رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 12 إلى 12

الموضوع: البلاغة في أساليب الإنشاء غير الطلبي
1431/7/21 هـ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32251

    الكنية أو اللقب : ابو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/4/2010

    آخر نشاط:17-11-2012
    الساعة:11:00 PM

    المشاركات
    54
    1431/5/11 هـ

    البلاغة في أساليب الإنشاء غير الطلبي

    ومن ذلك التعجب وأساليب المدح والذم ونعم وبئس , ومنه ألفاظ القسم مثل ( أقسم , حلفت , والله , بالله , تالله , الله ... )

    أسلوب القسم :

    1 - بلاغة العلاقة بين المقسم عليه بالمقسم به :
    توجد صلة وثيقة بين اختيار المقسم به بما يناسب المقسم عليه .
    وإن تصدير السور بالقسم المناسب لمضمونها داخل فيما سمي في علم البديع (( براعة الاستهلال )) وهو استهلال أول الكلام بما يناسب ما يليه .

    وهذا ما يدركه من تأمل مضامين السور المفتتحة بالقسم , واستوحى العلاقة بين الطرفين , ولو راجعت يا أخي كتاب ( التبيان في أقسام القرآن ) لا بن قيم الجوزية , لوجدت إشارات نافعة فيه .

    من شواهد المناسبات :
    في سورة العصر إقسام يناسب الجواب , فقد أقسم الله جل ثنائه بالعصر وهو الدهر , أو هو وقت العصر الواقع في آخر النهار ...
    والعلاقة بين المقسم به والمقسم عليه قوية بليغة , لأن الدهر هو ظرف العمل , وهو عصر الإنسان المتقضّى فمن لم يأبه له ؛ فهو في خسر سريع المرور ؛ متحقق الوقوع , والعصر هو خلاصة ما سبقه من ساعات النهار , وفيه صلاة الوسطى التي يجتمع فيها ملائكة الليل وملائكة النهار , وفيه ساعة الإجابة ليوم الجمعة , وفي عصر الجمعة خلق آدم كما في صحيح مسلم , وفيه تقوم الساعة .

    فالعصر إذن خلاصة الأزمان والأوقات , والإنسان خلاصة المخلوقات , فأقسم الله تعالى بخلاصة الزمان على خلاصة عمار الزمان ...
    أرأيت الآن كيف ونحن نقرأ هذه السورة القصيرة الآيات ولا نتدبرها .

    ومن أنفع الكتب يا رعاك الله في مجال تناسب السور هو تفسير البقاعي رحمه الله (( نظم الدرر ))

    فاحصل عليه فإنه من أنفع الكتب , وكثير من علماء التفسير اليوم يعول عليه , وخاصة شيخنا مساعد الطيارالذي يوصي به...

    أعتذر عن الانقطاع ... وأنتم خير من يقبل العذر

    التعديل الأخير من قِبَل محمد التويجري ; 27-04-2010 في 06:18 AM السبب: تعديل التنسيق

  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الدكتور سامي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    فريق إعراب القرآن الكريم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 562

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:42 PM

    المشاركات
    16,960

    السيرة والإنجازات

    1431/5/14 هـ

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

    الأستاذ والدكتور الفاضل : سامي

    جزاك الله خيرا ، طرح قيم ورائع / جعل الله ذلك في موازين حسناتكم يوم تلقونه ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة / اللهم آمين

    ما زلنا نتابع ؛ حتى نستفيد .

    سؤال ؟

    جزاك الله خيرا ، قد قرأت أن من صيغ الإنشاء غير طلبي كذلك صيغ العقود ، فهل هذا صحيح ؟!

    بارك الله فيكم وفي علمكم / اللهم آمين


  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (زهرة متفائلة) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32251

    الكنية أو اللقب : ابو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/4/2010

    آخر نشاط:17-11-2012
    الساعة:11:00 PM

    المشاركات
    54
    1431/5/14 هـ
    وأنتم جزاكم الله خيرا ...

    نعم , صيغ العقود( بعت واشتريت ... ) من الأساليب الغير انشائية , وذكرت تلك الصيغ على سبيل الاقتضاب لا الحصر والعد , ولأن البلاغيين قد أغفلوا تلك الأساليب لأنه ليس منها عظيم فائدة كما هو الحال في الأساليب الانشائية , فأفاض العلماء والأدباء والبلاغيون في نقش تلك الأساليب ( الغير الانشائية )على حجر المعرفة , وازدلفوا في بحور القرآن يستخرجون مكامن النكت , و مقصودي من الكلام كان منصباً على هذه الصيغة الفريدة ؛ أسلوب القسم ؛ فالقرآن المكي له دلالاته التي تختلف عن القرآن المدني , فأردت أن أفرج عنها طالما اُحتبست , وهذا الذي أردت , وما توفيقي إلا بالله , ومن له مندوحة حسنة في هذا الباب فليفعل فنعم حامل رسالة إذن , ومن كان له سبق الرهان فما له ألاّ يفعل ؟ وكفى بالله حسيباً وكفى بالله نصيراً ...


    أشكرك يا أيتها الزهرة المتفائلة ... ودمت للعلم حاملة

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الدكتور سامي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    فريق إعراب القرآن الكريم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 562

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:42 PM

    المشاركات
    16,960

    السيرة والإنجازات

    1431/5/15 هـ

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

    الأستاذ والدكتور الفاضل : سامي

    جزاك الله خيرا ، وأحسن الله إليكم ، وزادكم الله من فضله العظيم ، وأثابكم الله خيرا على التعليق الطيب وعلى حسن الرد ، وجعل الله ما تقدمونه من علم في موازين حسناتكم يوم تلقونه / اللهم آمين

  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (زهرة متفائلة) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  9. #5
    في إجازة طويلة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1

    الكنية أو اللقب : أبو يزن

    الجنس : ذكر

    البلد
    بكل بلد ترفع فيه لا إله إلا الله

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف وأصول لغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 266

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل17/7/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:07 PM

    المشاركات
    10,378
    تدوينات المدونة
    111
    1431/7/17 هـ
    أستاذي الفاضل

    حلت مشكلة تنسيق الموضوع
    يا من له أم اغتنم حياتها ببرها , يا من له أخ اغتنم حياته بوصله ,رحمكما الله

  10. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (محمد التويجري) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  11. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32251

    الكنية أو اللقب : ابو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/4/2010

    آخر نشاط:17-11-2012
    الساعة:11:00 PM

    المشاركات
    54
    1431/7/17 هـ
    جزاك الله خيراً يا أستاذ محمد , وكثر الله من أمثالك

  12. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الدكتور سامي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  13. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24977

    الكنية أو اللقب : أم عبد الله

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزيرة العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اقتصاد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 37

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل25/6/2009

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:12:39 AM

    المشاركات
    1,250
    1431/7/17 هـ
    نعم , صيغ العقود( بعت واشتريت ... ) من الأساليب الغير انشائية , وذكرت تلك الصيغ على سبيل الاقتضاب لا الحصر والعد , ولأن البلاغيين قد أغفلوا تلك الأساليب لأنه ليس منها عظيم فائدة كما هو الحال في الأساليب الانشائية , فأفاض العلماء والأدباء والبلاغيون في نقش تلك الأساليب ( الغير الانشائية )على حجر المعرفة
    أيهما أصح (الغير إنشائية) أم (غير الإنشائية)؟
    " إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها "

  14. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (المجيبل) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  15. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9526

    الجنس : أنثى

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/2/2007

    آخر نشاط:31-10-2013
    الساعة:09:49 PM

    المشاركات
    260
    1431/7/18 هـ
    جزاك الله خيرا وبارك الله فيك دكتور سامي وزادك من علمه وفضله وجعل ماتكتب في ميزان حسناتك


    الأستاذة الفاضلة المجيبل أعتقد أن الدكتور سامي كتب "الغير الإنشائية" سهوا لأن ما أعرفه أن الصحيح كتابتها نكرة ثم معرفة "غير الإنشائية"

  16. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (نور القلم) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  17. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26465

    الكنية أو اللقب : أبو مُلَيكَة

    الجنس : ذكر

    البلد
    بقلبِ نجدٍ و نجدُ قلبي !!

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هجاء اللؤماء - رياضيات

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/9/2009

    آخر نشاط:25-06-2014
    الساعة:02:27 PM

    المشاركات
    710
    1431/7/18 هـ
    بارك الله فيك دكتورنا العزيز
    أما من استشكل قول " الغير استثنائية " فإليك ما وجدت :
    جاء في " الوساطة بين المتنبي و خصومه " للجرجاني : فإنه أخرج الرّمَل على فاعلاتن في العروض، فأجْرى على ذلك جميع القصيدة في الأبيات الغير مُصرّعة
    و في تاج العروس : قال شيخنا : والمُصنِّف كثيراً ما يَستعمل المَجازات الغيرِ معروفة للعرب....
    و في موضع آخر : وقَوْلُ الجَوْهَرِيّ : لا أَعْرِفُ غيرَه يَعْنِي من الأَلْفَاظ الصَّحِيحة الوَارِدَة الَّتِي على شَرْطِه وحَسْبُك بِهِ فلا يُعْتَرَضُ عَلَيْه بالأَلْفَاظِ الغَيْرِ الثَّابْتَةِ عِنْدَه
    و في موضع آخر : ومما يستدرك عليه : البُيوت الغَيْرُ المَسْكُونة في قوله تعالى ...
    و في موضع آخر: والقَوسُ : الفَرعُ : الغَيرُ المَشقوقَة
    و في موضع آخر : وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الطَّفِيفُ : الغَيْرُ التّامِّ
    وقالَ أَبو عَمْرو : البَلَقُ : الحُمقُ الغَيْرُ الشَّدِيدِ
    و في المحيط في اللغة للصاحب بن عباد : وسَبَّقَتِ الشاةُ: ألْقَتْ وَلَدَه الغَيْرِ تَمامٍ
    و في التعريفات للجرجاني : والقوة المجردة تقدر على الأفعال الغير المتناهية.
    و في موضع آخر : والسبب الغير التام: هو الذي يتوقف وجود المسبب عليه، لكن لا يوجد المسبب بوجوده فقط.
    و في القاموس المحيط : وقد حاسَهُ يَحيسُهُ، والأَمْرُ الرَّديءُ الغَيْرُ المُحْكَمِ
    و في موضع آخر : والزَّلَحْلَحُ الخفيفُ الجِسمِ، والوادي الغَيْرُ العَميقِ
    و في موضع آخر : والأمرُ المُغَمَّضُ الغيْرُ المُبَيَّنِ
    و في موضع آخر : المَغْشُوشُ: الغَيْرُ الخالِصِ
    و في موضع آخر : والخامِلُ الذليلُ، والحَسَبُ الغَيْرُ المَعْرُوف
    و في موضع آخر : والقَوْسُ عُمِلَتْ من طَرَفِ القَضيبِ، والقَوْسُ الغَيْرُ المَشْقُوقةِ
    و في موضع آخر : فهو أبْلَقُ، وهي بَلْقاءُ، و الفُسْطاطُ، والحُمْقُ الغيرُ الشديدِ
    و في موضع آخر : والطَّلْقُ: الظَّبْيُ، ج: أَطْلاقٌ، وكَلْبُ الصَّيْدِ، والناقَةُ الغَيْرُ المُقَيَّدَةِ
    و في موضع آخر : التَّعادِي: الأمْكِنَةُ الغَيْرُ المُتَسَاوِيَةِ، وقد تَعادَى المَكانُ. والعِدا، كإلَى: المُتَباعدُونَ، والغُرباءُ كالْأَعْداءِ. والعُدْوَةُ، بالضم: المَكانُ المُتباعِدُ. والعُدَواءُ، كالغُلَواءِ: الأرضُ اليابِسَةُ الصُّلْبَةُ، والمَرْكَبُ الغَيْرُ المُطْمَئِنِّ
    والله أعلم
    إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَد قَدروا = أَن لا تُفارِقَهُم فَالراحِلونَ هُمُ "المتنبي"

  18. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الحطيئة) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  19. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24977

    الكنية أو اللقب : أم عبد الله

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزيرة العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اقتصاد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 37

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل25/6/2009

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:12:39 AM

    المشاركات
    1,250
    1431/7/19 هـ
    بارك الله فيكم أستاذ الحطيئة
    هذا سبب سؤالي، فقد قرأت أن غير لا يجوز تعريفها بأل رغم أني رأيتها عدة مرات في كتب معتبرة!
    " إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها "

  20. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (المجيبل) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  21. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32251

    الكنية أو اللقب : ابو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/4/2010

    آخر نشاط:17-11-2012
    الساعة:11:00 PM

    المشاركات
    54
    1431/7/21 هـ
    ومن ذلك
    أسلوب القسم :

    1 - بلاغة العلاقة بين المقسم عليه بالمقسم به ( وقد تحدثنا عنها ) .


    2 - بلاغة اختيار أداة القسم .
    فالقسم بالتاء لا يكون إلا مع لفظ الجلالة , ويصاحبه معنى التعجب والتوبيخ والتقريع , ومن ذلك تعجب أخوة يوسف عليه السلام تجاه أبيهم لما لازمه الحزن الثقيل دهراً طويلاً , فقالوا له متعجبين (( تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضاً أو تكون من الهالكين )).
    وعلى هذا كثر الإقسام بالتاء في سورة يوسف عليه السلام لما فيها مواطن العجب والغرابة من سوء بعض تصرفات أخوة يوسف المتجافية عن طريق الصواب والمثيرة للاستغراب , حتى تبلغ الغيرة والحسد بالمرء هذا مبلغ العقوق والقطيعة والظلم ...مما تجره على المكابرة والإصرار على تهوين الزلة وترك الاعتذار قال تعالى : (( قالوا تالله لقد علمتم ماجئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين ) ( قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم ))
    فهذه السورة فيها عبرة عظيمة في تقلب الأحوال بين قوة وضعف , وذل وعز وفقر وغنى فناسب ذلك الإقسام بالتاء .

  22. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الدكتور سامي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  23. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9526

    الجنس : أنثى

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/2/2007

    آخر نشاط:31-10-2013
    الساعة:09:49 PM

    المشاركات
    260
    1431/7/21 هـ
    الأستاذ الفاضل الحطيئة جزاك الله خيرا على توضيح الأمر في "غير الاستثنائية" وبارك الله فيك وفي علمك


    جزاك الله خيرا دكتور سامي على إكمال الموضوع الجميل المفيد

  24. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (نور القلم) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •