سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هذه أسئلة المحاضرة السابقة فكل شخص يجيب سؤالا واحدا ، أو يختار جملة واحدة فيعربها ،:
أعرب :
كتبوا الدرس .
كتبتْ الواجب .
فهمتُ الشرح .
سمعا النصيحة .
نووا القيام .
س/ متى يبنى الفعل الماضي على الفتح ؟
س/ متى يبنى الفعل الماضي على السكون ؟
س:متى يبنى الفعل الماضي على الضم ؟
س/ هل يجوز أن نقول : مبني على الضمة ؟ ولماذا ؟
س/ ما هو الكلام ؟
س/ ما هو الكلم ؟
س/ ما هو القول ؟
س/ ما أقسام الكلام ؟
س/ ما علامات الاسم ؟
س/ ما علامات الفعل الماضي والمضارع ؟
س/ ما علامة الحرف ؟
س/ ما هو حد الفعل عند النحويين ؟
س/ ما هو حد الاسم عند النحاة ؟
س/ ماهو حد الحرف عند النحاة ؟ ومثل ، واشرح .
س/ هل يصح قول الحريري - رحمه الله - : ( الجر أقوى علامات الاسم ) ؟
وما هي أقوى العلامات بنظرك ، ولماذا ؟
س/ذكرنا في المحاضرة بيتا من أبيات الألفية يذكر علامات الاسم ، فما هو ؟
س/ ما هو المبني ، ولم سمي البناء بهذا الاسم ؟
س/ ما هو المعرب ؟
س/ أضاف ابن يعيش في شرح المفصل على ضابط النحويين في تعريف المُعرَب كلمتين ، فما هما ؟
س/ لماذا ترك الحريري - رحمه الله - فعل الأمر دون ذكر علامة بقوله :
أو كان أمرا ذا اشتقاق نحو قل ....ومثله ادخل وانبسط واشرب وكل ؟
س/ لماذ خص الناظم - رحمه الله - ( ليس ) بالمثال في قوله :
أو لحقته تاء من يحدث ... كقولهم في ليس: لستُ أنفث
س/ هل يجوز أن أقول : ( أجاب عن الأسئلة ) ؟ وضح ، ومثل .
س/ ما هو الاستقراء عند علماء العربية ؟
س/ هل يجوز أن أقول : ينقسم إلى قسمين ؟ ولماذا ؟ وكيف تعرب ، ومانوعه ضمن بابه ؟
س/ هل ترك سيبويه - رحمه الله - الاسم دون تعريف ؟ وكيف تفسر اكتفاءه بالتمثيل ؟
س/ من النحاة من يرى أن الفعل الماضي مبني على الفتح دائما اذكر واحدا ، واذكر الكتاب الذي ذكر فيه رأيه ، وفصل قوله في أحوال الماضي الثلاث .وكيف تناقشه ؟
س/ ما يقصد سيبويه - رحمه الله - بقوله : ( لفظ أحداث الأسماء ) ؟
س/ مر ذكر القاضي النحوي أبي سعيد السيرافي ، فما أفضل نتاجه النحوي ؟
س/ هل يجوز أن أقول : فعل ماضي بإثبات الياء في ماضي ؟ اذكر القاعدة .
س/ ما أصل الفعل عند البصريين والكوفيين ؟
س/ لمَ سمى النحويون المصدر بهذا الاسم ؟
س/ هل قواعد العربية جامعة للغة ومانعة من خروج غيرها عليها ؟ وضح .
س/ هل يعترض النحويون على غيرهم من النحويين ؟
س/ هل يستدرك النحويون على بعض في الأحكام والقواعد ؟ وضح
س/ ما الفرق بين حروف المعاني وحروف المباني ؟ مثل .
س/ آلمعرفة أصل للنكرة أم النكرة أصل للمعرفة . اذكر قول سيبويه ، وفي أي باب ذكره ؟
س/ عرِّف الحد عند النحويين .
س/ ماذا يفيد دخول ( قد ) على الماضي والمضارع ؟ وهل يصح أن تكون للشك ؟ وضح .
وفقكم الله ، وسدد خطاكم .
محبكم .
رد باقتباس
المشاركة الأصلية كتبها عبدالعزيز بن حمد العمار
، فقد وضعت سكونا على الكلمة لأخدع المستعجل .