الصفحة 1 من 24 1234511 ... الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 472

الموضوع: نافذة لإعراب الأحاديث الشريفة

  1. #1
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:24 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات

    نافذة لإعراب الأحاديث الشريفة


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

    نافذة لإعراب الأحاديث الشريفة

    تم افتتاح هذه النافذة على بركة الله عز وجل ، وسيتم فيها إعراب الأحاديث الشريفة ، وهي بإشراف الأستاذة الفاضلة والكريمة : المجيبل ( صاحبة الفكرة ) أسأل الله الكريم أن يبارك في هذه النافذة ، ونأمل من الجميع المشاركة الفعالة ، وجزاكم الله خيرا .


  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:24 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

    ننتظرك أختي الكريمة : المجيبل لكي تضعي لنا الحديث الأول !

    وبالله التوفيق .


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24977

    الكنية أو اللقب : أم عبد الله

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزيرة العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اقتصاد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 37

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل25/6/2009

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:01:39 AM

    المشاركات
    1,250

    بارك الله فيك أختي الحبيبة زهرة , وأتمنى التوفيق و الفلاح للجميع .

    الحديث الشريف :
    (لا يصومُ أحدكم يومَ الجمعةِ , إلا يوما قبله أو بعدَهُ .)


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:13-11-2017
    الساعة:05:06 AM

    المشاركات
    1,464
    العمر
    49

    السلام عليكم
    بارك الله فيكم
    أظنها - والله تعالى أعلم -إلا يصوم يوما قبله ... .

    إذا أردت أن تعصي الله فابحث عن مكان لا يراك فيه

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24977

    الكنية أو اللقب : أم عبد الله

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزيرة العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اقتصاد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 37

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل25/6/2009

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:01:39 AM

    المشاركات
    1,250

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد العزيز محمد اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    بارك الله فيكم
    أظنها - والله تعالى أعلم -إلا يصوم يوما قبله ... .
    أخي الكريم هذه رواية صحيحة من صحيح البخاري .


  6. #6
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:24 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

    بالفعل وجدتُ الحديث هنا على هذا الرابط :

    المكتبة - - كتاب الصيام


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24977

    الكنية أو اللقب : أم عبد الله

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزيرة العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اقتصاد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 37

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل25/6/2009

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:01:39 AM

    المشاركات
    1,250

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

    بالفعل وجدتُ الحديث هنا على هذا الرابط :

    المكتبة - - كتاب الصيام
    جزاك الله خيرا أختي العزيزة .


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17593

    الجنس : ذكر

    البلد
    شبه الجزيرة العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/6/2008

    آخر نشاط:12-02-2017
    الساعة:06:18 PM

    المشاركات
    651

    لله دركِ أختي زهرة متفائلة وأختي المجيبل .

    ما أروع هذه الفكرة ! وأرجو من الأخت المجيبل أن تقوم بتثبيتها .

    وأنا أول من سيشارك في هذا الموضوع .

    رب يسر بخير

    لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

    يصوم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

    أحدكم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره, وأحد مضاف, والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه, والميم : علامة للجمع .

    يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, وهو مضاف, والعامل فيه الفعل : يصوم .

    الجمعة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

    إلا : أداة استثناء .

    يوما : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, والعامل فيه محذوف تقديره : أستثني .

    قبله : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, وهو مضاف, والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه, والعامل فيه محذوف مقدر بكون عام نعت لـ( يوما ) .

    أو : حرف عطف .

    يوما : معطوف على ( يوما ) التي قبلها .

    بعده : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره, وهو مضاف, والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه, والعامل فيه محذوف مقدر بكون عام نعت لـ( يوما ) .

    وجملة لا يصوم ........ إلخ في محل نصب مفعول به لأنها مقول القول .

    والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم .

    أرجو أن أكون موفقا في إعرابي .


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:13-11-2017
    الساعة:05:06 AM

    المشاركات
    1,464
    العمر
    49

    السلام عليكم أختيَّ الكريمتين
    أقصد إعراب " يوما " : مفعول به لفعل محذوف .

    التعديل الأخير من قِبَل محمد عبد العزيز محمد ; 09-02-2010 في 11:48 PM
    إذا أردت أن تعصي الله فابحث عن مكان لا يراك فيه

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9526

    الجنس : أنثى

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/2/2007

    آخر نشاط:31-10-2013
    الساعة:10:49 PM

    المشاركات
    260

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها المجيبل اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أختي الحبيبة زهرة , وأتمنى التوفيق و الفلاح للجميع .

    الحديث الشريف :
    (لا يصومُ أحدكم يومَ الجمعةِ , إلا يوما قبله أو بعدَهُ .)

    هذه محاولة وأتمنى أن أوفق فيها


    لا : حرف نهي مبني لا محل له من الإعراب

    يصوم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة

    أحد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، كم: الكاف ضمير بارز متصل في محل نصب مفعول به

    يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة

    الجمعة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

    إلا: حرف استثناء لا محل له من الإعراب

    يوما : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة

    قبل: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، والهاء ضمير بارز متصل في محل جر بالإضافة

    أو: حرف عطف لا محل له م الإعراب

    بعده : اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة



    جزاك الله ألف خير أختي الحبيبة زهرة متفائلة على تنفيذ الاقتراح بهذه السرعه وبارك الله فيك


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9526

    الجنس : أنثى

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/2/2007

    آخر نشاط:31-10-2013
    الساعة:10:49 PM

    المشاركات
    260

    اقتراح :

    لماذا لا يكون الحديث الذي نحفظه في موضوع أختنا الكريمة رحمة لنحفظ معًا أحاديث رسولنا الكريم - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ
    هو نفسه الذي نقوم بإعرابه في هذا الموضوع لكي نركز أكثر في الحفظ


    وجزا الله أختنا العزيزة المجيبل خير الجزاء

    و دمتم في حفظ الرحمن


  12. #12
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16951

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 38

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/4/2008

    آخر نشاط:19-07-2017
    الساعة:02:36 PM

    المشاركات
    1,217

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نور القلم اعرض المشاركة
    هذه محاولة وأتمنى أن أوفق فيها


    لا : حرف نهي مبني لا محل له من الإعراب

    يصوم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة

    أحد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، كم: الكاف ضمير بارز متصل في محل نصب مفعول به

    يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة

    الجمعة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

    إلا: حرف استثناء لا محل له من الإعراب

    يوما : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة

    قبل: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، والهاء ضمير بارز متصل في محل جر بالإضافة

    أو: حرف عطف لا محل له م الإعراب

    بعده : اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة



    جزاك الله ألف خير أختي الحبيبة زهرة متفائلة على تنفيذ الاقتراح بهذه السرعه وبارك الله فيك
    اعد ملاحظة ما كتبته نور القلم

    جاء في الأثر : (من علمني حرفاً ملكني عبداً)

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19109

    الكنية أو اللقب : أبو النعيم

    الجنس : ذكر

    البلد
    حيثما يذكر اسم الله

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم اللغة العربيّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل12/10/2008

    آخر نشاط:25-11-2012
    الساعة:06:43 PM

    المشاركات
    1,379

    سلام الله عليكم
    أرى أنّ " إلاّ " في الحديث ليست أداة استثناء , فالمعنى يرفضه
    فيوما ليس مستثنى من يوم الجمعة فليس يوما جزء من يوم الجمعة ليستخرج منه
    ولا يصح النصب على الاستثناء المنقطع لأنّ المعنى به سيجعل الإباحة لصيام يوم قبل أو بعد الجمعة مع منع الصيام في يوم الجمعة , والسبب أنّ إلاّ في الاستثناء المنقطع ستكون بمعنى لكن , والمعنى : لا يصوم أحدكم يوم الجمعة ولكن يوما قبله أو يوما بعده !
    وهذا لا يصح , وليس هذا مراد النبيّ
    وعليه أرى أنّ إلاّ في الحديث أقرب إلى الحصر وأنّ يوما بعدها منصوب بنزع الخافض , والتقدير : إلاّ بيوم قبله أو يوم بعده , وهذا ما يتوافق مع المعنى المراد وهو بأن يصوم المرء يوما آخر مع صيام يوم الجمعة
    والله جلّ وعلا وحده العالم بخفايا الأمور


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 823

    الجنس : ذكر

    البلد
    مسقط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 56

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل25/10/2003

    آخر نشاط:19-11-2017
    الساعة:10:32 AM

    المشاركات
    2,144
    تدوينات المدونة
    18

    بارك الله فيك يا ابن قدامة ..
    هذا ما أراه .



    كلمتان هما تعريفُ السعادة التي ضلَّ فيها ضلال الفلاسفة والعلماء، وهما من لغة السعادة نفسها، لأن لغتها قليلة المقاطع كلغة الأطفال التي ينطوي الحرف الواحد منها على شعور النفس كلّها. أتدري ما هما؟ أفتدري ما السعادة، طفولةُ القلب..
    ( مصطفى الرافعي )


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24977

    الكنية أو اللقب : أم عبد الله

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزيرة العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اقتصاد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 37

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل25/6/2009

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:01:39 AM

    المشاركات
    1,250

    أنا أرى أيضا أن (إلا) هي أداة حصر لا عمل لها , لكن ألا يجوز أن يكون التقدير :
    لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو بعده .
    ما رايك يا بن قدامة ؟


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19109

    الكنية أو اللقب : أبو النعيم

    الجنس : ذكر

    البلد
    حيثما يذكر اسم الله

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم اللغة العربيّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل12/10/2008

    آخر نشاط:25-11-2012
    الساعة:06:43 PM

    المشاركات
    1,379

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها المجيبل اعرض المشاركة
    أنا أرى أيضا أن (إلا) هي أداة حصر لا عمل لها , لكن ألا يجوز أن يكون التقدير :
    لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو بعده .
    ما رايك يا بن قدامة ؟
    بلى يصح يا مشرفتنا المباركة
    وبهذا التقدير يكون المصدر المؤوّل من أن والفعل المقدّر في محل نصب على الحاليّة من أحدكم والتقدير : (لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلاّ صائما يوما قبله )
    أو (إلاّ حالة صومه يوما قبله )
    ولله العلم وإليه يرد الأمر


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28567

    الكنية أو اللقب : ابو الفوز

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/12/2009

    آخر نشاط:17-02-2014
    الساعة:12:24 PM

    المشاركات
    647
    العمر
    44

    روى البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى : عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
    ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )

    محاولة إعراب:
    لا: استفهامية لا محل لها من الإعراب
    يؤمن: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعة الضم الظاهر على آخره
    أحدكم : فاعل مرفوع بالضم كم: الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به
    حتى : حرف جر يفيد الغاية مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    يحب: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
    لأخيه: اللام حرف جر أخي :اسم مجرور بال وعلامة جرة الياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
    ما: استفهامية لا محل لها من الإعراب
    يحب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضم الظاهر في آخرة
    لنفسه: اللام حرف جر نفس :اسم مجرور و علامة جرة الكسر الظاهر في آخرة والهاء :ضمير متصل في محل رفع فاعل
    /
    /
    والله اعلم ... انتظر التصويب


  18. #18
    راجي مغفرة ربه
    زائر عزيز

    قال ابن حجر في فتح الباري:

    قَوْله : ( إِلَّا يَوْمًا قَبْله أَوْ بَعْده )
    تَقْدِيره إِلَّا أَنْ يَصُوم يَوْمًا قَبْله لِأَنَّ يَوْمًا لَا يَصِحّ اِسْتِثْنَاؤُهُ مِنْ يَوْم الْجُمُعَة ، وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : يَجُوز أَنْ يَكُون مَنْصُوبًا بِنَزْعِ الْخَافِض تَقْدِيره إِلَّا بِيَوْمٍ قَبْله وَتَكُون الْبَاءُ لِلْمُصَاحِبَةِ ،


  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17593

    الجنس : ذكر

    البلد
    شبه الجزيرة العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : آخر

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/6/2008

    آخر نشاط:12-02-2017
    الساعة:06:18 PM

    المشاركات
    651

    وأنا كنت أرى ما يرى الأخ ابن قدامة لكن ظهر لي أنه لا مانع من إعرابها أداة استثناء .

    والمقصود أيها الأحبة في الله تعالى هو أن نستفيد .


  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22526

    الكنية أو اللقب : أم الخير

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطينية مقيمة في مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية كفى بها بكل ما فيها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 31

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل10/3/2009

    آخر نشاط:26-07-2017
    الساعة:10:31 PM

    المشاركات
    2,287

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نور القلم اعرض المشاركة
    اقتراح :

    لماذا لا يكون الحديث الذي نحفظه في موضوع أختنا الكريمة رحمة لنحفظ معًا أحاديث رسولنا الكريم - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ
    هو نفسه الذي نقوم بإعرابه في هذا الموضوع لكي نركز أكثر في الحفظ


    وجزا الله أختنا العزيزة المجيبل خير الجزاء

    و دمتم في حفظ الرحمن
    هذا ما سيحدث أختي إن شاء الله و لكن إبتداءاً من الحديث الثاني اليوم


الصفحة 1 من 24 1234511 ... الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •