رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: إعراب الاسم الواقع بعد أيها وأيتها

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 27330

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاـــــــــ الامل ــــــــد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : لايوجد

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2009

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    20

    Red face إعراب الاسم الواقع بعد أيها وأيتها


    السلام عليكم

    ممكن إعراب كلمة النفس في الآية التالية :

    قال تعالى : " يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي إلى ربك راضية مرضية "

    فأنا متردد بين النعت والبدل

    وممكن شرح لقاعدة إعراب الاسم الواقع بعد أيها وأيتها؟


    ولكم جزيل الشكر
    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 14-07-2013 في 01:38 AM

  2. #2
    فريق إعراب القرآن الكريم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 572

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    17,127

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها فخر المحبة اعرض المشاركة


    السلام عليكم

    ممكن إعراب كلمة النفس في الآية التالية :

    قال تعالى : " يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي إلى ربك راضية مرضية "

    فأنا متردد بين النعت والبدل

    وممكن شرح لقاعدة إعراب الاسم الواقع بعد أيها وأيتها؟


    ولكم جزيل الشكر
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

    محاولة إعراب :

    يا : حرف نداء مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
    أيتها : أي : منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء ، والـ ( ها ) : حرف تنبيه مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
    النفس : بدل من أيتها مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره أو عطف بيان .وربما لا تصلح نعتا هنا لأن النعت لا بد أن يكون مشتقا والنفس هنا جامدة / والله أعلم بالصواب .
    المطمئنة : نعت للنفس مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره .

    فائدة :

    " من شرح شذور الذهب ":

    ( وكلّ شيء جاز إعرابُه عطفَ بيانٍ، جاز إعرابُه بدلاً) .


    فائدة أخرى من القواعد الثابتة

    المحلى بأل بعد أيها وأيتها) :

    يكون مرفوعاً دائماً ويعرب بدلاً إذا كان جامداً ونعتاً إذا كان مشتقاً نحو: أيها الرجل، أيها الكريم.
    18 - المحلى بأل بعد الإشارة يعرب بدلاً أو عطف بيان واسم الإشارة الواقع بعد اسم معرف بالعلمية أو بأل أو بالإضافة يعرب صفة نحو: اعتنِ بهذا الكتاب .

    من القواعد المتداولة في النحو ومنتشرة في جميع المنتديات التي تعنى باللغة العربية .

    وإن شاء الله سوف يكمل باقي الفصحاء شرح ما طلبتم .

    والله الموفق


    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 14-07-2013 في 01:42 AM السبب: تعديل في الاقتباس.

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32424

    الكنية أو اللقب : ابوهاشم

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/4/2010

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    60
    الأستاذ فخر
    كلمة النفس تعرب نعتا
    وهو ما يطلق عليه فى باب النداء ((أحكام تابع المنادى ))
    وجوب رفع التابع
    والقاعدة ((فيجب رفع تابع المنادى مراعاة للفظ المنادى وهما نعت " أي " ، ونعت اسم الإشارة .
    مثال الأول : نعـت ( صفـة ) ، أي وأيـة مثـل قوله تعالى : ( يا أيهاالانسان ـ يا أيتها النفسُ )
    س : لماذا يجب رفع التابع؟
    ج : عند الجمهور لأنه هو المقصود بالنداء ، وأجاز المازني نصبه ورفعه قياساً على التابع المفرد في مثل " يا زيدُ الظريفُ " بالرفع والنصب .
    قال ابن مالك إلى أن الواقع بعد أى نعت لها بقوله
    وأيُها مصحوب أل بعد صفة يلزم بالرفع لذي ذي معرفة
    س : كيف توصف ( أي ) ؟
    ج : - لا توصف ( أي ) إلا بما فيه
    (1) ( أل ) مثل ( يا أيها النبي ) .
    (2) - أو باسم موصول محلى ( أل ) مثل " يا أيها الذي نُزل عليه الذكر "
    . (3)أو باسم الإشارة ( يا أيهذ القائم ) أقبل
    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 14-07-2013 في 01:46 AM

  4. #4
    فريق إعراب القرآن الكريم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 572

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    17,127

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابووضيف اعرض المشاركة
    كلمة النفس تعرب نعتا
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

    الأستاذ الفاضل : أبا وضيف

    جزاك الله خيرا ، مشاركة قيمة ولقد استفدنا منها .

    ولكن بارك الله فيك / هل كلمة النفس ، مشتقة أم جامدة ؟

    وهناك قاعدة من القواعد النحوية تقول :

    إذا كانت الكلمة مشتقة أعربت نعتا/ وإذا كانت جامدة أعربت بدلا ؟ فهلا أوضحتم مدى صحتها ؟

    أسأل الله أن يبارك في علمكم ، وأن يجعل ما تقدمونه في موازين أعمالكم يوم تلقونه / اللهم آمين .
    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 14-07-2013 في 01:47 AM

  5. #5
    فريق إعراب القرآن الكريم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32957

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو و صرف و عروض

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/5/2010

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    95

    السيرة والإنجازات

    أضيف :

    للشيخ عبده الراجحي كلام لطيف جداً جداً في هذه المسألة .

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 27330

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاـــــــــ الامل ــــــــد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : لايوجد

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2009

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    20

    مشكورييييييين على التوضيح

    بس يا ريت أحد يذكرني بكيفية التفريق بين الجامد والمشتق


    ولكم جزيل الشكر
    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 01-02-2013 في 11:05 PM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33099

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب محب للنحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/6/2010

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    144
    حسب ما أعلم أن الواقع بعد أيها وأيتها يجوز أن يعرب نعتاً دائما سواء كان جامدا أو مشتقاً

    لكنه لا يعرب بدلا إلا إن كان جامداً أما في النعت يجوز الاثنين.

    هذا على حد علمي.

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 30086

    الكنية أو اللقب : أبو إسلام

    الجنس : ذكر

    البلد
    الامارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/1/2010

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    23
    الأخت زهرة متفائلة مساك سعيد
    ما إعراب الذين في قوله تعالى" يا أيها الذين أمنوا"
    فحسب علمي أنها بدل إلا أن المنتديات تدخلني في باب وتخرجني من آحر بين البدلية والنعوتية حتى وجدت من طلب دليلا واحدا من كتب النحو يقول ب
    إعراب ما بعد أي أو أيتها بدلا

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •