الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 26

الموضوع: الشعراء و السباع

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17778

    الكنية أو اللقب : أبو الذئاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ( على ورق )

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2008

    آخر نشاط:08-05-2011
    الساعة:09:24 PM

    المشاركات
    790

    الشعراء و السباع

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذا عَوى *** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ
    الأحيمر السعدي ، من شعراء القرن الثاني .

    يعترض الشعراء سبعان هما الذئب و الأسد ، أما الأسد فيجندله الشاعر أو ممدوحه هنا و هناك هذا بسيفه و ذاك بسوطه ، لكن الذئب تختلف مواقف الشعراء منه فمنهم من يعشيه و منهم من يتعشاه ، فلما تقدمت و سائل المواصلات ارتاح الشعراء من السباع كما كفيت السباع سطوت الشجعان ، و حرم محبو الأدب تلك الروائع في وصف محاورة الفرسان الشجعان و السباع الضارية رأي العين ، فهيا نجلس على مقاعد مدرج ساحة عمرو الزبيدي ، الشاعر اليمني الذي أدرك الإسلام و مات مسلماً 20هـ ، فلا تفوتكم الفرصة لأن اليوم آخر أيام العرض و الدخول مجاناً :
    يقول عمرو بن معديكرب الزبيدي :

    أَفاطِمَ لو شَهِدتِ ببطن خَبتٍ *** وقد لاقى الهِزَبرُ أخاكِ بِشرا
    إذن لرأيتِ ليثاً رامَ ليثاً *** هِزَبراً أَغلباً يبغي هِزَبرا
    تَبَهنَسَ إِذ تقاعسَ عنه مُهري *** مُحاذَرَةً فقلتُ عُقِرتَ مُهرا
    أَنِل قَدَميَّ ظهرَ الأَرض إِنِّي *** وجدتُ الأَرضَ أَثبَتَ منكَ ظَهرا
    وقلتُ له وقد أبدى نِصالاً *** مُحدَّدةً ووجهاً مُكفَهِرّا
    يُدِلُّ بِمِخلَبٍ وبحدِّ نابٍ *** وباللَّحَظاتِ تَحسَبُهُنَّ جَمرا
    وفي يُمنايَ ماضي الحدِّ أَبقى *** بمضربه قِراعُ الخَطبِ إِثرا
    أَلَم يَبلُغكَ ما فعلت ظُباهُ *** بكاظمةٍ غداةَ لَقِيتُ عَمرا
    وقلبي مثلُ قلبكَ لستُ أَخشى *** مُصاولةً ولستُ أَخاف ذُعرا
    وأَنتَ ترومُ للأشبالِ قُوتاً *** ومُطَّلَبي لبنتِ العمِّ مَهرا
    ففيمَ تَرومُ مثلي أَن يُوَلّي *** ويتركَ في يديكَ النفسَ قَسرا
    نَصَحتُكَ فالتمس يا ليثُ غيري *** طعاماً إِنَّ لحمي كان مُرّا
    فلمّا ظنَّ أَنّ الغشَّ نُصحي *** وخالَفَني كأنّي قلتُ هُجرا
    مشى ومَشَيتُ من أَسَدَينِ راما *** مَرَاماً كان إذ طَلَبَاهُ وَعرا
    يُكفكِفُ غِيلةً إحدى يديه *** ويبسُط للوثوبِ عَلَيَّ أُخرى
    هَززتُ له الحُسامَ فَخِلتُ أَنّي *** شققتُ به لدى الظلماء فَجرا
    وَجُدتُ له بطائشةٍ رآها *** لمن كَذَبَتهُ ما مَنَّتهُ غَدرا
    بضربةِ فَيصَلٍ تركتهُ شَفعاً *** وكان كأنَّهُ الجُلمودُ وِترا
    فَخَرَّ مُضَرَّجاً بدمٍ كأنّي *** هَدَمتُ به بِناءً مُشمَخِرّا
    وقلتُ له يَعِزُّ عليَّ أَنّي *** قتلتُ مُناسِبي جَلَداً وَقَهرا
    ولكن رُمتَ شيئاً لم يَرُمهُ *** سِواكَ فلم أُطِق يا ليثُ صبرا
    تُحاولُ أَن تُعَلِّمني فِراراً *** لَعَمرُ أبي لقد حاولتَ نُكرا
    فلا تَبعد لقد لاقيتَ حُرّاً *** يُحاذِرُ أن يُعابَ فَمُتَّ حُرّا

    الدخول مجاناً لكن الخروج بسبعية أخرى


  2. #2
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9335

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 14

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل9/2/2007

    آخر نشاط:20-09-2017
    الساعة:05:55 AM

    المشاركات
    3,769
    تدوينات المدونة
    4

    الدخول مجاناً لكن الخروج بسبعية أخرى
    دخلت مسلما ومرحبا فأهلا وسهلا طاوي ثلاث ولي عودة إن شاء الله.
    القصيدة البشرية أرى أنها لبديع الزمان الهمذاني.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17778

    الكنية أو اللقب : أبو الذئاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ( على ورق )

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2008

    آخر نشاط:08-05-2011
    الساعة:09:24 PM

    المشاركات
    790

    دخلت مسلما ومرحبا فأهلا وسهلا طاوي ثلاث ولي عودة إن شاء الله
    حيز لي الشرف من أطرافه فأهلاً و سهلاً و مرحباً .

    القصيدة البشرية أرى أنها لبديع الزمان الهمذاني
    ربما يكون بشر بن عوانه هو عمرو الزبيدي

    و أهديك يا أستاذ عامر قصيدة المتنبي في مدح بدر بن عمار ، يقول فيها المتنبي :

    أَمُعَفِّــرَ الليــثِ الهِزَبــرِ بِسَـوْطِه*** لِمَــنِ ادخَـرتَ الصـارِمَ المَصقُـولا
    وَقَعَــت عــلى الأُرْدُنِّ منــهُ بَلِيّـةٌ *** نُضِــدَتْ بهــا هـامُ الرفـاقِ تُلـولا
    وَرْد إذا وَرَدَ البُحَــــيرَة شـــارباً *** وَردَ الفُـــراتَ زئـــيرُهُ والنِّيــلا
    مُتَخَــضّبٌ بِــدَمِ الفَــوارِسِ لابِسٌ *** فــي غِيلِــهِ مــن لِبدَتَيــهِ غِيـلا
    مـــا قُــوبلَت عَينــاهُ إلا ظُنّتــا *** تحْــتَ الدُّجَـى نـارَ الفَـرِيقِ حُـلولا
    فــي وَحْــدَةِ الرهبــانِ إلا أَنّــهُ *** لا يَعْـــرِفُ التحــريمَ والتحــليلا
    يَطَــأُ الــثرَى مُتَرَفِّقــاً مـن تِيهِـهِ *** فكأنــــهُ آسٍ يَجُـــسُّ عَليـــلا
    ويَـــرُدُّ عفْرَتَــهُ إلــى يَأفُوخِــهِ *** حَــتى تَصــيرَ لرأسِــهِ إِكْلِيــلا
    وتَظُنُّـــهُ ممــا يُزَمْجِــرُ نَفْسُــه *** عنهــا لِشِــدّةِ غَيظِــهِ مَشْــغُولا
    قَصَــرَتْ مَخافَتُــهُ الخُـطى فكأنمـا *** رَكِــب الكَــمِيُّ جَــوادَهُ مَشـكُولا
    أَلْقَــى فَريسَــتَهُ وبَربَــرَ دُونَهــا *** وقــربت قرباً خـــاله تطـــفيــلا
    فتَشــابه الخُلُقــانِ فــي إقدامــهِ *** وتَخالَفــا فــي بَــذْلِكَ المــأْكولا
    أســد يَـرَى عُضْوَيْـهِ فيـكَ كِلَيهمـا *** مَتْنـــاً أَزلَّ وســـاعداً مَفْتُـــولا
    فـي سـرجِ ظامِئَـةِ الفُصـوصِ طِمِرّةٍ *** يـــأبى تَفَردُهــا لَهــا التمثيــلا
    نَيًّالَـــةِ الطلِبــاتِ لَــولا أَنهــا *** تُعْطِــي مَكــانَ لجِامِهــا مـا نِيـلا
    تَنــدَى سَــوالِفُهَا إذا اســتحضَرتَها *** ويُظَــنُّ عَقْــدُ عِنانِهــا مَحْــلُولا _
    مــا زالَ يَجــمَعُ نَفْسَـهُ فـي زَوره *** حـتى حَسِـبتَ العَـرض منـهُ الطـولا
    ويَــدُق بــالصّدْرِ الحِجــارَ كأَنَّـهُ *** يَبغِـي إلـى مـا فـي الحَضيض سَبِيلا
    وكأَنَّـــهُ غَرَّتْــهُ عَيْــن فــادّنَى *** لا يُبْصــرُ الخَـطْبَ الجَـليلَ جَـليلا
    أنَــفَ الكــريمِ مـن الدنيئَـةِ تـاركٌ *** فــي عينــهِ العَــدَدَ الكَثـيرَ قَليـلا
    والعــارُ مَضّــاض ولَيسَ بِخــائِف *** مِــن حَتْفِـهِ مَـنْ خـافَ مِمـا قِيـلا
    ســبَقَ التِقاءَكَــهُ بِوَثبَــةِ هــاجمٍ *** لــو لــم تُصادِمْــهُ لجَـازكَ مِيـلا
    خَذًلَتْـــهُ قُوتُــهُ وقــد كافحَتــهُ *** فاســـتَنصَرَ التســليمَ والتّجــديلا
    قَبَضَــت مَنيّتُــهُ يَدَيْــهِ وعُنْقــهُ *** فكأنمــــا صادَفتَـــهُ مَغلُـــولاْ
    سَــمِعَ ابــنُ عَمَّتِــهِ بِـهِ وبحالـهِ *** فنَجــا يُهَــروِلُ أَمْسِ منـكَ مَهُـولا
    وأمَــرُّ مِمــا فَــرَّ منــهُ فِـرارُهُ *** وكقَتْلِـــهِ أَنْ لا يَمُـــوتَ قَتِيــلا
    تَلَــفُ الــذي اتخَـذَ الجـراءةَ خُلـةً *** وَعــظ الـذي اتخَـذَ الفِـرارَ خَـليلا

    أنتظر عودتك

    أرى القوم يدخولون و يخرجون ، فإن جندل أسدان فابن خالتهما لا يزال طليقاً

    لكم محبتي و دعائي .


  4. #4
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9335

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 14

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل9/2/2007

    آخر نشاط:20-09-2017
    الساعة:05:55 AM

    المشاركات
    3,769
    تدوينات المدونة
    4

    بوركت أستاذ طاوي
    وقصيدة المتنبي التي أوردت "فيلم أكشن" من إخراج العبقري أحمد بن الحسين.
    وأذكر هنا قصة الأعرابي الطريف الذي ربّى جرو ذئب وقال: هو أقوى من الكلب في الحفاظ على الماشية وسيحفظ معروفنا إليه فلما كبر الجرو وثب على شاة فقتلها فقال الأعرابي بكل براءة وسذاجة وطرافة:

    ولدت بقفرة ونشأت عندي .... فما أدراك أن أباك ذيب
    إذا كان الطباع طباع سوء .... فليس بنافع أدب الأديب


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 823

    الجنس : ذكر

    البلد
    مسقط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 56

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل25/10/2003

    آخر نشاط:22-04-2019
    الساعة:10:57 AM

    المشاركات
    2,145
    تدوينات المدونة
    19


    بارك الله فيك طاوي ثلاث
    وبقت قصيدة البحتري مع ذئبهُ الجائع ..



    كلمتان هما تعريفُ السعادة التي ضلَّ فيها ضلال الفلاسفة والعلماء، وهما من لغة السعادة نفسها، لأن لغتها قليلة المقاطع كلغة الأطفال التي ينطوي الحرف الواحد منها على شعور النفس كلّها. أتدري ما هما؟ أفتدري ما السعادة، طفولةُ القلب..
    ( مصطفى الرافعي )


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17778

    الكنية أو اللقب : أبو الذئاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ( على ورق )

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2008

    آخر نشاط:08-05-2011
    الساعة:09:24 PM

    المشاركات
    790

    حفظك الله أخي عامر ، ذكرتني مشاركتك بقصة المثل (كمجير أم عامر ) لعلك تتقبلها دون التركيز على عامر .

    خرج قوم إلى الصيد فعرضت لهم أم عامر - الضبع - فطاردوها حتى ألجأوها إلى خباء أعرابي فدخلته . فخرج إليهم الأعرابي وقال : ما شأنكم ؟ قالوا : صيدنا وطريدتنا فقال:كلا ، والذي نفسي بيده لاتصلون إليها ماثبت قائم سيفي بيدي . فرجعوا وتركوه وقام فقدم للضبع ماء حليباً حتى قويت واستراحت . فبينما الأعرابي نائم وثبت عليه فبقرت بطنه وشربت دمه وتركته ، فجاء ابن عم له يطلبه فإذا هو بقير في بيته فالتفت إلى موضع الضبع فلم يرها فاتبعها ولم يزل حتى أدركها فقتلها ، وأنشأ يقول :

    ومن يصنع المعروف في غير أهله*** يُلاقي ما لاقاه مُجير أم عامر
    أدام لها حين استجارت بقربه***لها محض البان اللقاح الدرائر
    وسمنها حتى اذا ماتكاملت***فرته بأنياب لها وأظافر
    فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ***بدأ يصنع المعروف في غير شاكر

    لعله لا ينطبق عليَّ
    لك مودتي و خالص شكري على مرورك الكريم .

    التعديل الأخير من قِبَل طاوي ثلاث ; 22-10-2009 في 09:54 PM
    عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذ عَوى *** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17778

    الكنية أو اللقب : أبو الذئاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ( على ورق )

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2008

    آخر نشاط:08-05-2011
    الساعة:09:24 PM

    المشاركات
    790

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها السراج اعرض المشاركة

    بارك الله فيك طاوي ثلاث
    وبقت قصيدة البحتري مع ذئبهُ الجائع ..
    حفظك الله أخي السراج
    إذا ذكر البحتري جاء الفرزدق ملازماً له .


    أقدر لك مرورك و أستغرب كيف خرجت دون سبعية لعلك صادقتك الأسد الطليق ، لكن أحذر فالطبع يغلب التطبع

    عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذ عَوى *** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ

  8. #8
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9335

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 14

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل9/2/2007

    آخر نشاط:20-09-2017
    الساعة:05:55 AM

    المشاركات
    3,769
    تدوينات المدونة
    4

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها طاوي ثلاث اعرض المشاركة
    حفظك الله أخي عامر ، ذكرتني مشاركتك بقصة المثل (كمجير أم عامر ) لعلك تتقبلها دون التركيز على عامر .
    وأنا تذكرتها أخي طاوي ثلاث؛ فقلت من سيأتي بها؟

    فإذا هو أنت


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17778

    الكنية أو اللقب : أبو الذئاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ( على ورق )

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2008

    آخر نشاط:08-05-2011
    الساعة:09:24 PM

    المشاركات
    790

    بارك الله فيك أستاذنا الفاضل عامر مروركم وسام شرف

    أما أسماء بن خارجة بن حصن الفزاري ، فيقول :

    ولقد ألم بنا لنقريه * بادي الشقاء محارف الكسب
    يدعو الغنا أن نال علقته * من مطعم غبا إلى غب
    وطوى ثميلته وألحقها * بالصلب بعد لدونة الصلب
    يا ضل سعيك ما صنعت بها * جمعت من شب إلى دب
    لو كنت ذا لب تعيش به * لفعلت فعل المرء ذي اللب
    وجمعت صالح ما احترفت وما * جمعت من نهب إلى نهب
    وأظنه شغبا تدل به * فلقد منيت بغاية الشغب
    أذ كان غير مناصل تعصى بها * مشحوذة وركائب الركب
    فاعمد إلى أهل الوقير فما * يخشاك غير مقرمص الذرب
    أحسبتنا ممن تطيف به * فاختر بها للامن والخصب
    وبغير معرفة ولا سبب * أنى وشعبك ليس من شعبي
    لما رأى أن ليس نافعه * جد تهاون صادق الإرب
    وألح إلحاحا لحاجته * شكوى الضرير ومزجر الكلب
    بادي التكلح يشتكى سغبا * وأنا ابن قاتل شدة السغب
    فرأيت أن قد نلته بأذى * من بعد مثلبة ومن سب
    ورأيت حقا أن أضيفه * إذا أَمَّ سلمي واتقى حربى
    فوقفت معتاما أزاولها * بمهند ذى رونق عضب
    فعرضته في ساق أسمنها * فاحتاد بين الحاذ والكعب
    فتركتها لعياله جزرا * عمدا وعلق رحلها صحبي

    قال في الأمالي :
    قوله - محارف الكسب - مثل ضربه أي لا يبقى له نشب إلا شئ يكتسبه.. وقوله - يدعو الغنا أن نال علقته - أي إن وجد ما يتعلق به من مطعم - غبا إلى غب - أي من يومين فذلك عنده الغنا - والثميلة ما يبقى في البطن من طعام أو علف.. ومعنى طوى ثميلته ذهب بها وأراد أنه لم يبق في بطنه ما يمسكه - واللدونة - اللين فأراد أنه ألحق بقية طعامه بصلبه بعد أن لان ما صلب منها ثم أقبل على الذئب كالعاذل له فقال ما صنعت بما جمعت من شب إلى دب وهذان اسمان للشباب والهرم لا يفردان ولا يلفظ بهما إلا هكذا.. والمعنى فيهما هو مذ كنت شابا إلى أن دببت على العصا ثم قال له لو كنت ذالب لجمعت ما تصيبه.. ومعنى - احترفت - اكتسبت.. ومعنى - من نهب إلى نهب - أي من عدوتك على الغنم إلى العدوة الاخرى.. ثم قال إن كان تعرضك شغبا علينا فقد منيت بغاية الشغب أي إننا ننافرك ونقاتلك وليس ههنا ما تغير عليه وإنما معنا - مناصل - أي سيوف مشحوذة وركائبنا التى نمتطيها فاعمد إلى أهل الوقير - والوقير - القطيع من الغنم ولا يسمى وقيرا إلا إذا كان فيه حمار يقول فعليك بمواضع الغنم فإنما يخشاك الراعى - المقرمص - الذى يتخذ القرموصة وأصله المكان الضيق وهو ههنا حفيرة يحتفرها الراعى في الرمل في شدة الحر للشاة الكريمة الصفية حتى إذا بركت كان ضرعها في القرموصة.. ومعنى - شعبك ليس من شعبي - أي لست من جنسي ولا شكلي - والارب - الخديعة عند الحاجة - وشكوى - الضرير الذى قد مسه الضر - ومزجر الكلب - أي هو منا قريب المكان بقدر مزجر الكلب إذا زجرته أي إذا خسأته لدى جناية - والسغب - الجوع.. وأراد بقوله - وأنا ابن قاتل شدة السغب - أي أنا ابن من كان يقرى ويطعم.. ثم رجع فقال رأيت بعد ما سببته وغضضته بالاذى والعدم أن أضيفه وأقريه لانه ضيف وإن كان دنيئا فوقفت أنظر في ركائبى وأختار أسمنها والاعتيام الاختيار وأزاولها ألابسها - والحاذان - حد الفخذين اللذين يليان الذئب وخبر أن رحل المطية الذي عقرها علقه بعض أصحابه على مطية أخرى..

    و إلى لقاء مع سبعية أخرى ، و دمتم في حفظ الله و رعايته

    عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذ عَوى *** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 823

    الجنس : ذكر

    البلد
    مسقط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 56

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل25/10/2003

    آخر نشاط:22-04-2019
    الساعة:10:57 AM

    المشاركات
    2,145
    تدوينات المدونة
    19

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها طاوي ثلاث اعرض المشاركة
    حفظك الله أخي السراج
    إذا ذكر البحتري جاء الفرزدق ملازماً له .


    أقدر لك مرورك و أستغرب كيف خرجت دون سبعية لعلك صادقتك الأسد الطليق ، لكن أحذر فالطبع يغلب التطبع
    أعودُ ومعي سبعية ..طاوي - هي نفسها ( البحتري وذئبه )

    [poem font="simplified arabic,5,,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ذريني وإياهم فحسبي صريمتي=إذا الحرب لم يقدح لمخمدها زند
    ولي صاحب عضب المضارب صارم=طويل النجاد ما يفل له حد
    وباكية تشكو الفراق بأدمع=تبادرها سحا كما انتثر العقد
    رشادك لا يحزنك بين ابن همة=يتوق إلى العلياء ليس له ند
    فمن كان حرا فهو للعزم والسرى=ولليل من أفعاله والكرى عبد
    وليل كأن الصبح في أخرياته=حشاشة نصل ضم إفرنده غمد
    تسربلته والذئب وسنان هاجع=بعين ابن ليل ما له بالكرى عهد
    أثير القطا الكدري عن جثماته=وتألفني فيه الثعالب والربد
    وأطلس ملء العين يحمل زوره=وأضلاعه من جانبيه شوى نهد
    له ذنب مثل الرشاء يجره=ومتن كمتن القوس أعوج منأد
    طواه الطوى حتى استمر مريره=فما فيه إلا العظم والروح والجلد
    يقضقض عصلا في أسرتها الردى=كقضقضة المقرور أرعده البرد
    سما لي وبي من شدة الجوع ما به=ببيداء لم تحسس بها عيشة رغد
    كلانا بها ذئب يحدث نفسه=بصاحبه والجد يتعسه الجد
    عوى ثم أقعى وارتجزت فهجته=فأقبل مثل البرق يتبعه الرعد
    فأوجرته خرقاء تحسب ريشها=على كوكب ينقض والليل مسود
    فما ازداد إلا جرأة وصرامة=وأيقنت أن الأمر منه هو الجد
    فأتبعتها أخرى فأضللت نصلها=بحيث يكون اللب والرعب والحقد
    فخر وقد أوردته منهل الردى=على ظمإ لو أنه عذب الورد
    وقمت فجمعت الحصى واشتويته=عليه وللرمضاء من تحته وقد
    ونلت خسيسا منه ثم تركته=وأقلعت عنه وهو منعفر فرد
    لقد حكمت فينا الليالي بجورها=وحكم بنات الدهر ليس له قصد
    أفي العدل أن يشقى الكريم بجورها=ويأخذ منها صفوها القعدد الوغد
    ذريني من ضرب القداح على السرى=فعزمي لا يثنيه نحس ولا سعد
    سأحمل نفسي عند كل ملمة=على مثل حد السيف أخلصه الهند
    ليعلم من هاب السرى خشية الردى=بأن قضاء الله ليس له رد
    فإن عشت محمودا فمثلي بغى الغنى=ليكسب مالا أو ينث له حمد
    وإن مت لم أظفر فليس على امرئ=غدا طالبا إلا تقصيه والجهد [/poem]



    كلمتان هما تعريفُ السعادة التي ضلَّ فيها ضلال الفلاسفة والعلماء، وهما من لغة السعادة نفسها، لأن لغتها قليلة المقاطع كلغة الأطفال التي ينطوي الحرف الواحد منها على شعور النفس كلّها. أتدري ما هما؟ أفتدري ما السعادة، طفولةُ القلب..
    ( مصطفى الرافعي )


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17778

    الكنية أو اللقب : أبو الذئاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ( على ورق )

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2008

    آخر نشاط:08-05-2011
    الساعة:09:24 PM

    المشاركات
    790

    أعودُ ومعي سبعية ..طاوي - هي نفسها ( البحتري وذئبه )
    أنتظرها بفارغ الصبر أخي السراج .. و أقدر لك تفاعلك

    عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذ عَوى *** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ

  12. #12
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9335

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 14

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل9/2/2007

    آخر نشاط:20-09-2017
    الساعة:05:55 AM

    المشاركات
    3,769
    تدوينات المدونة
    4

    بوركتما على اختياراتكما وهذه ذئبية الفرزدق:

    [poem font="simplified arabic,6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    وَأطْلَسَ عَسّالٍ، وَما كانَ صَاحباً،= دَعَوْتُ بِنَارِي مَوْهِناً فَأتَاني
    فَلَمّا دَنَا قُلتُ: ادْنُ دونَكَ، إنّني =وَإيّاكَ في زَادِي لمُشْتَرِكَانِ
    فَبِتُّ أسَوّي الزّادَ بَيْني وبَيْنَهُ،= على ضَوْءِ نَارٍ، مَرّةً، وَدُخَانِ
    فَقُلْتُ لَهُ لمّا تَكَشّرَ ضَاحِكاً= وَقَائِمُ سَيْفي مِنْ يَدِي بمَكَانِ
    تَعَشّ فَإنْ وَاثَقْتَني لا تَخُونُني،= نَكُنْ مثلَ مَنْ يا ذئبُ يَصْطَحبانِ
    وَأنتَ امرُؤٌ، يا ذِئبُ، وَالغَدْرُ كُنتُما =أُخَيّيْنِ، كَانَا أُرْضِعَا بِلِبَانِ
    وَلَوْ غَيْرَنا نَبّهَت تَلتَمِسُ القِرَى= أتَاكَ بِسَهْمٍ أوْ شَبَاةِ سِنَانِ
    وَكُلُّ رَفيقَيْ كلِّ رَحْلٍ، وَإن هُما= تَعاطَى القَنَا قَوْماهُما، أخَوَانِ [/poem]


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17778

    الكنية أو اللقب : أبو الذئاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ( على ورق )

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2008

    آخر نشاط:08-05-2011
    الساعة:09:24 PM

    المشاركات
    790

    بارك الله فيك أخي عامر

    و بارك الله في أخي السراج

    فأنتما أفضل عضوين في الفصيح

    و إليكما هذه السبعية و هي للفرزدق أيضاً
    روي أن الفرزدق نزل بالغريين فأتاه على ناره ذئب فأقعى قريباً منه ومع الفرزدق شاة مسلوخة فرمي إليه بيد فأكلها فرمى إليه بما بقى فأكله فلما شبع ولى عنه فقال الفرزدق :

    وَلَيْلَةَ بِتْنَا بِالغَريَّينِ ضَافَنَا*** على الزّادِ مَمشوقُ الذّرَاعينِ أطلسُ
    تَلَمّسَنَا حَتى أتَانَا وَلَمْ يَزَلْ*** لَدُنْ فَطَمَتْهُ أُمُّهُ يَتَلَمّسُ
    ولَوْ أنّهُ إذْ جَاءَنا كانَ دانِياً*** لألْبَسْتُهُ لَوْ أنّهُ كانَ يَلْبَسُ
    وَلَكِنْ تَنَحّى جَنْبَةً بَعدَما دنا*** فكانَ كَقيدِ الرّمْحِ بَلْ هَو أنْفَسُ
    فَقاسَمْتُهُ نِصْفَينِ بَيْني وَبَيْنَهُ*** بَقِيّةَ زَادِي وَالرّكَايبُ نُعَّسُ
    وكانَ ابنُ ليلى إذ قرَى الذّئْبَ زَادَهُ*** عَلى طارِقِ الظّلْماءِ لا يَتَعَبّسُ

    دمتم بخير

    عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذ عَوى *** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 823

    الجنس : ذكر

    البلد
    مسقط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 56

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل25/10/2003

    آخر نشاط:22-04-2019
    الساعة:10:57 AM

    المشاركات
    2,145
    تدوينات المدونة
    19

    فأنتما أفضل عضوين في الفصيح
    وهذه هدية تشجيعك ، طاوي ..

    حميد بن ثور الهلالي ( رضي الله عنه ) قصيدته المشهورة والتي يصور فيها لحظات تربص ذئبٍ جائع بقطيع من الضأن والمعز ، طمعاً في الحصول على واحدٍ من صغارها ، لكنّ ربّة القطيع تقفُ لَهُ بالمرصاد ..

    [poem font="simplified arabic,5,,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ترى ربّةَ البَهْم الفِرار عشيّة=إذا ما عَدَا في بَهْمها وهو ضائعُ
    فقامَتْ تَعُسُّ ساعةً ما تُطيقُها=من الدهرِ نامتها الكلابُ الضوالِعُ
    رأتهُ فشكّت وهو أطحَلُ مائل=إلى الأرضِ مثنيٌّ إليهِ الأكارعُ
    طوى البطين إلا من مصيرٍ يَبُلُّه=دمُ الجوفِ أو سُؤْرٌ من الحوضِ ناقِعُ
    هو البَعلُ الداني من الناس كالذي=لَهُ صحبةٌ وهو العدو المُنازِعُ
    ترى طرفيهِ يَعْسِلانِ كلاهما=كما اهتزّ عودُ الساسِمِ المُتتايِعُ
    إذا خافَ جَوْراً من عدوٍ رمت بهِ=مخالبُهُ والجانبُ المتواسِعُ
    وإنْ باتَ وحشاً ليلةً لم يضق بها=ذِارعاً ، ولم يُصبح لها وهو خاضِعُ
    ويسري لساعاتٍ من الليل قَرَّة=يهابُ السرى فيها المخاضُ النوزاعُ
    إذا احتلَّ حِضْنَيْ بلدةٍ طُرَّ منهُما=لأخرى ، خَفيَّ الشخصِ للريح تابعُ
    وإن حَذِرتْ أرضٌ عليهِ فإنّه=بغِرَّةِ أخرى طيّبُ النفسِ قانعُ
    إذا نالَ من بَهْمِ البخيلةِ غِرَّة=على غفلةٍ ممّا يرى وهو طالِعُ
    تلومُ ولو أن ابنَها فرحت به=إذا هَبَّ أرواحُ الشتاء الزعازِعُ
    ونمْتَ كنومِ الفهدِ عن ذي حفيظة=أكلتَ طعاماً دونَهُ وهو جائِعُ
    ينامُ بإحدى مُقلتيه ِويتّقي=بأخرى الأعادي فهو يقظان هاجعُ
    إذا قامَ ألقى بوعَهُ قَدْرَ طولِه=ومدَّدَ منهُ صُلبَهُ وهو بائعُ
    وفكَّكَ لَحْييهِ فلّما تعاديا=صأى ثُمَّ أقعى والبلادُ بلاقَعُ
    فظلُّ يُراعي الجيشَ حتّى تغيّبت=خُباشٌ وحالت دونهنَ الأجارِعُ
    إذا ما غدا يوماً رأيتَ غَيايَة=من الطيرِ ينظرنَ الذي هو صانِعُ
    فَهمَّ بأمرٍ ثُمّ أزمَعَ غيرَه=وإن ضاقَ أمرٌ مَرّةً فهو واسِعُ[/poem]



    كلمتان هما تعريفُ السعادة التي ضلَّ فيها ضلال الفلاسفة والعلماء، وهما من لغة السعادة نفسها، لأن لغتها قليلة المقاطع كلغة الأطفال التي ينطوي الحرف الواحد منها على شعور النفس كلّها. أتدري ما هما؟ أفتدري ما السعادة، طفولةُ القلب..
    ( مصطفى الرافعي )


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17778

    الكنية أو اللقب : أبو الذئاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ( على ورق )

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2008

    آخر نشاط:08-05-2011
    الساعة:09:24 PM

    المشاركات
    790

    وهذه هدية تشجيعك ، طاوي ..
    بارك الله فيك أخي السراج ، فقد أنرت النافذة بإطلالتك و بددت الظلام بقصيدتك و قبلت هديتك التي وقعت موقعها من نفسي إذ كنت أخلط بينها و بين أبيات ابن عنقاء الفزاري
    التي يقول فيها :

    وأعوج من آل الصريح كأنه *** بذي الشث سيد آخر الليل جائع
    بغي كسبه أطراف ليل كأنه *** وليس به ضلع من الخمص ظالع
    فلما أباه الرزق من كل وجهة *** جنوب الملا وأيأسته المطامع
    طوى نفسه طي الحرير كأنه *** حوى حية في ربوة فهو هاجع
    فلما أضاءت متنه الشمس حكه *** باعضل في أطرافه السم ناقع
    وقام فألقى مدة قدر طوله *** يديه ومطى صلبه وهو قابع
    وفك لحييه فلما تعاديا *** صأى ثم أقعى والبلاد بلاقع
    فهم بأمر ثم أجمع غيره *** وإن ضاق رزق مرة فهو واسع
    وعارض أطراف الصبا فكأنه *** رجاع غدير هزه الريح راجع

    دمت مباركاً

    عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذ عَوى *** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ

  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 823

    الجنس : ذكر

    البلد
    مسقط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 56

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل25/10/2003

    آخر نشاط:22-04-2019
    الساعة:10:57 AM

    المشاركات
    2,145
    تدوينات المدونة
    19

    أعودُ - يا طاوي - مع مالك بن الريب ..

    ( في الأغاني )أنّ مالك بن الريب كانَ نائماً في بعضِ مفازاتِهِ ، فأحسَّ بذئبٍ يحوّم حوله ، فزجَرَهُ ، فلم يزدَجر ، فأعادَ ، فلم يبرَح ، فوثبَ إليهِ بالسيفِ ، فضرَبهُ فقتله ثم قال :

    ( لله درّه من فارس )


    [poem font="simplified arabic,5,,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أذئبَ الغضا قدْ صرتَ للناسِ ضُحك=تفادى بكَ الركبان شرقاً إلى غربِ
    فأنتَ وإن كنتَ الجريءَ جنانُه=منيتَ بضرغامٍ من الأُسُدُ الغُلْبِ
    بمن لا ينامُ الليل إلا وسيفُه=رهينة أقوامٍ سِراع إلى الشَغْبِ
    ألم ترني يا ذئبُ إذْ جئتَ طارقا=تُخاتُلني أني أمرؤٌ وافِرُ اللُبِّ
    زجرتُكَ مَرّاتٍ فلمّا غلبتني=ولم تنزجر نهنهتُ غربَكَ بالضربِ
    فصرتَ لُقىً لما علاكَ ابن حُرّة=بأبيضَ قَطاعٍ ينجّي من الكربِ
    ألا رُبّ يومٍ ريبَ لو كنتَ شاهدا=لهالكَ ذكري عند معمعةِ الحربِ
    ولستَ ترى إلا كميّاً مُجدلا=يداهُ جميعاً تثبتانِ منَ التُربِ
    وآخر يهوي طائر القلب هاربا=وكنتُ امرأً في الهيجِ مُجتَمِعَ القلبِ
    أصولُ بذي الزّرينِ أمشي عِرْضَنة=إلى الموتِ والأقرانُ كالإبلِ الجُربِ
    أرى الموتَ لا أنحاشُ عنهُ تكرُّما=ولو شئتُ لم أركبْ على المركبِ الصعبِ
    ولكن أبت نفسي وكانت أبيّة=تقاعَسُ أو ينصاعُ قومٌ من الرُعبِ[/poem]



    كلمتان هما تعريفُ السعادة التي ضلَّ فيها ضلال الفلاسفة والعلماء، وهما من لغة السعادة نفسها، لأن لغتها قليلة المقاطع كلغة الأطفال التي ينطوي الحرف الواحد منها على شعور النفس كلّها. أتدري ما هما؟ أفتدري ما السعادة، طفولةُ القلب..
    ( مصطفى الرافعي )


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17778

    الكنية أو اللقب : أبو الذئاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ( على ورق )

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2008

    آخر نشاط:08-05-2011
    الساعة:09:24 PM

    المشاركات
    790

    ( لله درّه من فارس )
    و لله درك من مروض سباع
    ألــم تـرنـي يــا ذئـــبُ إذْ جـئــتَ طـارقــا ***تُخاتُـلـنـي أنـــي أمــــرؤٌ وافِــــرُ الــلُــبِّ
    وقال أحدهم :
    وماء كلون الغسل قد عادا آجنا * قليل به الأصوات في بلد محل
    وجدت عليه الذئب يعوى كأنه * خليع خلا من كل مال ومن أهل
    فقلت له يا ذئب هل لك في فتى * يواسى بلا من عليك ولا بخل
    فقال هداك الله للرشد إنما * دعوت لما لم يأته سبع قبلى
    فلست بآتيه ولا أستطيعه * ولكن اسقنى إن كان ماؤك ذا فضل
    فقلت عليك الحوض إنى تركته * وفى صغوه فضل القلوص من السجل
    فطرب يستعوى ذئابا كثيرة * وعدت وكل من هواه على شغل

    عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذ عَوى *** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 823

    الجنس : ذكر

    البلد
    مسقط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 56

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل25/10/2003

    آخر نشاط:22-04-2019
    الساعة:10:57 AM

    المشاركات
    2,145
    تدوينات المدونة
    19

    طاوي ، أتيتك بسبعية أخرى - بل هي ذئبية - لشاعر نجلّه ..

    كعب بن زهير

    أثناء فراره وهروبه في القفار خوفا - قبل إسلامه - رأى ذئبا وكأنه رأى ما فيه من الوحشة فاقترب منه مقدار ما يرمى من النبل ... أترك لكم السبعية :



    [poem font="simplified arabic,5,,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    وصرماءَ مذكارٍ كأنّ دويَّها=بُعَيدَ جنانِ الليل ممّا يُخيَّلُ
    حديثُ أُناسيٍّ فلّما سمعتُه=إذا ليس فيه ما أبينُ فأعقِلُ
    قطعتُ يُماشيني بها مُتضائل=من الطُلسِ أحياناً يخبُّ ويعسلُ
    يحبُّ دنوَّ الأُنسِ منه وما به=إلى أحدٍ يوماً من الأنسِ منزِلُ
    تقرّبَ حتى قلتُ لم يدنُ هكذا=من الأنسِ إلا جاهِلٌ أو مضلَّلُ
    مدى النبلِ ، تغشاني إذا ما زجرتُه=قُشعريرةٌ من وجهِهِ وهو مقبلُ
    إذا ما عَوى مُستقبلَ الريحَ جاوبت=مسامِعَهُ فاهُ على الزّاد مُعْوِلُ
    كسوبٌ إلى أن شبَّ عن كسبِ واحد=مُخالِفُهُ الإقتارُ لا يتحوّلُ
    كأن دخانَ الرِمثِ خالَطَ لونَه=يُغلُّ بهِ من باطنٍ ويُجَلَّلُ
    بصيرٌ بأدغالِ الضَّراءِ إذا خَدَا=يعيلُ ويخفى بالجهادِ ويمثُلُ
    تراهُ سميناً ما شتا وكأنّه=حَميٌّ إذا ما صافَ أو هو أهْزَلُ
    كأنَ نَساهُ شرعَةٌ وكأنَّه=إذا ما تمطّى وجهةَ الريحِ مِحْمَلُ
    وحَمْشٌ بصير المقلتينِ كأنّه=إذا ما مشى مستكرِهَ الريحِ أقزَلُ
    يكادُ يرى ما لا ترى عينُ واحد=يثيرُ لَهُ ما غيَّبَ التُربُ مِعْولُ
    إذا حضراني قلتُ لو تعلمانِه=ألم تعلما أني من الزادِ مُرمِلُ
    غُرابٌ وذئبٌ ينظرانِ متى أرى=مُناخَ مبيتٍ أو مقيلاً فأنزِلُ
    أغارا على ما خَيَّلتْ وكلاهُما=سيخلُفُهُ منّي للذي كانَ يأمَلُ[/poem]



    كلمتان هما تعريفُ السعادة التي ضلَّ فيها ضلال الفلاسفة والعلماء، وهما من لغة السعادة نفسها، لأن لغتها قليلة المقاطع كلغة الأطفال التي ينطوي الحرف الواحد منها على شعور النفس كلّها. أتدري ما هما؟ أفتدري ما السعادة، طفولةُ القلب..
    ( مصطفى الرافعي )


  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17778

    الكنية أو اللقب : أبو الذئاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ( على ورق )

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2008

    آخر نشاط:08-05-2011
    الساعة:09:24 PM

    المشاركات
    790

    غُــرابٌ وذئـــبٌ يـنـظـرانِ مـتــى أرى ***مُــنــاخَ مـبـيــتٍ أو مـقـيــلاً فــأنـــزِلُ
    أغــارا عـلـى مـــا خَـيَّـلـتْ وكـلاهُـمـا***سيخلُـفُـهُ مـنّـي لـلـذي كــانَ يـأمَـلُ
    ما أجمل ما تأتي به أيها السراج ، و قد ذكرني قولك ( فاقترب منه مقدار ما يرمى من النبل ) بقول الأحيمر السعدي ( شاعر أموي عباسي ) كان لصاً ففر حيث لم يرى الحيوان إنساناً فكان ما قال:
    أراني و ذئب القفر ألفين بعدما *** بدأنا كلانا يشمئز و يذعر
    تألفني لما دنا و ألفته ***و أمكنني للرمي لو كنت أغدر
    و كلنني لم يأتمني صاحب *** فيرتاب بي مادام لا يتغير

    أشكر لك مرورك ، و إنك في كل مرة تمر تضيء لي درباً إلى سبع و شاعر .

    عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذ عَوى *** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ

  20. #20
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9335

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 14

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل9/2/2007

    آخر نشاط:20-09-2017
    الساعة:05:55 AM

    المشاركات
    3,769
    تدوينات المدونة
    4

    بوركتما

    وقال ابن خفاجة:

    [poem font="simplified arabic,5,sienna,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    وأطلس زوار مع الليل أغبش=سرى خلف أستار الدجى يتنكر
    تثاءب من مس الطوى فهو يشتكي=فيعوي وقد لفته نكباء صرصر
    ودون أمانيه شرارة لهدم=يقلب فيها مثلها حين ينظر[/poem]


الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •