اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: "المفعول المطلق و المفعول به"

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 21156

    الكنية أو اللقب : أبو مريم

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/1/2009

    آخر نشاط:07-11-2019
    الساعة:12:34 AM

    المشاركات
    91

    Lightbulb "المفعول المطلق و المفعول به"

    قرأت فى كتاب مغنى اللبيب لابن هشام أن إعراب كلمة "غرفة" فى المثال :-
    ( اغترف غُرفة )"بضم الغين" هو *مفعول به*

    و
    ( اغترف غَرفة )"بفتح الغين" هو *مفعول مطلق*
    وسؤالى..
    هل ينطبق هذا على كل مصدر اختلف عن اسمه فى حركة فائه؟
    أرجو من الأخوة الإفادة ، ومن العلماء الشرح و التوضيح و الإحالة.
    و جزيتم خيرا و بوركتم .


  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سهيلول اعرض المشاركة
    قرأت فى كتاب مغنى اللبيب لابن هشام أن إعراب كلمة "غرفة" فى المثال :-
    ( اغترف غُرفة )"بضم الغين" هو *مفعول به*
    و
    ( اغترف غَرفة )"بفتح الغين" هو *مفعول مطلق*
    وسؤالى..
    هل ينطبق هذا على كل مصدر اختلف عن اسمه فى حركة فائه؟
    أرجو من الأخوة الإفادة ، ومن العلماء الشرح و التوضيح و الإحالة.
    و جزيتم خيرا و بوركتم .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    ليس هذا هو المقصود َ:
    وإنما المقصود ُ:
    هل استعمل الاسم مصدرا , وجاء على غير الصدر مثل : أنبت نباتا , أم استعمل اسما غير مصدر فصار مثل غرفت ماء ً .؟
    إن كان الأول هو المقصود َ نصب الاسم على انَّه مفعول مطلق , والمفعول محذوف .
    وإن كان الثاني هو المقصود أعرب مفعولا به .
    وإليك كلام َ الحلبي في الدرِّ المصون لتستأنس به :

    { وقرأ الحَرَمِيَّان وأبو عمرو: "غَرفة" بفتحِ الغين والباقون بضمها. فقيل: هما بمعنى المصدرِ، إلاَّ أنهما جاءا على غيرِ الصدر كنبات من أَنْبَتَ، ولو جاءَ على الصدرِ لقيل: اغترافاً. وقيل: هما بمعنى المُغْتَرَفِ كالأكل بمعنى المأكول. وقيل: المفتوحُ مصدرٌ قُصِدَ به الدلالة على الوَحْدَةِ فإنَّ "فَعْلَة" يدلُّ على المَرَّة، والمضِمُومُ بمعنى المفعول، فحيث جعلتهما مصدراً فالمفعولُ محذوفٌ، تقديرُهُ: إلاَّ من اغترف ماءً، وحيث جعلَتهما بمعنى المفعولِ كانا مفعولاً به، فلا يُحتاج إلى تقديرِ مفعولٍ}

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 21156

    الكنية أو اللقب : أبو مريم

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/1/2009

    آخر نشاط:07-11-2019
    الساعة:12:34 AM

    المشاركات
    91

    بوركت..حُفظت...
    ...لكن ..لازال فى قلبى من الأمر شيء!
    ألا توضيحا أطمئن به !
    زيدونى ..
    زادكم الله من فضله.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7961

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : .............

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل21/11/2006

    آخر نشاط:23-08-2017
    الساعة:08:38 AM

    المشاركات
    327

    أخي الكريم

    غُرفة الأولى بمعنى كمية قليلة فهي إذن اسم ولذلك أعربت مفعولا به

    أما غَرفة فهي اسم مرة بمعنى (مرة واحدة) واسم المرة أحد أنواع المصادر ولذلك أعربت مفعولا مطلقا

    هذا ما لدي وتحياتي لكما


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28709

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/12/2009

    آخر نشاط:03-02-2010
    الساعة:09:29 PM

    المشاركات
    29

    السلام عليكم أخي العزيز : إنّ الإجابات السابقة مقنعة ، فلاداعي أن تجهد نفسك بالبحث أكثر ، بالفعل ( غُرفة ) بالضمّ تدل على الكمية ، ولا تسد مسدّ مصدر ، و ( غَرفة ) بالفتح تدلّ على المرة ، وهنا سدت مسدّ المصدر الصريح


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •