اعرض النتائج 1 من 14 إلى 14

الموضوع: الأشياء التي لا يجوز تقديمها في الكلام

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:15-12-2019
    الساعة:12:06 AM

    المشاركات
    1,214

    الأشياء التي لا يجوز تقديمها في الكلام

    الأشياء التي لا يجوز تقديمها في الكلام:
    قال ابن السراج في الأصول : فالثلاثة عشر التي لا يجوز تقديمها : الصلة على الموصول , والمضمر على الظاهر في اللفظ والمعنى إلا ما جاء على شريطة التفسير , والصفة وما اتصل بها على الموصوف , وجميع توابع الاسم حكمها كحكم الصفة , والمضاف إليه وما اتصل به على المضاف , وما عمل فيه حرف , أو اتصل به حرف زائد لا يقدم على الحرف , وما شُبِّه من هذه الحروف بالفعل فنصب ورفع فلا يقدم مرفوعه على منصوبه , والفاعل لا يُقدَّم على الفعل , والأفعال التي لا تتصرف لا يقدَّم عليها ما بعدها , والصفات المشبهة بأسماء الفاعلين , والصفات التي لا تشبه أسماء الفاعلين لا يقدَّم عليها ما عملت فيه , والحروف التي لها صدور الكلام لا يقدَّم ما بعدها على ما قبلها , وما عمِل فيه معنى الفعل فلا يقدَّم المنصوب عليه , ولا يقدَّم التَّمييز وما عمل فيه معنى الفعل , وما بعد إلا وحروف الاستثناء لا تعمل فيما قبلها ولا يقدَّم مرفوعه على منصوبه , ولا يفرق بين الفعل العامل والمعمول فيه بشيء لم يعمل فيه الفعل

    التعديل الأخير من قِبَل رحمة ; 15-12-2009 في 02:00 PM السبب: بناء على طلب
    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 721

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:48 PM

    المشاركات
    22,955

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حسانين أبو عمرو اعرض المشاركة
    الأشياء التي لا يجوز تقديمها في الكلام:
    قال ابن السراج في الأصول : فالثلاثة عشر التي لا يجوز تقديمها : الصلة على الموصول , والمضمر على الظاهر في اللفظ والمعنى إلا ما جاء على شريطة التفسير , والصفة وما اتصل بها على الموصوف , وجميع توابع الإسم حكمها كحكم الصفة , والمضاف إليه وما اتصل به على المضاف , وما عمل فيه حرف , أو اتصل به حرف زائد لا يقدم على الحرف , وما شُبِّه من هذه الحروف بالفعل فنصب ورفع فلا يقدم مرفوعه على منصوبه , والفاعل لا يُقدَّم على الفعل , والأفعال التي لا تتصرف لا يقدَّم عليها ما بعدها , والصفات المشبهة بأسماء الفاعلين , والصفات التي لا تشبه أسماء الفاعلين لا يقدَّم عليها ما عملت فيه , والحروف التي لها صدور الكلام لا يقدَّم ما بعدها على ما قبلها , وما عمِل فيه معنى الفعل فلا يقدَّم المنصوب عليه , ولا يقدَّم التَّمييز وما عمل فيه معنى الفعل , وما بعد إلا وحروف الإستثناء لا تعمل فيما قبلها ولا يقدَّم مرفوعه على منصوبه , ولا يفرق بين الفعل العامل والمعمول فيه بشيء لم يعمل فيه الفعل

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    الأستاذ والدكتور الفاضل : حسانين أبو عمرو

    جزاك الله خيرا ....على هذه المعلومات القيمة ....جعلها الله في موازين حسناتكم ....اللهم آمين

    ولكن حبذا لو تضرب لكل هذه الأشياء التي لا يجوز تقديمها مثالا ؛ حتى تعم الفائدة أكثر .


  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:15-12-2019
    الساعة:12:06 AM

    المشاركات
    1,214

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    ولكن حبذا لو تضرب لكل هذه الأشياء التي لا يجوز تقديمها مثالا ؛ حتى تعم الفائدة أكثر .
    السلام عليكم
    الأخت الكريمة الأستاذة زهرة
    بارك الله فيك
    سوف أقوم بتلبية مطلبك إن شاء الله ؛ لتعُم َّ الفائدة .

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  4. #4
    في إجازة طويلة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1

    الكنية أو اللقب : أبو يزن

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 281

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل17/7/2002

    آخر نشاط:29-06-2018
    الساعة:07:09 PM

    المشاركات
    10,487
    تدوينات المدونة
    111

    بارك الله في علمك وعمرك أستاذي

    يا من له أم اغتنم حياتها ببرها , يا من له أخ اغتنم حياته بوصله ,رحمكما الله

  5. #5
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 721

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:48 PM

    المشاركات
    22,955

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حسانين أبو عمرو اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    الأخت الكريمة الأستاذة زهرة
    بارك الله فيك
    سوف أقوم بتلبية مطلبك إن شاء الله ؛ لتعُم َّ الفائدة .

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    الأستاذ والدكتور الفاضل : حسانين أبو عمرو

    أسأل الله أن يجريك خير الجزاء في الدنيا والآخرة ....اللهم آمين


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22526

    الكنية أو اللقب : أم الخير

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطينية مقيمة في مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية كفى بها بكل ما فيها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 31

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/3/2009

    آخر نشاط:27-07-2019
    الساعة:04:43 PM

    المشاركات
    2,287

    جزاكم الله عنّا كل خير أستاذي الكريم

    و بارك الله جهودكم دائماً

    اللهم آمين


  7. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:15-12-2019
    الساعة:12:06 AM

    المشاركات
    1,214

    السلام عليكم
    سعادة الأستاذ محمد التويجري
    الأخت الكريمة الأستاذة زهرة
    الأخت الفاضلة الأستاذة الرحمة
    حفِظكم الله , ورعاكم , وسدَّد على طريق الخير خطاكم .
    شكرا لمروركم المبارك .
    ----------------



    شرح الأول من ذلك وهو الصلة :
    لا يجوز تقديم الصِّلة , ولا شئ منها - ولو ظرفا , أو جارّا ومجرورا - على الموصول , سواء أ كان حرفيا أم اسميا ؛ لأنَّها كبعضه , فلايصِحُّ أن يقال : { حضر أكرَمْتُه الذي } بتقديم صلة الذي عليه .
    وأمَّا تقديم ُ بعض ِ أجزاء الصِّلة على بعض ٍ فجائز ٌ نحو : حضر الذي مسرور ٌ أخوه , بتقديم خبر المبتدأ عليه.

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 27602

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة العرب

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/11/2009

    آخر نشاط:09-10-2017
    الساعة:10:41 AM

    المشاركات
    340

    بارك الله فيك دكتور وجعلها الله في ميزان حسناتك


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:04-08-2018
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    1,093

    جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل


  10. #10
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:07:42 PM

    المشاركات
    6,358

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيك وجزاك كل خير على هذه المعلومات القيمة

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17663

    الجنس : ذكر

    البلد
    الدوحة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 107

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل28/6/2008

    آخر نشاط:13-12-2013
    الساعة:04:27 PM

    المشاركات
    3,337

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حسانين أبو عمرو اعرض المشاركة

    شرح الأول من ذلك وهو الصلة :
    لا يجوز تقديم الصِّلة , ولا شئ منها - ولو ظرفا , أو جارّا ومجرورا - على الموصول , سواء أ كان حرفيا أم اسميا ؛ لأنَّها كبعضه .
    جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم وجعله في ميزان حسناتك .
    ما رأيك أستاذنا باستثناء الجار والمجرور والظرف من هذه القاعدة ، فإنه يُتساهل فيهما كثيرا ، خاصة أنه قد ورد تقديمهما على الموصول في فصيح الكلام نحو قوله تعالى: {وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزاهِدِينَ} (يوسف: 20).
    وقول الشاعر:
    رَبّيتُهُ حتى إذا تَمَعدَدا ***كانَ جزائي بالعَصا أَنْ أُجلَدا .
    بارك الله فيكم ، ونفع بكم .


  12. #12
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:15-12-2019
    الساعة:12:06 AM

    المشاركات
    1,214

    السلام عليكم
    الأساتذة الكرام
    الأستاذة سحر
    الأستاذ الأحمر
    الأستاذ ابن القاضي
    طبتم وطاب مسعاكم
    شكرا لمروركم المبارك
    -------------
    سعادة الأستاذ ابن القاضي حفِظك الله
    سؤالك وجيه أردت َ من خلاله توضيحا وتفصيلا لما أجمل ؛ ليكون القراء على دراية بآراء النحاة في ذلك , فجزاك الله كلَّ خير .
    نقل ابن السراج - رحِمه الله - لنا بشئ من الإجمال رأيَ جمهور النحاة في الأشياء التي لا يتقدَّم عليها ما بعدها , وذكرْت ُ شواهد للمسألة الأولى دون أن أشير لآراء النحاة في ذلك , فمن ثم ّ جاءت مداخلة عالمنا الكريم الأستاذ ابن القاضي .

    في تقديم معمول صلة ال عليه ثلاثة آراء:
    أحدها : يجوز تقديم معمولها إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا , وهو لابن الحاجب .
    الثاني : يجوز تقديم معمول صلة الموصول عليها مطلقا , اسما كان أو حرفا وهو للكوفيين.
    الثالث : لايجوز تقديم تقديم الصِّلة , ولا شئ منها على الموصول , وهو للبصريين .
    وعليه فتخريج الآية , والبيت على الرأيين الأول والثاني واضح .
    وعلى رأي البصريين يمكن تخريج الآية على النحو التالي :
    أ - الجارُّ والمجرور " فيه " متعلِّق بمحذوف , تقديره : زاهدين ونحوه , أو أعني , أو متعلِّق بالكون المحذوف الذي تعلَّق به " من الزاهدين "
    هذا بناء على أنَّ ( ال ) موصولة , وهو الظاهر .
    ويحتمل أن تكون ( ال ) للنعريف , وعليه فلا إشكال .
    وأما البيت فيخرَّج على أحد وجهين :
    أحدهما أن يكون الجزاء اسمَ كان و"بالعصا" خبرها , ويكون "أن أجلد" غير متَّصل بالعصا , ولكن يكون الكلام قد تم َّ دونه و "أنْ أجلدَ " في موضع رفع خبر ابتداء مضمرٍ , كأنَّه قال : هو أن أُجلد , ويجوز أن يكون نصبا بدلا من قوله "بالعصا " فيكون التقدير كان جزائي أن أجلد
    والوجه الثاني أن يكون " بالعصا " تبيينا ويكون " أن أجلد " خبر " كان" , ولا يجوز أن يكون بالعصا في صلة " أن أجلد" ؛ لأنَّه قد قدَّمه عليه
    -----
    لمزيد من التفصيل يمكن الرجوع للمراجع التالية:
    - اللامات للزجاجي
    - مغني اللبيب لابن هشام .
    - همع الهوامع للسيوطي .
    - منهج السالك للأشموني.

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17663

    الجنس : ذكر

    البلد
    الدوحة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 107

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل28/6/2008

    آخر نشاط:13-12-2013
    الساعة:04:27 PM

    المشاركات
    3,337

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حسانين أبو عمرو اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    الأساتذة الكرام
    الأستاذة سحر
    الأستاذ الأحمر
    الأستاذ ابن القاضي
    طبتم وطاب مسعاكم
    شكرا لمروركم المبارك
    -------------
    سعادة الأستاذ ابن القاضي حفِظك الله
    سؤالك وجيه أردت َ من خلاله توضيحا وتفصيلا لما أجمل ؛ ليكون القراء على دراية بآراء النحاة في ذلك , فجزاك الله كلَّ خير .
    نقل ابن السراج - رحِمه الله - لنا بشئ من الإجمال رأيَ جمهور النحاة في الأشياء التي لا يتقدَّم عليها ما بعدها , وذكرْت ُ شواهد للمسألة الأولى دون أن أشير لآراء النحاة في ذلك , فمن ثم ّ جاءت مداخلة عالمنا الكريم الأستاذ ابن القاضي .

    في تقديم معمول صلة ال عليه ثلاثة آراء:
    أحدها : يجوز تقديم معمولها إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا , وهو لابن الحاجب .
    الثاني : يجوز تقديم معمول صلة الموصول عليها مطلقا , اسما كان أو حرفا وهو للكوفيين.
    الثالث : لايجوز تقديم تقديم الصِّلة , ولا شئ منها على الموصول , وهو للبصريين .
    وعليه فتخريج الآية , والبيت على الرأيين الأول والثاني واضح .
    وعلى رأي البصريين يمكن تخريج الآية على النحو التالي :
    أ - الجارُّ والمجرور " فيه " متعلِّق بمحذوف , تقديره : زاهدين ونحوه , أو أعني , أو متعلِّق بالكون المحذوف الذي تعلَّق به " من الزاهدين "
    هذا بناء على أنَّ ( ال ) موصولة , وهو الظاهر .
    ويحتمل أن تكون ( ال ) للنعريف , وعليه فلا إشكال .
    وأما البيت فيخرَّج على أحد وجهين :
    أحدهما أن يكون الجزاء اسمَ كان و"بالعصا" خبرها , ويكون "أن أجلد" غير متَّصل بالعصا , ولكن يكون الكلام قد تم َّ دونه و "أنْ أجلدَ " في موضع رفع خبر ابتداء مضمرٍ , كأنَّه قال : هو أن أُجلد , ويجوز أن يكون نصبا بدلا من قوله "بالعصا " فيكون التقدير كان جزائي أن أجلد
    والوجه الثاني أن يكون " بالعصا " تبيينا ويكون " أن أجلد " خبر " كان" , ولا يجوز أن يكون بالعصا في صلة " أن أجلد" ؛ لأنَّه قد قدَّمه عليه
    -----
    لمزيد من التفصيل يمكن الرجوع للمراجع التالية:
    - اللامات للزجاجي
    - مغني اللبيب لابن هشام .
    - همع الهوامع للسيوطي .
    - منهج السالك للأشموني.
    أستاذ كبير وعالم محقق ، بارك الله فيك وأحسن إليك .


  14. #14
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:15-12-2019
    الساعة:12:06 AM

    المشاركات
    1,214

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عمر المعاضيدي اعرض المشاركة
    بارك الله فيك دكتور وجعلها الله في ميزان حسناتك
    السلام عليكم
    أكرمك الله أخي الكريم الأستاذ عمر , ولك مثل دعائك وزيادة.

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •