الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 33

الموضوع: (سؤال مستعجل) هل يجوز التشعيث في بحر المديد؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 58

    الكنية أو اللقب : لا يوجد

    الجنس : ذكر

    البلد
    لا يوجد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لا يوجد

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/5/2010

    آخر نشاط:12-07-2010
    الساعة:11:21 AM

    المشاركات
    27

    (سؤال مستعجل) هل يجوز التشعيث في بحر المديد؟

    إخواني الفضلاء

    هل يجوز التشعيث في الضرب في بحر المديد كما يجوز في بحر الخفيف

    فهل يصح أن يأتي الشطر الثاني من بحر المديد (فاعلاتن فاعلن فالاتن)

    أرجو منكم التكرم بالإجابة ولكم تحياتي


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:06:21 PM

    المشاركات
    1,759

    هلا بك يا هلا
    في رأيي أنه ليس ثمة ما يمنع ورود التشعيث في أول المديد، مع أنه لا توجد شواهد عليه لقلة ما ينظم على هذا الضرب. ولست أذكر الآن إن كنت سألت أخي الدكتور عمر خلوف من قبل إن كان مر بهذا الضرب الأشعث في بعض جولاته المكوكية بين بحور الشعر وضروبه أم لا.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15991

    الجنس : ذكر

    البلد
    أرض الكويت و مَنْ في الكون يجهلها ؟ ..

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : .. أهوى العَـروضَ ولي في الشعر لوحات ُ ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/2/2008

    آخر نشاط:17-01-2013
    الساعة:05:07 AM

    المشاركات
    560
    العمر
    30

    .. إذا ننتظر أمثلة أستاذنا عمر خلوف .. هنا سؤال جانبي : ما سر ابتعاد الشعراء عن المديد ؟ .. و سؤال آخر : هل حدث التشعيث في الرمل ؟ .. شكرا لكم

    جرول بن أوس ( سابقا )

  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2005

    آخر نشاط:10-03-2019
    الساعة:09:13 PM

    المشاركات
    2,129

    ومرحباً بالأخوة جميعاً..
    أعتقد أن ما يميز المديد هو الوتد الأخير منه:

    فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
    أو
    فاعلاتن فاعلن فاعلن
    فإذا ما ذابَ وتد الضرب بالتشعيث انتقل إيقاع المديد إلى شيءٍ من الرمل
    فاعلاتن فاعلن فاعلن=فاعلاتن فاعلن مفعولن
    وهذا يساوي:
    فاعلاتن فاعلن فاعلن=فاعلاتن فاعلاتن فعْلن
    مما يجعل الإيقاع متداخلاً مع إيقاع الرمل
    وأمثلته نادرة جداً. كما في قول الطويراني:
    أقبلتْ في الحلّةِ الحَمْراءِ ** مثل خدّ الغادةِ العَذْراءِ
    قتَلوها بالمِزاجِ فكانتْ ** نَشأة الأرواح في الأحْياءِ
    أيّ شمسٍ قد بدتْ تتَجلّى ** في سماءٍ من يدٍ بيضاءِ
    وكُتِبَ على ضريح الشيخ: عبد الله أبو الشامات (-1381هـ):
    أنَا عبدُ اللهِ؛ إِسْمُ الذاتِ ** وبِهِ أدْعَى أبو الشاماتِ
    ليسَ لي إسْمٌ سواهُ ولا ** كنيتي غير صفات الذاتِ
    وكتب محمد عبد المنعم خفاجي:
    حيِّ في قلب العروبةِ دارا ** هي كالشمسِ سَناً وفخارا
    كعبة الزوّارِ فاض الندى ** من ثراها يُسعِدُ الزوّارا
    ومنها:
    قصَدَ الأحرارُ ساحَتَها ** ورأوها تَسَعُ الأحْرارا
    فإذا كتب الشاعر قصيدةً عروضها وضربها: (فاعلاتن فاعلن مفعولن)، كانت رملاً خالصاً.
    ولكن من الأجمل أن تأتي العروض هنا على (فعِلن أو فاعلن).

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 58

    الكنية أو اللقب : لا يوجد

    الجنس : ذكر

    البلد
    لا يوجد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لا يوجد

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/5/2010

    آخر نشاط:12-07-2010
    الساعة:11:21 AM

    المشاركات
    27

    أساتذتي الكرام سليمان أبو ستة ومنصور اللغوي وعمر خلوف كم يشرفني ويسعدني مروركم الكريم وإجابتكم عن سؤالي وأسعدك الله في الدنيا والآخرة يا أستاذنا الفاضل عمر خلوف على سوقك لهذه الأمثلة النفيسة التي لا يقع عليها إلا من كان صاحب جولات مكوكية بين بحور الشعر وضروبه كما قال الأستاذ سليمان.

    ولكنني يا أستاذي الفاضل بعد أن كتبت هذا السؤال وجدت في المنتدى موضوعا فيه كتب في علم العروض فحملت منها كتاب الكافي للخطيب التبريزي وبحثت في كلامه عن بحر المديد فلم أجد ذكرا للتشعيث ثم بحثت في الخفيف لأني أعلم أن التشعيث جائز فيه فوجدت في صفحة (113) قوله (ويجوز في فاعلاتن في ضرب البيت الأول التشعيث فيصير مفعولن والتشعيث هو حذف أحد متحركي وتدها وهو أن يصير فاعلاتن فاعاتن أو فالاتن فينقل إلى مفعولن ولا يكون إلا في الخفيف والمجتث )اهـ

    فسؤالي يا أستاذي الكريم هل ذكر أحد من علماء العروض جوازه في المديد وهل يصح تقليد الشعراء في الأمثلة التي ذكرتها وهم على حسب علمي بعد الألف الهجرية فهل له أمثلة من كلام الشعراء القدامى.


    والسؤال الثاني يا أستاذي : قال الخطيب في صفحة (36) عند كلامه على زحاف بحر المديد : (يجوز في كل فاعلاتن إلا التي في ضرب البيت الأول أن تحذف ألفه فيبقى فعلاتن ويسمى مخبونا .......) الخ . فماذا يقصد بقوله (البيت الأول) هل يقصد البيت الذي ذكره مثالا للعروض الأولى وضربها
    فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ****** فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
    يا لبكر أنشروا لي كليبا ****** يا لبكر أين أين الفرار

    لأنه ذكر بعد ذلك مثالا بيتا لابن عبد ربه الأندلسي: ومتى ما يع منك كلاما **** فتكلم فيجبك بعقل

    فكيف لا يصح الخبن وقد أورده في هذا البيت أم أنه يقصد بالبيت الأول معنى آخر فأرجو منكم أن تتفضلوا علي بالإجابة والعفو إن أثقلت عليكم لكن باعي قصير في هذا الفن ومثلكم ينتفع بعلمه.

    والسؤال الأخير هو الذي طرحه الأستاذ منصور اللغوي : ما سر ابتعاد الشعراء عن المديد ؟ فقد كنت دوما أتعجب من هجرهم للمديد وانصرافهم عنه إلى الخفيف.


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:06:21 PM

    المشاركات
    1,759

    سأحاول الإجابة أولا عن سؤال أخي منصور الأول حول سر ابتعاد الشعراء عن المديد ، هذا السر يعود إلى ضعف لاحظه وشخصه بعض قدامى العروضيين، وعلى الأخص المعري في قوله: "والمديد وزن ضعيف لا يوجد في أكثر دواويين الفحول، والطبقة الأولى ليس في ديوان أحد منهم مديد، أعني امرأ القيس وزهيرا والنابغة والأعشى في بعض الروايات".
    وربما يعود هذا الضعف إلى نقص في فحولة المديد وعدم قدرته على الإنجاب، قال المعري:
    إذا ابنا أب واحد ألفيا = جوادا وعيرا فلا تعجب
    فإن الطويل نجيب القريض = أخوه المديد ولم ينجب
    ومع ذلك فقد اجتهد الدكتور عمر خلوف ببيان سبب آخر وهو خشية التداخل مع الرمل، هذا ، وقد كنا نود لو أنه أورد لنا بعضا من الأمثلة على التشعيث في الرمل إن كان ثمة أمثلة على ذلك.
    وأما عن سؤال الأخ هلا حول ذكر أي من علماء العروض لجواز التشعيث في المديد فلم نجد قبلنا، على حد علمي، أحدا ذكر ذلك. وأما الشعراء الذين قدموا الأمثلة على إمكانية التشعيث في المديد فقد كانوا روادا في استدراكهم على الخليل ولا يوجد ما يمنع من تقليدهم ما دام ذلك يتفق مع الغريزة الإيقاعية ولا يخالفها.
    وأما سؤاله الثاني الذي ينبئ بنظرته الفاحصة في علم العروض فالجواب عليه أن هذا القول من التبريزي كان خطأ نبه إليه الزنجاني في قوله: "والضرب الأول يجوز خبنه، وأخطأ أبو زكريا حيث منعه" . وهنا أشار الزنجاني إلى التبريزي بكنيته المعروفة .


  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:29 AM

    المشاركات
    3,965

    أخي وأستاذي الكريم سليمان أبوستة

    أخطر ما يكون تأثير التفاعيل على التصور والتفكير هو عندما تفصل حدودها بين الأسباب وخاصة في منطقة الضرب

    وإليك تفصيل الحال في هذا الشأن بين الخفيف والمديد من جهة والرمل من جهة أخرى وضرب كل منها ينتهي ب فاعلاتن = 2 3 2

    الخفيف = 2 3 2 4 3 2 3 2
    يصير بالتشعيث : 2 3 2 4 3 2 2 2 ....ينتهي بثلاثة أسباب
    *
    المديد = 2 3 2 2 3 2 3 2 =
    يصير بالتشعيث : 2 3 2 2 3 2 2 2 ....ينتهي بثلاثة أسباب
    *
    الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3 2
    يصير بالتشعيث : 2 3 2 2 2 3 2 2 2 2 ... ينتهي بأربعة أسباب، وهي أكثر من الجرعة السببية ( الخببية) القصوى ( ثلاثة أسباب) التي تقبلها البحور

    لكن لو كان ضرب الرمل 2 3 2 2 3 2 2 3
    وأصاب منطقة ضربه ( تن فاعلا = مستفعلن) الطي ولحقها التخاب لأصبح الوزن
    2 3 2 2 3 2 2 2 وهو نفس وزن المديد المشعث أعلاه

    وكل هذا في الرقمي يأتي في باب التخاب وسيان فيه في الضرب كيفية تحول مستفعلن إلى مستفعلْ أو فاعلاتن إلى فعْلاتن مع فارق جواز مجيء فعْلاتن وفاعلاتن ذوي القافية الواحدة في ضروب القصيدة الواحدة وامتناع ذلك في حال مستفعلن ومستفعل بسبب اختلاف القافية بين مستفعلن ومستفعل.

    وحول المديد :

    قد تعفّى بعدنا عازبٌ ...............ما به بادٍ ولا قاربُ
    غيّرته الريح تسفي به ..............وهزيمٌ رعده واصبُ
    ولقد كانت تكون به ..............طفلةٌ ممكورةٌ كاعبُ
    ليس لي منها مواسٍ ولا ...........بدّ مما يجلب الجالب

    والأبيات هذه شأن ضربها شأن ضرب الخفيف في أبيات عبده بدوي التي تعرضت لها في كتابك :

    هبط الأرض كالصباح سنيا ....وككأس مكلل بالحببْ ( بالحببِ)
    هبط الأرض كالصباح سنيا ....وككأس مكلل بالحببْ ( حبَبا)

    واسمع إلى الأبيات ذاتها بعد هذا التحوير مع التركيز على وقع الوزن لا المعنى:

    قد تعفّى بعدنا عزَبُ..............ما به فرسٌ ولا عربُ
    غيّرته الريح سافيةً ..............وهزيمٌ رعده وصبُ
    ولقد كانت تكون به ..............طفلةٌ ممكورةٌ كعبُ
    ليس لي منها مواصلةٌ ...........لا بدّ مما يجلب الجلَب

    والبقية على الرابط:
    http://web.archive.org/web/20041216004046/www.geocities.com/khashan_kh/25-anelmadeed.html

    يرعاك الله.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:06:21 PM

    المشاركات
    1,759

    أخي الأستاذ / خشان
    ألا ترى معي أن استخدام الأرقام في مثالك عن التشعيث في المديد ( والبتر في ثالث الرمل) مضلل في إثبات حدوث التداخل بين هذين البحرين.
    التشعيث في المديد: 2 3 2 2 3 2 [3] 2
    البتر في ضرب الرمل : 2 3 2 2 3 2 2 [3]
    إن 2 هنا لا تساوي [3] على الرغم من أنهما متساويان مقطعيا وهو ما يؤدي إلى القول بوجود تداخل بين الضربين ، لكن هذا التداخل سرعان ما يختفي حين يرد ضرب المديد المشعث على وزن فاعلاتن لا فاعاتن، بينما لا يمكن لضرب الرمل الأبتر أن يصبح محذوفا (فاعلن) في نفس القصيدة نحو :
    كم على صَبٍّ جَنَتْ وجنَتُهُ = وسَبـاهُ الغَمْـزُ بالعَيْنَيْـنِ
    وهو الشاهد الذي جاء به الدكتور عمر خلوف في موضع آخر من هذا المنتدى على ضروب الرمل المختلفة.


  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:29 AM

    المشاركات
    3,965

    أخي وأستاذي الكريم سليمان أبو ستة

    صدقت فالتشابه مختص بنقطة تقاطع شارعي المديد والرمل يلتقيان فيها ويمضي كل باتجاهه.

    ولكن يجوز في نقطة التقاطع هذه أن نقول

    الرمل .....يا أخي أحسنت فيما قلته ... كل ما قلتَ جميلٌ جدا
    المديد ....يا أخي أحسنت فيما تقولُ .... كل ما قلت جميل جدا

    إذا نتج عن التخاب 2 2 2 وكانت متحدا في القافية مع الأصل كان علة غير لازمة كأنها الزحاف. ( فاعلاتن - المديد نادرا- وبصورة مشهورة الخفيف)

    وإذا نتج عن التخاب 2 2 2 وكانت مختلفة في القافية عن الأصل كانت علة لازمة ( تن فاعلا = مستفعلن - الرمل المحذوف).

    فمصدر الاختلاف بين العلة التي بمنزلة الزحاف وتلك اللازمة هو حكم القافية .

    يرعاك الله.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 15-06-2010 في 09:09 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:29 AM

    المشاركات
    3,965

    معذرة - تصويب
    الرمل .....يا أخي أحسنت فيما قلته ... كل ما قلتَ جميلٌ جدا
    المديد ....يا أخي أحسنت فيما بدا لي ( تقولُ) .... كل ما قلت جميل جدا


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 58

    الكنية أو اللقب : لا يوجد

    الجنس : ذكر

    البلد
    لا يوجد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لا يوجد

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/5/2010

    آخر نشاط:12-07-2010
    الساعة:11:21 AM

    المشاركات
    27

    لك الشكر الجزيل يا أستاذ سليمان على الإجابة والتوضيح ولكن بقي سؤال وهو إن جاز التشعيث في المديد فهل يجب التزامه في كل بيت ام تجوز المخالفة بين الابيات

    وعلى ذكر التشعيث فلي سؤال عن مطلع معلقة الحارث بن حلزة فقد شعث العروض مع انه لم يصرع لأن الضرب غير مشعث فهل يجوز هذا الفعل؟؟؟

    وشكرا لك يا أستاذ خشان على مشاركتك الكريمة وبيني وبينك فأنا لا أفقه لغة الأرقام هذه وليس لي حظ وافر في هذا الفن فحياك الله وبارك فيك.


  12. #12
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:29 AM

    المشاركات
    3,965

    شكرا لك أخي الكريم

    سؤالك حول تشعيث الصدر من غير تصريع جميل

    أنتظر معك إجابة الأساتذة.

    يرعاك الله.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:06:21 PM

    المشاركات
    1,759

    نعم ، فالتشعيث لازم في ضروب القصيدة كلها، وهو لا يلزم في العروض إلا عند التصريع فقط ، وهذا هو ما ورد في قصيدة الحارث، فقد جاء العروض مشعثا على وزن (مفعولن)، وكان في إمكان الشاعر أن يأتي بالمطلع مقفى على وزن (فاعلاتن)، كأن يقول مثلا:
    آذنتنا ببينهن النساء = رب ثاو يمل منه الثواء
    وفي قصيدة الحارث البالغة 85 بيتا، ورد أربعون ضربا منها على وزن (مفعولن) والباقي على وزن (فاعلاتن) ، فانتقال الضرب بين فاعلاتن ومفعولن جائر لأنه لا يخالف أحكام القافية
    وعد أخي خشان إلى هذا الرابط:
    http://www.alfaseeh.net/vb/showthrea...C3%CA%DA%E1%E3


  14. #14
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:29 AM

    المشاركات
    3,965

    أخي وأستاذي الكريم سليمان أبو ستة


    ما أجمل منادمة الأفاضل من ِأهل العلم مثلك. أفادني الربط بين الموضوعين وجعلني أتأمل العلاقة بـين اعتبار حدود التفاعيل والقافية.

    على أنه استوقفني قولك :" وفي قصيدة الحارث البالغة 85 بيتا، ورد أربعون ضربا منها على وزن (مفعولن)"
    رجعت للقصيدة فوجدت أعاريضها بين فاعلاتن 2 3 2 ، فعِلاتن 1 3 2 ولم أجد فيها على وزن فعْلاتن = مفعولن = 2 2 2 إلا عروض صدر المطلع.

    يرعاك الله.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:06:21 PM

    المشاركات
    1,759

    حقا ما تقول ، يا أخي خشان ، فليس في معلقة الحارث بيت مصرع إلا مطلعها. وبهذه المناسبة فإني أود أن اقترح اقتراحا أرجو أن ينال موافقة العروضيين ، وهذا الاقتراح هو إلغاء مصطلح التشعيث واستخدامه بأسلوب آخر لما سببه من إرباك بدا لنا جليا في مناقشة الدماميني له. فأما المرشح لأن يحل محله فهو مصطلح القطع ، والمقطوع : ما سقط ساكن وتده وسكن متحركه، وهكذا يمكننا القول إن مطلع معلقة الحارث مصرع لأن عروضه مقطوعة (مفعولن)، وضربه صحيح (فاعلاتن). وأن الملاحظ على هذا الضرب في الخفيف والمجتث (والمديد) أنه يتعاقب فيه الضرب المقطوع مع الضرب الصحيح وتسمى ظاهرة التعاقب هذه (التشعيث). فالتشعيث، حسب المفهوم الجديد ، هو أن يجتمع في قافية القصيدة فاعلاتن الصحيحة وفاعلاتن (المقطوعة). وهذا ما تراه واضحا في 85 ضربا في معلقة الحارث منها أربعون ضربا (مقطوعة)، وخمسة وأربعون صحيحة.


  16. #16
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2005

    آخر نشاط:10-03-2019
    الساعة:09:13 PM

    المشاركات
    2,129

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    [
    رجعت للقصيدة فوجدت أعاريضها بين فاعلاتن 2 3 2 ، فعِلاتن 1 3 2 ولم أجد فيها على وزن فعْلاتن = مفعولن = 2 2 2 إلا عروض صدر المطلع.

    [/FONT]
    وهل قال الأستاذ سليمان غير ذلك؟
    إنما هي الضروب أستاذي الفاضل
    يرعاكم الله

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  17. #17
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2005

    آخر نشاط:10-03-2019
    الساعة:09:13 PM

    المشاركات
    2,129

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    [
    رجعت للقصيدة فوجدت أعاريضها بين فاعلاتن 2 3 2 ، فعِلاتن 1 3 2 ولم أجد فيها على وزن فعْلاتن = مفعولن = 2 2 2 إلا عروض صدر المطلع.

    [/FONT]
    وهل قال الأستاذ سليمان غير ذلك؟
    إنما هي الضروب أستاذي الفاضل
    يرعاكم الله

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  18. #18
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2005

    آخر نشاط:10-03-2019
    الساعة:09:13 PM

    المشاركات
    2,129

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها خشان خشان اعرض المشاركة
    [
    رجعت للقصيدة فوجدت أعاريضها بين فاعلاتن 2 3 2 ، فعِلاتن 1 3 2 ولم أجد فيها على وزن فعْلاتن = مفعولن = 2 2 2 إلا عروض صدر المطلع.

    [/FONT]
    وهل قال الأستاذ سليمان غير ذلك؟
    إنما هي الضروب أستاذي الفاضل
    يرعاكم الله

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  19. #19
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:29 AM

    المشاركات
    3,965

    أخي وأستاذي الكريم د. عمر خلوف

    لله درك ودر أخي وأستاذي سليمان أبو ستة

    لكأنه أدرك أني ظننته قال :" وفي قصيدة الحارث البالغة 85 بيتا، ورد أربعون عروضا منها على وزن (مفعولن)" فتغاضى وكنت بصدد توضيح ذلك في أول مشاركة حول الموضوع. فلك الشكر أن أتحت لي فرصة التعجيل بالتوضيح، فمعذرة منكما.

    جل من لا يخطئ، ولك الشكر.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  20. #20
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2005

    آخر نشاط:10-03-2019
    الساعة:09:13 PM

    المشاركات
    2,129

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
    نعم ، فالتشعيث لازم في ضروب القصيدة كلها، وهو لا يلزم في العروض إلا عند التصريع فقط ، 3[/url]
    وقد سها استاذنا سليمان
    فجلّ الذي لا يسهو

    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •