سلام عليكم أختي زهرة . الجواب :
لأن الأسئلة أكثر من عدد الحضور .
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أسأل الله - عز وجل – أن يوفقنا للخير ، وهذه أسئلة المحاضرة الثانية ، فكل شخص يجيب سؤالا واحدا .
علما بأن المحاضرات تقام في الغرفة الصوتية ( هتاف ) يومي الأحد والثلاثاء الساعة التاسعة .
س/ما علامة النكرة ؟
أعرب :
رب طائر حسنٍ شاهدت .
رب رجل في الجامعة حضر .
ما أحكام ( رب ) ؟
س/ قولنا : ( مثلك ) أهي معرفة أم نكرة ؟ وضح إجابتك .
س/ هل ينوب عن (رب) في العمل شيء ؟ وضح إجابتك .
س/ هل تعمل ( رب ) محذوفة ؟ اذكر شاهدا على ما تقول .
س/ من أنواع ( أل ) : أل الجنسية ، فما تفيد ؟ مثل . وما ضابطها عند النحاة .
س/ ما هي ( أل ) العهدية ؟
س/ ما أصل همزة ( أل ) ؟ علل ما تقول .
س/ما أصل الضمير ( أنت ) عند البصريين والكوفيين ؟
س/ أعرب :
أنت عالمٌ .
س/ ما إعراب الميم في ( أنتم ) و النون الأخيرة في ( أنتن ) ؟
س / مثّل لثلاثي مزيد بحرف . ومثل لرباعي مجرد ( غير مزيد ) .
س/لضمير الفصل تسميات كثيرة عند النحويين اذكر مصطلحات البصريين والكوفيين .
س/ما ضوابط ضمير الفصل ؟
س / ما الصحيح أنموذج أم نموذج ؟ اذكر مَنْ نصَّ على ذلك .
س/هل ضمير الفصل هو ضمير الشأن ؟
متى تكون الإحابة ( بلى ) ؟ ومتى تكون ( نعم ) ؟ مثل .
أعرب :
قال تعالى : ( قل هو الله أحد ) .
س/ حين يكون ضمير الفصل زائدا ماذا يسمى عند النحويين ؟
س/ هل يجوز أن أقول : ضربَ محمدٌ إياك ؟ وما ضابط المسألة عند النحاة ؟
س/ فصّل المبردُ – رحمه الله - القول في كيفية استعمال أسماء الإشارة في كتابه المقتضب ، فكيف تقول في أسماء الإشارة إذا كنت تشير إلى مثنى مذكر ، وتخاطب أنثى ؟
س/ ما إعراب الكاف واللام في اسم الإشارة ( ذلك ) ؟
س/ ما إعراب المحلى بأل بعد اسم الإشارة ؟
س / ما العامل في المبتدأ ؟ وما رأي البصريين والكوفيين في رفع الخبر ؟
س / أعرب ( الليل ) من قوله تعالى : ( قم الليل إلا قليلا ) .
س/ ما إعراب الاسم الموصول بعد المحلى بأل مبينا رأي سيبويه وابن مالك ؟
أعرب :
شاهدت نفطويهِ
جاء تأبط شرًّا .
س/ في قولنا : رأيتُ أبو ظبي . هل يجوز ؟ وإذا جاز كيف تعربها ؟
س/يرى بعض النحاة في إعراب المركب المزجي المختوم بويهِ وجهًا آخر ، فما هو ؟
س/ ما هي وجوه الإعراب في المركب المزجي غير المختوم بويهِ ؟
س/ (ذو) بمعنى صاحب ما ضابط إضافتها ؟
س / ما أصل علامات الإعراب ؟
س / هل تضاف أسماء الإشارة والأسماء الموصولة ؟
س / المضارع ( تُكرم ) لم حذفت فيها الألف مع العلم أن الأصل ( تؤكرم )
س/ذكر الناظم رأيين للنحويين في التعريف بـ ( أل ) ، فما هما ؟
س / يشتغل الموقع الإعرابي بعدة أحوال فلا تظهر العلامة الإعرابية اذكر أربعة أحوال .
س/ ماذا يسمي الخليل همزة الوصل ؟ ولماذا سُمِّيت وصلا ؟
س/ أعرب ، وعلل لإعرابك :
اكتبا الدرس .
افهمي الواجب .
أقيموا الصلاة .
ادع محمدًا .
س/ ما الحكم حين يأتي بعد فعل الأمر الساكن ( أل ) التعريف ؟
س/ ماذا تفهم من قول الناظم – رحمه الله - :
والأمر من خاف خَفِ العقابا ....ومن أجاد أجِدِ الجوابا
س/ فصّل القول ممثلا لما تذكر حول رأي النحاة في رافع الفعل المضارع ، واذكر نص سيبويه في الكتاب .
س/ ما حركة حروف المضارعة ممثلا لما تذكر ؟
س / ذكر ابن جني في كتابيه ( سر صناعة الإعراب ) و ( الخصائص ) موقع الحركة من الحرف .
فما موقعها منه أهي قبله أم فوقه أم بعده مستشهدا وممثلا لما تذكر .
س/هل تعمل حروف الجر في الأفعال ؟ اذكر ضابط النحاة في ذلك .
س/ فصّل ابن يعيش في شرح المفصّل القول في تنوين النصب في المقصور ، فأين تضع التنوين ؟
س/الاسم المعرب منوَّن إلا في حالات اذكرها.
س / متى يدغم الحرف بالآخر ؟ وماذا يسمى إدغام المتحرك بالمتحرك ؟
س/ قال سيبويه : ( هذا باب مجاري أواخر الكلم من العربية ) .فما يريد من قوله ( مجاري )؟
س / ( مجاري ) جمع المصدر ( مجرى ) فهل يجوز جمع المصادر ؟ فصّل القول ذاكرًا قول سيبويه .
س / نقول في المثال :
وقف زيدٌ . كيف تفسر رفع ( زيدٌ ) فيما ذكره سيبويه في الباب المذكور آنفا ؟
س/ نقول في المثال :
اجلس حيثُ جلس زيدٌ . كيف تفسر ( الضم ) في ( حيث ) بناء على ما نص عليه سيبويه ؟
أعرب /
قال تعالى : ( فأمتعه قليلا )
قال تعالى : ( هل يستطيع ربك ...)
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:
الأستاذ الفاضل : عبد العزيز العمار
جزاكم الله خيرا....على ما تقدموه من علم ....جعله الله في موازين حسناتكم
أتبع قول الشاعر:
إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني ***** عنيت فلم أكسل ولم أتبلد
محاولة ...
الإعراب وبالله التوفيق :
رب : حرف جر شبيه بالزائد .
طائر : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد ، والعامل فيه الفعل شاهدت
حسن : صفة يجوز فيها الجر على اللفظ ، والنصب على المحل .
شاهدت : فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، وتاء الفاعل :ضمير متصل مبني على الضم لا محل له من الإعراب في محل رفع فاعل.
والله أعلم بالصواب
التعديل الأخير من قِبَل أنوار ; 27-01-2010 في 09:26 AM السبب: كلمة
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:
أختي الكريمة ...بنت الفصيح
ننتظركم ....لكي ترفعوا لنا ...في أرض الفصيح ...ما أخذتم في المحاضرة ...حتى تعم الفائدة
وهناك طلب لو كل درس ترفعوه في وقته لكان أفضل....حتى نتابع معكم أول بأول...لنا أسبابنا الخاصة في عدم الحضور
جزاك الله خيرا....نفعنا الله جميعا ....بالعلم النافع
أنا هنا لأعرب أيضاً
رب رجلٍ في الجامعة حضر
رب:حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
رجل:مبتدأ مرفوع و علامة الرفع الضمة المقدرة منع من ظهورها إشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد
في الجامعة:جار و مجرور متعلقان بمحذوف صفة
حضر :فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو و الجملة الفعلية من الفعل و الفاعل في محل رفع خبر
التعديل الأخير من قِبَل رحمة ; 07-10-2009 في 02:38 PM
زهرة متفائلة ،
سلام عليكم ...
شكر الله لك اجتهادك وحماسك وهمتك ، ولأخواتنا ظروف أعاقتهن عن سرعة الرفع ، وهن يحملن هذا الهم ، وأنا أعتذر بدلا عنهن . وقائل البيت هو طرفة بن العبد البكري في معلقته .
ملحوظتان :
1- الفعل ليس منصوبا بالفتحة ، وإنما علامة نصبه الفتحة .
2- تاء الفاعل له محل من الإعراب ، وقد ذكرتِه أنت حيث قلتِ : في محل رفع فاعل .
والصواب أن يقال : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
وفقكِ الله .
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
أستاذتي ومشرفتنا القديرة الرحمة ،
سلام عليكم ...
إعراب واف ما شاء الله تبارك الله !
وهناك ملحوظة :
اشتغال . همزة وصل ؛ لأن مصدر الخماسي همزته همزة وصل .
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
س/ قولنا : ( مثلك ) أهي معرفة أم نكرة ؟ وضح إجابتك
نكرة
فبالرغم من إضافة الضمير (الكاف) إليها و لكنها نكرة
و ذلك لأنها موغلة في الإبهام (أي شديدة التنكير لا تُعرف) و الإضافة هنا تفيدها تخصيصاً
التعديل الأخير من قِبَل رحمة ; 07-10-2009 في 03:11 PM
رائع .
أشياء سقطت سهوا :
- إلا أنها .
- موغلة في الإبهام .
- شديدة التنكير .
- الإضافة تاؤها مربوطة منقوطة .
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
و الله أحاول أن أرفع و لكن الأمر يتطلب الإنتظار حتى نحمل الدرس كاملاً
و هناك أيضاً مشكلة بسيطة فأنا سجلت درس البارحة حتى إنتهاء الحريري من النكرة و المعرفة و فصل النت عند بدأ الأستاذ في الفعللذلك أعذروني الأمر ليس بيدي و سأحاول رفع ما سجلت اليوم إن شاء الله (يارب يا مسهل)
![]()
لذا أختي تمهلي علينا قليلاً و الجميع يحاول بذل ما في وسعه
لأني أفخر ان أحمل دروس أستاذنا الرائعة و المثمرة جزاه الله عنّا كل الخير و جعله في ميزان حسناته
س/ هل ينوب عن (رب) في العمل شيء ؟ وضح إجابتك
الإجابة لا
فإذا نابت الفاء أو الواو عن رب في الجملة مثل :وبلدةٍ ليس بها أنيس
فإنها تنوب عليها لفظاً فقط و الإعراب يكون
الواو أو الفاء : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
بلدةٍ: مبتدأ مرفوع و علامة الرفع الضمة المقدرة على أخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد (رب) المحذوف
لا حاجة للاعتذار مشرفتنا الرحمة .
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
جزاكِ الله خيراً أختي الرحمة ..
في الليلة الماضية قمت بالتسجيل .. ولكن الاتصال لدي كان سيئاً جداً ويتقطع كثيراً ..
لذلك أرجو أن يكون هناك من استطاع تسجيل المحاضرة كاملة ..
والشكر موصول للأستاذ الكريم ..
ولي سؤال من فضلكم ..
ما الفرق .. ؟؟الفعل ليس منصوبا بالفتحة ، وإنما علامة نصبه الفتحة
جزاكم الله خيراً ..
وَتَرى الشَّوكَ فِي الوُرودِ ، وتعمى ... أنْ تَرَى فَوقَهَا النَّدَى إِكْلِيلا
أحسنت وفقك الله إجابة موفقة .
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:
أخواتي : الرحمة ... أنوار...بنت الفصيح ...جزاكم الله خير
لست مستعجلة ...جعل الله ما تقومون به من عمل في موازين حسناتكم...اللهم آمين
مادام حضر الطلبة ...يمكنني الانسحاب...والاستفادة من إجاباتكم والاستمتاع بها
لم الانسحاب ؟
نحن نفيد من بعضنا والمرء كثير بأخيه .
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )