اعرض النتائج 1 من 7 إلى 7

الموضوع: هل...أم

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2044

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/3/2005

    آخر نشاط:19-01-2020
    الساعة:11:20 PM

    المشاركات
    859

    هل...أم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين

    هل فعل الأمر للمؤنث من "أجاب "

    "أجيبى " أم "أجبى "

    وهل من قاعدة فى مثل تلك الحالة .
    وبارك الله فيكم.

    كريم

  2. #2
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:27 PM

    المشاركات
    6,364

    السلام عليك ورحمة الله وبركاته
    أجيبي

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11870

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/6/2007

    آخر نشاط:28-04-2014
    الساعة:06:29 PM

    المشاركات
    651

    السيرة والإنجازات

    العمر
    33

    أخي الفاضل
    حذفت الياء في ( أجِبْ ) لعلةٍ وجدت ، وهي التقاء الساكنين ( الياء والباء الساكنة ) .

    ولما صار الأمر للمؤنث ، تحركت الباء بالكسر لمناسبتها الياء ، فلما فُقد السبب أعدنا الياء ، إذ لا ساكنين ملتقيان ، والفعل حينئذٍ مبني على حذف حرف العلة .

    والله أعلم ..

    وأظلمُ أهلِ الظلمِ من بات حاسدًا ## لمنْ بات في نعمائه يتقلَّبُ

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17663

    الجنس : ذكر

    البلد
    الدوحة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 107

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل28/6/2008

    آخر نشاط:13-12-2013
    الساعة:04:27 PM

    المشاركات
    3,337

    (أجاب) حينما أسندناه إلى ياء المخاطبة، فإن (عين الكلمة) الألف، عادت إلى أصلها ، وهنا أصلها الياء فصارت الكلمة (أجيبي).
    تحياتي


  5. #5
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    السلام عليكم
    " أجيبي" فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة , وأصله "أجيبين"
    أمّا "أجب" فهو فعل أمر مبني على السكون , وهو للمخاطب
    وأصله " أجيب" التقت الياء الساكنة مع الباء الساكنة , فحذفت الياء منعا لالتقاء ساكنين
    فصار : أجب
    والقاعدة : إذا اجتمع حرف العلّة مع حرف ساكن فإنّه يحذف حرف العلّة لخفّته


  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:15-12-2019
    الساعة:12:06 AM

    المشاركات
    1,214

    السلام عليكم
    أحسنتم بارك الله فيكم
    أجيبي كما قال شيخنا المقدسي حفِظه الله مبني على حذف النون .
    تفصيل وتوضيح
    الفعل أجاب معتل العين بالألف المنقلبة عن واو , وأصله : أجْوَب نقلت حركة الواوإلى الساكن الصحيح قبلها , فقلبت ألفا ؛ لتحرُّكها بحسب الأصل وانفتاح ما قبلها الآن ( أي بعد الإعلال بالنقل )
    الفعل أجِب أصله : أجْوِب ْ
    نقلت حركة الواو إلى الساكن الصحيح قبلها , ثم قلبت الواو ياء لمناسبة الكسرة , ثم حذفت لالتقائها ساكنة مع سكون البناء .
    وعند إسناد هذا الفعل لياء المخاطبة تتحرك الباء - لام الفعل - بالكسرة لأجل الياء , وبالتالي لم يعُد هناك ساكنان , فتعود الياء – عين الفعل – كما كانت , ويكون الفعل هكذا : أجِيبي .

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  7. #7
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    أحسنت أستاذي حسانين أبو عمر
    وبارك الله فيك


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •