الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 23

الموضوع: التجديد الوزني في بحر الرمَل

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    التجديد الوزني في بحر الرمَل

    بحر الرّمَل

    بحر رقيق رشيق، رائق الإيقاع، كثُر استعماله في الزهريات والموشحات، وإنْ قَلَّ في دواوين الطبقة الأولى.
    يقالُ إنه سُمِّيَ بذلك لسرعة النطق به.
    يقوم إيقاعه أساساً على تكرار التفعيلة (فاعلاتن)، وزحافها (فعِلاتن).
    ولا تذكر له كتب (العروض الخليلي) إلاّ ستة ضروب؛ ثلاثة منها تامّة، وثلاثة مجزوءة.

    1- فاعلاتن فاعلاتن فاعلن = فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
    رأس القوالب الخليلية، وعليه شعر كثير؛ قديم وحديث، ولذلك نكتفي بإيراد بعض الشواهد الحديثة.
    يقول عمر أبو ريشة:
    [poem font="traditional arabic,6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    قلتُ يا حسناءُ مَنْ أنتِ؟ ومِنْ=أيِّ دَوحٍ أفرعَ الغصْنُ وطالا
    فرَنَتْ شامِخَةً أحسَبُها=فوقَ أنسابِ البرايا تتعالى
    وأجابتْ أنا من أندلُسٍ=جنّةِ الدنيا سهولاً وجبالا
    وجدودي؛ ألمَحُ الدهرَ على= ذكْرِهمْ يطوي جناحَيْهِ جَلالا[/poem]
    2- فاعلاتن فاعلاتن فاعلن = فاعلاتن فاعلاتن فاعلانْ
    من أكثر قوالب الرمل الخليلية شيوعاً واستعمالاً، وعليه شواهد جمّة.
    يقول شوقي:
    [poem font="traditional arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    غرسَ الناسُ قديماً وبَنَوا=لم يدُمْ غرْسٌ ولم يخلدْ بناءْ
    غير غرسٍ نابغٍ ، أو حجَرٍ=عبقريٍّ ، فيهما سرُّ البقاءْ
    مِنْ يدٍ موهوبةٍ مُلهَمَةٍ=تغرسُ الإحسانَ أو تبني العَلاءْ[/poem]
    3- فاعلاتن فاعلاتن فاعلن = فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
    وهو أكثر قوالب الرمل الخليلية شيوعاً واستعمالاً وجمالاً، وعليه شعر كثير جداً.
    يقول ابن زيدون:
    [poem font="traditional arabic,6,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ودّعَ الصّبْرَ مُحِبٌّ ودّعَكْ= ذائعٌ من سِرِّهِ ما استودعَكْ
    يقرعُ السّنَّ على أنْ لم يكنْ=زادَ في تلكَ الخُطا إذْ شَيّعَكْ
    يا أخا البدر سناءً وسَناً=حفِظَ اللهُ زماناً أطلعَكْ
    إنْ يطُلْ بعدكَ ليلي فلَكمْ=بِتُّ أشكو قِصَرَ الليلِ معكْ[/poem]
    4- فاعلاتن فاعلاتن = فاعلاتن فاعلاتانْ
    قالبٌ جميل، ذكره الخليل، إلاّ أنه نادر الشواهد، حتى أنكره المعرّي قائلاً: "ويُقال أنّ هذا الوزن لم تستعمله العرب".
    شاهده الوحيد في كتب العروض قولهم:
    يا خليليَّ ارْبِعا واسْـ = ـتَخْبِرا رَبْعاً بعسفانْ
    يقول د.شعبان صلاح: "وليس لهذه الصورة فيما أعلم نماذج أخرى تعضدها، مما يرجّح أنها صناعة عروضية". وما أجملها من صناعة!
    وقد جاء عليه قول الشاعر الجاهلي؛ عدي بن زيد العبادي:
    [poem font="traditional arabic,6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أيّها الرّكْبُ المُخَبّـ = ـونَ على الأرضِ المُجِدّونْ
    فكَما أنتُمُ كُنّا=وكما نحنُ تكونونْ[/poem]وجاء في جمهرة النسب لامرأةٍ من بني نَهار:
    [poem font="traditional arabic,6,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أيها النّاعي صُفَيّاً= هلْ سمعْتَ اللهَ يَنْعاهْ
    وصُفَيُّ بنُ حُيَيٍّ= أكرَمُ الناسِ وأوفاهْ[/poem]وصاغَ له ابن عبد ربّه المقطوعةَ التالية:
    [poem font="traditional arabic,6,sienna,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    يا هِلالاً في تَجَنّيهْ=وقضيباً في تَثَنّيهْ
    والذي لستُ أُسَمّيـ=ـهِ ولكنّي أُكنّيهْ
    شادِنٌ ما تقدِرُ العَيْـ=ـنُ تراهُ منْ تَلاليهْ
    كلّما قابَلَهُ شخْـ=ـصٌ رأى صورَتَهُ فيهْ
    لانَ حتّى لو مشى الذّرُّ =عليهِ كادَ يُدْميهْ[/poem]
    5- فاعلاتن فاعلاتن = فاعلاتن فاعلاتن
    وهو قالب خليلي كثير الاستعمال جداً.
    لأبي ريشة:
    [poem font="traditional arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ربِّ طوّقْتَ مَغانيـ=ـنا جَمالاً وجَلالا
    كيفَ نمشي في رُباها الـ=ـخضْرِ تيهاً واختيالا
    وجراحُ الذلِّ نُخفيـ=ـها عن العزِّ احتيالا
    ردَّها قَفْراءَ إنْ شِئْـ=ـتَ ومَوِّجْها رمالا
    نحنُ نهواها على الجَدْ=بِ إذا أعطتْ رجالا[/poem]
    6- فاعلاتن فاعلاتن = فاعلاتن فاعلن
    قالبٌ خليليٌّ، عليه أشعارٌ كثيرة؛ قديمة وحديثة.
    يقول أبو فراس الحمداني:
    [poem font="traditional arabic,6,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    لا وحُبّيكَ الذي أوْ=رَثَني طولَ السهَرْ
    ما رأتْ عينايَ مِثْلاً=بينَ بَدْوٍ وحَضَرْ
    لِسُلَيمى، إذْ سُلَيمى=سافِرٌ مثل القمَرْ
    ما أُبالي بعدَ يومي=طالَ ليلي أم قَصُرْ[/poem]وللسراج الوراق:
    [poem font="traditional arabic,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    قلتُ إذْ جرّدَ لحْظاً=حدُّهُ يُدْني الأجَلْ
    يا عَذولي كُفَّ عنّي=سَبَقَ السيْفُ العَذَلْ[/poem]
    ولحسن الحظ؛ لم يقف الشعراء عن هذه الضروب الستة، التي جمد عندها العروض الخليلي، بل نزعوا في شعرهم إلى الجديد مما لم تذكره هذه الكتب!
    فما الجديد في وزن الرمل؟

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  2. #2
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:13-10-2019
    الساعة:11:59 PM

    المشاركات
    4,772

    من أجمل البحور، فيما أرى
    شكراً لكم د. عمر على هذا العرض الجميل، وننتظر الجديد.

    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    مرحباً بك يا دكتور خالد

    أولاً: المثمنات:
    والمثمن من كل وزن هو من أوزان الفُرْس، لأنه يميلون إلى الإطالة.

    1- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
    ذكره ابن الفرخان، وأنشد له من شعره:
    [poem font="traditional arabic,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    جيرةٌ بالجَزْعِ أضحوا فاستقلّوا ظاعنينا=ما لَقينا في هواهمْ من شَجىً كنّا شجينا
    ما لقينا في هواهم يوم حلّوا بالمَحاني=واستباحوا لي فؤاداً طالما يبقى حزينا[/poem]ولضياء الدين الراوندي:
    [poem font="traditional arabic,6,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    إنّ غلمانَكَ خَيّاطونَ في يوم الخِصامِ=لا بِخَيطٍ وخِياطٍ، بل برمحٍ وحسامِ
    أوَ ليسوا ذَرَعوا بالسُّمْرِ أبدانَ الأعادي=لِيَقطّوا بسيوفٍ ويخيطوا بسهامِ[/poem]ومن المعاصرين؛ يقول عمر بهاء الدين الأميري:
    [poem font="traditional arabic,6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    يا مَعاني اللهِ في نفسي وروحي وضميري=حلِّقي بِي وارتقي فوقَ سماوات الأثيرِ
    أشرِقي وهّاجةً في غَوْرِ قلبي ووجودي=والبَثي وضّاءَةً في ليلِ عمْري وأنيري
    وتَجَلّي لِجبالِ الهَمِّ تجثو فوق صدري=فلقد أرهَقَ صدري حَمْلُ هَمٍّ مستطيرِ
    فإذا ما جُعِلتْ دَكّاً أعينيني بعَزْمٍ=أنا لا أرغَبُ أنْ أُصْعَقَ في ساحِ القديرِ
    غايةُ القَصْدِ ـ ومَنْ أقصدُهُ ربٌّ كبيرٌـ=جَذْبَةٌ تُنْعِمُني بالقُرْبِ منْ ربٍّ كبيرِ[/poem]
    2- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتنْ
    يقول الشيخ عبد الغني النابلسي:
    [poem font="traditional arabic,6,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    نورُ طه المصطفى منه جيمع الكائناتِ=وبه كان الترقّي في رفيع الدرجات
    كل روح هي من نور سناه ظهرت=كل جسم هو منه ظاهرٌ بالحركات
    وهو سرٌّ ليس يخلو منه شيء في الورى=لكِنِ الستْرُ عليه من شخوص النسمات
    شاهدٌ ذلك منّا وهو مشهودٌ لنا=يتجلّى للبرايا في جميع اللمَحات
    وصلاتي وسلامي للذي أنوارُهُ=أشرقت في الكون حتى زال سرُّ الظلمات[/poem]
    3- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلانْ
    مما يُنسب لعبد القادر الجيلي:
    [poem font="traditional arabic,6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    قال يا ربي ذنوبي مثل رملٍ لا تُعَدْ=فاعْفُ عنّي كلَّ ذنْبٍ واصفح الصفْحَ الجميلْ
    قلْ لنارٍ: أُبردي ياربّ في حقّي كما= قلتَ: يا نارُ كوني أنتِ في حقّ الخليلْ
    كيفَ حالي يا إلهي؟ ليس لي خير العَمَلْ=سوءُ أعمالي كثيرٌ، زادُ طاعاتي قليلْ
    أنتَ شافي، أنتَ كافي في مهمّات الأمورْ=أنتَ حسبي، أنت ربي، أنت لي نعْمَ الوكيلْ[/poem]
    4- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلنْ
    يقول خير الدين الزركلي:
    [poem font="traditional arabic,6,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    اغرُبي أيتها الشمسُ، أطَلْتِ النّظَرا=إنّما يستلهِمُ الشعرُ أخاكِ القمَرا
    في سكون الليلِ، والأطيارُ في أعشاشها=والنسيمُ الرطْبُ يسقي بِنَداهُ الزّهَرا
    نغَماتٌ منْ حفيفِ الروضِ أو منْ صَخَبِ=الجدولِ الرقْراقِ ساقَتْهُ الربى فانحدَرا
    وعيونُ الغيبِ منْ إشعاعِها وَمْضُ الهوى=وعلى أضْوائها رَكْبُ الصّباباتِ سرى[/poem]

    ولا شك عندنا أن العروض الأولى (فاعلاتن) تحتمل مجيء الضرب على: (فاعلانْ) و(فاعلن) أيضاً.
    ولم أجد شواهدهما بعد.

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    ثانياً: المسدسات:
    العروض فاعلاتن:

    1- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتانْ
    وجدت له شاهده في قصيدة نادرة لشهاب الدين المصري (عدتها 23 بيتاً):
    [poem font="traditional arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    مَنْ لمحزونٍ كليمِ القلبِ أوّاهْ=ليسَ يُغْني عنهُ شيئاً قولُ أوّاهْ
    قد تسلّى عن تباريحِ جَـواهُ=بالأماني، وهْوَ لم يحْظَ بسَلْواهْ
    إنّ فيما بينَ جنبَيْهِ لَنــاراً=لم يُصِبْها صَيِّبُ الدمعِ بطَفْواهْ
    فرّقَ البينُ اتصالاتِ هَـواهُ=واعتراها رامِياً عنْ قوسِ بَلْواهْ
    والليالي أسفَرتْ عن نائباتٍ=حجَبَتْ عن طَرْفِهِ ما كان يهواهْ
    والمنايـا غادرتْهُ بالرزايــا=لمْ يجِدْ بُدّاً لهُ منْ بَثّ شكْواهْ
    كم سقيمٍ حيثُ وافتْهُ شَعوبٌ=ودَّ لو أنّ الذي أضْناهُ داواهْ[/poem]
    2- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
    ذكره أبو الحسن العروضي في معرض حديثه عمّا أغفله الخليل، وذكره الجوهري بقوله "مسدس قديم"، وابن القطاع، والسكاكي، وأورده الشنتريني والدماميني في شواذّ الرمل.
    يقول محمد بن إياس الليثي يمدح عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
    [poem font="traditional arabic,6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    إنَّ ليلي طالَ والليلُ قصيرُ=طالَ حتّى كادَ صبْحٌ لا يُنيرُ
    ذكْرُ أيّامٍ عَرَتْنا منكَـراتٍ=حدَثَتْ فيها أمورٌ وأمـورُ
    والذي يأمُرُ بالغَيِّ مُطـاعٌ=والذي يأمُرُ بالحِلْمِ دَحـيرُ
    لَقِحَتْ حرْبُ عديٍّ عن حِيالٍ=فرحى حربِهمُ اليومَ تدورُ[/poem]
    3- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلانْ
    وهو كسابقه قليل الورود، إلاّ في أشعار المحدثين. يقول إبراهيم ناجي:
    [poem font="traditional arabic,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    آهِ من وجـدِكَ بالهاجِرِ آهْ=تتمنّى أنْ تراهُ؟ لنْ تـراهْ
    خدعتْنا مقلَتاهُ ، خدَعتْنـا=وجْنَتـاهُ ، خدَعَتْنا شَفَتـاهْ
    والذي مَنْ صوتهِ في مسمعي=وخيالي ، غادِرٌ حتى صَداهْ
    حلُمٌ مرَّ كما مرَّ ســواهُ=وكذا الأحلام تمضي والحياهْ[/poem]
    4- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
    وهو كسابقيه؛ من القوالب المحدثة التي لم تذكرها كتب العروض. ووجدت عليه عدداً من الشواهد.
    يقول ابن سهل الأندلسي في إحدى موشحاته:
    [poem font="traditional arabic,6,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أيها السائلُ عن جرْمي لديهِ=لي جزاءُ الذنْبِ وهْوَ المذنبُ
    أخذتْ شمسُ الضحى من وجنتيهِ=مَشْرِقاً للشمسِ فيهِ مَغْرِبُ
    ذهـَبَ الدمْعُ بأشواقي إليهِ=ولهُ خــدٌّ بلحْظي مُذْهَبُ[/poem]
    5- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فعْلن
    قالب نادر، وجدت عليه موشحة للشيخ عبد الغني النابلسي، يقول فيه:
    [poem font="traditional arabic,6,sienna,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    حبّذا المرجَةُ ذاتُ الشّـرَفَيْنِ=صادَتِ الناسَ بصدْر البازِ
    حيثُ فيها النهرُ زاهي الطّرَفَيْنِ=وهْوَ يجري بسواها هازي
    ناظرانـا ليـس بالمنصـرفَيْنِ=عن رباهـا بهجةِ المجتازِ[/poem]

    التعديل الأخير من قِبَل د.عمر خلوف ; 29-12-2009 في 04:54 PM
    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    تابع: المسدسات:
    أعاريض وضروب مختلفة:
    1- فاعلاتن فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلاتن فعْلن
    قالب مستحدث، لم يذكره أحد، وجدتُ عليه عددا من الشواهد.
    يقول شهاب الدين المصري من قصيدة عدتها (49 بيتاً):
    [poem font="traditional arabic,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    عَنبَرِيَّ الخالِ بالخدَّيْنِ=خَدَّ في قلبي الشّجي خَدَّيْنِ
    كم على صَبٍّ جَنَتْ وجنَتُهُ=وسَباهُ الغَمْزُ بالعَيْنَيْنِ
    وكأيِّنْ منْ جراحٍ في الحَشا=بسِهامِ الجَفْنِ والهدبَيْنِ
    ويْحَ قلبي منْ تباريحِ الجَوى=أينَ مَنْ يرضى بهذا الأيْنِ
    أصبحَ القلبُ عليهِ طائراً=منذُ وافاهُ غرابُ البَيْنِ[/poem]
    2- فاعلاتن فاعلاتن فعْلن=فاعلاتن فاعلاتن فعْلن
    من موشحة لمحمد المحمودي:
    [poem font="traditional arabic,6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    يا رعى الرحمنُ ذاكَ الوادي=حولهُ الأنهارُ والسواقي
    ماؤها يروي غليلَ الصادي=وصَفاهُ مثلُ "ما" الأحداقِ
    ورعى الجامعَ رَحْبَ النادي=كم بهِ منْ غُصْنِ عِلْمٍ راقِ
    * * *
    دامَ لِيْ البَسْطُ بها بالبِشْرِ=معْ أُصَيحابي سراةِ المَجْدِ
    مَنْ عُلاهمْ فوقَ هامِ النسْرِ=فضلُهمْ ليس له مِن حَدِّ
    قلّدوا الشامَ بعقدِ الفخْرِ=زاهِياً، أحسِنْ به مِن عقْدِ[/poem]
    3-فاعلاتن فاعلاتن فعْ=فاعلاتن فاعلاتن فاعْ

    أوردَ د.يوسف عيد (مقلوباً):
    [poem font="traditional arabic,6,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    هلْ لِمفْتونِ العيونِ السودْ=بالهوى يا مُنيَتي راحِمْ
    قد غدا جسمي بِرِقِّ العودْ=إنني ذو المَرشَفِ الباسمْ
    ما جرى؟ لو تفهمِ المقصودْ=وتزيلُ الهمَّ يا راحِمْ
    مُنْيَتي ، عمري ، لِصَبٍّ جودْ=بالتداني واتركِ اللائمْ[/poem]
    4-فاعلاتن فاعلاتن فعْ=فاعلاتن فاعلاتن فعْ
    من موشحة للشيخ أمين الجندي:
    [poem font="traditional arabic,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    سلَّ فينا اللحظَ هندِيّا=وأرانا القَدَّ خَطّيّا
    بانَ غصْنُ البانِ إذْ غنّى=مُعْرِباً في الروضِ قُمْرِيّا
    * * *
    وجهها؛ ما ضَوءُ نبراسِ=لاحَ مِن إكليلِ ألماسِ
    واللمى الممزوجُ بالكاسِ=قد دعى مَيْتَ الهوى حَيّا
    * * *
    ذو شِفاهٍ سرُّ نَجواها=في الهَوي يشفي لِمُضناها
    أثّرتْ فيها ثَناياها=فاكتستْ لوناً عَقيقيّا[/poem]

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 27525

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعوديه

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل30/10/2009

    آخر نشاط:27-09-2010
    الساعة:02:14 AM

    المشاركات
    73

    إلى معلمنا الفاضل ا لدكتور عمر

    رفع الله قدرك وزادك علما فوق علمك
    حقيقة ياوالدنا الفاضل أنني منذ عرفت هذا المنتدى وأنا أتابع أي حرف يكتب من قبلكم
    فجزاك الله خيرا عن المسلمين عامة وعن الشعراء خاصة
    وعن المتطفلين على مائدة الشعراء كذلك
    وأرجو منكم أن تتقبلوا هذا المرور من طالبة سولت لها نفسها بأن تضع أحرفها على صفحتكم البيضاء بوافر علمكم
    وماتجرأت لفعل ذلك إلا طمعا في كرمكم بالرد على أسئلة تدور في ذهني
    وأولها هو
    لدي كتاب للعروض من تأليف عبدالعزيز العتيق وكل بحر شعري له أوزان محددة فقط وعلى سبيل المثال في بحر الرمل فأوزانه محدوده في الكتاب وكنت أعتقد بأنه لايجوز لنا أن نتجاوزها وهنا رأيت العكس
    وهذا يقودنا إلى التساؤل الآتي
    هذه الأوزان الجديدة لبعض البحور هل أجزناها فقط لأننا وجدنا من الشعراء القدامى من عمل بها
    بمعنى لو أن شاعرا في هذا العصر أحدث تغييرا في أحد الأوزان هل يعتد بشعره كشاهد على جواز التغيير
    وثانيا
    لقد كتبت أبياتا على هذا البحر وعندما وزنتها وجدت أن تفعيلة الضرب تتحول من فاعلن إلى فعلن في بعض الأبيات فهل يجوز ذلك
    والأبيات كما كتبتها هي
    في صباح العقد تبا لك قيدي
    قد أثرت الحرف قيدا خانقا
    قد جعلت الحرف في كفي وحيدا
    ياحروفي قد ذبلت أرقا
    ياصباحات الحروف الأبجدية
    ياسرابا في الفضا مؤتلقا
    ياعقود العمر كم أغمضت عيني
    في خيال الحلم أجري قلقا
    مارأيت السعد إلا من بعيد
    قد تلاشى بيدي وافترقا
    ولكم شكري

    ٍٍٍٍ


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:11-09-2020
    الساعة:05:16 PM

    المشاركات
    1,762

    الأبيات التي كتبتها شيختنا الفاضلة هي على النوع الرابع من المسدسات في القوالب المستحدثة التي توسع في استقصائها شيخ العروض أستاذنا د. عمر خلوف، وهو :
    فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن = فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
    يجوز في هذا البحر أن تزاحف تفعيلة الضرب إلى فَعِلن، ولكن الخطأ الذي فيه الشيخة أنها أسست القافية في البيت الأول ، وكان عليها أن تلتزم بالتأسيس في باقي الأبيات، وهو ما يمنعها من أن تنتقل من فاعلن إلى فعلن، بخلاف لو كانت القافية كلمة (يخنقا) مثلا فإنها تنسجم مع باقي القوافي على الرغم من وقوع الزحاف بها.
    والذي أراه أن يضيف شيخنا هذا المثال، الذي سارت إليه الشاعرة المجددة على غير مثال اطلعت عليه، إلى أمثلته التي يتحفنا بها دائما، مشكورا.


  8. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها شيخه** اعرض المشاركة
    رفع الله قدرك وزادك علما فوق علمك
    حقيقة ياوالدنا الفاضل أنني منذ عرفت هذا المنتدى وأنا أتابع أي حرف يكتب من قبلكم
    فجزاك الله خيرا عن المسلمين عامة وعن الشعراء خاصة، وعن المتطفلين على مائدة الشعراء كذلك
    وأرجو منكم أن تتقبلوا هذا المرور من طالبة سولت لها نفسها بأن تضع أحرفها على صفحتكم البيضاء بوافر علمكم
    ٍٍٍٍ
    جزاك الله خيراً أختنا الفاضلة، وبارك الله فيك..

    وماتجرأت لفعل ذلك إلا طمعا في كرمكم بالرد على أسئلة تدور في ذهني، وأولها هو:
    لدي كتاب للعروض من تأليف عبدالعزيز العتيق وكل بحر شعري له أوزان محددة فقط وعلى سبيل المثال في بحر الرمل فأوزانه محدوده في الكتاب وكنت أعتقد بأنه لايجوز لنا أن نتجاوزها وهنا رأيت العكس
    وهذا يقودنا إلى التساؤل الآتي:
    هذه الأوزان الجديدة لبعض البحور هل أجزناها فقط لأننا وجدنا من الشعراء القدامى من عمل بها.
    بمعنى لو أن شاعرا في هذا العصر أحدث تغييرا في أحد الأوزان هل يعتد بشعره كشاهد على جواز التغيير
    معظم كتب العروض لم تعتنِ بالمستجدّ على أوزان الشعر الخليلية، وقليلة هي الكتب والأبحاث التي حاولت أن تحرك مياهها الراكدة..
    وكما تلاحظين: لم تقتصر استشهاداتي على القديم، بل إنّني في أصل البحث ربما أتيتُ بالمحتمل والممكن من ذلك، وربما صغتُ له بيتاً أو أبياتاً للاستشهاد.
    وثانيا
    لقد كتبت أبياتا على هذا البحر وعندما وزنتها وجدت أن تفعيلة الضرب تتحول من فاعلن إلى فعلن في بعض الأبيات فهل يجوز ذلك
    والأبيات كما كتبتها هي:
    في صباح العقد تبّاً لك قيدي ** قد أثرت الحرف قيداً خانقا
    قد جعلت الحرف في كفي وحيداً ** ياحروفي قد ذبلتِ أرقا
    ياصباحات الحروف الأبجدية ** ياسراباً في الفضا مؤتلقا
    ياعقود العمر كم أغمضت عيني ** في خيال الحلم أجري قلقا
    مارأيت السعد إلا من بعيد ** قد تلاشى بيدي وافترقا
    شكر الله لأستاذنا سليمان أبي ستة مداخلته القيمة
    وقد كفاني فيها تحديد موقع الأبيات من جملة مستجدات هذا الوزن
    وكفاني الإشارة إلى التأسيس في البيت الأول، مخالفاً بذلك بقية الأبيات.
    كما كفاني الإشارة إلى جواز (فعِلن) في ضرب الرمل (وعروضه).
    وأشير بدوري إلى عجز البيت الثاني، حيث جاءت (فاعلاتن) الثانية على (فاعلاتُ)، وهو زحافٌ قليل الورود، يفضل أن لا يركبه الشاعر المبتدئ.
    كما أشير إلى قبح الوقف على كلمة (الأبجدية)، في عروض البيت التالي.
    شكراً لك أختنا
    والشكر موصول للأستاذ سليمان

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  9. #9
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    ثالثاً: المربعات:

    1-فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعلاتن فعْ
    يقول خالد الكاتب:
    أَنَا في شُغْلٍ بِما تَعْـ=ـذِلُني فيهِ عنِ العَذْلِ
    وفؤادي مِنْ هوى مَنْ=لا أُسَمّيهِ على وجْلِ
    فدَعِ اللّوْمَ فمالي=في الذي أهواهُ مِنْ مِثْلِ
    أمْلَكَتْني رغبَتي في=وصْلِ مَنْ يرغبُ في وصْلي

    2-فاعلاتن فاعلاتن =فاعلاتن فاعلانْ
    ادّعى د.أنيس أنّ العقاد ربما كان أول من كتب عليه!
    إلاّ أن المسعودي في مروج الذهب ذكر خروج بعض الشعراء على عروض الخليل، مشيراً إلى قول الشاعر:
    مَنْ لِعَيْنٍ لا تَنامْ=دمعُها سَحٌّ سجامْ

    وربما كانت أنشودة أهل المدينة أشهر شواهده القديمة:
    طلَعَ البدرُ علينا=من ثنيّاتِ الوَداعْ
    وجَبَ الشكْرُ علينا=ما دعا للهِ داعْ
    أيها المبعوثُ فينا=جئتَ بالأمْرِ المُطاعْ
    جئتَ شرّفْتَ المدينَه=مرحباً يا خَيْرَ داعْ

    ولأبان بن عبد الحميد اللاحقي:
    ليتني ، والجاهِلُ المَغْـ=رورُ مَنْ غُرَّ بِـ"لَيْتْ"
    نِلْتُ مِمّنْ لا أُسمّي=وهْوَ جاري بَيْتَ بَيْتْ
    قُبْلةً تُنعِشُ مَيْتاً=إنني حَيٌّ كَمَيْتْ
    لا أُسَمّيهِ ولكنْ=هو في كَيْتَ وكَيْتْ

    3-فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فاعْ
    ورد في "المَغْنى المصري" للبولاقي:
    جلّ مَنْ قد صاغَ بدْراً=في حُلى إنْسانْ
    من لَماهُ زادَ سُكْراً=وانثنى نَشْوانْ
    يا أخا البدْرِ المفدّى=يا قَوامَ البانْ

    4-فاعلاتن فاعلاتن=فاعلاتن فعْ
    وضعته قياساً، ومثّلْتُ له بالقول:
    يا نَدامايَ بسَلْعٍ=شفّني الوجْدُ
    بِتُّ ليلي مستهاماً=صاحبي السهْدُ
    أينَ عهْدٌ من صِبانا=أوْرَفَ العهْدُ

    ثمّ وجدت له قول الشاعر:
    في دِيار القومِ آثا=رٌ لقومٍ ماتوا
    ومَضَوا يا لَهْفَ نفسي=لأُناسٍ فاتوا

    5-فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلاتن
    قالب افتراضي كذلك نمثلُ له بقول د.خفاجي بعد إطلاق الروي:
    أنا فنّانٌ ولِي=في رُبا الشعْرِ فنونُ
    تسجُدُ الألبابُ لِي=وتُناجيني العيونُ
    أنفُثُ القولَ وبِي=منهُ وجْدٌ وشجونُ
    أُبدِعُ القولَ ولِي=فيه جِدٌّ ومُجونُ

    6-فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلانْ
    ذكره ابن الفرخان، وأنشد له من شعره :
    لا تلُمْني في التَّصابْ=إنّ قلبي اليومَ غابْ
    غابَ قلبي فأنا الـ=ـدَهْرَ من ذاكَ مُصابْ
    فارَقُوني ومَضَوا=فأنا اليومَ لِمَابْ ۧ
    وأتانِيْ بَعْدُ في=جُملةِ الكُتْبِ كتابْ
    صرتَ تحيا بعدنا=ما لِذا عندي جوابْ

    7- فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعلن
    أثبَتَه الجوهري، وأشار إليه أبو الحسن العروضي والمعرّي، ومن جاء بعدهم. وقال الزمخشري: "جاءَ لأهل الجاهلية عليه غير شعر، إلاّ أنّ الخليلَ أغفله... وهو عند الزجاج من مجزوء الرمل". في حين ادّعى خلوصي: "أنّ ما نُظِم عليه من شعر نزْرٌ يسير"!!
    إلاّ أنّ معظم العروضيين -ونزولاً على حُكْم الصنعة العروضية- اعتبروه من البحر المديد التام!! وهو رملٌ بلا ريب، وليس من المديد في شيء، إذ ليس للمديد في الحقيقة مجزوء ولا منهوك. فالمديد وإن اشتركَ مع الرمل في أول سياقه، إنما يُميّزه عن الرمل -كما قلنا- عروضه وضربه، فإذا سقطَ جزءٌ من عروضه وضربه عاد السياقُ المتبقي إلى إيقاع الرمل:
    فالرمل = /ه //ه /ه /ه //ه /ه [/ه//ه]
    والمديد = /ه //ه /ه /ه //ه /ه [x//ه]
    فهما يتنامَيان معاً إلى ما قبل الوتد الأخير، حيث ينقص المديد عن الرمل سبباً واحداً قبل آخره، وهذا ما يُميزه عن الرمل. فإذا سقط الوتد الأخير من المديد أصبح ما تبقّى منه داخلاً في سياق الرمل .
    وأغرب من هذا أن يقول عنه د.عبد الله الطيب: "وهو للرجز أقرب"!! بينما عدّه محمد العياشي بحراً مستقلاًّ سمّاه "الحادر"!
    عليه شعر كثير، ولعل أقدم شواهده المعروفة؛ ما جاء في الحماسة؛ لأمّ السليك بن سلكة، أو لأم تأبّط شرّاً، ومنها:
    طافَ يبغي نَجْوَةً=من هَلاكٍ فَهَلَكْ
    ليتَ شِعْري ضِلّةً=أيُّ شيءٍ قتَلَكْ
    أمَريضٌ لمْ تعُدْ=أمْ عدوٌّ خَتَلَكْ
    أمْ تولّى بكَ ما=غالَ في الدهرِ السُّلَكْ
    والمَنايا رصَدٌ=للفتى حيثُ سلَكْ

    8-فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فاعْ
    وضعتُهُ قياساً، وأصوغ له من القول:
    قامَ بدراً في الدجى=في حُلى إنسانْ
    زادَ سكْراً في اللمى=فانثنى نشوانْ
    يا أخا البدْرِ سناً=يا قَوامَ البانْ

    9-فاعلاتن فاعلن=فاعلاتن فعْ
    ذكره جلال الحنفي، واستشهد له بقوله:
    أيها القلبُ استفِقْ=من هَوى ليلى
    قلتُ لَمّا زارني=مهجتي أهلا

    10-فاعلاتن فعْلن=فاعلاتن فعْلن
    يقول الصنوبري:
    مَنْ رأى لي خِشْفا=بابِليّاً طَرْفا
    كسْرَويّاً شكْلاً=قيصريّاً ظَرْفا
    لابِساً في كفٍّ=يا فَدَيْنا الكفّا
    خاتماً مسلولاً=كادَ سَلاًّ يَخْفى
    قلتُ: ماذا يُدعى=اَلْمُحلّى لُطْفا
    قال: هذا يُدعى=ضُمّني لا أُطْفا

    11- فاعلاتن فعْ=فاعلاتن فعْلن
    يقول عُبادة المالقي:
    لستُ أسلاهُ=وبقلبي بلْوى
    منهُ ، لولاهُ=كنتُ منهُ خِلْوا
    حسبيَ اللهُ=وإليهِ الشكوى

    12-فاعلاتن فعْ=فاعلاتن فاعْ
    يقول شوقي (مقلوباً):
    أشرقتْ حلوانْ=بابنِ مُحْييها
    بِعَليِّ الشانْ=بدْر ناديها

    وللعقاد:
    ليتَهُ يجري=يا أبا الأنهارْ
    مثلما تسري=في حِمى الأقدارْ

    13- فاعلاتن فعْ=فاعلاتن فعْ
    يقول أمين الجندي:
    يا أخا العجْبِ=لا تُطِلْ عَتْبي
    قد غدا قلبي=بينَ سُكْرَيْنِ

    * * *
    ماسَ كالغُصْنِ=في رُبى الحُسْنِ
    آهِ لو يدري=قُرّةُ العَيْنِ

    14- فاعلاتن=فاعلاتن
    من أناشيد الأطفال :
    يا إلهي=أنتَ ربّي
    كلُّ خيْرٍ=منكَ ربي
    كلُّ حَمْدٍ=لكَ ربي
    يا إلهي=لكَ حبّي

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  10. #10
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    في موضوعه القيم الجديد حول بتر الوتد؛ نبهني أستاذي سليمان أبو ستة إلى سهوٍ وقعتُ فيه عندما جعلتُ البيتين التاليين على الضرب (فعْ):

    في دِيار القومِ آثا=رٌ لقومٍ ماتوا
    ومَضَوا يا لَهْفَ نفسي=لأُناسٍ فاتوا
    فهذا الشكل يجب أن يكون على التفعيل التالي:
    فاعلاتن فاعلاتن = فاعلاتن فعْلن
    وهو محقّ في تنبيهه..
    فجزاه الله عني خيراً..

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  11. #11
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    رابعاً: المشطورات:

    1- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
    قالب حديث، كتب عليه الشعراءُ كثيراً.
    يقول علي أحمد باكثير:
    آهِ ما أحلاكَ في قلبي وعيني وذراعي ولساني
    ليتني أفْنى بعَينيكَ فأحيا في نعيمٍ غيرِ فانِ
    * * *
    لو عَبَرْنا الدهْرَ ضَمّاً واعتناقاً لاأرى يُشْفى غليلي
    يا حياتي ساعةٌ تعْدِلُ منكَ الدهر ليست بالقليلِ
    * * *
    وانطوى العهد، وأُفرِدْتُ لأشقى عائشاً في نصفِ روحِ
    ليتهُ نصفٌ سليمٌ غيرُ مَمْنيٍّ بأشتاتِ الجروحِ


    2- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلانْ

    يقول الجواهري:
    وارتمتْ من شفَقٍ دامٍ على الأرضِ جراحٌ وجراحْ
    وتهاوتْ فوقه مِن مِزَقِ الغيمِ صَبيّاتٌ مِلاحْ
    "والكَراكي" عُصَبٌ دُكْنٌ، تشابَكْنَ جناحاً وجناحْ
    وبعيداً في ذرى الشرقِ نُجَيماتٌ؛ مِراضٌ وصِحاحْ

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  12. #12
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    3- فاعلاتن فاعلاتن فاعليّاتن

    وتقول إحدى الموشحات:
    يا حياةَ الروحِ يا مَنْ بالهوى أصْلَى
    قلب صَبٍّ ذابَ حزناً يبتغي الوصْلا
    قد حباك اللهُ لطفاً زانَهُ حُسْنا
    وجهك الزاهي يُرينا مُقلةً وَسْنى


    4- فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

    كثير الأمثلة. يقول ابن حبيب الحلبي:
    بابليُّ اللحظِ تركيُّ المُحَيّا
    طرفُهُ يُغنيكَ عن شُرْبِ الحُمَيّا
    في مَعاني حُسْنِهِ ملْحٌ تَهَيّا
    لم يزلْ يشوي به الأكبادَ شيّا

    غصْنُ بانٍ مائلُ الأعطافِ مائدْ
    ريمُ سرْبٍ صائلٍ باللحظ صائدْ
    أمهر العشّاق ظلماً وهْو راقدْ
    وأثارَ النارَ ريقٌ منه باردْ


    5- فاعلاتن فاعلاتن فاعلانْ

    ويقول علي محمود طه:
    في ضفافٍ كلُّ ما فيها جميلْ
    تُنبِتُ الحبَّ، وتُنمي وتُنيلْ
    يخطرُ الفجرُ عليها والأصيلْ
    بينَ صفصافٍ وحَورٍ ونخيلْ
    هذه مصْرُ دياراً وقبيلْ


    6- فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

    يقول هُبَل الكلبي:
    رُبّ يومٍ قد يُرى فيهِ هُبَلْ
    ذا سَوامٍ ونَوالٍ وجذَلْ
    لا يُناجيهِ ولا يخلو بِهَلْ
    عبدُ وُدٍّ، وجُبَيلٌ، وحَجَلْ


    7- فاعلاتن فاعلاتن فعْلن

    يقول الوشّاح:
    ماسَ غصْنُ البانِ زاهي القَدِّ=وتثنّى مُعْجبا
    بين أغصان النّقا والرنْدِ=وأثيلات الرُّبا

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  13. #13
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    8- فاعلاتن فاعلاتن فاعْ

    يقول إلياس أبو شبكة:
    خدَرُ الرؤيا على عينَيْهْ
    عرَقُ الوحْيِ على صدغَيْه

    قلبُهُ، ما أبعدَ الآثامْ
    حدّثتْ عن سرِّهِ الأحلامْ

    والندى يصحو على العنقودْ
    وتُروّي كنزَهُ المرصودْ


    9- فاعلاتن فاعلاتن فعْ

    ولبعض المغاربة، من موشحة على وزن المديد:
    أيّما تبْرٍ وصهباءِ
    جُمعا في كفِّ عذراءِ
    ضُمِّنا من نَسْجِ صنعاءِ

    إنما روضُ المنى الزاهرْ
    حيثُ يمضي المرهفُ الباترْ
    منْ سَطا المَلْكِ أبي الطاهرْ


    10- فاعلاتن فاعلاتانْ

    يقول أبو بكر العصفوري (ـ1103هـ):
    يومَ أحظى بتَلاقيكْ
    وبكاساتي أُساقيكْ
    وبأشواقي أُلاقيكْ

    فحياتي يومَ ألقاكْ
    يومَ أستنشِقُ ريّاكْ
    وتُعاطيني حُمَيّاكْ


    11- فاعلاتن فاعلاتن

    ذكره ابن الفرخان، وأنشد له من شعره:
    مَلَكَ الحبُّ عناني
    ودَهاني ما دَهاني
    كم رمتْني بالمحاني
    غافلات في الغواني
    ما لقينا في الزمانِ
    مثلَ هاتيكَ الحسانِ


    12- فاعلاتن فاعلانْ

    وعليه شعر كثير.
    يقول أبو جعفر المنصور:
    كلُّكمْ ماشٍ رُوَيْدْ
    كلُّكمْ خاتِلُ صَيْدْ
    غيرَ عَمْرو بنِ عُبَيْدْ

    ويقول ابن اللبانة:
    ليتَ دنيايَ تُعيرْ
    مثلَ أيامِ السرورْ
    وأرى الساقي يُديرْ
    كأسَهُ ناراً ونورْ


    13- فاعلاتن فاعلن

    يقول ابن اللبانه:
    سامروا مَنْ أرِقا
    وارحموا مَنْ عشِقا

    ليتَ شعري هلْ دَرى
    مَنْ نَفى عنّي الكرى
    أنّه لو أمَرا
    لَتَوخّيْتُ السُّرى

    وادّرعْتُ الغَسَقا
    مثلَ نجمٍ طَرَقا


    14- فاعلاتن فعْلانْ

    يقول ابن سناء الملك:
    وخليعٍ هَيْمانْ
    بغُلامٍ أمْلودْ
    دارَ حولَ الهمْيانْ
    فرآهُ معقودْ
    جاءَ بابَ البستانْ
    فرآهُ مسدودْ
    فأعانَ الشيطانْ
    وأصابَ المقصودْ


    15- فاعلاتن فعْلن

    يقول ابن عبادة:
    لحظُها نشوانُ
    خدّها بستانُ
    ثغرُها عقيانُ
    جسمها ريحانُ
    لفظُها برهانُ
    وصلُها رضوانُ


    16- فاعلاتن فاعْ

    لمحمد رشاد راضي:
    أيها المجروحْ
    قلبُكَ المذبوحْ
    معقلٌ مفتوحْ
    خرّبَتْهُ الريحْ
    يا لَهُ من روحْ


    17- فاعلاتن فعْ

    يقول الشيخ أمين الجندي:
    يا أخا العجْبِ
    لا تُطِلْ عَتْبي
    قد غدا قلبي

    بينَ سُكْرَينِ

    ماسَ كالغصْنِ
    في رُبا الحُسْنِ
    آهِ لو [تُدْني]

    [يا]قرّةَ العَيْنِ

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 34772

    الكنية أو اللقب : أبو الطيب

    الجنس : ذكر

    البلد
    عِراقيٌّ بأَرضِ الشَّأْمِ يَحُبُو ** عَلى جَمْرِ التَّغَرُّبِ والحَنينِ

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أُطارِدُ غُربَتي في كلِّ نبضٍ ** لعلِّي أستَقيلُ من الأَنينِ

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/10/2010

    آخر نشاط:12-01-2013
    الساعة:12:26 AM

    المشاركات
    249
    العمر
    46

    أستاذي الفاضل ، تحية طيبة !
    كتبتُ قصيدةً على وزن : ( فاعلاتن مفاعلن ) ؛ فهل يدخل هذا في تجديدات هذا البحر ؟


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35954

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : خريج أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل23/11/2010

    آخر نشاط:02-01-2020
    الساعة:03:10 PM

    المشاركات
    524
    العمر
    32
    تدوينات المدونة
    3

    أشكرك دكتور عمر..ز
    بحر الرمل من أصعب البحور نظما بالنسبة لي..
    و لا أعرف لماذا..؟؟
    ولكن الأمثلى التي أعطيتها لنا فيها الكثير من الغنائية والجمال..
    و أكثر من وجدتهم يكتبون على الرمل هم أبو ريشة و جبران

    السر في مأساتنا..
    صراخنا أضخم من أصواتنا..سيوفنا أطول من قاماتنا..
    بالطبلة و المزمار لا يحدث انتصار...


    ((حبّ الدنيا رأس كل خطيئة))

  16. #16
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حسنين سلمان مهدي اعرض المشاركة
    أستاذي الفاضل ، تحية طيبة !
    كتبتُ قصيدةً على وزن : ( فاعلاتن مفاعلن ) ؛ فهل يدخل هذا في تجديدات هذا البحر ؟
    بل هو مجزوء الخفيف
    http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?50139

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  17. #17
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    لست أدري ما الذي غير تنسيق هذه المشاركة؟

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38166

    الكنية أو اللقب : أبو رويم

    الجنس : ذكر

    البلد
    أبورواش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : باحث لغوي وفلكي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/3/2011

    آخر نشاط:15-07-2020
    الساعة:11:08 PM

    المشاركات
    202

    اقتباس: "إذ ليس للمديد في الحقيقة مجزوء"
    لو قال أخونا الدكتور خلوف: "إذ ليس للمديد مجزوء" لرددنا عليه وقلنا: بل ليس للمديد تام؛ إذ الجزء فيه واجب، فهو في الدائرة العروضية مثمن هكذا:
    فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن * فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
    فلما دخله الجزء وجوبًا صار مسدسًا هكذا:
    فاعلاتن فاعلن فاعلاتن * فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
    ولكنه حيث قال: "في الحقيقة" فأحسبه يعد المسدس أصلًا للمديد ضاربًا عن صورته التامة في الدائرة صفحًا، وسؤالي: هل يوجد شعر قديم أو حديث لصورته التامة، وإن وجد، فهل يبقى للقول السابق لأخينا الدكتور خلوف وجه، نرجو الإفادة، مع خالص شكرنا لهذا الإسهاب في العرض، وإن كانت بعض الأوزان المستحدثه مما لا يتقبله الذوق بارتياح؟!!


  19. #19
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/1/2005

    آخر نشاط:12-09-2020
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    2,130

    حشْر المديد في دائرة الطويل مسألة نظرية، اقترفها الخليل رحمه الله لأنه لم يجد للمديد الشعري مفكاُ له في دائرة اخرى، كما حشر السريع في دائرة ليست له، فاعتبر ضربه قائماً على مفعولاتُ..
    والمديد في شكله الدوائري هو بالضبط معكوس البسيط:
    فاعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن
    وهو نسق لم تقبله الذائقة العربية على الإطلاق، ولم أجد له مثالاً حياً حتى الآن.

    يحفظك المولى

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  20. #20
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:07:32 PM

    المشاركات
    4,058

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها د.عمر خلوف اعرض المشاركة
    حشْر المديد في دائرة الطويل مسألة نظرية، اقترفها الخليل رحمه الله لأنه لم يجد للمديد الشعري مفكاُ له في دائرة اخرى، كما حشر السريع في دائرة ليست له، فاعتبر ضربه قائماً على مفعولاتُ..
    والمديد في شكله الدوائري هو بالضبط معكوس البسيط:
    فاعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن
    وهو نسق لم تقبله الذائقة العربية على الإطلاق، ولم أجد له مثالاً حياً حتى الآن.

    يحفظك المولى
    أخي وأستاذي الكريم

    البسيط = مستفعلن فاعلن مستفعلن فعِلن
    المديد = ...........فاعلن مستفعلن فعِلُن .........( المديد في واقع الشعر)

    وخصائص مقاطعهما على الدائرة متشابهة، حتى لكأن هناك مديدين ثقيل ينتهي ب فاعلن ومستستاغ ينتهي ب فعِلُنْ

    لكأن المديد ( الذي في واقع الشعر ) هنا مجتث البسيط أو مقتضبه أسوة باجتثاث فاعلاتن في أول الخفيف ليعطي المجتث واقتضاب مستفعلن من أول المنسرح ليعطي المقتضب

    المديد :
    لو تراه يا أبا الحسن ...... بلبلا وافى على غصُنِ

    البسيط :
    يا سيدي لو تراه يا أبا الحسن ......يا حسنه بلبلا وافى على غصن

    لا أراه إلا مستقرا في كنف البسيط.

    والله يرعاك.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 12-08-2011 في 04:08 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •