اعرض النتائج 1 من 2 إلى 2

الموضوع: دخول "يا" على ما لا يصلح للنداء

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2041

    الكنية أو اللقب : أبو حفصة

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 4

    التقويم : 71

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل23/3/2005

    آخر نشاط:06-09-2019
    الساعة:12:05 PM

    المشاركات
    1,143

    دخول "يا" على ما لا يصلح للنداء

    من الجدول في إعراب القرآن محمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى : 1376هـ)

    وإذا ولي (يا) ما ليس بمنادى كالفعل (ألا يا اسجدوا) والحرف كقوله تعالى (يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً وقولهم يا ربّ كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة والجملة الاسمية: كقول الشاعر
    يا لعنة اللّه والأقوام كلهم ... والصالحين على سمعان من جار
    فقيل بأن (يا) فيما سبق للنداء والمنادي محذوف، وقيل: هي لمجرد التنبيه؛ لئلا يلزم الإجحاف بحذف الجملة كلها. وهذا هو الصواب واللّه تعالى أعلم.
    وقال ابن مالك: إن وليها دعاء كالبيت السابق أو أمر كما في قولنا: (ألا يا اسجدوا)- فهي للنداء؛ لكثرة وقوع النداء قبل الدعاء والأمر كقوله تعالى: (يا آدَمُ اسْكُنْ يا نُوحُ اهْبِطْ)، و (وَنادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ). وإلا فهي للتنبيه.

    الدعوة إلى اللغة العربية من الدعوة إلى الدين!!

  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:14 PM

    المشاركات
    23,046

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها فريد البيدق اعرض المشاركة
    من الجدول في إعراب القرآن محمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى : 1376هـ)

    وإذا ولي (يا) ما ليس بمنادى كالفعل (ألا يا اسجدوا) والحرف كقوله تعالى (يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً وقولهم يا ربّ كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة والجملة الاسمية: كقول الشاعر
    يا لعنة اللّه والأقوام كلهم ... والصالحين على سمعان من جار
    فقيل بأن (يا) فيما سبق للنداء والمنادي محذوف، وقيل: هي لمجرد التنبيه؛ لئلا يلزم الإجحاف بحذف الجملة كلها. وهذا هو الصواب واللّه تعالى أعلم.
    وقال ابن مالك: إن وليها دعاء كالبيت السابق أو أمر كما في قولنا: (ألا يا اسجدوا)- فهي للنداء؛ لكثرة وقوع النداء قبل الدعاء والأمر كقوله تعالى: (يا آدَمُ اسْكُنْ يا نُوحُ اهْبِطْ)، و (وَنادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ). وإلا فهي للتنبيه.

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

    الأستاذ الفاضل : فريد البيدق

    جزاك الله خيرا ....معلومات قيمة ومفيدة ...جعلها الله في موازين حسناتكم ....اللهم آمين


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •