل على حرف الشرط .

    4 ـ لم : لا يجوز حذف مجزومها .
    لما : يجوز حذف مجزومها ....مثال : هل جاء زيد ...فتقول : لما .

    والله أعلم بالصواب


    ننتظر تصويبكم ....ودائما من التصويب نستفيد ....جزاكم الله خيرا


  17. #337
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    الأستاذ الفاضل : عبدالعزيز العمار

    جزاك الله خيرا ....أسأل الله أن يجعل ما قدمتم في موازين حسناتكم ....اللهم آمين

    بحق ...لازلنا نستفيد من علمكم عند تصويبكم للأخطاء التي نقع فيها أثناء حلنا للأسئلة ...بارك الله في علمكم ...ونسأل الله أن يرفع قدركم في الدنيا والآخرة ....اللهم آمين



    س/ ناقش قول بعض النحويين في لن حيث قالوا : ( لا تفيد تأكيدا خلافا للزمخشري في كشافه ، ولا تأبيدا خلافا له في أنموذجه )



    بعض النحويين يقولون في تعريف لن إنها حرف نفي لا تفيد تأكيدا خلافا للزمخشري في كتابه الكشاف ، ولا تفيد تأبيدا خلافا له في كتابه الأنموذج ....

    وقد تحدث الزمخشري في كتابه الكشاف عندما فسر رؤية الله في إحدى الآيات الكريمة بأن لن تفيد التأبيد ...أي أن الناس لن يروا الله أبدا
    وكذلك تحدث عن لن في كتابه الأنموذج عندما تحدث عن حروف النصب ...وقال : إن لن تفيد التأبيد ، ولكن الصواب هو أن الزمخشري لم يقل في كتابه الأنموذج إن لن تأتي للتأكيد أو للتأبيد ....والذي قالها ـ في الحقيقة ـ هو بعض النحاة كابن هشام في كتابه المغني وغيرهم ...

    ولما كان الزمخشري معتزليا ...وأيضا كانت في ديانته نظر ...كان النحويون وأهل اللغة يتربصون به لكي يسحقونه سحقا ....ولقد كان لأبي حيان الأندلسي كلاما قاسيا في وصفه للزمخشري ...إذ يقول في كتابه تفسير البحر المحيط عن الزمخشري :
    (وأعجب لعجمى ضعيف فى النحو يرد على عربى صريح محض )

    هذا والله أعلم بالصواب


    س/ كيف تكتب ( إذن – إذًا ) ؟


    هناك خلاف بين النحويين حول كتابة إذا وإذن ....( ودائما هم في خلاف )

    منهم من قال : إذا عملت النصب كتبت نونا ....فنقول : إذن ....وإذا لم تعمل : كتبت ألفا ...هكذا : إذا

    ومنهم من قال : إن إذا هذه حرف ، والحروف لا تنون ...فلذلك ينبغي علينا كتابتها بالنون : إذن

    وهناك رأي للمبرد .... يقول فيه : أشتهي أن أكوي يد من يكتب إذن بالألف .

    و ذهَب الأكثرون إلى أنها تكتب بالنون (إذن) عَمِلتْ أَمْ لمْ تَعْمل.



    س/ ما الفرق بين لما ولم الجازمتين ؟

    1 ـ لم : تنفي الماضي ولا يلزم استمرار نفيها إلى لحظة التكلم .
    لما : تنفي الماضي ويستمر نفيها إلى لحظة التكلم .

    2 ـ لم : المنفي بلم لا يتوقع حصوله أي حصول الحدث .
    لما : المنفي بلما يتوقع حصوله .

    3 ـ لم : تدخل على حرف الشرط .
    لما : لا يجوز أن تدخل على حرف الشرط .

    4 ـ لم : لا يجوز حذف مجزومها .
    لما : يجوز حذف مجزومها ....مثال : هل جاء زيد ...فتقول : لما .

    والله أعلم بالصواب


    ننتظر تصويبكم ....ودائما من التصويب نستفيد ....جزاكم الله خيرا
    الأستاذة زهرة متفائلة ،
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إجاباتك موفقة . سدد الله قولك وعملك وعلمك .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  18. #338
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:27 PM

    المشاركات
    23,209

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبدالعزيز بن حمد العمار اعرض المشاركة
    الأستاذة زهرة متفائلة ،
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إجاباتك موفقة . سدد الله قولك وعملك وعلمك .
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    الأستاذ الفاضل : عبدالعزيز العمار

    جزاك الله خيرا ....وبارك الله فيك ...وجعل الله ما تقوم به في موازين حسناتك .

    لكن بارك الله فيك ....ما هي الآية ...التي ناقشها الزمخشري في كتابه

    والخاصة برؤية الله ...خشيت أن أكتبها خطأ ...لأني لم أسمعها جيدا منكم خلال الدرس...

    كذلك سؤال آخر....هل نعرب لام الجحود إذا وردت في أي جملة .... حرف جر؟؟

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 06-11-2009 في 08:19 PM

  19. #339
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15269

    الكنية أو اللقب : أبوتمارى

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - الخرج .

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحووالتصريف .

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/12/2007

    آخر نشاط:01-10-2010
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    3,252

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    الأستاذ الفاضل : عبدالعزيز العمار

    جزاك الله خيرا ....وبارك الله فيك ...وجعل الله ما تقوم به في موازين حسناتك .

    لكن بارك الله فيك ....ما هي الآية ...التي ناقشها الزمخشري في كتابه

    والخاصة برؤية الله ...خشيت أن أكتبها خطأ ...لأني لم أسمعها جيدا منكم خلال الدرس...

    كذلك سؤال آخر....هل نعرب لام الجحود إذا وردت في أي جملة .... حرف جر؟؟
    سلام عليكم ...
    الآية هي قوله تعالى : ( لن تراني ) حين قالها تعالى مخاطبا موسى .
    ونعرب لام الجحود كالآتي :
    حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    والجار والمجرور يتعلقان بما قبلهما نحو قوله تعالى : ( ما كان الله ليظلمهم )
    فالمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل المضارع متعلق بمحذوف خبر كان .
    وهكذا .

    ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

  20. #340
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:27 PM

    المشاركات
    23,209

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبدالعزيز بن حمد العمار اعرض المشاركة
    سلام عليكم ...
    الآية هي قوله تعالى : ( لن تراني ) حين قالها تعالى مخاطبا موسى .
    ونعرب لام الجحود كالآتي :
    حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    والجار والمجرور يتعلقان بما قبلهما نحو قوله تعالى : ( ما كان الله ليظلمهم )
    فالمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل المضارع متعلق بمحذوف خبر كان .
    وهكذا .
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    الأستاذ الفاضل : عبدالعزيز العمار

    جزاك الله خيرا....الآن وضحت الصورة ...جعلها الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه ....اللهم آمين


الصفحة 17 من 20 الأولىالأولى ... 71314151617181920 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •