رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 10 إلى 10

الموضوع: الفرق بين السخرية والاستهزاء

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 31385

    الكنية أو اللقب : تلميذة سيبويه

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/2/2010

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    93

    الفرق بين السخرية والاستهزاء

    قال اللغوي أبو هلال ٍ العسكريُّ :

    { الفرق بين السخرية والإستهزاء}



    (أن الانسان يستهزأ به من غير أن يسبق منه فعل يستهزأ به من أجله , . والسخر : يدل على فعل يسبق من المسخور منه والعباة من اللفظين تدل عن صحة ما قلناه وذلك أنك تقول استهزأت به فتعدى الفعل منك بالباء , والباء للالصاق , كأنك ألصقت به استهزاء من غير أن يدل على شئ وقع الاستهزاء من أجله، وتقول سخرت منه فيقتضي ذلك من وقع السخر من أجله كما تقول تعجبت منه فيدل ذلك على فعل وقع التعجب من أجله.

    ويجوز أن يقال أصل( سخرت منه )التسخير وهو تذليل الشئ وجعلك إياه منقادا فكأنك إذا سخرت منه جعلته كالمنقاد لك، ودخلت من للتبعيض لانك لم تسخره كما تسخر الدابة وغيرها وإنما خدعته عن بعض عقله، وبني الفعل منه على فعلت لانه بمعنى عنيت وهو أيضا كالمطاوعة والمصدر السخرية كأنها منسوبة إلى السخرة مثل العبودية واللصوصية.
    وأما قوله تعالى " ليتخذ بعضهم بعضا سخريا " فإنما هو بعث الشئ المسخر ولو وضع موضع المصدر جاز، والهزء يجري مجرى العبث ولهذا جاز هزأت مثل عبثت فلا يقتضي معنى التسخير فالفرق بينهما بـيِّن)



    ونقل شيخنُا إحسان العتيـبي عن الشيخ الدكتور فاضل السامرّائـي :
    أنَّ الفرق َ بينهما :
    الاستهزاء : في الفعل والقول والشخص ( أي الذات ) .
    الدليل :{ قل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزءون}
    وكذلك :{ قالوا : إنا معكم إنما نحن مستهزءون , الله يستهزئ بهم}


    السُّخرية : في الشخص أي ( الذات ) فقط .
    الدليل : {إن تسخروا منّا فإنا نسخر منكم كما كنتم تسخرون }
    وكذلك : {يأيها الذين ءامنوا لا يسخر قومٌ من قوم ٍ }

  2. #2
    فريق إعراب القرآن الكريم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 572

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    17,143

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها قلم لاينكسر اعرض المشاركة
    قال اللغوي أبو هلال ٍ العسكريُّ :

    { الفرق بين السخرية والإستهزاء}



    (أن الانسان يستهزأ به من غير أن يسبق منه فعل يستهزأ به من أجله , . والسخر : يدل على فعل يسبق من المسخور منه والعباة من اللفظين تدل عن صحة ما قلناه وذلك أنك تقول استهزأت به فتعدى الفعل منك بالباء , والباء للالصاق , كأنك ألصقت به استهزاء من غير أن يدل على شئ وقع الاستهزاء من أجله، وتقول سخرت منه فيقتضي ذلك من وقع السخر من أجله كما تقول تعجبت منه فيدل ذلك على فعل وقع التعجب من أجله.

    ويجوز أن يقال أصل( سخرت منه )التسخير وهو تذليل الشئ وجعلك إياه منقادا فكأنك إذا سخرت منه جعلته كالمنقاد لك، ودخلت من للتبعيض لانك لم تسخره كما تسخر الدابة وغيرها وإنما خدعته عن بعض عقله، وبني الفعل منه على فعلت لانه بمعنى عنيت وهو أيضا كالمطاوعة والمصدر السخرية كأنها منسوبة إلى السخرة مثل العبودية واللصوصية.
    وأما قوله تعالى " ليتخذ بعضهم بعضا سخريا " فإنما هو بعث الشئ المسخر ولو وضع موضع المصدر جاز، والهزء يجري مجرى العبث ولهذا جاز هزأت مثل عبثت فلا يقتضي معنى التسخير فالفرق بينهما بـيِّن)



    ونقل شيخنُا إحسان العتيـبي عن الشيخ الدكتور فاضل السامرّائـي :
    أنَّ الفرق َ بينهما :
    الاستهزاء : في الفعل والقول والشخص ( أي الذات ) .
    الدليل :{ قل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزءون}
    وكذلك :{ قالوا : إنا معكم إنما نحن مستهزءون , الله يستهزئ بهم}


    السُّخرية : في الشخص أي ( الذات ) فقط .
    الدليل : {إن تسخروا منّا فإنا نسخر منكم كما كنتم تسخرون }
    وكذلك : {يأيها الذين ءامنوا لا يسخر قومٌ من قوم ٍ }
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

    أختي الحبيبة والغالية : قلم لا ينكسر

    جزاك الله خيرا ، معلومات قيمة ومفيدة ، جعلها الله في موازين حسناتك يوم تلقينه ، وكتب الله لكِ الأجر والمثوبة ، اللهم آمين

    ودمتِ موفقة ومسددة

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 31385

    الكنية أو اللقب : تلميذة سيبويه

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/2/2010

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    93
    أختي زهرة متفائلة يسعدني دائماً أن تكوني أول من يرد على كتاباتي

    دمتي موفقة

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10461

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : لغة ونحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/4/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    136
    قلم لا ينكسر:
    وفقك الله وجعل عملك في ميزان حسناتك.
    أدرك تماما انك لم تتنبهي لهمزة الوصل في العنوان حيث كتبتها: الإستهزاء

  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8460

    الكنية أو اللقب : أبو أحمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة تركية وعثمانية

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/12/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    445
    العمر
    64

    Lightbulb الفرق بين السخرية والاستهزاء ...

    الفرق بين السخرية والاستهزاء

    الاستهزاء يكون استهانةً، والسخرية تكون تعاليا.

    الاستهزاء بالشيء، والسخرية من الشيء، مترادفان مرتبطان باستهانة المستهزِئ بالشيء المستهزَأ به من جانب، وبتعالي الساخر على الشيء المستسخر منه من جانب آخر، لكن الأغلب الأعم أن يرتبط الاستهزاء بمعنى الاستهانة، وأن ترتبط السخرية (من التسخير) بمعنى التعالي. فالاستهزاء بالشيء يفيد مع ما يفيده الاستهانة بالشيء، والسخرية من الشيء تفيد مع ما تفيده التعالي على الشيء.

    هذه وجهة نظر، والله أعلم
    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    منذر أبو هواش
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme


    http://ar-tr-en-babylon-sozluk.tr.gg

  6. #6
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية - الخُبَر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 268

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    4,612
    الظاهر والله أعلم أن الكلمتين مترادفتان، والاختلاف في المادة والاشتقاق.
    قال الله تعالى: " وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ "
    فرادف بين الكلمتين والفعل واحد.
    والله أعلم

  7. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8460

    الكنية أو اللقب : أبو أحمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة تركية وعثمانية

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/12/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    445
    العمر
    64

    Lightbulb استخدام السخرية مع الشخوص في الغالب ...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    الظاهر والله أعلم أن الكلمتين مترادفتان، والاختلاف في المادة والاشتقاق.
    قال الله تعالى: " وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ "
    فرادف بين الكلمتين والفعل واحد.
    والله أعلم
    أخي الكريم،

    لو دققت في تفسير الآية لوجدت أنه استخدم "يستهزئون" مع "العذاب" الذي حاق بالساخرين، ولم يستخدم "السخرية" حيث يغلب استخدامها مع "الشخوص" في معظم السياقات بسبب الفرق في المعنى.

    أنظر في كافة السياقات تتبين لك هذه الحقيقة.

    ودمت في رعاية الله،

    منذر أبو هواش

    معنى الاستهانة دون التعالي في الاستهزاء:
    "وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا"
    "وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا"


    معنى التعالي مع السخرية:
    "ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه
    قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون"
    "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ"
    "وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ" أي يتنادون للسخرية من الآيات والتعالي عليها

    التعديل الأخير من قِبَل منذر أبو هواش ; 28-04-2010 في 11:37 PM
    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    منذر أبو هواش
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme


    http://ar-tr-en-babylon-sozluk.tr.gg

  8. #8
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية - الخُبَر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 268

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    4,612
    لعل والله أعلم أن العلاقة بين السخرية والاستهزاء علاقة خصوص وعموم، فالسخرية تكون بإشعار المسخور منه بذلك صراحة، بينما الاستهزاء قد يكون صريحا وقد يكون خفيا. قد يكون بإشعار المستهزأ منه بذلك، وقد لا يكون. فالسخرية استهزاء صريح وكلاهما يكون للأشخاص.
    والله أعلم

  9. #9
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8460

    الكنية أو اللقب : أبو أحمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة تركية وعثمانية

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/12/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    445
    العمر
    64
    يبدو لي بالإضافة إلى ما تقدم

    أن اللامبالاة من أبرز المعاني التي يتضمنها الاستهزاء
    (اللامبالاة الضمنية بالصلاة، واللامبالاة الضمنية بالعذاب)،

    وأن الاستعلاء من أبرز المعاني التي تتضمنها السخرية
    (الاستعلاء والاستكبار الضمني للقوم على القوم وهم خير منهم،
    وكذلك الاستعلاء والاستكبار الضمني عند رؤية الآيات).
    التعديل الأخير من قِبَل منذر أبو هواش ; 09-05-2010 في 11:07 AM
    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    منذر أبو هواش
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme


    http://ar-tr-en-babylon-sozluk.tr.gg

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33310

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2010

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    445

    السيرة والإنجازات

    جزاكم الله خيرا

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •