اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: لماذا لا تجزم الأسماء ولا تجر الأفعال ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9000

    الكنية أو اللقب : أبو العلم

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/1/2007

    آخر نشاط:25-11-2015
    الساعة:04:08 PM

    المشاركات
    489

    لماذا لا تجزم الأسماء ولا تجر الأفعال ؟

    أريد من الأساتذة الفضلاء أن يوضحوا لنا , لماذا لا تجزم الأسماء ولا تجر الأفعال ؟

    فقد قرأت في كتاب سبيوية أن الأسماء لا تجزم لتمكنها وإلحاق التنوين , ولكن لم أفهم هذه العبارة ..
    أرجو من الأخوة توضيحها .
    لا حرمكم الله الأجر


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 31854

    الكنية أو اللقب : أبو هاشم

    الجنس : ذكر

    البلد
    بين السطور

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/3/2010

    آخر نشاط:14-06-2011
    الساعة:09:46 AM

    المشاركات
    240

    لم يدخل الجزم الأسماء لستَّة أوجه : ( جميعها شرح لما أشرت له ) ..

    أحدها : أنَّ الإعراب دخل الأسماء لمعنى الفاعلية والمفعولية والإضافة ، وقد وفت الحركات بذلك المعنى !
    وهو الفرق بين الفاعل ، والمفعول ، والمضاف إليه ، وليس ثَمَّ معنى رابع يدلُّ عليه الجزم !

    والثاني : أنَّ الجزم ليس بأصل في الإعراب ؛ لأنَّه سكون في الأصل ، والسكون علامة المبنيّ أصلّ في البناء ؛ بشهادة الحسّ والوجدان ، إلاَّ أنَّه جُعل إعراباً فرعاً فَخُصَّ بما إعرابه فرع وهو الفعل !

    والثالث : أنَّ الجزم دخل عوضاً من الجرَّ في الأسماء ؛ فلو دخل الأسماء لجمع لها بين العوض والمعوّض !

    و الرابع : أنَّ الجزم حذف ، وذلك تخفيف ؛ فيليق بالفعل لثقله ، أما الاسم فخفيف فجزمه يحذف منه التنوين والحركة ؛ وذلك إجحاف به !

    والخامس : أنَّ الجزم في الأسماء يسقط التنوين ؛ وهو دليل الصرف والحركة ، التي هي دليل المعنى ، وليس كذلك جزم الأفعال !

    والسادس : أنَّ الجزم يحدث بعوامل لا يصحٌّ معناها في الأسماء !

    ولم تُجرَّ الأفعالُ لستَّة أوجه :

    أحدها : أنَّ الجرَّ في الأسماء ليس بأصل ، إذ كان الأصلُ الرفع للفاعل وما حُمل عليه ، والنصب للمفعول وما حمل عليه ، وأمَّا الجرُّ فبالحرف وما قام مقامه ، وموضع الجارّ والمجرور رفع ونصب ؛ فحمل الفعل على الاسم فيما هو أصلٌ فيه !

    والثاني : أنَّ الفعل محمول على الاسم في الإعراب ؛ فينبغي أن يحمل عليه في أضعف أحواله ؛ وعامل الرفع في الأسماء قويّ ( وهو اللفظيّ ) ، وضعيف ( وهو المعنويّ ) ، فحمل الفعل في الرفع على العامل الضعيف ، فارتفع الفعل لوقوعه موقع الاسم ، وكذلك عامل النصب في الأسماء قويّ ( وهو الفعل ) ، وضعيف ( وهو الحرف ) ، فحمل الفعل عليه في العامل الضعيف ، فلم يفعل في الفعل إلاّ الحرف ، وأمَّا الجر فليس له إلا عامل واحد وهو الحرف ، وأمَّا الإضافة فمقدَّرة بحرف الجرِّ ، فليس للجرِّ إلاَّ عامل واحد ، فلم يكن حمل الفعل عليه إذ يلزم مساواته له !

    والوجه الثالث : أنَّ إعراب الفعل فرع على إعراب الاسم ، ولو أعرب بالجرِّ وقد أعرب بالرفع والنصب لكان الفرع مساوياً للأصل !

    والرابع : أنَّ الجزم دخل الأفعال ، وتعذَّر دخوله على الأسماء لما تقدَّم ؛ فلو جُرَّت الأفعال لزادت على الأسماء في الأعراب !

    والخامس : أنَّ الجرّ يكون بالإضافة ، والإضافة توجب أن يكون المضاف إليه داخلاً في المضاف ، معاقباً للتنوين ، وليس من قوَّةِ التنوين أن يقع موقعه الفعل والفاعل ، وفي امتناع الإضافة إلى الأفعال أوجهٌ كثيرة لسنا بصددها الآن !

    والسادس : أنَّ الجرَّ يكون بعامل لا يصحُّ معناه في الفعل !

    التعديل الأخير من قِبَل عبدالله القرشي ; 22-03-2010 في 03:04 AM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9000

    الكنية أو اللقب : أبو العلم

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/1/2007

    آخر نشاط:25-11-2015
    الساعة:04:08 PM

    المشاركات
    489

    جزاك الله خيراً أبا هاشم


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •