اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: هل تعتبر السكون ( حركة ) ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18318

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاحساء

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/8/2008

    آخر نشاط:14-06-2010
    الساعة:08:24 PM

    المشاركات
    8

    هل تعتبر السكون ( حركة ) ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم
    عندي سؤال بخصوص السكون
    وهو هل تعتبر السكون ضمن الحركات أي هي ضمن الفتحة والكسرة والضمة
    أم ماذا؟
    وهل يجوز للعربي الوقوف على ساكن؟ وإن كان يجوز في بعض الحالات فما هي؟
    أرجو توضيح الجواب وإذا كانت توجد مراجع تطنب في هذا الموضوع أرجو الإفادة
    وشكرا

    التعديل الأخير من قِبَل المجيبل ; 16-12-2010 في 02:05 PM

  2. #2
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 361

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:28 AM

    المشاركات
    6,854
    تدوينات المدونة
    1

    السكون ضد الحركة، ولكنها تجمع مع الحركات في الاصطلاح كما يجمع الأسود مع الألوان وهو في الحقيقة لا لون، وكما يقال : بنقيضها تتمايز الأشياء.

    أما الوقوف على الساكن فلعلي لا أفطن تماما لما ترمي إليه. فالأصل في الوقوف أن يكون بالسكون، ولا يبدأ بساكن في العربية أبدا.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24375

    الكنية أو اللقب : أبو البخاري

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مُهندس .

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/5/2009

    آخر نشاط:22-09-2012
    الساعة:11:53 AM

    المشاركات
    36

    السكون ضد الحركة، ولكنها تجمع مع الحركات في الاصطلاح كما يجمع الأسود مع الألوان وهو في الحقيقة لا لون، وكما يقال : بنقيضها تتمايز الأشياء.
    أخي ، قايد هواه .
    السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    وبعدُ ، دَعني أُخالفُ أخي وأُستاذي أبا عبدِ الْقيُّومِ في آخرِ حديثه وأتّفقُ معه في أوّلهِ بأنَّ السُّكون ليس بحركة كما أشار ، وأختلفُ معهُ في كَوْنِ السُّكونُ حركةً إعرابيَّة ، وأرَى أنَّ السُّكون علامة إعرابيَّة ، لذلك تجد أنّ العلامات الإعرابيَّة هي :
    السُّكون ، الضَّمّـة ، الْكسر ، الْفتحـة .
    وأمَّا الْحركات الإعرابيَّة فهي : الضَّمَّـة ، الْكسرة ، الْفتحة .
    لذلك أرَى أنَّ السكونَ ينضَمُّ إلى العلامات الإعرابيَّة ، ولا ينضَمُّ إلى الْحركاتِ الإعرابيّة ، لأنَّه علامة إعرابيَّة وليسَ بحركةٍ إعرابيَّة .
    والله أعلى وأعلم .

    تحيّاتي .


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •